2018-2019学年高二历史10月月考试题(无答案) (III).doc

2018-2019学年高二历史10月月考试题(无答案) (III)一、选择题（每题4分，共60分）1论语载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张()A启发诱导B学思结合C因材施教D温故知新2老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是() A“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”B“民为贵，社稷次之，君为轻”C“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”D“抱法处势则治，背法去势则乱”3战国时期的某思想家认为：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”请推断这一思想家最有可能是()A孔子B庄子C韩非D墨子4“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”上述言论体现了()A实行“仁政”缓和矛盾的儒家思想B君民对立加强统治的法家思想C“兼爱”、“节俭”的墨家思想D小国寡民“无为而治”的道家思想5战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是()A克己复礼 B礼法兼用C民贵君轻 D选贤举能6汉初，推行“无为而治”的治国方略；而半个多世纪后，汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”而专尊儒学。这种文化政策上的变化本质上反映了()A君主个人的价值追求 B统治阶级的政治需要C儒学理论的完善发展 D统治集团内部的纷争7资治通鉴指出：“汉历中衰，当更受命今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。”这体现了()A“无为而治”的思想 B外儒内法的观念C尚贤非命的主张 D“天人感应”的学说8隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是()A“大学之道在乎格物以致其知”B“存天理，灭人欲”C“自修则人不得以非理相加”D“学者须先立志”9陈献章在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，开创“江门学派”，被誉为“真儒复出”。这里的“吾之约”指的是()A程朱理学 B陆王心学C佛教 D道教10.李贽指出“咸以孔子之是非为是非”，黄宗羲认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非”，从材料可以看出二人都()A.否定君主专制 B.具有批判精神C.提出新的社会设想 D.站在新阶级立场上11.宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”()A脱离了儒学思想的范畴 B推动了当时的社会转型C反映了市民阶层的诉求 D源自“西学东渐”的盛行12明朝宋应星天工开物记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸()生产遍布全国各地降低了生产成本制造工艺更加复杂扩大了原料来源A B C D13中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技()A注重对经验的总结 B缺乏创新和逻辑C体现人与自然的和谐 D与农业息息相关14“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上()A提倡经世致用 B主张“知行合一”C颠覆了理学传统 D宣扬人伦即天理15北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是()A强调社会责任感 B提倡知行合一C构建新儒学体系 D重建伦理秩序二、非选择题(40分)16.文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读下列材料，回答问题。材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。美泊恩斯等世界文明史材料二图为中国邮政发行的朱熹诞生880周年纪念邮票，由著名国画大师范曾先生设计。邮票主图为站在松柏之下、头戴儒巾、身穿儒服、眼神和悦的朱熹和童子游学传道，背景是朱熹亲手创建的武夷精舍以及武夷山水风光。朱熹是继孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师，他的新儒学思想，远承孔孟，吞吐诸儒，吸收佛老哲理方法，融入儒学，故能“致广大，尽精微，综罗百代”，形成儒学思想的成熟理论状态。材料三黄宗羲认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。朱文公文集答张敬夫(1)依据所学知识，晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定