十五、《论语》七则

1 / 11 十五、论语七则 莲山课 件 k 教学目标： 1、疏通文意，掌握重点实词、虚词的意义和用法。 2、理解并记诵论语七则内容，了解儒家传统文化精髓，传承中华民族精神。 3、联系实际，体会本文在当代的现实意义。 说明： 本文节选自论语，从内容上看主要阐述了守 “ 仁 ” 、 “ 安贫乐道 ” 等儒家基本思想，是理解孔子及儒家学派的重要依据。从文言翻译角度来看，本文有重要的文言实词、虚词、句式，因此从字词句入手，掌握积累一定的文言基础知识，对于理解文章的 内容及思想有着重要的作用。所以，在这堂课的设计上，有从文字意思入手到探究文字背后思想的一个过程，需要学生循序渐进地走进圣贤的心灵，也只有充分地理解文章的思想内涵，才能使传统文化具有现实意义。 教学重点与难点 1、重点：掌握文中出现的常用实词和虚词，深入理解儒家传统思想精髓。 2、难点：孔子言论中提出的关于人格修养方面的重要观点，2 / 11 在当代的现实意义。 说明： 本文是高中课本第五册第五单元的内容。作为文言文单元，我们虽然要重视学生对于文言字词文句的理解掌握，但高三的学生不应该仅仅是停留在这个层面上，还应该提高到更深一层，对中国古代文化的理解与传承。如何在当今这个时代理解儒家的思想精髓，是本课的一个难点。也是对于即将走上社会的青年学子提出的一个重要人生话题。 教学过程 教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计意图 导入新课 激发兴趣 补充相关知识 1、根据幻灯片提供的信息，请同学们猜出所指内容：（这是古代私塾中使用的教材之一）、（与大学中庸孟子合称为四书）、（记录儒 家学派基本思想）、（是孔子弟子记录孔子言行的一本书） 2、我们今天就要学习论语七则这篇课文，让我们来探究孔圣人告诉了我们怎样的道理。 3 / 11 1、学生自由发言，根据已有知识推断出课文标题 论语 2、学生齐读幻灯片部分内容，补充巩固相关常识。 利用灵活的方式，不仅给学生补充了论语有关知识，而且引起学生学习兴趣。 朗读课文 疏通字词 1、教师范读课文，学 生初步感知。 2、根据课下注释，对生字读音做标注。 3、学生集体朗读，再次认读难字、生字。 1、学生根据教师范读及课下注释，为生字标注拼音，为朗读做准备。 2、学生朗读课文，初步感知，并交流字音方面存在的问题。 朗读是古文学习的重要手段，通过反复朗读，培养学生断句的能力及语感，为理解课文打基础。 提出问题 分析课文 1、请 2-3 个学生根据注释翻译第一则内容，教师对重点字词语句的解释加以强调： “ 恶 ” 字的读音及解释作辨析 “ 富 ” 、 “ 贵 ”“ 贫 ” 、 “ 贱 ” 词义辨析。 对 “ 君子无终 食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ”4 / 11 一句进行分析讨论。 2、请学生根据上述翻译，概括这则语录体现出来的主要思想，并加以记录。 3、教师由对 “ 里 ” 字解释过渡到本则对 “ 仁 ” 字的分析总结。 1、学生对 “ 恶 ” （ wu）字的读音及解释作辨析。 2、 “ 富 ” 是指有钱财； “ 贵 ” 是指社会地位高； “ 贫 ” 是指经济困穷； “ 贱 ” 是指社会地位低。 3、理解并明确 “ 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ” 一句含义。 4、 “ 里 ” 字解释为 “ 处 ” ，孔子把 “ 仁 ” 当作人立身之本， 要无时无刻不处于仁的境界。 “ 君子忧道不忧贫 ” ，孔子提出了 “ 取之有道 ” 之说，道即为仁道。人的一生，只要认识了生命与人生的真理，内心安祥坚定，对自己充满信心，那么此生已经没有遗憾。 翻译是理解课文内容的基础，所以这个环节，要重视对学生翻译能力的培养，尽量要求学生自己借助注释及字典正确翻译课文，在这个过程中发现学生翻译及理解的错误要及时纠正。 5 / 11 从翻译到内容理解设计了解释里仁标题这个环节，既可以增加学生知识，也可以从标题的概括性入手提炼加深学生对 “ 仁 ” 字的理解。 1、齐读第二则，请一位学生翻译这则内容。注意 “ 贤哉回也 ” 句式特点。 2、从孔子赞叹颜回的理由中找出递进关系，从而理解这则涵义，并做好记录。 1、对学生翻译中 “ 贤哉回也 ” 倒装句的强调。 6 / 11 2、从 “ 不堪忧 ” 到 “ 堪忧 ” 到 “ 不改乐 ” 的递进关系中，发现君子最高的人生境界。 从翻译角度看这则难度不大，重点放在对内容的剖析上。设计递进关系的分析，一方面引起学生兴趣，另一方面强调了颜回与常人不同的地方。便于学生对于 “ 贤 ” 字的理解。 1、齐读第三则，请一位学生翻译这则内容。注意 “ 饭、枕 ” 几个字的活动用法。 2、请学生找出与第二则内容相同之处，概括本则内容并记录。 1、注意学生翻译中 “ 饭、枕 ” 两个字的名词动用。 2、学生发现两则有同样 “ 安贫乐道 ” 的思想。 在以上三则中，设计了学生概括各则思想内容的环节，并要求学生做好记录，目的在于训练学生从材料中提炼观点的能力，做好记录有助于学生对前三则作比较。 7 / 11 朗读记诵前三则 巩固所学知识 1、朗读或记诵前三则，请学生回忆所学内容。引导学生把前三则内容做一个总体比较和巩固。 2、提供 “ 山西煤老板集体进京抄房拉动内需 ” 、 “08 年山西矿难频发 ” 两则材料，引发学生对当今 “ 富贵贫贱 ” 的议论，联系课文内容，阐述自己的 “ 财富观 ” 。 1、总结 “ 富贵 ” 、 “ 贫贱 ” 与 “ 仁义 ” 的关系 。 2、关注儒家传统思想在当代学生心中的反应。 1、利用记诵环节，巩固所学内容，改变课堂节奏。 2、用新鲜的材料引导学生关注现实。由文章内容阐发开去，使学生学以致用。 分组活动： 疏通字词并翻译 1、以下四则由学生按照前三则模式，分组活动。 2、疏通字词并翻译，总结概括各则内容。 3、从四则中摘录常用成语，加以归纳整理。 1、按小组顺序分四组，每组讨论一则。 2、疏通字词，翻译并概括各则内容。 3、重点字词： “ 对 ” 、 “ 弘毅 ”“ 兴 ” 、 “ 穷 ” 、8 / 11 “ 滥 ”“ 已 ” ； “ 以 ” 、 “ 之 ” 。 4、成语： “ 发愤忘食 ” 、 “ 任重道远 ” 、 “ 死而后已 ” 、“ 杀身成仁 ” 。 加入学生活动环节，在疏通文意上由师生共同解读到学生独立理解，循序渐进地加强学生翻译文言文的能力，教师在翻译上起点拨作用。 后四则在成语的使用上有突出特点，选择这个作突破口，引发学生兴趣，并借上下文出处加深对成语的理解。 分析归纳后四则内容 1、预设题目：后四则从哪几个层面 展开论述的？请学生在下面依次分析基础上做总结。 2、依次深入理解四则内容含义： 第四则提供材料，引发讨论：康有为论语注 “ 忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知生死。 ” 孔子为什么这样描述自己？ 第五则找出实行仁道要具备的品质、原因并加以分析。 第六则可以把 “ 在陈绝粮 -莫能兴 ” 几句话删去吗？为什么？ 第七则辨析 “ 生 ” 与 “ 身 ” 不同，加强对 “ 仁 ” 字理解。 9 / 11 1、学生自由发言，引导学生对本文提出的儒家思想作系统地理解。 2、 依次明确各则内容： 第四则 -孔子表述了一个自强不息、终老不疲、明达乐观的人生态度，由不知贫贱到不知苦戚到不知生死，是一个递进的关系，告诉我们，只有以 “ 仁 ” 为道，才能达到这样境界。 第五则因为 “ 仁道 ” 事业任重道远，所以君子必须做到 “ 弘毅 ” （弘：广大，见识学问要广大；毅：强而能决断。）这是在强调 “ 仁 ” 的重要意义时，也指出了需要具备的品质。 第六则不能删去前面的情景设置。因为只有在前面 “ 从者病 ” 、 “ 子路愠 ” 的烘托下才更加体现君子与小人的不同，“ 固穷 ” 的精神才难能可贵。这则说明在求 仁的过程中遇到困难应该怎样对待。 第七则 “ 生：活，生命 ” 、 “ 身：身体 ” ，这样的两个词不能互换，否则搭配不当。这则说明在求仁的过程中遇到生与义的矛盾时，应该怎样对待。 每则设置不同问题，拓展学生思路，加深对文章的理解，为下面总结四则内容做铺垫。 回答预设问题 总结后四则内容 3、后四则从哪几个层面展开论述的？请学生在下面依次分10 / 11 析基础上做总结。 从第四则到第七则，有内容上的递进与结构上的总分关系：第四则为我们描述了 “ 求仁 ” 的境界，以下是具体 阐述过程，而内容上却是告诫人们这条道路的艰辛，要具备的品质直至最后的选择。 这个环节是利用课后练习，给学生提供深入思考的角度，通过理解分析，学生对这几则关系的理解可以提出不同意见，只要言之有据即可。 总结全文 总结古人提倡的君子形象所应具备的特征。 你愿意成为君子吗？ 联系学生自身情况，阐述儒家思想在当代的意义。 这部分旨在总结全文提出的 “ 仁 ” 与君子的关系，并使学生联系现实思考人生观、价值观的问题。 课后作业 学习反馈 1、抄写课文，记诵课文内容。 2、摘记课文重点实词、虚词意义用法。 书面作业要求认真完成在作业本上 强调对文言基础知识的掌握，在记诵基础上再次加深对文章内容的理解。 11 / 11 思路点拨 本文节自选论语，因为每则出处不同，所阐述内容也各有侧重。在解读文本之前，可以简单介绍各则主要内容。根据课下注释，学生自己可以对本文文字做粗略疏通，但有重要的字词及语法现象需要强调，因此也可以用一课时疏通文字，在全