2019-2020学年高二历史暑假强化训练试题2.doc

2019-2020学年高二历史暑假强化训练试题2一、选择题（每小题1.5分，共66分）1周代等级层次纷繁，社会统治权力亦层层相叠压，周王的地位虽然至高无上，但其所直接臣属的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级，各国诸侯虽然不敢觊觎周王之位，但很少有与周王同心同德者。这表明周代A权力体系内部蕴含分裂的因素B天子尚未拥有国家的最高权力C家国同构促进周代稳定与发展D血缘关系与政治关系紧密结合2、西周的封国与夏商时期的封国不同，不是在原部居地上就地册封，而是把同姓王族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上，这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民，而且由外迁入受册封者的氏族统一管理，这反映了西周的分封制A对各种政治势力之间的矛盾起着制衡作用B使边远和新征服的地区同内地周文化一致C使封国自主经营的积极性发挥了作用D使夏周以来的血缘族体逐渐走向瓦解3清代著名史学家章学诚在文史通义中强调：“以吏为师，三代之旧法也。秦人之悖于古者。禁诗书而仅以法律为师尔。”这说明A三代时期儒法并重B夏商周采用“刑主德辅”的法律思想C秦朝抛弃了以吏为师的做法D法律是夏商周秦相沿的统治工具4两汉时期皇帝曾把外戚作为辅佐皇帝的重要依靠，如西汉初期的吕后家族，中期的霍光，后期的王莽、王凤。但明中期以后，选后妃、附马却有意选寒微之家。这一变化A反映了皇权专制的不断强化B使外戚由此淡出了政治舞台C与明朝丞相制度的废除有关D杜绝了外戚与朝廷官员的勾结5尚书始置于泰，“泰世，少府遣吏四人在殿中法书（学通章奏），故谓之尚书”，汉武帝废除了原来的禁（帝王所居官苑）外尚书，在禁中设立由宦官主持的禁中尚书，这表明，秦汉时期A中央政府行政效率不断提高 B尚书成为最高行政机构C宦官集团严重威胁专制皇权 D国家决策权力日趋集中6公元前106年，西汉武帝将全国103个郡划分为13州部，每州置刺史1人，刺史“奉诏条察州”，主要依据“六条问事”，因郡守和国相官佚为二千石，故在六条法律条文中有四条是针对“二千石”的。这说明刺史制度的建立A完善了州郡县三级地方行政机构 B均衡了州郡和封国的地方权力分配C消除了地方豪强势力对中央的威胁 D重在发挥太守在地方治理中的作用7“政事堂”是唐初中书、门下和尚书三省长官合一办公场所，开始设在门下省，后来迁到中书省，唐玄宗时改称为“中书门下”。宋初，中书门下成为最高行政机构。有学者认为这一设置明显与“三省体制”的本意背道而驰，其理由是“政事堂”的设置A迎合了强化皇权的需要B破坏了原有的决策程序C导致三省行政效率降低D存在相权集中扩大趋势8唐玄宗天宝年间，由于高门士族长期以来对官学的垄断，加之通过“权贵请托”等制度外因素得到科举及第，高门士族子弟在科举录取上形成垄断性态势。这说明科举制度A没能打击士族门阀的权力垄断 B保障了封建官僚队伍素质较高C影响了选官程序的公平与公正 D需要配套的制度建设保障执行9美国历史学家包弼德在唐宋转型的反思以思想的变化为主中认为，宋代标志着中国历史现代性的开端，但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的是A社会流动更趋频繁 B皇室权威更趋强化C世俗文化蓬勃发展 D货币经济地位提高10、有宋人感叹：唐代书法“虽非知名之人，亦往往有可观”，而本朝“非性好之者不习，故工者益少”。出现这种变化可能是因为宋代A“重文轻武”，出现“文官政治”B理学主张“格物致知”，“理在气先”C大量书院的兴起，普及了教育D科举取消“明书科”，采取“誊录”制11元（朝）二品以上官员“选自特旨”，即由皇帝亲白选任；正三品至正七品则由中书省“自除”这反映出元代A宰相权力的削弱 B行省的实际权力受到限制C科举制度被废止 D排斥前代汉族政权的制度12中国古代科举考试中对考生的籍贯有严格的规定，要求报名时应当如实填报姓名、年龄、籍贯及父祖三代履历。以外州县籍冒充本州县籍，称为“冒籍”。“冒籍”现象几乎存在于科举制度实施的各朝代。这在客观上反映了古代中国A地区间发展不平衡B科举制的弊端难以革除C户籍制度不合理D移民制度的僵化13“廷寄”上谕是清代军机处官员日常工作之一，其内容大都是告诫臣工、指授兵略、查核政事、责问刑法之失当等。这体现了军机处的职能是A传达皇帝旨意B参与行政决策C总领全国政务D负责监察百官14甲骨文中有田、畴、禾、穑、麦等字，又有酒、鬯（音同畅，香酒）等字；有“祭鬯至百卣（音同有，酒器）”记载。这说明当时A土地私有制的确 B家庭手工业的形成C神权与王权相结合 D农业生产有所发展15西周时期，城市规划讲究中正有序。战国时期的管子一书中说：“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”战国时期的这种城市规划思想A反映当时城市规划很混乱B促进了市坊分区制度的形成C说明城市以经济职能为主D打破了礼制对城市发展的束缚16图5是中国古代官阶制变迁五大阶段示意图。对秦汉和明清时期官阶制度解读正确的是A秦汉官阶反映了当时贵族政治的形态 B秦汉品位分等高峰适应了氏族的统治C明清官僚特权萎缩而待遇向积位靠拢 D明清官阶超越士族统治向官僚政治回17秦律对官府铁器的供应和使用都有具体的规定，如果铁器损失，必须根据情况分别处理。秦律规定对偷盗耕牛的人必须判罪，并规定厩苑所饲养的牛必须达到一定的繁殖率，完不成任务的要受处罚。这些规定A促使秦律形成了完整体系 B推动了精耕细作的深化C推动了秦代冶金业的发展 D说明铁犁牛耕技术普及18下面是不同史籍对汉代经济状况的记载。由此可知，西汉时期记载出处“夫山西饶材、竹、谷、族、玉石；山东多鱼、盐、漆丝、声色；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠矶、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旅裘、筋角；铜、铁则下里往往山出棋置”史记货殖列传“陇、蜀之丹漆旄羽，荆、扬之皮革骨象，江南之楠梓竹箭，燕、齐之鱼盐旃裘，兖、豫之漆丝絺紵”盐铁论本议A具备经济区域分工的基础 B实行与民休息的经济政策C区域间长途贩运发展繁荣 D商品经济占据了主导地位19旧五代史食货志有诏令言明：“其铜镜今后官铸造，于东京置场货卖，许人收买，于诸处兴贩去。”对此理解准确的是A铜镜只能在东京铸造和销售 B官营产品可以流向民间市场C商品交易不受官府直接监管 D铜镜收入成为政府主要财源20清代康乾时期，广东地区种植荔枝、龙眼等经济作物的农户在“东家夸三月之青，西家矜四月之红，各以其先熟及美种为尚”的相互竞争下，弱者被排挤而日益贫困以至破产沦为雇工，强者则成为“家有荔枝干枝”的大户，甚至雇工经营。这表明当时的广东地区A新的经济因素向农业领域扩散 B农业和商业发展相互促进C农产品的集约化程度不断提高 D传统的自然经济加速解体21下表为乾隆元年安徽休宁某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地土地规模（亩）户数占有土地及比例1亩以下6927.43亩，2.4%1-10亩122494.62 亩，43.6%10-20亩36469.36 亩，41.4%20 亩以上6142.86 亩，12.6%合计2331134.27亩，100%A土地兼并现象严重 B自耕农经济盛行C农业生产效率提高 D土地租佃现象普遍22西周时期“孝道”观念的核心是崇拜祖先，行孝的主要形式是祭祀；春秋时期，“孝”的对象主要是父母，行孝的主要形式是“养”和“敬”。这一变化反映了春秋时期A个体家庭作用的提升 B血缘观念的淡化C儒家思想地位的提高 D君主专制的建立23周代分封制下，各封国贵族要按“周礼”行事，学说统一的“雅言”即王畿的方言。这些规定A强化了中央集权B促进了文化交流和文化认同C实现了文字统一D基本消除了地方的语言隔阂24中国的宗法制度形成于商朝后期，到西周发展成为最基本的社会政治制度，西周尤其形成了一个特殊的宗法统治体制。这个“特殊的宗法统治体制”主要是指A中央集权 B家国同构 C神化王权 D忠孝同义25历史材料出处其（刘贺）天资喜由乱亡（无），终不见仁义荒淫迷惑，失皇帝礼仪，乱汉制度。汉书武五子传臣以诗三百五篇朝夕授王（刘贺），至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也。汉书儒林传海昏侯（刘贺）墓出土了约5000枚竹简，包括悼亡赋易经礼记孝经医书论语等。海昏侯墓考古发掘表1是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。据此可知A刘贺昏庸无道不重礼制B当时皇室重视儒学教育C汉代“四书”地位超过“五经”D刘贺以皇帝的身份下葬26在唐代墓志汇编的志文中，常见墓主蒙童（初入学塾的儿童）时“幼挺岐嶷（幼年聪慧）”、“宣慈惠和(博爱众人)”、“弱不好弄（弄：玩耍）”、“蔚然老成”的表现，同样的描述在唐代高僧传中也比比皆是。由此可见唐代A志文往往夸大墓主的品德言行 B佛教思想深刻影响日常生活C儒家的礼教规约备受社会推崇 D儒佛两种文化已完成了融合27小报最早出现于北宋末年，盛行于南宋。南宋海陵集记载：“小报者，出于进奏院，盖邸吏辈为之也。比年事有疑似，中外不知，邸吏必竞以小纸书之，飞报远近，谓之小报。”对“小报”理解正确的是A大臣给皇帝奏章的一种形式 B朝廷给军队传递命令的文书C由政府主持编写发行的简报 D一些官吏私下传递信息的文书28古书多以绵长的卷轴形式呈现，到宋朝则多为单页，并“作蝴蝶装，直立架中如西书式，糊浆极坚牢”。藏书者也随之显著增多，家藏万卷甚至十万。卷者大有人在。这种情况出现的主要原因是A印刷术的革新 B造纸术的改进 C装订技术的提高 D科举制的盛行29王国维在人间词话中说：“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，水浒传、红楼梦之作者是也”。与“客观之诗人”在学风上更接近的是A儒家的天人感应 B道家的无为无用C理学的格物致知 D心学的本心灵明30有人认为：黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔（mu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。下列观点与材料信息相符的是A开创代议制民主的“制度化蓝图” B民本思想脱离“儒家思想理路”C对黄氏的评价体现了现代化史观 D君臣平等的思想具有“新见”31明代徐渭在南词叙录中说：“今之北曲，盖辽、金北鄙杀伐之音，壮伟狼戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用。宋词既不可被管弦，南人亦遂尚此，上下风靡，浅俗可嗤。”这表明A中原百姓排斥北方民歌 B政权并存引发艺术转型C宋词高雅易于谱曲传唱 D民族融合推动文化发展32随着五口通商，清朝出现了一批大商人，如广州的吴健章、杨坊等人，尽管他们依附于外国人，但他们的出现促进了当时中国商业的发展，据此可知，中国商业发展是因为这批商人A具有较强的近代经营意识B创办近代最早的民营企业C得到外国资本主义的支持D抓住贸易中心转移的契机331875年3月，李鸿章在处理马嘉理案时提到，马嘉理未经中国地方官同意，擅自带领武装探路队深入中国内地，“不独有违条约，亦显悖万国公法中国自主之国，岂容他国无故调兵入境?”这说明A列强已取得在华的驻军权B李鸿章运用近代外交理念维护主权C清政府仍然坚持闭关锁国D李鸿章不承认列强在华领事裁判权341877年，万国公报刊发文章历数裹足的种种危害；1880年郑观应批判裹足“极其流弊，难謦形容”；1883年康有为创办戒缠足会，对女性“忍气吞声”、“毁筋绝骨”的苦痛深表同情。该现象直接反映出A女性裹足已引起舆论普遍关注 B废止缠足具有反清的政治色彩C有识之士的倡议体现风气开化 D传统女性的社会地位逐渐提高35“官有三畏：畏洋人、畏革命党、畏姨太太；民有三畏：畏民贼、畏蠹国虫、畏卖国奴；顽固党有三畏：畏拆城、畏剪发、畏易服；学生有三畏：畏作文、畏考试、畏读国文。”1911年宁调元作。这段材料说明A中国进行政治革命与文学革命的必要 B北洋政府官员统治腐败，教育落后C民国剪辫易服法令遭到顽固派的抵制 D清朝政府统治腐败，科举考试扼杀人才361913年2月13日，某县议会议长在私人日记中写道：“大清宣统五年正月初八日：阖邑之人仍推予充本县议会之议长若峻辞不往，势必失邑人之望，一应其请，久必招众之怨。”这可以用来说明当时A共和体制逐步被民众所认同 B基层政权组织思想成分复杂C清朝帝王年号仍被允许使用 D底层民众不满民主共和体制37甲午中日战争前30年间，民族资本的总额只有680万元，而甲午战争后3年间，民族资本的总额就增加了一倍多。这一变化主要原因是A列强资本输出迅速增长B中国自然经济迅速解体C民族资本社会地位提高D列强暂时放松对中国经济侵略38下图示描绘了近代中国民族资本主义的曲折发展。下列与之相关的解读不正确的是A“2”阶段的发展为维新运动提供了经济基础B“3”阶段发展最为迅速的是制造业和采矿业C“4”阶段的萧条主要是欧洲列强又卷土重来D“5”阶段的发展得益于“国民经济建设运动”39“由民国元年至十年举清末奖励实业政策之成绩尽破坏之，而无以为继就政府对待实业之态度与影响言，清末之九年为黄金时代，而民初之十年为黑暗时代。”材料中“黄金时代”的到来主要是由于A政府放宽民间设厂限制 B辛亥革命的促进C欧洲列强暂时放松侵略 D国民政府的推动40“到1900年庚子国变前夕，大清朝的国民生产总值占全世界的6.8，先辈们用短短三十年的时间走完资本主义国家一百多年才走完的路，这是一个令世人感叹、世界瞩目的成就”。其中“令世人感叹、世界瞩目的成就”主要得益于A洋务运动对经济的客观作用 B马关条约签订后的资本输入C民族资本主义经济“短暂的春天” D鸦片战争后自然经济解体较快41下图所示奏定学堂章程颁布表明，当时中国A政府废除了科举制 B近代教育事业起步C完全确立近代学制D新旧教育体制并存42咸丰十年（1860年），曾国藩上书皇帝说：“自古外夷之助中国，成功之后，每多意外要求。驭夷之道，贵识夷情。目前资夷力以助剿济运，得纾一时之忧；将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”。由此可知曾国藩A继承了“师夷制夷”思想 B认为应全面向西方学习C强烈的“天朝上国”思想 D主张“中体西用”思想43在新青年与东方杂志对垒的文化论争中，陈独秀认为中西文化不同，宣扬“西洋文明远在中国之上”；杜亚泉则提出：不要把科学视为“信条”，主张以传统的儒家学说为衡量一切的标准。他们论争中的共同点是A认为西方文化出现认同危机 B对西方文明有比较全面的了解C重新定位了中国的传统文化 D主张调和中西文化面临的冲突44民国时期，国立大学校舍普遍采用西式建筑风格，而教会大学则按业主要求，在设计风格中融入了斗拱支撑的宽阔大屋顶、仿木混凝土柱、铁制花格窗等元素。这说明A教会力求适应中国文化 B中西方的建筑理念共通C中国传统文化遭到打击 D政局稳定利于教育发展二、非选择题（共34分）45（22分）历史上的任官制度和官僚机构的变化反映并影响社会历史的发展变化。材料一 世卿世禄制是氏族贵族特权的残余，亦是对君主任免官吏权力的限制。由国君掌握任免权力的官僚制度，起源于春秋中后期。一大批没落中小贵族离开其原来的宗族，凭借其个人才能，以单纯士人的身份投身于有势力的卿大夫之家，与其投靠的卿大夫家族没有血缘宗法关系，仅仅是凭着对新家主的忠心而受新主人的豢养。战国时期，这种官僚制度由于士阶层的壮大而获得发展。其时教育制度亦正发生着根本变化，私学培养着官僚的后备人才。这个时期各国的变法，更是从立法与法制上对官僚体制作了制度上的规定，并最终宣告世卿世禄制退出舞台。 摘编自沈长云等著战国史与战国文明材料二 唐朝三省制度若给予充分的运作，尤其门下省封驳权的发挥，对皇权的确可产生相当程度的制衡作用。但玄宗即位后，仍沿续武则天以来的政策，侧重中书省权责，开元十一年(723年)，进而改政事堂(宰相议政之所)为“中书门下”，将中书省和门下省合为一体，简化了中枢机构的决策程序，无形中使相权更加弱化，相对的有利于皇权的运作。 摘编自高明士等著隋唐五代史等材料三 鸦片战争前，清政府的外交事务主要由礼部和理藩院兼理。鸦片战争后，清政府设立“五口通商大臣”，由两广总督或两江总督兼任，专门管理对外通商、交涉事宜。1862年，清政府正式设立“总理各国事务衙门”，总理大臣由皇帝指派，其职权范围主要是管理外交，并经管通商、海防、军务、关税等事务。其下属的南洋大臣、北洋大臣由两江总督、直隶总督兼任。1901年，清政府将总理衙门改制为外务部。19031905年，清政府设立商部、学部、巡警部，打破了自隋唐以来传统的六部建置。19061911年，进行官制调整，设吏、学、民政、度支、农工商、陆