二年级语文下：风筝4.doc

二年级语文下：风筝4史书记载，春秋时代（公元前770年前476年）的能工巧匠鲁国人公输班，因看到鹞鹰盘旋于蓝天而受到启迪，传说曾削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。汉代（公元前206公元220年）发明纸以后，风筝用纸张糊制，称作纸鸢。到五代（公元907960年）李邺加以改进，装竹笛于纸鸢之头，临风嗡嗡作响，有如筝声，故而得名风筝。风筝最初出现与军事密不可分，古人利用风筝进行测距、传讯、侦察。传说公元202年，汉王刘邦率大军进攻楚霸王项羽，在垓下把楚军重重包围，韩信为了瓦解项羽部下的军心，在风筝上系上小竹笛，夜晚放飞到楚营上空，竹笛迎风作响，汉军配合笛声高唱楚歌，项羽士兵听到熟悉的旋律，思乡之情顿起，士气低落，终不敌汉军而败。经过千余年的反复实践和不断改进，逐渐完善起来的工艺设计，使风筝的扎制技术日臻精巧、合理而易于放飞。从唐朝（公元6118907年）开始风筝由军用品转而成为人们生活中一种饶有趣味的娱乐工具，孤骞稳驾剡溪云，多少儿童仰羡频，半纸飞腾元在己，一丝高下岂随人正是放鸢取乐的写照。放风筝这了民间习俗一直延续至今。在中国，春季是放风筝的最好时节。每年的清明节，也就是公历4月4、5或6日，民间习惯于在这个期间扫墓或到郊外去春游，放风筝便是此时一项流行的娱乐方式。古人所述一番春事一番空，放却风筝逐断蓬、声驰空碧东风晓，正是描绘出春天放飞风筝的热闹景象。风筝在中国，有北鸢、南鹞之分。传统样式有串型风筝（以龙头蜈蚣为主），筒子型（以立体宫灯为主），板子型（以八卦形为主），软翅型（以蝴蝶、晴蜓为主），硬翅型（以燕子、神话人物为主），而最令人惊奇的是，还有一种用丝绢制成的掌燕风筝，其形体如火柴盒大小，放于手掌上犹如一只展翅欲飞的小燕子。丰子恺漫画城市之春。风筝在中国广为流传，但风格各异；北京、天津、潍坊、南通所制风筝各领风骚。北京以哈氏风筝为代表，绘工华丽、扎架精巧，放飞空中，姿态优美，挂在墙上极富观赏性。天津以风筝魏最为着名，骨架不用线绑，全凭打眼扣榫，图案绘制汲取国画和杨柳青年画之精华，形成独特风格。潍坊风筝以其历史悠久，具有浓郁的乡土气息和强烈的地方色彩而名扬四海。胡敬珠、孙永春等艺人扎制的龙头蜈蚣风筝长达数百米，曾获全国风筝比赛一等奖。而南通风筝以板鹞最具代表，筝体以大为胜，筝面装满哨口，扶摇九天，声震四方。风筝制作工艺考究，集扎、糊、绘、放于一体，具骨架结构、系线的位置、线的长短和根数、迎风的角度和力度，都有很讲究，否则就飞不高、飞不稳。风筝的题材丰富多彩，造型夸张，绘制精细，并充满着美好的理想与寄托，如蝴蝶、燕子表示春天的到来，荷花、鸳鸯象征着纯洁的爱情，蝙蝠、仙鹤童子寓意福寿，龙与凤表示欢乐吉祥、国泰民安。风筝是吉祥物，它的发展都与各地民间习俗联系在一起。每年农历立春之前，谷雨之后，各家到野外放飞，然后切断引线，任其自由飞翔，意欲驱邪保平安。有的元宵节之后有长辈送晚辈风筝的习俗，表示赠予力量和福分。同时，儿童放风筝时，眼睛随着风筝在蓝天晴空下时远时近、或左或右地移动，是一种眼睛得到休养的好方法。古时就有小孩放风筝张口仰视，可以泄内热、放之空中，最能清目之说。可见，放风筝既能娱乐，又能健体。中国的风筝约在公元六世纪开始流传至亚、欧、美各国。现在，风筝这一古老的中国民间艺术品，越发具有现代魅力，放风筝已成为一项世界性的体育活动。中国从八十年代起，先后在潍坊、北京、南通举行过多次国际风筝会，它不仅云集了国内众多的风筝高手和爱好者积极参与，同时，也吸引了二十多个国家和地区的外国朋友参加风筝表演和比赛。小小的风筝已经超越国界、种族、语言成为沟通人们情感和友谊的纽带。历代风筝诗风筝，又叫纸鸢，在我国已有2700多年的历史。历代诗人曾写下不少形象生动的风筝诗令人赏趣。风筝成为娱乐用品，当在唐代之后。唐代诗人高骈在风筝诗中写道：夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。当时放风筝不仅装有弦或笛，有时还把明亮豪华的灯笼带到夜空，犹如花雨阵洒仙凡路，红灯遥映碧宵空。南宋大诗人陆游以拟人的笔法描写纸鸢，十分生动：竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。诗不但生动地刻划了纸鸢的姿态，而且令人想见那放鸢子的孩子是多么天真，多么可爱，多么欢乐。明代时，民间放风筝的活动就很普遍。明代诗人徐渭简直是个风筝迷，他写了风鸢图诗25首，如江北江南低鹞齐，线长线短回高低；春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。便是当时放风筝热闹情景的真实写照。清代的风筝制作和放飞更为盛行，人们争相娱乐。诗人高鼎在村居一诗曾这样描绘儿童放风筝的情景：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。生动地描绘了春光明媚，柳絮纷飞的时节，活泼的儿童舒臂牵线，喜放风筝的情景，构成了一幅生活气息的画面。孔尚任也有一首描写儿童放风筝的诗：结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公；人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。描写儿童风筝放不上天，急待恕骂天公，使一个天真而又刚健的儿童形象，跃然纸上，呼之欲出。其实，喜爱风筝的决不单是儿童，还有成年人和老翁。清代一位诗人的北京竹枝词写道：风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行飞上碧云端。扬州郑板桥怀潍县诗吟道：纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。北方万人观赏，南方风筝如雪，南北相映，蔚为壮观。清末画家吴友如的题画诗云：只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通。这首把风筝特征和神采写得有声有色，并洋溢着乐观向上的情绪。曹雪芹在红楼梦中，以断线风筝为谜底更有情趣：阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。在清代还有两位女诗人写断线风筝的诗，构思精巧，绘声绘色，各呈妙趣。女诗人陈长生的春是信笔诗云：软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。另一位女诗人骆绮兰的春闺诗曰：春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。读来耐人寻味，趣味盎然。硬翅风筝常见的元宝翅任务沙燕风筝即属此类。它的特点是升力片（翅）用上下两根横竹条做成翅的形状，两侧边缘高，中间凹，形成通风道。翅的端部向后倾，使风从两翅端部逸出，平着看象元宝形。如北京流行的米字风筝，、花篮、鸳鸯、喜鹊、鹦鹉等，这种风筝的硬翅是固定的形式，而硬翅范围以外的造型与骨架结构，则随内容题材的不同而变化。2、软翅风筝即一般常见的禽鸟风筝。它的升力片（翅）是一根主翅条构成翅子的下布是软性的，没有主条依附，主体身架多数做成浮雕式。它的造型多数是禽鸟或昆虫。鹰、蝴蝶、蜜蜂、燕子、仙鹤、凤凰、蜻蜓、寒蝉、螳螂等皆属此类风筝。为放还有一种可拆装的软翅风筝，把传统的上下分开的蝴蝶翅膀，改为活翅膀，固定骨架，便于折叠，放飞效果逼真，或顶的翅膀一张一弛，保证了风筝的稳定性。3.串式风筝即把几只相同或不相同的风筝，象冰糖葫芦似地栓在一根或多根线上，串连起来放飞。我国常见的串式风筝，有串雁（鸿雁传书）、龙头蜈蚣、七仙女下凡、八仙过海等。串式风筝近年在南、北皆有发展。4、桶行形风筝由一个或多哥圆桶或其他形状的桶组成的风筝，象宫灯、花瓶、火箭、酒瓶等皆属此类。5、板子风筝即人们传说的平面形风筝。从结构和形状上看，它的升力片就是主体，无凸起结构，