2019(人教版)二年级语文下册：3开满鲜花的小路--优质教案.docx

全国中小学优质试卷 课件 3 开满鲜花的小路教学目标1.会认“邮、递”等16个生字，会写“邮、递”等9个生字，认识多音字“啊”。2.正确、流利、有感情地朗读课文，能借助图画讲故事。3.读懂课文，懂得分享生活中的美好事物和感受。教学重点1. 识记生字，分角色朗读课文。2.读懂课文，知道“美好的礼物”指的是什么。教学课时2课时第一课时教学过程达标检测1、 图片导入，激发兴趣1. 课件出示开满鲜花的小路图片。2. 引导学生观察图片，说一说对图片中开满鲜花的小路的感受。3.今天我们就来学习新课文开满鲜花的小路。出示课题，齐读课题。（板书：开满鲜花的小路）2、 初读课文，学习生字1. 播放朗读音频，学生一边听一边圈画出不认识的字。2. 结合注音，学生自主读课文。3. 小组合作识字，交流识字方法。（1） 熟字加偏旁识记：弟递 奇寄 立粒 子籽 果裹（2） 形近字比较识记：油邮 波破 推堆 （3） 同音字比较识记：员原4. 教师出示生字卡片，检查生字学习情况。（1） 开火车读生字，教师指导正音。 （2） 重点指导生字。啊：多音字，在句尾时读轻声。在句首时要根据句意判断念几声。绚：念“xun”，不念“xn”。懊：念“o”，注音时注意没有声母。丧：多音字，在“懊丧”中念四声，还有一个读音是“sng”，如“丧事”。1. 读一读，找出正确的读音打“”。邮递（d t）懊丧（sng sng）绚丽（xn xun）邮局（j j）一堆（tu du）3、 再读课文，整体感知1. 学生自由读课文，标出自然段序号。2. 分组分段读课文，把课文读通顺，读流利。3. 思考下列问题。（1） 课文中出现哪些动物朋友？（2）这篇文章讲了一个什么故事？2.读课文，填空。（ ）给鼹鼠寄了一个包裹，包裹里装的是（ ）。4、 学习课文第13自然段1. 点名学生读第1自然段，学习用邮递员的口吻来读句子。2. 点名学生读第2自然段，教师指导读长句子，抓取信息。（谁给鼹鼠先生寄了什么？）3. 老师读第3自然段。（1） 这段话有几个句子？（2） 鼹鼠先生是怎样去邮局领包裹的？（骑着摩托车）（3） 鼹鼠先生的包裹里有什么？（一堆小颗粒）（4） 你们猜这些小颗粒会是什么呢？（学生自由讨论）3. 鼹鼠先生是骑着（）去邮局领的包裹。A. 自行车B. 摩托车C. 电动车4. 请用“赶紧”写一个句子。 第二课时教学过程达标检测1、 复习导入1. 出示生字卡片，玩一玩“打地鼠”游戏。2. 出示词语和对应图片，让学生读一读，找一找。邮递员 黄狗 原来 大叔 摩托车 邮局2、 分角色朗读课文，理解感悟1. 学习第45自然段。（1） 自由读第4自然段。出示课件：“长颈鹿大叔寄来一个包裹，请您看看是什么东西？”这句话是谁对谁讲的？指名学生来读一读这句话，指导读出疑问的语气。（2） 指名读第5自然段。出示课件：鼹鼠先生很懊丧。结合生活实际，教师讲解“懊丧”的意思。（沮丧，情绪低落，精神不振）思考：鼹鼠先生为什么很懊丧？（包裹破了，长颈鹿大叔给鼹鼠先生寄的东西都不见了。）指名学生读句子，读出“懊丧”的情绪。2. 学习第610自然段。（1） 指名学生分段读课文。（2） 分角色让学生读一读刺猬太太、狐狸太太和鼹鼠先生的对话。（3） 课件出示一组句子。句一：看到门前开着一大片绚丽多彩的鲜花，她惊奇地说：“这是谁在我家门前种的花？多美啊！”句二：看到门前开着一大片五颜六色的鲜花，她奇怪地问：“这是谁在我家门前种的花？真美啊！”指名学生说一说这两句话分别是谁说的？让学生画出这两句话中不同的地方。指导学生读准对话，读出惊叹和赞美之情。教师指导积累词语，学习两对近义词：绚丽多彩五颜六色 惊奇奇怪示例课后第二题，练习说句子。3. 学习第1112自然段。（1） 教师朗读最后两个自然段，让学生画出松鼠太太说的话。（2） 课件出示：“我知道了，去年长颈鹿大叔寄给你的是花籽。这是多么美好的礼物啊！”指名学生读一读松鼠太太的话，指导读出感叹之情。松鼠太太说的“美好的礼物”指的是什么？为什么说这是“美好的礼物”？（学生举手回答）4.出示课文插图，指名学生借助图画讲故事。5.在括号里填入恰当的量词。一（）小颗粒一（）个包裹一（）开满鲜花的小路一（）鲜花6.照样子，填一填。五颜六色的鲜花五颜六色的（）五颜六色的（）五颜六色的（）7.照样子，写句子。例：门前开着一大片五颜六色的鲜花。（1） 房子旁边长满了 。（2） 山坡上 。8.文中“这是多么美好的礼物啊”中“美好的礼物”指的是 。三、课堂小结，拓展延伸1.教师小结：学习了课文，我们知道了原来长颈鹿大叔给鼹鼠先生寄来的是花籽。这些花籽撒落在小路上，春天的时候，通往松鼠太太家的路，成了一条开满鲜花的小路，这是多么美好的礼物啊！2.小朋友们，你们平时都收到过哪些礼物？那么其中哪些礼物你们觉得是最美好的礼物呢？（学生自由举手回答）9.四、指导书写1.出示生字卡片，齐读生字。教师指导正音。2.将汉字按结构进行归类，重点讲解“递、原、局、黄”。（1）递、原、局：半包围结构，书写时包围部分的撇画或捺画要写得伸展。（2）黄：上下结构，第二横要写得长一些，中间的竖画不要穿头。3.教师范写，学生书空。（提醒写字姿势）4.口头组词，加强记忆。5.学生描红，教师巡视指导。10.写同音字。yu （）局 石（）d 快（） 兄（）yun （）工 （）来l （）品 桃（）教学板书长颈鹿大叔 花籽鼹鼠先生 开满鲜花的小路松鼠太太 美好的礼物圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。泰伯第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。泰伯第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与泰伯第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是论语的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。泰伯第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。泰伯第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与泰伯第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是论语的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。爱祖国主题班会总结爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。爱国主义在不同时代有不同的内涵,是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根木利益密切联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进视同统一的事业。邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。爱国主义是我们民族精神的核心，是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力。一个人没有精神不行，一个民族没有精神更不行。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。回顾近现代中国的历史就会发现，我们之所以能最终战胜各种艰难险阻，能自信地挺起我们的脊梁，就是因为我们有伟大民族精神的坚强支撑。中华民族在自己的发展历程中，曾经历过许多大风大浪，遇到过无数艰难险阻。正是凭着对国家和民族的深厚感情，依靠在爱国主义旗帜下熔铸而成的凝聚力和向心力，中国人民和中华民族才得以经受住了各种难以想象的困难和风险的考验，一直保持坚强的团结和旺盛的生机。少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!物信系10级电信三班班委会20XX年12月12日爱祖国主题班会总结通过班会后，同学们达成了一致共识：理性表达爱国热情，自觉维护稳定大局。1.我们的奥运口号是“讲文明，树新风”，如果大家盲目抵制jlf或是盲目参加一些非法示威游行、静坐等活动，不仅容易被一些不法分子利用，更是有违于我们的奥运口号;2中国经济的飞速发展，引起了西方某些国家和政客的恐慌及不平衡心理，他们试图对中国的发展制造些障碍。越是如此，我们越要理智地分析问题，不能让那些不法分子得逞，更应该努力维护稳定局面。圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾