与其说是在找工作，不如说是在找人生

1 / 27 与其说是在找工作，不如说是在找人生 人生三说 人生极为重要的三件事：一用宽容的心对待世界，对待生活；二用快乐的心创造世界，改变生活；三用感恩的心感受世界，感受生活！ 人生要带着三句话上路：一是把快乐当作一种美德；二是为帮过自己的人准备一份厚物；三是别为摘取一朵鲜花停留太久！ 人生须三要三不要：要爱身边的人，要爱手上的事，要爱心里的自己； 不要拿自己错误惩罚自己；不要拿别人错误惩罚自己；不要拿自己错误惩罚别人！ 人生须把握三个字：勤，俭，静。勤能补拙 ,勤能补拙是良训 ,一分辛劳一分才；俭能养廉 ;俭养廉 ,奢养贪 ,粗茶淡饭传家远；静能生悟 ,淡泊以明志 ,宁静以致远。 人生须把握三个字：仁、勇、智。仁是能容忍不能改变的2 / 27 事情；勇是勇于改变可以改变的事情；智是在任何时候都能正确区分两种事情的本质！ 人生可使用的三种钱 ：第一个是现金或资产，这些东西是物化的可以看得到，靠积累；第二个是信用，决定着别人口袋里的钱你能支配多少，靠诚信；第三个是心理，同样一种花钱方法，在不同情境，不同心态下，你对钱多钱少的感觉不一样的，靠智慧。 人生要外理好三种关系：公与私：公私分明 ,不能因私废公；情与理：感情服从理性 .理性报从法 纪；内与外：内外有别 ,对已严 ,对人宽 ,正人先正已 ,律已方能律人。 人生不做三无人：无知人 ;孤陋寡闻是无知；无惧人 ;糊涂大胆无畏惧；无耻人 ;寡廉鲜耻无羞耻。 做人三信条 :和为贵 ,善为本 ,诚为先。做事三原则：审时度势，趋利避害，先易后难。发展三条件：道德立身之本，才智处事之能，机遇拓展之机。 人生须吃的三碗面：门面、脸面、情面。门面是人的风度仪表，是通向社会交往的第一步。 脸面是人的面部表情，常3 / 27 将微笑挂在脸上，将痛苦藏在心底，才能赢得他人好感。情 面是指对人既讲感情又不感情用事，给他人一点爱心，给社会一点真心，才能做到与人方便，与己方便。 人生 三大智慧：一会关，关紧昨天的门，过好今天和明天；二会算，不仅算错的还要算对的，增强自信心；三会放，选择鱼翅熊掌痛苦不堪，适时放弃也是智慧。 人生四要：少年的时候，要修理自己；青年的时候，要正视自己；壮年的时候，要扩大自己；老年的时候，要提升自己。 人生三大修炼：从退让中体验乐趣；从宁静中安顿身心；从自制中克制物欲。人生三大至乐：一是父母俱存，兄弟无故；二是仰不愧于天，俯不怍于地；三是得天下之英才而教育之。 说话三要素：该说，不该说，何时说。该说时会说是水平；不该说时不说是聪明；知道何时该说何时不该说是城府。 团结三要素：团结能人做大事；团结好人做实事；团结坏4 / 27 人不坏事。提拔晋升三要素：你自己行；有人说你行；说你行的人行。 自由三要素：人身自由、精神自由、心灵自由。人身自由指人有自由活动的权利，不受任何人的制约和干涉；精神自由指有自由吸收任何知识的权利，有自由结交他人的权利，有自由说话的权利；心灵自由指不受任何教义理论的禁锢和束缚，任凭自己的心灵在广阔的领域自由驰骋，没有畏惧，想怎么美就怎么美。 健康三要素：生理健康、精神健康、心灵健康。生理健康主要指物质肉体的健康，精神健康主要指思维意识的健康，心灵健康主要指灵性的健康。生理健康靠养生维护，精神健康靠教诲维护，心灵健康靠信仰维护。 富裕三要素：物质富裕、精神富裕、心灵富裕。物质富裕指人拥有起码的物质生存条件；精神富裕指人拥有知识、拥有亲朋好友、拥有一个精神家园；心灵富裕指人拥有理想、信念、积极乐观前行的动力、和一片心灵飞翔的蓝天。贫穷的人生是凄惨悲苦的人生，只有富裕，才能实现梦想。 乐观处世三不比：不与同乡比，不与同窗比，不与同事比。5 / 27 盛衰各有时，荣辱各有机，松柏不改冰霜操，兰在幽林亦自芳。 处世三宝：一结交两种人，二配备两个医生，三多吃两样东西。结交两种人：良师，益友。配备两个医生：运动，营养。多吃两样东西：吃苦，吃亏。 生命三部件：身体、智慧、情感。身体是生存的本钱，智慧是创造的灵魂，情感是力量的源泉。三位一体才能构成一个完整的人！ 人生三件事：做人、做事、做学问。做人要力求出色，勇争第一，让别人发现你记住你；做事要敢于创新，方法灵活，不要墨守成规；做学问要学以致用，懂得将知识转化为效益，切忌闭门造车。 人生三种滋味：苦味、酸味、甜味。苦味让你饱经磨难，承受痛苦；酸味让你思考人生，展望未来；甜味让你品尝 成功，体会快乐。只有真正感受到这三种味的人，人生才算完美。 人生三知：知理、知足、知趣。知理就是明理，明理才有6 / 27 追求，在追求的过程中，要懂得知趣，对于追求的结果，做到知足常乐。 人生三知：先知先觉、后知后觉、不知不觉。先知先觉成就一生，后知后觉延误一生，不知不觉断送一生。人生不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。 人生三多：多想、多说、多干。多想可以少犯错误，多说可以培 养口才，多干可以取得成功。只有做到三多，人生才叫完整。 人生三种境界：一是悲观厌世、二是执著追求、三是超脱世俗。境界之于人生，本身就是最大的人生课题！ 人生三个队：青年人中，敢想敢干敢花钱的敢死队；中年人中，工作繁忙负担沉重压力大的忙死队；老年人中，等吃等喝等睡整天玩的等死队！ 知人有三：知人之短，知人之長，知人短中之長，知人長中之短。用人有二：用人之長，避人之 短教人有二：成人之長，去人之短 ! 7 / 27 人生三道茶：第一道苦若生命、第二道甜似爱情、第三道淡如微风。生活三个层次：一是物质生活，即衣食住行；二是精神生活，即学术文艺；三是灵魂生活，即高深哲学。 人生三大享受：吃饭，喝水，上厕所。第一点：人不吃饭就会死 ,所以要吃饭。第二点：吃完饭后咽到了怎么办 ?所以要喝水。第三点：吃完饭 ,喝完水后就要上厕所 ,忍受是很难受的！ 人生三大境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴；众里寻她千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处 ! 人生三个三：人生想要的东西很多，三个脑袋也想不完；人生要做的事情很多，三双手也做不完；人生要走的路很多，三双脚也走不完。 人生三明：目光敏锐，洞察世事，明晰事理的先见之 明；不妄自菲薄，不好高骛远，不人云亦云的自知之明；亲君子，远小人，道不同，不相为谋的知人之明 ! 生命中三种人：一是不求回报地关爱你的人；一是伤害欺8 / 27 骗利用你的人；一是和你无关的人。第一种人给予你博爱，第二种人促使你成长，第三种人让你体验生命多彩！ 人生遇到的三种人：一是欣赏你、理解你、赏识你的人，对你有知遇之恩，可以为师为友；一种是曲解你、中伤你，给你伤害，不必与他计较，更无需苦恼，只要远离他；第三种是和你毫不相干的人，与你无关痛痒，只要和他和平相处就行了。 生命中三种 人：亲人、师长、朋友。亲人如温馨港湾，师长如头顶之阳，朋友如成功金桥。一生遇到这三种人要珍惜，千万不要放弃 生命中三种人：一是支持你、理解你、器重你，有知遇之恩，可为师为友；二是嫉妒你、中伤你、轻视你，给你伤害，只须远离；三是与你互不相干，可以与之和平相处，以礼待之！ 生命中三种人：一是已经或者将要错过的人；二是以前或现在正在等待你的人；三是注定要与你相守余生的人。错过的已经无可挽留，等待的不容疏忽，惟有相守的更应该好好珍惜！ 9 / 27 生命中三种人：重视你的人、鄙视你的人、轻视你的人。重视你的人，应感谢他们，他们确立了你的信心；鄙视你的人，应感谢他们，他们让你认清了自己；轻视你的人，应感谢他们，他们给了你自由发展的空间。 生命中三种人：一是生养的父母，没有他 们世上就不会有你自己；二是给你机会的人，没有他们就不会有呢人生第二次生命；三是给你帮助的朋友，没有他们就不会有你生命中的充实！ 当今世上三种人：不知道事情发生的人；看事情发生的人；让事情发生的人。听话要听三种人的话：一是有智慧的人，二是道德高尚的人，三是有经验的人！ 临事中的三种人：一是思考在事前，未雨绸缪的智者；二是事出后方知，仓猝应变的能者；三是事后仍不知，茫然昏聩的愚者！ 不值得同情的三种人：一种是沉溺于过去的人；一种是堕落于现实的人；一种是夸谈于未来的人。 10 / 27 人生天平三大支点：尊重自己、尊重别人、保持尊严。尊重自己是体现自我涵养，尊重别人是体现宽容大度，保持尊严是体现高尚人格。 处理天人关系的三大法则：识天、顺天、乐天。处理人际关系的三大法宝：守正、中孚、尚和。处理工作事务三大要义：果决、审慎、适变！ 三毛的这段话是在用比喻说明人生的某种哲理。 人们在不知如何面对自己心中的矛盾，不知如何面对前行路上的困难和挫折，不知如何找到正确的方向，也不知如何抵达成功的彼岸时，心往往似万丈迷津，遥亘千里；又无舟子可以渡。怎么办？三毛告诉我们，人生很多时候，别人帮不了你，你除了 “ 自渡 ” ，没有办法到达彼岸。 明确了材料的寓意，就可确立作文的主旨和立意。 1、人要有志气，要靠自己，通过自己奋斗努力取得成功。 2、人要有自信，要做一个精神强大的人，靠自己战胜困难，渡过难关。 11 / 27 3、上帝只救自救之人。 唯有自渡，才可完善生命的体验 三毛的 “ 心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助 ” ，明确地告诉我们，人生之路，可谓漫漫而修远，常会遇到迷津，遇到天堑，怎样才可 “ 渡 ” 过，怎样才能到达目的地？ 除了自渡，他人爱莫能助。唯有自渡，才可完善并享受生命的体验。 “ 自古雄才多磨难 ” 。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不靠天等地，不怨天尤人，不哀叹哭泣，凭着不屈不挠的斗争精神，战胜了逆境，最终成为胜利者。 著名京剧表演家盖叫天在演出中先后两次折断了左臂，跌折右腿，又接错断骨，他面临着息演的可能。可为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接好。他用 “ 自渡 ” ，终于铸成了自己独特的艺术风格和流派，享受了艺术生命的快乐。 现在有个词 “ 啃老族 ” ，指的是社会中年轻一代不愿 “ 断奶 ” ，即使成年了，仍向父母伸手要钱要物。这种只 “ 靠别12 / 27 人 ” 的人，其在精神上是会退缩的，这样的人总躺在 “ 摇篮 ” 里活着，就少了一份担当，一份责任，更少了一份尊严。(正反对比论证，举例论证 ,现象举例，） 自渡，也是重新认识自己的过程。人生的确是复杂的，像三毛所说，会有 “ 万丈迷津 ” 。而一个人如有自信，能在 “ 无人看好时 ，相信自己 ” ，有乐观向上的心态，偶然的迷茫是不会长时间地困扰着自己的。坚信自己能行，充分发挥自己的主观能动性，就有解决困难的方法。而坐待 “ 他救 ” ，甚至会失去生命。 从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造幸福，全靠我们 “ 自渡 ” 。自渡，可以完善我们生命的体验，活出人生精彩。 在佛学中寻找人生哲学与人生的智慧 学佛是真正意义上的生命工程，学佛的过程，是生命从缺陷走向圆满的过程，是生命从烦恼痛苦走向解脱自在的过程，是从认识生命到彻底改善生命的过程。我是一个初学佛者，在佛学中我寻找到人生哲学与人生的智慧 ,从中找到快乐 ,从而修复自己的精神疲劳 ,收拾个人心情，安顿 个人灵魂。 13 / 27 一个机缘我看了一本杀生因果报应的书，才知道原来动物和人一样会痛苦，只是它们没有人的智慧，不能说出来，虽然我不直接杀生，但我是个爱吃鱼肉之人，自己的杀业种在八识田中，随时都会发芽起现行，也就是造罪的种子时时要牵引你去受报应，一旦无常到来，就要立即堕入地狱，在地狱中受到鑊汤、炉炭、刀山、剑树、种种的苦刑啊！等到地狱的罪苦受完了之後，仍然必须要投生作畜生，来偿还以往杀生食肉的命债啊！还完了 命债，再投生为人；则是多病而且早死；因此我今天在此哀告世人，普遍的劝导大家要戒杀。现在的我开始吃素食了，吃素不仅是一种健康的生活方式，还是一种默默的修行！吃素使人的性情起潜移默化的作用，改变我的坏脾气，心境和思维更清晰，容易被感动，莫名地感觉到快乐。我身体素质不好，吃素后抵抗力强了，不再经常感冒，胃病，关节痛，血糖也低了，脸色也红润了。对我来说，素食并不仅是一种饮食方式、一种生活态度，也是一种促进和谐的方式。 平时有空我经常看佛经和一些佛教书籍，佛经真的是博大精深的，它需要人用心去参悟， 听些佛经是非常好的一件事 ，会慢慢的参透一些人生的内在哲理，净化你的心灵 ，让你真正的在学习和工作中心无杂念 。诵经，帮助我明理，开14 / 27 智慧，让我明了宇宙人生的事实真相，使我破迷开悟，再把明了的道理实践于生活当中，慢慢扭转自己的命运。佛经是明灯，于黑暗之中指引我前进的方向，带领我走出黑暗奔向光明！所以，佛经我要常诵，更重要的是要做到，要在生活中实践佛陀的教诲，真正改变自己的命运，由恶转善，这样诵经才有大受用！如果以为 佛经里那些话与自己的生活毫不相干，那就错了！佛经的字字句句对我的人生无不是金玉良言！信者，做者，乃得福也！ 佛法，是茫茫人海中的慈航，它教我认识生死究竟是怎么回事，指示人生的真谛，使我获得内心的满足，把人从烦恼的此岸运载到安乐的彼岸。现在我在 全国最大的居士佛学院准提法网络佛学院学习，我喜欢学佛法，感恩佛法。 在淡泊中追寻人生 读瓦尔登湖有感 徐迟先生在序言中所说： “ 瓦尔登湖是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。 ” 然而忙碌15 / 27 紧张的高中生活让我渐渐心浮气躁，并不能静下心来好好品味这本安静的书。直至我在图书馆中再次见到它，大学的我，沉了心静了气，再次翻开了它。 其实，瓦尔登湖中并没有叙述什么波澜壮阔、曲折离奇的情节。梭罗只是用他朴实而又富含哲理的语言向我们叙说他在瓦尔登湖的生活故事， 安逸而美好。 梭罗只身幽居在瓦尔登湖畔三年，独自一人伐木建造了小屋，捕猎、耕耘、沉思、写作，他为自己营造了一个远离城市喧嚣的田园，他在书中这样描述： “ 我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。 ” 梭罗在书中提倡俭朴生活，而他所说的俭朴生活并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，仅是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。他在瓦尔登湖畔追求孤独，却也是在追求深刻的人生哲理，他在孤独的心境中对人生进行思考和探索，孤独催生了他的深刻思想。 “ 不必给我爱，不必给我钱，不必16 / 27 给我名誉，给我真理吧。 ” 这是他的心里呼声。 他静静的卸下了城市的喧嚣，用心写下孤独。他思考人生，让所有读者心如净水。他让我感到敬畏，他的生活是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些许吧。 合上瓦尔登湖，便感觉一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。 尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不是阻碍我们在自己的内心拥有一泓清澈的瓦尔登湖的理由，我们能做的时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心去探险吧 ! 回归自然的纯洁，回归淡泊的境 界，白居易也曾说： “ 水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。 ” 月下共饮，湖边静赏，在淡泊静逸中寻找人生，这也不失为对瓦尔登湖最好的感悟。 唐子茜 17 / 27 150404122 人生的 17种说法 事业说：人生就是建筑历史的一块砖瓦； 奋斗说：人生就是与风浪搏斗的那双桨； 希望说：人生就是那万绿丛中的绚丽花朵； 爱情说：人生就是寻找那甜蜜无比的吻； 友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯； 勤劳说：人生就是耕 耘大自然的那头牛； 自由说：人生就是清晨冲出笼子的飞鸟； 幸福说：人生就是一桌供人享受的佳宴； 贪婪说：人生就是用一切手段尽情占有； 18 / 27 无聊说：人生就是那一杯乏味的白开水； 失意说：人生就是那只断线飘摇的风筝； 困难说：人生就是那条坎坷曲折的山路； 挫折说：人生就是那暗礁中行进的船； 投机说：人生就是那一缕无孔不入的风； 地位说：人生就是那皇宫中闪光的宝座； 虚荣说：人生就是那件镶金佩玉的外表； 厌世说：人生就是那块很快破败的墓碑 人生的三十个零 有计划 -没行动 =零，有机会 -没抓住 =零，有落实 -没完成 =零， 有价值 -没体现 =零，有进步 -没耐心 =零，有任务 -没沟通 =零， 19 / 27 有能力 -没发挥 =零，有创造 -没推销 =零，有知识 -没应用 =零， 有目标 -没胆量 =零，有付出 -没效益 =零，有原则 -没坚持 =零， 有意志 -没持久 =零，有热情 -没定力 =零，有毅力 -没恒心 =零， 有意识 -没态度 =零，有胸怀 -没谦虚 =零，有指令 -没 执行 =零， 有方法 -没行动 =零，有行动 -没效率 =零，有平台 -没创新 =零， 有工作 -没定量 =零，有标准 -没考核 =零，有成绩 -没激励 =零， 有制度 -没实施 =零，有布置 -没检查 =零，有舞台 -没出色 =零， 有团队 -没合作 =零，有眼光 -没发现 =零，有问题 -没解决 =零。 生二十二件大事，你办了几件？ 第一件事：去想去的地方旅游； 第二件事：和想见的人喝一壶茶； 20 / 27 第三件事：搞清楚为什么活着； 第四件事：想吃什么，只要不带来严重后果，就去吃吧； 第五件事：自己想做什么就去做吧。无论成功与否，只要努力了，就无怨无悔； 第六：不要去做连自己心里都过不了关的事情； 第七：不要被欲念驱使一生； 第八：尽力去帮助你需要帮助的人或者是其他动物； 第九：不要过于相信自己，没有明心见性的人不知道自己是谁，很容易干出让自己后悔的事情； 第十：赶紧把财产处理妥当； 第十一：赶紧安排料理身后事； 十二：有时间尽量回到生养的故乡去看望父老乡亲； 21 / 27 十三：人生不只是来工作的， 十四：好好用心去谈一场轰轰烈烈的恋爱，然后淡忘。 十五：有可能，尽量结婚； 十六：尽可能给自己生养一个后人； 十七：尽可能 地看到孩子结婚； 十八：有生之年，尽可能珍惜自己的身体； 十九：戒烟是必须的； 二十：尽可能留下自己曾经来过人间的痕迹； 二十一：尽可能早些看透生死 二十二：皈依三宝。 智者与愚者的 49个差距 22 / 27 第一章 学会尊重他人 1智者满脸微笑，愚者冷若冰霜 2智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住 3智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要 4智者善于倾听，愚者没有耐心 第二章 不做无意义的争辩 5智者先赞同，愚者先否定 6智者让别人逐步说 “ 是 ” ，愚 者会引起 更多争论。 7智者聪慧幽默，愚者呆板无趣 8智者知过就改，愚者固执己见 第三章 说话不说破 23 / 27 9智者委婉建议，愚者直白否定 10智者不把话说破，愚者单刀直入 11智者三缄其口，愚者口不择言 12智者委婉拒绝 ，愚者冷漠反对 第四章 学会随机应变 13智者说话看对象，愚者盲