2019-2020年高中语文必修3《寡人之于国也》(第1课时)导学案.doc

2019-2020年高中语文必修3寡人之于国也（第1课时）导学案【大成目标】（课堂组织1分钟）1、理解孟子及其思想主张，积累作文素材2、提高掌握古汉语常识的能力。3、 学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。【使用说明】1、建议两课时2、学习方法：朗读法，讨论法3、学习方法：诵读、体味、研讨、展示、探究；结合各案说明，达成目标；基础案（15分钟）1、知识链接由小组成员查找资料，教师做必要补充。2、结合文本完成大成目标1、。一知识链接 1、作者介绍孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据史记孟子荀卿列传记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇”。孟子一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。孟子在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。2、孟子的仁政思想1民本思想。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”（孟子尽心下）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。2邦国的主权在民。孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。”梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。”（孟子梁惠王上）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。”万章问：“然则舜有天下也，孰与之？”孟子说：“天与之。”又说：“尧荐舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。”（孟子万章上）是说尧把舜推荐给天，天接受了；天又把舜公开介绍给百姓，百姓接受了。于是舜就作了天子。虽然在孟子看来，归根到底天有决定权，但是天还是把事情告诉百姓，百姓同意，舜才作了天子。3 民对不施仁政的暴君是可以不服从的。孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”还有，齐宣王问孟子：“汤放桀。武王伐纣有诸？”孟子回答：“于传有之。”齐宣王问：“臣弑其君，可乎？”孟子回答：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人。谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”在孟子看来，国君对臣民不仁，臣民对国君也可不义；国君既“贼仁”，又“贼义”，则臣民就可以诛此独夫，这是合情合理的。4政事以民为归宿。孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其长上。地方百里而可以王”。5用人以民意为准。孟子说：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”（孟子离娄上）又说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。” 6国君应以保民为职分。孟子主张君王应做到“不扰民”，反复强调“不违农时”“勿夺其时”的重要性；又分析君与民的相互关系，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。7施仁政应使百姓安居乐业。预习指导：（1）借助字典，通读，通译课文。（2）标出课文结构层次，归纳文意。8反对不义的战争。升华案（10分钟）1、分组讨论完成问题探讨；2、借助文本和课文注释完成大成目标2，通过研读文章，学生小组探讨、C层学生展示、A层学生点评，教师点拨，完成大成目标3、。 一、整体感知1.朗读课文2、学生复述课文。用课文原话回答以下问题，目的帮助学生理清思路。孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”并无本质区别的？孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？3、文章梳理问答。（1）本文中心内容是什么？本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了新会的不平等。（2）试概括本文的结构.巩固案（15分钟）1、展示点评，教师归纳。达成大成目标3。2、发挥主观能动性，积累文言现象和基础知识。一、选择题（每小题5分，共13小题） 1选出没有通假字的一项（ D ） A涂有饿莩而不知发 B则无望民之多于邻国也 C直不百步耳 D弃甲曳兵而走 3加点词活用情况与其他各项不同的一项是（D ） A填然鼓之 B树之以桑 C五十者可以衣帛矣 D谨庠序之教4选出下列各句中加点词语与例句加点词的活用情况完全相同的一组（ C ） 例：养生丧死无憾 A然而不王者 B王无罪岁 C既泣之三日,乃誓疗之 D巫医乐师百工之人,不耻相师5选出加点实词解释全都正确的一项（ C ） A或百步而后止（或许） 无如寡人之用心者（及,比得上） B请以战喻(请您) 谷不可胜食也(尽,完) C申之以孝悌(兄弟友爱)之义 涂有饿莩而不知发(打开官仓) D颁白者不负戴于道路矣（通“班”） 狗彘食人食而不知检（约束） 6选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项( C ) A请以战喻 B以五十步笑百步 C斧斤以时入山林 D申之以孝悌之义 9选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（ C ） 是亦走也 则无望民之多于邻国也 王道之始也 树之以桑 申之以孝悌之义 未之有也 颁白者不负戴于道路矣 A B C D 10选出与“未之有也”句式相同的一项（ A ） A时不我待 B兵不血刃 C莫衷一是 D自愧弗如 11选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句（ B ） A河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。【河东发生了灾害(我)也这样做】 B王好战，请以战喻。【大王喜欢打仗,请您打一仗就明白了】 C谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（这样就会让百姓生养死葬都不会有遗憾） D养生丧死无憾，王道之始也。【这便是王道的开端】 12.关于孟子下列说法不当的一项是（ B ） A.孟子与论语大学中庸并称儒家“四书”。 B.孟子是一部记录春秋末期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。 C.孟子由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想。 D.多用比喻、对比度、排比手法，长于论辩是孟子散文的主要特色。 13阅读下面文字，选出对画线句孟子的言外之意理解正确的一项（B） 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 A大王如果能解决战时士兵们竞相逃跑的问题，那么老百姓就会纷纷前来投靠。 B大王好比战时那个讥笑有人逃了一百步而自己只逃了五十步的士兵，您治国的实质与邻国国君没有什么差别，自然百姓就不会比邻国多。 C大王如果能将打仗之法用之于牧民之道，前来归顺的老百姓自然就会比邻国多。 D大王既然明白打仗失败的原因，就不要奢望自己国家的百姓比邻国多。 二、阅读下面文字，完成1419题 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 14选出下列“数”字读音与意思相同的一项（4分）（ D ） 数罟不入洿池 数口之家 范增数目项王 媒人去数日 识盈虚之有数 A B C D 15选出加点字意义相同的一项（4分）（ A ） A谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情 B勿夺其时/夺项王天下者 C涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发 D非我也，兵也/行军用兵之道 16翻译下列各句：（14分） 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：五亩大小的建宅基地，如果种上了桑树，那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。 然而不王者，未之有也：如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。 是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？：这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，而是兵器”的说法有什么不同？ 王无罪岁，斯天下之民至焉：大王如果