上海财大夜大大学语文第四至七讲作业(整理版).doc

大学语文第四至七讲作业一选择题（包含单选和多选）1.二十四史之首是（ B ）。A.春秋 B.史记C.太史公书 D.尚书2.下列著名人物属于汉赋四大家的是（ CD ）A贾谊 B.枚乘C张衡 D.司马相如3.谏逐客书第二自然段中所列举的秦国历史上四位君主任用客卿取得成功，使用的论证方法是(B)。A.归纳论证 B.演绎论证C.类比论证 D.举例论证4.下列各句中有通假字的有 (CD)。A. 歌呼呜呜快耳者,真秦之声也 B. 名一艺者无不庸C. 贪多务得,细大不捐 D. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止5.盛唐时出现的两大派诗人分别是（ CD ）。A文章四友 B.宫体诗人C山水田园诗人 D.边塞诗人6. 山居秋暝是一首(A)。A.山水诗 B.近体诗 C.古体诗 D.格律诗 7.下列将进酒中句子词语的解释有误的项目是(AC)。A. 会须一饮三百杯。会：相会 B.与君歌一曲。歌:唱歌C.径须沽取对君酌。取:拿取 D.与尔同销万古愁。销:消除8杜甫登高这首诗的颔联是(C)。A.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟B.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟 C. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来D.万里悲秋常作客,百年多病独登台9.下列句子加点词语古今义不相同的是(D )。A.河海不择细流,故能就其深 B.不尽长江滚滚来C.侣鱼虾而友麋鹿 D. 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒10. （ C ）是新乐府诗的主要倡导者和代表诗人。A杜甫 B.欧阳修C.白居易 D.元稹11.晚唐的“小李杜”是(D)。A.李绅、杜甫 B.李白、杜甫 C.李商隐、杜审言 D.李商隐、杜牧12.“春蚕到死丝方尽”中的“丝”，真实含义是“思”，这是(A )。A.谐音双关 B.比喻双关C.字形双关 D.语意双关13. 下列篇目写到有建功立业志向的有(A )。A.短歌行 B.十五从军征 C.韩愈进学解 D.李白将进酒 14李煜是( C )。A.唐代词人 B .南宋词人 C.南唐词人 D.五代十国词人 15.对下列句子中的词的解释得正确的是(C)。A.名一艺者无不庸名:以著称B.贪多务得,细大不捐捐:抛弃C. 然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤 诛：杀D. 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。往：去。16. 韩愈进学解中,假托弟子之言评“国子先生”,涉及到的业绩有( D)。 A. 贪多务得,细大不捐 B.口不绝吟,手不停披 C. 障百川,回狂澜 D.利泽施于人,名胜昭于时17下列句子中用使动用法的是（ C ）。A.业精于勤，荒于嬉。B.今乃弃黔首以资敌国，损民以益仇 C.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇D.侣鱼虾而友糜鹿18下列句子中“乎”做介词“于”解释的是（ BC ）。A而所轻者在乎人民也B. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白C. 客亦知夫水与月乎D.浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。19.前赤壁赋表现作者旷达的句子有(AB)。A.物与我皆无尽也，而又何羡乎B. 是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适C. 哀吾生之须臾,羡长江之无穷D. 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙20.词有词牌，词牌是（ AD ）。A词调的名称 B.词的内容的主题C词的调式的规定 D. 填词时所依据的乐谱21. 李煜虞美人“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”这几句词所用的修辞方法有(BD)。A.对偶 B.明喻C.暗喻 D.夸张22. 前赤壁赋“主客对话”中,“客”的主要情感倾向是(C )。A.功名难就 B.乐观旷达C.人生无常 D.适意自然 二翻译题1. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。答：泰山从不拒绝土壤，所以能具有这样的高度；黄河大海从不选择流进来的涓涓细流，所以能具有这样的深度；一个王者从不拒绝广大的老百姓，所以能确立作为王者的品德。2.地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福。答：土地不分东西南北,百姓不论异国它邦,那样便会一年四季富裕美好,天地鬼神降赐福运。3竹喧归浣女,莲动下渔舟。答：竹林一阵喧哗，原来是浣衣女从溪边回家了。月光下密密排着的莲叶动了，原来是渔船顺溪流而下了。4烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。答:我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！5.万里悲秋常作客,百年多病独登台。答：悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。6业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。答：学业由于勤奋而精通，由于玩乐而荒废；品行由于思考而完美，由于随意而损毁7先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。答：先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。8. 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。答：使幽深的洞穴中潜伏的蛟龙起舞，使水中孤单小船上的寡妇哭泣。9.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。答：只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。10.春花秋月何时了?往事知多少答：一年一度的春花秋月什么时候才能了结,往事又知道有多少!11. 想佳人妆楼颙望,误几回天际识归舟。答：想起美人，正在楼上抬眼凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船12. 转朱阁,低绮户,照无眠。答：月光转过朱红楼阁，低洒进雕花门窗，照见了惆怅无眠之人13.但愿人长久，千里共婵娟。答：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。三、简答题1.概述两汉散文的类型。 答：两汉散文历史家散文、政论家散文、思想家散文2.谏逐客书主要采用哪种论证方法? 请举例说明答：谏逐客书采用的论证方法有对比法、类比法、归纳法等。主要的论证方法是对比法，如为论证客卿对秦国的壮大做出了巨大的贡献，作者列举了秦国四位先君任用客卿建立了诸多功绩，笔锋一转，“向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也”，从反面论证了如果不任用客卿秦国就不会有富强的国力3你怎么理解王维在山居秋暝中所说的“随意春芳歇,王孙自可留”？答：尽管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在这美妙的秋色中,依然向往长留. 春草就随它衰败吧!如此清幽、恬静、淡远的秋景,自可以留住王孙去静静地欣赏品味,其实这是诗人借楚辞招隐士反其意而用之,意在表明自己的人生志趣和追求.4查阅资料，简谈李白写作将进酒时的背景。答：本诗约作于天宝十一载（752年）李白“赐金还山”之后。他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴，这首诗可能是三人饮酒宴上的祝酒辞。*查阅资料，简谈李白的文学成就。 创造了古代积极浪漫主义文学高峰；为唐诗的繁荣与发展打开了新局面；批判继承前人传统并形成独特风格；歌行体和七绝达到后人难及的高度；开创了中国古典诗歌的黄金时代。 代表作品： 蜀道难行路难望庐山瀑布梦游天姥吟留别等5.登高中杜甫说“万里悲秋常作客”，你能感受到当时杜甫有哪些悲?答：登高颈联“万里悲秋长作客”所悲之“秋”实为人生之愁，有家国之愁、身世之悲、伤病之痛、垂暮之哀。6. 进学解在结构安排上有什么特点?答：全文可分为“先生训示”、“先生驳诘”和“先生答问”三个部分，借用辞赋的对话形式，糅进了反话正说的讽刺手法，把作者内心的愤愤不平和满腹牢骚在亦庄亦谐的问答中，表达了委婉曲折，含而不露，极为得体。7.前赤壁赋中作者以凌乱的“杯盘狼藉”作为结尾是要表达什么？答：作者以反衬的手法，运用“杯盘狼藉”的杂乱来突显内心的舒坦、安静。给予政敌一种暗示：我虽然遭受迫害，被贬黄州，但是我的日子过得不错，既不苦恼也不寂寞，这是一种无声的抗议。&. 谈谈水调歌头和前赤壁赋共同的哲理，你是否认同苏轼的观点？为什么？ 前赤壁赋、水调歌头中苏轼都探讨了人生短暂和自然永恒的矛盾，最终以自身的旷达化解了这一矛盾。8. 查阅资料，词分哪两大派别？各有哪些代表人物？答：豪放派和婉约派。豪放派代表苏轼、辛弃疾；婉约派代表李清照、柳永。9.试通过无题相见时难别亦难一诗分析李商隐无题诗的风格。答：李商隐的无题诗，虚幻迷离，朦胧的意境展示了复杂的心境。其中的主题众说纷纭，有说咏物、有说自伤、有说艳情。无题相见时难别亦难也是如此，可解为爱情，在悲伤、痛苦之中有坚忍执着的等待；从另一角度看这首诗，也能够感受到李商隐借爱情抒写人生的多处失意和对理想的执著追求。10.什么是“古文”？唐代古文运动的宗旨是什么？答：“古文”是韩愈针对当时流行的骈文（时文）而提出来的散文概念。 古文运动的宗旨是:内容上提倡儒学,反对佛、老;形式上提倡以先秦两汉散文为样板,单句散行,反对骈俪。在“文以明道”的创作思想指导下,他们要求文章有充实的思想内容,努力去反映一系列世人关心的社会现实问题。唐代古文运动标志着我国散文发展进入新阶段。11. 李煜前后两个时期的创作各有什么风格?答：李煜作品从降宋为界分为前后两期。前期富为一国之主，生活豪华奢侈。这一期作品，多描写宫廷享乐，风格柔糜，没有超出花间词人的范围。降宋后，被拘于汴京，亡国之痛，故乡之念伴着孤寂、悲凉的心境，使李煜的词成为抒情述怀的工具，突破了传统。12. 柳永八声甘州一词是如何借景抒情的?答：本词上半阕借景抒情。词人先以一个“对”字放眼全景，目光逐渐收回，从“江天”至“关河”再聚焦于“当楼”，登临之楼，成为聚焦纵目远景之点，江天、关河等一切远景皆以此为中心，似全宇宙悲秋之气一起袭来。“是处红衰翠减”抒情转入细致沉思，由仰观而转至俯察，最后借长江水点出短暂与永恒、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙人生哲理。下半阕因情造景，虚实结合，自己与佳人两两相望的惆怅跃然纸上。13. 简析李清照武陵春 (“风住尘香花已尽”)一词的“化虚为实”的手法。答：以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲哀之多，愁情之重，将抽象的愁思表现得既有形状又有重量，这就是化虚为实的写作手法。15. 查阅资料，武陵春创作的年代，李清照具有怎样“物是人非”的悲哀？答：这首词是宋高宗绍兴五年（1135年）李清照避难浙江金华时所作。其时金兵进犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，处境凄惨，内心极其悲痛。1.“赋”的传统写法是什么？简述战国、两汉赋的发展。 “赋”的传统写法是主客问答，伸主抑客。“赋”在战国只是一种文学的表现方法,荀子最早把它作为一种文章体裁来写。汉初的新赋体是继承战国纵横家侈谈形势、描述风物和楚辞尽情铺陈、设人问答以及荀子赋诗文混合形式等优点而创造的文学体裁。枚乘的七发奠定了汉代大赋的形式格局。到汉武帝时汉赋达到全盛时期。两汉的汉赋四大家是西汉的司马相如、扬雄，东汉的班固、张衡。其赋多以歌功颂德为主旨,极力铺写威振四邦的国势下的壮观场面，艺术上铺陈夸张,想象丰富,辞藻华美,描写细致,散韵结合。东汉中期以后,社会动荡不安,抒写个人情怀、抨击黑暗现实的小赋开始逐步占据汉代赋坛。4. 概括燕歌行的主要内容。燕歌行描写了唐军士卒慷慨赴边、转战绝域的情景，高度赞扬了他们为国立功、奋不顾身的牺牲精神，也表现了他们久战不归、两地相思的苦闷，并给以深切同情；同时还揭露了军中官兵对立、苦乐悬殊的事实，谴责上层军官骄傲轻敌、荒淫失职，抨击了当朝将帅的腐败无能。13. 查阅资料，“虞美人”这一词牌的出处是什么？虞美人是著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名一江春水、玉壶水、巫山十二峰等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。古代词开始大体以所咏事物为题，配乐歌唱逐渐形成固定曲调，后即开始名为调名即词牌。虞美人即是如此。16.谈谈水龙吟登建康赏心亭中典故的含义。本词下半阕连用三个典故，出自世说新语的东晋张翰弃职返乡，表示自己的家乡已被金人占领，有家难归，自己有志报国，不能辞官归隐；出自三国志魏志陈登传的徐汜求田问舍，表示自己决不追求个人私利，要像刘备那样以国事为重；出自世说新语言语的桓公对树木流年的感慨，表示时光流失，壮志难酬，虚度年华的悲哀。连用典故，使词含蓄而耐人寻味，且增大了词的容量，表达出丰富复杂的思想。17.什么叫“建安风骨”？谈谈短歌行中体现的建安风骨。答：“建安风骨”指的是建安诗文内容感情充实丰沛、艺术风格明朗刚健、文辞藻饰华丽优美的特点。短歌行开篇即以深沉苍凉的笔调抒发了时光易逝、人生易老的感慨。四、解析题1阅读下面这段话，回答问题：昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉! /向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。A 这里运用了哪些论证方法？答：正反对比论证、归纳论证。B 以此段为例，概括“铺陈”的特点。答：语言气势饱满，铺张扬厉，文辞生动，具有很强的说服力C. 文中“并国二十”“拔三川之地”、“举地千里”这些词组中数字应该怎样译成现代汉语？为什么？答：并国二十；并吞了二十个部落；拔三川之地：攻取了三川的地方；举地千里：开拓了千里疆土。D. 从这段内容分析李斯的说话艺术。 答： 文章一开头李斯便开门见山地指出秦王逐客的错误，然后用正面事实列举出秦往昔纳客而获得的种种好处，这样就自然而然地反驳秦王“客负于秦”的论据。紧接着李斯说了句“向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。”反面陈述不纳客的坏处，起到加强语气反衬秦纳客的好处的作用，因此进一步动摇了秦王拒绝纳客的决心。李斯聪明地运用攻心术而且运用的很彻底。A. 这段话分为几层意思？请用“/”标出这段话指出客卿对秦国的壮大是功不可没的。可分为两个层次，见“/”。B. 这段话主要采用什么论证方法？ 正反对比论证 、归纳论证C. 这段话采用的论据属于什么类型？ 事实论据D. 这段话在语言上有什么特点？使用铺陈手法，排比、对偶的修辞手法，语言气势饱满，铺张扬厉，文辞生动，具有很强的说服力。E. 这段话的主旨是什么？重用客卿使秦国发展强大，驱逐客卿会使秦国内外交困。2.阅读下列内容，回答问题：言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”A 这段话中学生对国子先生的评价是什么？答：学生认为国子先生在仕途上非常失败，因此国子先生所描写的光明前景就是一派谎言。B 韩愈写这段话的真正含义是什么？答：韩愈写这段话是要把牢骚不平之语借弟子之口说出，又不显露指斥当朝、自矜自夸的嫌疑。C 解释“坠绪”、“旁搜”、“远绍”的意思。答：坠绪：失传的儒学道理。旁搜：广泛地搜索。远绍：从遥远的年代继承。D 作者把国子先生对儒家的贡献单独列一个层次，说明作者对儒家学说持什么态度？答：韩愈重儒，以复习儒学为己任，这从进学解中将国子先生对儒家的贡献单独列一个层次可窥一斑。3阅读下面一段文字，回答问题：苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。A. “吾”与“子”分别代表什么?答：分别代表苏轼思想上积极和消极的两个方面。B. 作者借水月之喻阐述了怎样的哲理?答：从变化的观点看，人生与自然都是瞬息万变；从不变的观点看，人生与自然都有永恒的意蕴。苏轼所阐述的道理是要告知我们任何事物都要看到他有利的一面。C. 苏子的这段话表现了他怎样的人生哲学?答：随缘自适，旷达乐观的人生哲学。D. 苏轼的人生哲学在现代社会是否有现实意义？为什么？答：苏轼的人生哲学真正地,系统阐述现实问题，现实问题的处理,手足无措.而于人生哲学,传统文化中一向不乏好老师.苏轼在中国人心中的地位无须赘言.这在相当程度上归功于他所散发着的人性魅力和为人们所熟悉和敬佩的他超然的人生态度. 苏轼的人生哲学的价值在于其穷时而不在达时.而至少当人们“穷”时,总是能从他那里找到安慰的.而他的大量的遗世作品为人们研究和学习他提供了大量的一手资料.2阅读下列内容,回答问题:铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有!杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。A.此段采用的对比手法和“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”有什么不同？这段采用的对比是一个事物的两个不同方面对举，“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”是两个相反的事物对举。B.“玉箸”指什么？是什么修辞手法？ “玉箸” 指代女子的眼泪，同时采用了比喻和借代的手法C.为什么在战争进行到最残酷的时候要写一个这样的场景？在死亡就要降临的战场上，作者让时间做了一个停顿，战士与家人互相梦魂牵绕地思念，伴随着思念的是阴霾的战场，让人心惊的刁斗声，死亡的脚步在时时逼近。这样更凸显了战争的残酷，更强烈谴责了造成战争失败的军官们的罪恶。D通过这段文字分析当时的写作背景。答：开元十五年（727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。3.阅读下列内容，回答问题：君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒;古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。A.分析这首诗中作者的感情起伏。 开篇抒写人生苦短，欲及时行乐；五六两句由“悲”而翻作 “乐” ，“天生我材必有用”一句乐观好强地肯定人生、肯定自我；“长醉不复醒”情绪直转而下，无比激愤；说至“陈王”，再度狂放，越写越狂，直至反客为主，用“与尔同销万古愁”戛然而止。B为什么作者使用陈王曹植饮酒的典故？曹植被其父曹操赞为才高八斗，然遭兄长妒忌，一世坎坷。李白一向自视甚高，在本诗中，他用曹植的典故即以曹植自比，显示出对自我的充分肯定和对自身怀才不遇的感伤。C这首诗写于李白生命的哪一阶段？他正遭遇着什么样的人生困境？天宝元年，李白（四十二岁）由玉真公主推荐被诏入京，李白踌躇满志，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（南陵别儿童入京）。但入京后，李白并未得到重用，他傲岸不羁、蔑视权贵的性格与官场的虚伪气氛格格不入。仅两年，玄宗以“赐金还山”的形式将他撵出长安。从政之梦从此破