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职高一年级期末语文试卷本试题卷共三大题。全卷满分150分。考试用时150分钟。一、单项选择题(本大题共14小题,每小题3分,共42分)1.下列各组词语中加点的字注音全都正确的一组是A.卓(zhu)著 质(zh)量 褒(bo)义词 因噎(y)废食B.比较(jio) 恫吓(h) 着(zhu)重号 熠熠(y)生辉C.处(ch)理 恪(k)守 瞭(lio)望哨 刚愎(b)自用D.供(gng)应 参与(y) 骨(g)子里 装聋(lng)作哑2下列各组词语中,没有错别字的一组是A以逸待劳 分庭抗理 信口雌黄 哄堂大笑B漫不经心 和颜悦色 见微知著 推心至腹C突如其来 接踵而至 精妙绝伦 浑然一体D张灯结彩 休戚与共 不知所终 估名钓誉3依次填人下列各句横线处的词语,最恰当的一组是 ( ) 不能有这样的想法:只要不 所要表达的义理,材料的细节有点出入是无所谓的。 韩非子是先秦法家学说的集大成者,他的 思想对泰王朝的建立起了很大的作用。 我国的教育法规定:任何组织和个人,不得以 为目的创办学校及其他教育机构。 A、妨害 法制 盈利 B、妨碍 法制 盈利 C、妨害 法治 营利 D、妨碍 法治 营利 4依次填入下列横线处的关联词语,最恰当的一组是在那时的人看来,取得我们今天从事的业绩,会跟玩积木一样轻而易举了。,他们不会嘲笑我们,他们会崇敬我们的精神。我这篇平凡的文字,那时是早已泯灭的了。,他们从考古的废墟上发现了它,我敢断定,他们会说:“这个人,没有说谎。” A因为至于因此如果B但是而因此只要 C但是至于然而如果D因为至于然而只要5下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是A看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子,我深感欣慰,因为这说明我们开发的新品种产量高,品质好。B有些人取得一点成绩,便自命不凡,洋洋自得,尾巴都翘到天上去了,这样的人终究不会有大的作为。C对那些少不更事的年轻人,我们不仅要多加指导,还要给他们更多的锻炼机会,使他们尽快地成熟起来。D开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深,由此导致的开发商与业主之间的经济纷争经常发生。6.下列各句标点符号使用合乎规范的一项是A.开班会时,班主任正式向全班同学宣布:学校这次征文比赛确定了两个主题:一是支持奥运,二是抗震救灾。B.小王的手机响了两下,是小丁发来的短信,邀他一起去逛江滩。他立即回复“现在没空,明天下午再说。”C.小雨突发奇想地说:“今天阳光灿烂,我上你家看看好吗?”博文打趣地说:“去我家?去我家干嘛,扶贫吗,哈哈。”D.她写博客是给自己解闷。“明天就能见到妈妈了,要是爸爸一起来多好啊!我”她一阵心酸,写不下去了。7.下列各句中,没有语病的一句是A听了老山英雄的报告,使我激动得热泪盈眶,我一定要向老山战士学习。B她细心操劳家务,把家里安排得井井有条。C建设社会主义新农村是中国现代化进程中的重大历史任务,只有发展好农村经济,才能促进国民经济持续发展。D记者日前通过调查发现,中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还没有随着生活水平的提高而相应改善所致。8.下列各句中,修辞方法运用不恰当的一项是A.在莽莽苍苍的原野,这一组建筑遗迹宛如一支正在覆灭的船队,而那丛生的荒草,便是海藻,杂陈的乱石,便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。B.在不同风格的作品中,有的感情汹涌澎湃,有如奔腾在草原上的野马;有的感情含而不露,就像朦胧月下的荷花。C.于是,我从记忆的树上摘下一片叶子,写下了扳着指头数到十这篇小说。D.我拥抱着夏日的黎明,惊醒那温馨而生动的气息,美丽的花朵睁眼凝望,黑夜的轻翼悄然翔起。9.将下列四句话填在下面的横线上,顺序最恰当的一组是 就像勇猛的战士一样,不顾一天行军的疲劳,马上扔下背包,听到大雨即将来临的广播, 某校师生野营训练来到村里, 和村民们一道投入抢收战斗。 A. B C D10. 下列文学常识,说法有误的一项是A、三国演义不仅是我国章回小说的开山作;而且也是我国最有成就的长篇历史小说。它是罗贯中根据陈寿的三国志和传说资料编写而成的。它与水浒传西游记儒林外史被合称为“中国古典小说四大名著”。 罗贯中,号湖海散人,他是元末明初杰出的小说家。B、水浒传是我国小说史上第一部描写农民起义的长篇小说。由元末明初人施耐庵加工整理、再创作而成。 C、西游记是我国第一部长篇神怪小说,作者吴承恩是明代著名小说家。西游记共一百回,以唐僧取经故事为线索,主人公是神猴孙悟空,另有唐僧、八戒、沙僧等。D、红楼梦我国最优秀的古典长篇章回小说。全书共120回,前80回是清代曹雪芹作,后40回一般认为是高鹗续写。这部小说描写了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾、王、史、薛“四大家族”的衰落过程,反映了封建社会残酷的阶级压迫,揭露了封建制度的黑暗和腐朽,显示了它必然崩溃的历史趋势。它在批判封建社会的同时,对封建制度的叛逆者进行了热情的歌颂。阅读下面一段文言,完成1114题。晏子治东阿三年,景公召而数之曰:“吾以子为可,而使治东阿,今子治而乱。子退而自察也,寡人将加大诛于子。”晏子对曰:“臣请改道易行而治东阿,三年不治,臣请死之。”景公许之。于是明年上计,景公迎而贺之曰:“甚善矣,子之治东阿也!”晏子对曰:“前臣之治东阿也,属托不行,货赂不至;陂池之鱼,以利贫民。当此之时,民无饥者,而君反以罪臣。今臣之治东阿也,属托行,货赂至,并会赋敛,仓库少内。陂池之鱼,入于权家,当此之时,饥者过半矣,君乃反迎而贺。臣愚,不能复治东阿,愿乞骸骨,避贤者之路。”再拜。景公乃下席而谢之曰:“子复治东阿。东阿者,子之东阿也。寡人不复与焉。”11.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A景公如而数之曰 数:责备B而君反以罪臣 罪:以为罪C避贤者之路 避:避开、闪开 D景公乃下席而谢之曰 谢:感谢12下列句中加点的虚词与“甚善矣,子之治东阿也!”中的“之”的用法相同的一项是A人有得晏一事,予在三司时,尝行之于东南。(沈括刘晏知价有术)B自书典所记,未之有也。(范晔张衡传)C我为赵将,有攻城野战之大功。(司马迁廉颇蔺相如列传)D些地势高下之不同也。(沈括采草药)13下列选项中加点的词与“陂池之鱼,以利贫民”中“利”的用法相同的一项是A均之二策,宁许以负秦曲。(司马迁廉颇蔺相如列传)B舍相如广成传舍。(同上)C且庸人尚羞之。(同上)D侣侣鱼虾而友麋鹿。(苏轼前赤壁赋)14下列对原文内容的叙述和分析,不正确的一项是A晏子先前治理东阿,三年恪尽职守、廉洁自律、一心为民,虽然把东阿治理得好好的,但却遭受到景公的责怪,而且还要大大地责罚他。B晏子第二次治理东阿,他“改道易行”,采取广征多敛、少向国家交纳财税的策略,结果尽管没治理好东阿,百姓饥饿难挨,但景公却迎接祝贺,并且赞扬他有成绩。C晏子治理好东阿时遭责罚,治理不好时却反而受到赞赏。究其深层原因,不难推出是景公偏听偏信、不做实际调查研究所致。D面对偏听偏信,不做实际调查研究就轻下结论,从而赏罚不明的景公,晏子已经不屑再为他做事,即使景公封他为“东阿王”、“无复与焉”,也不能动摇他“乞骸骨”、“避贤者之路”的归隐决心,晏子再没有为景公效力。二、综合题(本大题共13小题,共48分)15请将第一大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)前臣之治东阿也,属托不行,货赂不至。16默写。(4分)(1)民为贵, ,君为轻。(孟子选文)(2)江流天地外, 。(王维汉江临眺)(3)晓来谁染霜林醉? 。(王实甫长亭送别)(4)寄蜉蝣于天地, 。(苏轼前赤壁赋)17按要求改写下边画横线的文字。(4分) 像“芦柴棒”一般的包身工,每一分钟都有死的可能,可是他们还在那儿支撑,直到带工老板榨完他们残留在皮骨里的最后一滴血为止。 改写成被动句: 18按照下列例句的句式特点,仿写一个句子。(4分)例句:如果你种下甘蔗,秋天你将收获一片甜蜜。19概括下面这段文字的主要内容,要求不超过25个字。(4分)酝酿已久的个人存款账户实名制终于颁布实施,这标志着我国个人存款管理制度日趋向国际惯例靠拢。个人存款实名制是指居民个人到金融机构办理储蓄存款时,必须使用真名,并出示个人法定身份证件。此项制度的实施,是我国个人存款账户管理制度的一项重要变革,涉及千家万户的利益。从全省各地传来的信息看,个人存款账户实名制在我省受到普遍欢迎,绝大多数储户对这一制度的实施表示支持和拥护。阅读下面一首诗,完成2021题。小松唐 杜荀鹤自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。20诗歌写出了“小松”怎样的特征?(4分)21诗歌表现了作者怎样的思想感情?(4分)阅读下面的文章,完成2224题。拿起笔来之前叶圣陶写文章这件事,可以说难,也可以说不难。并不是游移不决说两面话,实情是这样。 难不难决定在动笔以前的准备功夫怎么样。准备功夫够了,要写就写,自然合拍,无所谓难。准备功夫一点儿也没有,或者有一点儿,可是太不到家了,拿起笔来样样都得从头做起,那当然很难了。 在实际生活里养成精密观察跟仔细认识的习惯,是一种准备功夫。不为写文章,这样的习惯本来也得养成。如果养成了,对于写文章太有用处了。你想,咱们常常写些记叙文章,讲到某些东西,叙述某些事情,不是全都依靠观察跟认识吗?人家说咱们的记叙文章写得好,又正确又周到。推究到根底,不是因为观察跟认识好才写得好吗? 在实际生活里养成推理下判断都有条有理的习惯,又是一种准备功夫。不为写文章,这样的习惯本来也得养成。如果养成了,对于写文章太有用处了。你想,咱们常常写些论说文章,阐明某些道理,表示某些主张,不是全都依靠推理下判断吗?人家说咱们的论说文章写得好,好像一张算草,一个式子一个式子等下去,不由人不信服。推究到根底,不是因为推理下判断好才写得好吗? 推广开来说,所有社会实践全都是写文章的准备功夫。为了写文章才有种种的社会实践,那当然是不通的说法。可是,没有社会实践,有什么可以写的呢? 还有一种准备功夫必得说一说,就是养成正确的语言习惯。语言语言一般包括口语和它的书面形式,这里与“文章”并举,指口语。本来应该求正确,并非为了写文章才求正确,不为写文章就可以不正确。而语言跟文章的关系又是非常密切的,即使说成“二而一”,大概也不算夸张。语言是有声无形的文章,文章是有形无声的语言:这样的看法不是大家可以同意吗?既然是这样,语言习惯正确了,写出来的文章必然错不到哪儿去;语言习惯不良,就凭那样的习惯来写文章,文章必然好不。 什么叫做正确的语言习惯?可以这样说:说出来的正是想要说的,不走样,不违背语言的规律。做到这个地步,语言习惯就差不离了。所谓不走样,就是语言刚好跟心思一致。想心思本来非凭借语言不可,心思想停当了,同时语言也说妥当了,这就是一致。所谓不违背语言的规律,就是一切按照约定俗成约定俗成这里指词语的表达作用和运用规律是由人们经过长期实践而认定或形成的。的办。语言好比通货通货货币。,通货不能各人发各人的,必须是大家公认的通货才有价值。以上这两层意思虽然分开说,实际上可是一贯的。想心思凭借的语言必然是约定俗成的语言,决不能是“只此一家”的语言。把心思说出来,必得用约定俗成的语言才能叫人家明白。就怕在学习语言的时候不大认真,自以为这样说合上了约定俗成的说法,不知道必须说成那样才合得上;往后又不加检查,一直误下去,得不到纠正。在这种情形之下,语言不一定跟心思一致了;还不免多少违背了语言的规律。这就叫做语言习惯不良。要学一点语言的规律,就该注点儿意的还有两个方面,一是语汇,二是语法。 所以,要文章写得像个样儿,不该在拿起笔来的时候才问该怎么样,应该在拿起笔来之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面纯技术的准备,更重要的是实际生活的准备,不从这儿出发就没有根。急躁是不成的,秘诀是没有的。实际生活充实了,种种习惯养成了,写文章就会像活水那样自然地流了。22下列不属于文中“准备工夫”的一项是(3分)A养成精密观察和仔细认识的习惯。B养成推理判断有条有理的习惯。C养成联想想像合情合理的习惯。D养成正确的语言习惯。23下列不属于文中“正确的语言习惯”的一项是(3分)A语言跟心里想的要一致。B语言必须是约定俗成的语言。C要遵循语言规律,还得注意语法。D把想说的要能全都说出来,不应有限制。24根据文章的信息,下面推断不合理的一项是A只要准备工夫到家了,就一定能写现好文章。B写好记叙文,养成良好的观察习惯很重要。C语言是表达思想的符号,必须与思想一致;语言是传递信息的工具,必须让人明白理解。D各种社会实践,可以为写文章提供丰富的内容。阅读下面的文章,完成2527题。生命的一抹郭枫 少年时,总喜欢站在山冈上扣风响,躺在原野上看云飞,日子过得轻轻忽忽的,象梦。一切都令人陶醉,一切都美。 什么叫做美呢?那时还说不出来。生活在北国的原野上,只觉得天地无限辽阔。早春,在潮润润的泥土上,踏着刚出芽的青草,心头便充盈着颤栗的喜悦,要是在田间找到一朵初绽的小花,更能呆呆地凝视老半天,仿佛怕亵渎了生命的神圣,想采摘却又不敢采摘。秋来的时候,那莽莽的大平原真使人惊奇!从天上到地下,缤纷的彩色每天都有不同的变化,尽够眼睛忙的。等到西风渐紧,黄叶辞枝,我总有无端的喟叹。 那些稚气的举动,其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了!稍稍成长,我便流离在连天的烽火里。可怪的是:我竟没有多少颠沛的痛苦,却暗暗欣喜能趁此饱览山河的景色。摄许多美丽的景象与心版上:石头城苍凉的落日,西子湖柔美的夜月,扬子江滚滚的长流更难忘的是那一次,我徘徊在湘江的河干,一泓秋水,蓝得象镜子似的明澈,对岸的山峰,红叶已灿烂成一片云霞,在澄亮的秋光里,孤村隐约,渔歌悠缓。呀!这岂非神仙境界?于是,便发下了心愿:将来要偕同二三知己,归隐于此。数亩地、几架书、一卷诗,生活象舒卷自如的云彩 那时候,年轻的梦太年轻,美丽的幻想太美!人们谁没有年轻呢?谁没有过美丽的梦想呢?但谁又象我这样沉迷在梦幻中而永不清醒呢?说我象那只在屋角上缀网的蜘蛛,不如说那只缀网的蜘蛛象我,把生命局促在一个小角落里,而后千丝万缕织成一个孤寂的世界。就这样,我独坐在文学天地中,微笑着面对这七彩的人生。任关注我的人叹息,任懂得我的人沉默,任嫉妒我的人讥讽。 这是无可奈何的事。我就是我,在人海中打滚了30多年,依然那么天真或者说依然那么痴傻啊!在需要勒紧腰带的日子里,仍不相信金钱的权力;在儿女成行的年纪,还要去崇拜诗,去迷信美;让许多繁华的机运从指缝间漏过而毫不动容,却常常对于掠过心灵的感受费尽心神去捕捉。有人说,入世深些,年龄大些,思想就会成熟。这句话的真实性使我怀疑,为什么历尽沧桑,我的心灵仍象孩童一样地拙稚呢? 少年时那种登高山、穷幽谷的劲儿,到现在还是兴趣不减。而且,只要有一片静美的天地,我也能欣赏上老半天。每天走过的小径,常年招展的椰影,一片明丽的阳光,一刻恬静的宁静,一朵飞花,一叶新绿这些都城散发着沁人的甘味,在平淡中自有醇厚的情趣在。少年时,我喜欢攀登历史的雕像,去倾听世人心灵的跃动。现在,我觉得一声寒夜的叫卖,一句村野的俚语,都给我不少的认识。生活于尘俗里,我常发现许多事物每一天都有新的意义,有时在绝对的沉寂中,往往有和谐的天籁洋洋盈耳。说是现实也好

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