《爱莲说》复习教案.doc

淮安市和平初级中学九年级语文 爱莲说复习教案爱莲说复习教案一、学习目标 1.知识目标：能背诵课文，了解文言字词的意义。 2.能力目标：使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志。 3.情感目标：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。二、教学重难点1.疏通文意，理解内容及作者的思想。2.反复朗读，背诵默写。3.托物言志、对比衬托的写法。三、教学方法朗读法、讨论法、归纳法等四、教学流程（一）、导入鲁迅先生的七律莲蓬人中有四句诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒螗。”其大意是：莲蓬除去浓厚的脂粉，呈现正直的品格，脱下鲜艳的服装，着上朴素的衣裳。这样就可以向濂溪先生宣称自己是个洁净挺立者，不会随着残败的荷叶堕入寒塘。濂溪先生是谁？莲蓬为什么要向他表白自己的心志？ （二）、导学学生自主学习、合作学习。（教师让学生明白自主复习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。）1. 学生自读课文：复习字、词、节奏。2. （展示疑难词句）独：唯独、只 自：从 盛：很、非常予：我 香远益清：香气远播，显得更加清芬谓：认为 鲜：xin，很少3.复习句译（三）、问题探究（展示探究的问题）探究文章的内容，理解托物寓意的写法，体会文章的思想情感。（学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合） 教师要让学生明白探究的内容。（多媒体展示） 1.文章开头为什么先写陶渊明和世人的爱好？2.文中写了哪些花？重点写什么？为什么要写其他的花？ 3.文章仅仅是写花吗？采用了什么写法？花与人有什么关系？4.哪些地方是写莲的？从哪些方面写莲的？5.莲花有什么特点？作者为什么喜欢莲花？6.作者为什么发出“莲之爱，同予者何人？”的感叹？作者的感叹说明了什么？ （这个教学环节用15分钟，帮助学生梳理文章脉络，复习已经学过的写法。是成绩不错的学生更注意知识点的整合和积累，成绩略差的同学加深课文的理解并及时消化与及时整理。）（四）巩固练习： 多媒体展示： “莲花”与“君子”的联系。 （这个教学环节用3分钟，目的是通过探讨使不同层次的学生加深对文章内容的理解。）（五）、拓展延伸1.与莲花有关的诗歌2.写几句关于莲花的话可以是对莲花的描写，学习本文的感受，对生活态度的思考等（这个教学环节用5分钟，从课程的设计来看，能体现语文“工具性”与“人文性”的结合；在课堂来看能 体现“学生为主体，教师为主导”：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨；从教法上看，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合；从问题的设计上，从体现梯度。） （六）、课文总结1.归纳主题（找出中心句）2.了解本文衬托的写法 本文中，作者除了写莲，还提到了什么花？几次提到？作用是什么？ 衬托的两种类型正衬，反衬（1）陶渊明 爱菊 世人 爱牡丹（衬托，表现自己独爱莲，与众不同） 予 爱莲（2）菊 花之隐逸者 牡丹 花之富贵者 （衬托，表现莲的品格高出百花） 莲 花之君子者（3）菊之爱 陶后鲜有闻 莲之爱 何人（衬托，感慨世风恶浊，表现作者洁身自好） 牡丹之爱 众（七）、布置作业1.理解性默写 1）描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2）全文的中心句是：花之君子者也。 3）周敦颐爱莲说:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 4）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 5）表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 6）描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。 7）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 8）比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 9）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。 10）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。2.翻译重点句子 1）可爱者甚藩 2）予独爱莲之出淤泥而不染 3）濯清涟而不妖 4）可远观而不可亵玩焉 5）予谓菊，花之隐逸者也 6）菊之爱，陶后鲜有闻 7）莲之爱，同予者何人？ 8）牡丹之爱，宜乎众矣！3.作者的思想过时吗？ （八）、结束语通过今天的学习，莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人，做一个君子。其实，关于莲花的知识还有很多，如莲花的历史、品种；莲叶的防水技能，与莲有关的诗词、歌曲、谜语，著名的赏荷胜地，莲与佛教的关系等，共同构成了丰富的莲文化，课后我们要多收集这方面的资料，我们再找个时间进行交流。（九）板书设计爱莲说周敦颐生长环境 濯清涟而