五柳先生传教案(同名23176).doc

课题22.五柳先生传主备人童郁芳执教人执教班级课型课时数时间教学目标知识与能力：1理解五柳先生的形象就是陶渊明的白画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。 2体会本文朴素洗练的语言风格。3掌握文中的文言词汇。过程与方法：以点拨为主，多练习朗读，注重理解重要语句。情感、态度与价值观：五柳先生甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任性格志趣和精神风貌、破房、破衣、陋食自得其乐。 、文静而不多言谈寻求真知。 、嗜酒旷达不矫情、不放肆。教学重点1了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法。另外掌握与理解有关词语，如“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等。 2对下面两句话的理解： (1)好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 (2)短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。教学难点从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面。教学方法以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。教学模式：感知 - 品析 - 延伸教 学 过 程第二次备课第一课时一、导入新课 1、 回忆古诗归园田居（其三），引出作者陶渊明。陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的桃花源记，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传五柳先生传。 2、 就桃花源记一文提问：文中流露出作者怎样的情感？ 二、指导朗读：1检查预习情况。 嗜(shi) 辄(zhe) 吝(lin) 褐(he) 箪(dan) 汲(ji) 俦(chou)觞(shang)2全班齐读课文后，指名翻译课文大意。3教师配乐朗读课文。要求学生听准字音、语调，划出不能理解的词句。 4学生自由朗读课文，从中找出表现五柳先生性格、生活、志趣的词句。 三、疏通文意：1、营造氛围，指导方法 我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤。曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”我们不妨照此方法来读读今天要学的课文五柳先生传。） 2.采用多种形式读课文，正字音，理解语句的意思。3. 讲读课文第一部分 应注意如下词语： 何许：何处许，地方，处所。 详： 详细地知道。 因：因此 以为：以之为，把它作为。 号：别号，人名外的自称。 焉：语气词，表决定，相当于“矣”。 不求甚解：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。 会意：对书中的精神实质有所领会。 性：人的本性。 嗜：喜爱，爱好。 旧：指老朋友 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。 或：有时。 置酒：准备酒。 招之：邀请他。 造：到去。 辄：每每，总是。 尽：指喝完。 期：期望，希望。 曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。 吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。 环堵：房屋四周。堵，墙壁。 萧然：冷落、空旷的样子。 短褐：粗布短衣。 穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。 箪：盛饭食的圆形竹器。 瓢：舀水的葫芦。 晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。 自娱：使自己欢娱。 忘怀：不放在心上，忘记。 自终：自己过完一生。终，终了，结束。（家境、习性、卓尔不群的志趣） 4.讲读课文的第二部分 赞；史传文章结尾的评语。 戚戚：愁苦的样子。 汲汲：急迫追求的样子。 极：推究。 兹：代词，此，指五柳先生。 若人：这样的人，指黔娄。 俦：类。 衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯 以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使快乐。志，心意，志向。5.分析课文结构 、（1节）介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。 、（2节）用史传的结尾格式加了一个赞语，集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。 四、课堂小结：五、布置作业：背诵全文。第 二 课 时一、复习导入：指名背诵课文。二、寻读探究。 1“五柳先生”之号是如何得来的？“五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也木知道，因此便只称“五柳先生”。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。 2应如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉润于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。 3怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？ 亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文褥节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。 4“因以为号焉”中的“以为”和现代汉语中的“以为”是否相同？ 文中的“以为”和现代汉语中的“以为”意思是木一样的。“因以为号焉”中的“以为”实际上应该是“以（之）为”，意思是“把（它）当作”，而现代汉语中的“以为”是“认为”的意思。 5“欣然”、“萧然”中“然”的用法有什么特点？ 在文言文中，“然”的用法有多种，可作“然而”“样子”“这样”解。这里的“然”是用作形容词的词尾，意思是“的样子”。“欣然”是高兴的样子，“萧然是冷冷清清的样子。 6.充分讨论，体会文意 a.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？ 他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。 b.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？ 写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。） c.我国古代诗文中有许多写到了酒，大家还记得哪些，我们来共同回顾一下。（曹操的短歌行，李白的将进酒等）大家看看这些诗都不约而同的与一个字联系在一起，哪一个字愁，那么，我们来看看“五柳先生”为什么而愁呢？ d.这时候我们便可以讨论一下五柳先生传是不是作者的自传？要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。 7文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了怎样的形象? 要点提示：“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。 通过这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。 8陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢? 要点提示： 这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 9“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法? 要点提示： 与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。10“赞”语与前文有什么联系?要点提示：文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。11.教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系？ 课堂设想：通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。接着以填空的形式逐句分析。 1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。 2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个沉默寡言，淡泊名利的五柳先生。 3、读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。 4、读“性嗜酒，家贫不能常得即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。 5、读“环堵萧然，不蔽风日晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。 6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。 小结：“先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。 三、悟读升华。 教师设问：伴声自读课文，思考陶渊明是怎样评价自己的？（在否定中肯定；自赏自嘲）假如同学们也来评价一下自己，从中可以得到哪些启示？现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”？ 课堂设想：通过学生们的自由朗读，积极发言，从而领悟文章的精神内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。 小结：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。 四、归纳特点、仿写自我 a.归纳本文的写作特点。 本文之美，不是一种夸饰之美，也不是一种拙朴之美，而是一种洗炼之美。杨延芝曾说：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过：“不洗不净，不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点，寥寥几笔，栩栩如生。这么有意义的方法，何不尝试一下？ b.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。 c、重温课文，熟读成诵 五、总结全文。本文借五柳先生给自己写自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，表现了自己安贫乐道的高尚情操。六、布置作业 1.把课文译成现代汉语。 2写出文中的一个成语，并解释它的意思。 【板书设计】 一 姓字、籍贯无姓字、家境贫寒 五柳先生 习性闲静少言、不慕荣利 好读书（不求甚解，求真知、会意于精神）卓尔不群 志趣 好喝酒（任性旷达、不矫情、不放肆） 好写文章（颇示己见、忘怀得失） 【教学反思】课题23 马说主备人童郁芳执教人执教班级课型课时数时间教学目标知识与技能目标：训练学生的口译能力 。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。过程与方法目标：朗读法、合作、探究情感态度与价值观：理解短文马说所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。 讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。教学重点理解短文马说所阐明的深刻道理。教学难点了解托物寓意，以事喻理的议论方法。教学方法朗读法、品味、交流。教 学 过 程第二次备课一 导入 （简介文体及作者）1 “说” 2 韩愈（公元年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有昌黎先生集（亦称韩昌黎集）。二朗读文章，初步疏通文意 1 教师范读全文。2学生朗读课文。 3 结合课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。骈（）死于槽枥（）之间 骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。才美不外见（）外见：从外表上显现出来。食（）之不能尽其材（食，同“饲”）邪同耶 材同才4 阅读课文并思考：课文的中心 -借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。（2）层次：第一层（第段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；第二层（第段）揭示千里马被埋没的根本原因；第三层（第段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。5 重点朗读第段，再次体会作者的感情。6 课堂练习：检测字句意义7练习：背诵全文。三深入研究，体会感悟1 第一节：伯乐知马（伯乐对千里马命运起着决定作用）首句千古感叹.到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？（学生讨论，教师总结）全文观点世有伯乐，然后有千里马;次句愤愤不平千里马倒常有，可没有伯乐发现，愤世嫉俗。 末句描写千里马的终身遭遇，“不以千里称也”“也” 肯定语气，寄予无限同情。 2 第二节：不知马，害了马（揭示千里马被埋没的根本原因）首句千里马的特点特别能吃，因此特别能跑。次句全节之关键，“不知其能千里而食也”末句“是马也，虽有千里之能”一顿，作低回之势。接着，以“不饱，不足，不外见，不可得安求其能千里也”层层蓄势，反问作结。“也”反问语气，愤怒谴责“食马者”害了千里马，向读者寻求公道与正义。 3 第三节：太不知马（辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知）首句活画“食马者”的愚妄无知的丑态 ;神态：“执策而临之”洋洋自得愚妄浅薄; 语言：“天下无马”有眼无珠 ;末句发表感叹归结全文中心“不知马”。其真不知马也（“也”推测语气，辛辣嘲讽“食马者”