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中考语文文言文汇编练习题附译文和参考答案1.孔子语录（七上）【典型例题】1、孔子教育弟子要终身奉行的一句话是：，。2、曾子鼓励门人要有远大报负，一生都要为实现“仁”的理想而奋斗，他说：“，。，？，？” 3、论语中强调学习要实事求是的精神，倡导谦虚态度的句子是“，。”4、孔子阐述学习与思考的辩证关系，认为两者不可偏废的句子是：，。5、古代治学的人非常注重品德修养，曾子就曾说过：“：？”6、孔子认为独立思考很重要，他说：“，。”7、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的态度：。8、生活中既要善于学习他人好的方面，又要善于从不好的方面吸取教训，这正如论语中孔子的一句话：，。9、孔子在论语中谆谆告诫我们：“，”因此，我们只有应随时随地地注意向他人学习，虚心广泛地向他人学习，才能不断进步。那么，怎样学习呢？应该“，”。10、全世界75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会发表宣言:“如果人类想要在21世纪活下去,必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”请写出两句能体现孔子智慧与主张的名言：11、如何对待别人的优点有缺点呢？孔子在论语中告诉我们：“，。”12、论语中，两句告诉我们向他人学习时应明辨优劣，关于选择。13、儒家所倡导的待人接物的处世之道是：，。14、胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党人士时，引用论语中孔子的话“，？”表达了他见到远道而来的朋友的喜悦之情。15、孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述，这两句话是：_，_。16、孔子强调尊重他人意愿的句子是：，。现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用论语中孔子的话，。17、孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就是：，。18、论语中强调复习的重要性的句子是： ，。19、曾子每天从哪些方面来反省自己？， ， 。20、当我们见到“贤”与“不贤”时，应该怎样去做？， 。21、写出十则中关于从师的“从”和“改”的句子：，。22、强调责任重要性的句子是：， 。23、提醒人们应该对朋友守信用的句子是：。24、论语给我们介绍了许多优良的学习方法，请列举几例出来：2.陋室铭刘禹锡（八上）【译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？【主要内容】简要而生动地描述了这间“陋室”清幽环境和室内生活图景。【主题思想】通过对陋室环境及室内生活情景的描写，表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。字里行间也流露出讽刺现实的意味。【典型例题】1下列加点词语意思相同的一项是（）A、【素】则素湍绿潭 天下缟素可以调素琴B、【金】浮光跃金阅金经C、【乱】猿鸟乱鸣人影散乱苟全性命于乱世行拂乱其所为自云先世避秦时乱无丝竹之乱耳吾视其辙乱D、【劳】无案牍之劳形劳其筋骨E、【形】而形貌昳丽无案牍之劳形山岳潜形F、【上】苔痕上阶绿负势竞上上下天光受上赏G、【名】有仙则名 故虽有名马名之者谁1、理解默写：文中描写室主人情趣高雅的句子是：可以调素琴，阅金经。 点明主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。2文中点明主旨的句子是哪一句？从中可以看出作者是一个什么样的人？答：斯是陋室，惟吾德馨。他是一个坦荡乐观、安贫乐道、不屑与世俗同流合污的人。3文章表达作者怎样的思想感情？答：通过对陋室的描写，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣4、文中的“山、水”、“龙”“仙”分别指的是什么？自然条件；品德高尚的人 5、试做分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的言外之意。作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。 6在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？答：作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物质生活丰富的今天，我们应要追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操，不做低级无聊之事等。（围绕追求高尚的精神生活方面来谈即可）（如果持否定态度，只要言之成理也可酌情给分）7作者最后引用孔子的话的目的何在？答：表明陋室不陋，进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。8本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想？答：每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。3.爱莲说周敦颐（八上）【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以爱以来，世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁兔逸的）枝；香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到。对于莲花的爱好，象我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【主要内容】通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 【主题思想】作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。【典型例题】1、下列加点的词语意想相同的项是（）【益】益慕圣贤之道有所广益。至于斟酌损益曾益其所不能【清】香远益清濯清涟而不妖清荣峻茂回清倒影【净】风烟俱净亭亭净植【宜】诚宜开张圣听宜乎众矣1：点明全文主旨的句子：莲，花之君子者也。 说说这句话的言外之意。牡丹，花之富贵者也牡丹之爱，宜乎众矣。作者这种写法颇似“一字褒贬”，文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。2类似于“莲”花这种品格的文人很多，除本文的作者外，你还知道谁，就他（她）的一句诗、词、文来谈谈他（她）的思想品德。答：比如陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了他安贫乐道，陶醉于大自然，陶醉于田园生活的情趣。 4作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”你同意作者的观点吗？说说理由。答：（同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可。）比如不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉。等等。6爱莲说中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。答：三种：隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。7作者认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪种观点，谈谈你的看法。（答案不一，选择一种观点，只要有道理就可。）8、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；特立独行，正直不苟，豁达大度；姿质美好。美名远扬，令人敬重而不敢轻侮。2、作者在第一段中从(生活环境、体态香气、风度气质等方面来描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,意在表达作者(洁身自好,不慕名利)的品质.婉曲地批判了(趋炎附势,追求富贵)的世风.比喻君子不同流合污的语句是. 比喻君子美名远扬的语句是. 作者爱莲,不仅是倾心于它的(外貌)更主要的是看到了它的(内质).3、文章前后照应,予独爱莲和(莲之爱,同予者何人)一句照应,牡丹之爱,宜乎众矣和(世人甚爱牡丹)一句形成照应.众和(独)相照应.4、文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。5、可远观而不可亵玩焉说明莲花有什么特点 ？ 出淤泥而不染写出了莲花什么样的品格？答：庄重而高雅.不与世俗同流合污.6、从作者对莲的赞美来看,这种君子应具备怎样的品格？君子应该是怎么样的人？答：鄙弃贪图富贵,追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞气节和高尚品质.君子应是品德高尚的人7、将菊、牡丹、莲拟人，用高尚品格的“莲”自况，目的是：委婉批判当时趋炎附势，追求富贵的世风。 8、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？（3分）第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。9、文中写莲花,为什么还提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。表达自已洁身自好、不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表现了文章的主旨。10、本文将花的形象比拟人的品质,莲,菊,牡丹各比拟怎样的生活态度？答：莲比拟不慕免得,洁身自好的生活态度;菊比拟隐逸的生活态度;牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。11、作者把莲与牡丹对举,其用意何在？答：批判贪图富贵追名逐利的世风,表明自己洁身自好的品格。12、莲之爱,同予者何人 表达作者怎样的思想感情？答：知音甚少的无限感慨。13、 牡丹之爱,宜乎众矣.表达了作者怎样的思想感情？答：作者对追求势力,追求富贵的庸俗世风的鄙弃。14、文中作者对牡丹与菊花的态度是否相同 谈谈你的理解。答：不同,文 中菊是正衬,尽管作者不愿意隐逸,但也不反对.文中的牡丹是反衬,因为它是追求名利,贪图富贵的象征,所以作者对它的态度是非常鲜明的反对.15、作者不愿隐逸,也不贪莫富贵,那么他所追慕的是什么？答：追求在污浊的世间,坚贞不渝地保持自己正直的操守。16、独爱莲,独爱菊两个独字,表现了他们怎样的生活态度？答：表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。17、第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？答：议论,抒情.第一段描写莲的形象,第二段点明莲的含义,揭示中心。18、举例说明第二段所运用的修辞方法。答：(1)反问:同予者何人 (2)排比:菊花之君子者也.(3)比喻:予谓菊,花之隐逸者也.(4)对比:莲之爱,同予者何人 牡丹之爱,宜乎众矣.19、文章结尾处,修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？答：运用排比修辞,反问句式;表达作者不与世俗同流合污,不追求富贵的思想感情。20、在文中作者把莲作为一种高贵品质的象征，作者在这里运用了什么写法？目的何在 (表达了作者怎样思想 )？ 答：托物言志;在莲的形象中寄予了自己不慕名利,洁身自好的节操.21、文中说:自李唐来世人甚爱牡丹和牡丹之爱宜乎众矣说明当时怎样的社会现象？答：趋炎附势,追求富贵的社会现象.22、面对腐朽的社会,陶渊明选择了隐逸,而周敦頣则选取了大胆的面对,你赞同谁的做法,请谈出你的观点。答:(提示,可任选一种,谈出充分理由)23、子认为近朱者赤,近墨者黑这与周敦頣的出淤泥而不染,濯清涟而不妖的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你对这两种看法的认识.答:(提示,可任选一种,谈出充分理由)24、出淤泥而不染,濯清涟而不妖常用来比喻什么社会现象？请你结合社会实际就染与不染问题从正反两方面联系现实生活举例,谈谈感想。答：比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染,洁身自好的现象.提示:染自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路.不染要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁,成为对人民有用的人.25、用中通外直,不蔓不枝来鞭策自己,谈谈做人的道理。答：提示,做人要胸怀坦荡,光明磊落,正直积极向上.不滋生私欲的枝杈,做益于人民的人.26、作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用莲来自比,又用菊和牡丹来衬托.联系你自己的志趣和追求,写出你最喜爱的一种话,并用一句富有哲理的话来概括它的特点. 答:提示,本文是开放性试题.但要求是表明自己志趣的花,需和品格,志向联系起来,不要单纯答喜欢的花.第二小问需有哲理性.27、作者借本文表达了怎样的人生志趣 你认为这种思想的现实意义是什么？答：洁身自好,不与世俗同流合污.现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择,学习作者的君子之风,高洁而庄重,可让我们的人生之路上多一些高尚之举.4.记承天寺夜游苏轼（八上）【译文】元丰六年十月十二日的夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子的柏树的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。【主要内容】本文写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。【主题思想】理解本文所要传达出的思想，应该理解“闲人”的含义。“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。【典型例题】1全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。2文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。3表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）4用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。5请用横线在文中画出描写作者心理感受的句子，并说说它传达了作者怎样的心声。答：念无与为乐者但少闲人如吾两人耳。一方面，作者慨叹知音难觅。另一方面，作者当时虽贬，心情抑郁，但仍不失进取心，借以美景来排遣抑郁之情。6范仲淹在岳阳楼记中有“微斯人，吾谁与归？”的感慨，请在文中找出与此意义相近的一句，抄写在下面横线上。（念无与为乐者。）7根据你对本文的理解，请分别以“奇趣”和“闲情”为尾词写一组不少于七言的对偶句。（将影作藻见奇趣，以水喻月抒闲情。）8在我国文学史上，有很多诗人对月有独特的感受，借月抒发自己的感情，请举出两个这样的例子，注明出处和作者。明月松间照 ，清泉石上流。（王维山居秋瞑） 床前明月光，疑是地上霜。（李白静夜思）9从“但少闲人如吾两人耳”句中的“闲人”两字，你能体会到作者怎样的思想感情？答：从“闲人”二字可看出作者用惋惜无人赏月来暗讽那些汲汲于富贵功名的世俗中人，同时也把自己政治失意后的孤高情怀寄托其中，表现一种随缘自适，潇洒自如的人生态度。10“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”你对这句话有怎样的理解？答：明月是经常有的，美景也是经常在的，但人们的心情不同，欣赏景物的感受也不同，作者与张怀民当时都被贬官，有职无事，是个闲人，作者虽被贬，却能从随处可见的景物中，得到美的享受，并描绘如此充满诗情画意好文，表现出作者豁达宽广的胸襟。11此文为作者遭贬之后所作，作者此时心情应抑郁才对，可作者却“欣然起行”，不但措绘了月景，还自诩“闲人”。对于作者这种做法，你怎样看待？结合实际谈谈。答：作者此时心情虽抑郁，但作者的“欣然起行”“赏月”和自诩闲人，都是苦中作乐，用娱情于景来排遣抑郁。这种做法是值得称赞的，因为人不论遇到什么困难，多么抑郁，都应学会苦中作乐，找到生活的希望和乐趣，尽可能给自己一个快乐的心情。因为即使痛苦也是于事无补的。12你是如何理解文中“闲人”的含义？答：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为闲人的境遇而生的惆怅和苦闷。）13文章表现作者怎样的思想感情？答：旷达（豁达）乐观的胸怀。10“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？答：此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。5、三峡郦道元（八上）【译文】 在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭辟壁，把天空和太阳遮蔽了。如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。在夏天水涨，江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只被阻。不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映各种景物的影子。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣（茂盛），山高，草盛，趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴后长声音鸣叫，声音接连不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷里传来回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【主要内容】以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。【主题思想】表达了作者热爱祖国大好河山的感情。【文章结构】作者先写三峡的整体风貌，然后抓住三峡最具有特点的时间夏天，春冬，晴初霜旦，写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美。【典型例题】1、下列加点的字意思相同的项有（）【自】妄自菲薄猥自枉屈怡然自乐自李唐来自三峡七百里自非亭午夜分【连】连月不开两岸连山【奔】猛浪若奔乘奔御风【旦】旦日晴初霜旦1、填空：表现山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”2文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。3、请用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季江水”的特点。答：三峡的山的特点是连绵不断、高耸峻拔。夏季江水的特点是江水盛大、水流湍急。4由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到三峡中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。5文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）6欣赏：（1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。飞漱其间。的“飞”字。答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。）7文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中却写到“渔者歌曰”，这是采用的描写手法，其作用是：侧面描写（或“间接描写”）渲染出三峡秋景的凄清萧瑟。6.小石潭记柳宗元（八下）【译文】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好象身上的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我的）心情高兴起来。砍了竹子，开出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水特别清凉。整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水来的石头石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。 我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【主要内容】生动地描绘了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。【主题思想】作者借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情，传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。小石潭让继承了郦道元水经注的传统而有所发展。水经注是地理书，对景物多客观描写，少主观感情的流露。而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。【典型例题】下列加点字意思相同的项是（）【乐】心乐之此乐何极后天下之乐而乐而不知太守之乐其乐也然后知生于忧患而死于安乐也并怡然自乐【取】舍鱼而取熊掌者也伐竹取道【道】先帝创业未半而中道崩殂以咨诹善道得道者多助行道之人弗受不足为外人道也策之不以其道益慕圣贤之道伐竹取道【拂】行拂乱其所为参差披拂 入则无法家拂士【许】安陵君其许寡人遂许先帝以驱驰一百许里 潭中鱼可百许头【布】布衣之怒悬泉瀑布影布石上【环】 环滁皆山也环而攻之而不胜腰白玉之环四面竹树环合【伐】伐竹取道 齐师伐我【影】影布石上 回墙倒影1、填空文中写水声清脆悦耳的语句：隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之 文中侧面描写水清澈透明的语句： 日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽全石以为底皆若空游无所依写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐描写溪流曲折悠远的语句：斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。文中写鱼儿自由轻灵游动的姿态的句子：潭中鱼可百许头；皆若空游无所依。2说说课文是按照什么顺序写的，抓住了小石潭的哪些特点？作者对小石潭的整体感受是什么？ 课文的写作顺序是：发现小石潭潭中景物小潭源流潭中气氛。 小石潭的特点：幽静。 作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。 3第一段从哪几个方面写小石潭的特点？四个方面：（1）水特别清澈；（2）以整块的石头为底；（3）潭岸岩石形状各异；（4）岸边绿树翠蔓极其茂盛，秀丽多姿。 4、本文第一段描写小石潭的概貌，采用了什么手法；第二段写潭水和游鱼，则变换成什么手法；第三段写潭水来源及岸势，多有什么辞格？第一段采用了移步换景的手法，第二段变换成动静结合的写法。辞格：比喻。5、请用自己的语言说说发现小石潭的经过？由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，然后在浓密的竹林之中，砍伐出一条小道来，再寻到小谭。6、小石潭的全貌是什么？潭中游鱼和潭水有什么特点？ 第二段中作者是怎样描写潭水清澈的？作者从游鱼、阳光、影子等角度来描写潭水的清澈。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字正面写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样，这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度；太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了潭水的清澈。7、作者为什么将这个无名小水潭命名为“小石潭”？答：因为谭底都是石头，而且文中写道“卷石底以出”和“全石以为底”，所以将这个水潭命名为小石潭。8、结合生活实际，谈谈小石潭的水为什么这么清澈？因为有游鱼的活动，周围树木的保护，而且小石潭是活水,小潭以全石为底9、请说说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句的妙处？正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。而字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的优美画面就展现在读者面前了。10找出文中描写游鱼的传神之笔，并说说这样写有什么好处？蕴含了作者怎么样的心理？答：文中第二段。把鱼儿的自由自在，活泼天真和“我”的物我合一。乐而忘形，乐而忘我境界，结合得天衣无缝；鱼儿的自由自在于作者此时的境遇相反，作者的内心既羡慕了又充满酸楚。11潭西南的小溪有什么特点？曲曲折折，被两岸的地势和草木遮挡掩映，时隐时现。12、作者在描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写的？运用了什么修辞方法？抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用了比喻的修辞方法。就溪身而言，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。13“其岸势犬牙差互，不可和其源。”此句写出了潭水的源头之神秘莫测，结合作者当时被贬的处境来说说作者这样写有着怎么样的寄寓？答：作者回首自己的人生境遇，面对前途和未来，正如这“不可知其源”的源头实在是茫然、遥远。14从听水声“心乐之”，见游鱼“似与游者相乐”到坐潭上而觉“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现了作者怎样的感情变化？ 听到悦耳的水声，看到美丽的小石潭，欣赏着美丽的鱼儿，作者感到快乐，暂时忘掉了烦恼失意，然而眼前景物的幽深寂静又使他感到凄凉难耐。15第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？ 描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。 16“凄神寒骨，悄怆幽邃”在文中起什么作用？小石潭的秀丽景色却使作者产生如此旷世凄情，是什么造成的？假如现在让你去观赏柳宗元笔下的小石潭，你会作何感想？答：不仅高度概括了潭中的氛围，也含蓄地表达了作者忧伤悲凉心境，是点睛之笔；是作者当时所处时代和身世遭遇造成的；我会以观赏时的心情决定感想，或喜或悲。17、选文第四段的景物描写十分精当，请结合作者的经历谈谈你的理解。这段景物描写既写出了小石潭环境凄清的特点，也暗示作者被贬之后凄苦悲凉的心境。18本文是按什么顺序来写的？文中突出表现了“小石潭”的什么特点？本文是按游踪的先后顺序来写景抒情的。文中突出地表现了“小石潭”全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点。19文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？ 乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。 20、小石潭是一个人迹罕至的地方，以其境过清，作者记之而去。这种以实景抒凄情的写法和陶渊明借桃花源抒自己政治理想的写法谁更能打动你？说说你的看法。 答：二者都可，言之成理即可。如桃花源记更能打动我。陶渊明虚构了一个与黑暗社会相对的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民意愿，以及对美好生活的向往、对黑暗社会的无情批判和否定。而柳宗元只是述己之情而已。21、王国维在人间词话中写到“一切景语皆情语。”你能说出作者观鱼时是怎样的心情？浏览最后又是怎样的心情？他为什么会有这样的心境？（一乐一忧怎么解释?)作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的快乐。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼似与游者相乐，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，看到小石潭凄清环境，不禁触景伤怀，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比悲痛。这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可以看出。22为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介。示例：小石潭位于小丘西南面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周竹树环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文小石潭记。小石潭由此闻名遐迩。23、作者通过描写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现怎样的思想感情？答：意在表现孤寂悲凉的思想感情。7.杂说(四)韩愈（八下）【译文】世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正常的方法，喂养又不足以使它充分发挥自已的才能，听它嘶叫却不懂它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！【主要内容】文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。【主题思想】作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。【典型例题】下列加点的字意思相同的项是（）【称】不以千里称也先帝称之曰“能”【或】一食或尽粟一石或遇其叱咄而或长烟一空或异二者之为或王命急宣【食】一食或尽粟一石不知其能千里而食也食不饱食之不能尽其材【尽】一食或尽粟一石食之不能尽其材进尽忠言， 林尽水源【见】才美不外见下见小潭曹刿请见于是入朝见威王见渔人【等】且欲与常马等不可得则攸之、依、允等之任【其】安求其能千里也策之不以其道其真不知马也！其真无马耶其喜洋洋者矣下视其辙公问其故【通】政通人和北通巫峡阡陌交通中通外直鸣之而不能通其意【意】鸣之而不能通其意略无慕艳意醉翁之意不在酒故不错意也任意东西【执】从乡之先达执经叩问执策而临之【临】临溪而渔故临崩寄臣以大事也临表涕零把酒临风有亭翼然临于泉上者【策】策之不以其道执策而临之一、填空：1、明伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马2、表明千里马“不以千里称也”必然性的句子：千里马常有，而伯乐不常有。3、描绘千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间4、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。或： 其真不知马也。5、千里马被埋没的直接原因是:食不饱，力不足，才美不外见6、运用排比句式表达作者对“食马者”强烈愤慨之情的句子是：策之不以其道，之不能尽其材，鸣之而不能通其意，7、本文的主旨是：其真不知马也8、有一句话叫做“世上不是没有美。而是缺少发现”由此可联想到马说中的哪句话：千里马常有，而伯乐不常有9、诵读古文，与先贤对话，和智者交流，能让我们获得有益的人生启示。韩愈马说中的“世有伯乐，然后有千里马”环境对人才的决定作用。10、面对不公平的待遇，表现作者愤世嫉俗心情的句子：千里马常有，而伯乐不常有二、问答题1、文章通过巧妙地比喻来阐述深刻的道理，指出“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义。千里马人才 伯乐识别人才之人 食马者不识别人才的封建统治者。2、课文写了“千里马”的那些遭遇？作者认为应该怎样对待人才？“遭遇”(见课文)。利用他们，让他们发挥自己的聪明才智。3、找出文中刻画食马者愚妄浅薄的语句，采用了什么修辞手法?在表达上有怎样的作用？语句：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”修辞：排比作用：表达了作者对食马者的讽刺、批判、不满。4、怎样理解“且欲与常马等不可得”？因为首先是没有得到正常的喂养，食不饱，本领根本表现不出来，所以和普通的马都无法比，与食马者的无知愚妄浅薄，才造成了这样的原因。5、本文揭示了当时一种怎样的社会现象？表达了作者怎样的政治主张？揭示了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。 表达了作者希望统治者善于发现人才，重用人才，使他们充分展现自己的才能和作用。6、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？表达了自己愤慨和怀才不遇、壮志难酬的感情。7、请结合实际谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”一句的理解？写出了伯乐对千里马的决定作用，也写出来了千里马对伯乐的依赖关系。如果没有伯乐，我们也要自己储备知识能量，寻找机会，创造机会，为社会做贡献。8、本来应该先有千里马，后有伯乐，韩愈却认为没有伯乐就没有千里马，你赞同作者的观点的？说说理由。赞同。因为在封建社会即使有人才，没有伯乐的发现也会被埋没甚至被摧残。9、你认为二十一世纪的青少年应具备什么素质，才可能成为“千里马”？要有足够的知识储备，要有乐观向上的态度，要有良好的心理素质，也要拥有坚强的意志并愿意在这里工作。10、对于人才，有人主张“待遇留人”假如你是一个部门的领导者，你将采取什么办法把人才留住？并简要说明理由？尊重人才，给他们施展的空间，让他们爱这里并愿意留在这里工作和发展。11、古往今来，曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过，这些人也由衷地发出了无言的感慨。试举两例。李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。刘禹锡斯是陋室，惟吾德馨。12、龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”与本文阐述的选拔人才的方法是否一致？为什么？不一样。马说是让伯乐发现人才，龚自珍是上层领导到下层去选拔人才13、对对联：上联：怀才不遇思伯乐 下联：仕途失意作马说14马说反映了当时怎么样的社会现实？答：反映了当时由于社会的黑暗与腐朽，致使许多有才华的人得不到赏识和重用的社会现实。15你认为成为千里马应如何去做？（此题为开放题，回答合情合理即可，如：应从“普通马”做起，然后才能脱颖而出。）16学完马说后，你认为应该怎么样去“识才和选才”。结合社会实际谈一谈。（“识才和选才”的方法现在很多，如考试自荐，组织推荐等。）17生活中，我们常讲“人尽其才，物尽其用”，马说中，怎么样做才能发挥千里马的才能呢？（用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”的反面意思来回答。）18文中说“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐和千里马二者中，你认为哪个更重要？结合现实说说你的理由？（此题为开放题，选伯乐，千里马或伯乐和千里马均可，重要的是阐明观点，理由充分。）18、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。8.岳阳楼记范仲淹（八下）【译文】庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，我姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民我姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧虑之前忧虑,在天下人快乐后才快乐! ”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 写于庆历六年九月十五日。 【主要内容】主要借写岳阳楼大观景象因此而引起的迁客骚人的悲喜之情，谈一个人应具有的“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟抱负和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”政治理想。【主题思想】借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，表明自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治报负和乐观精神。1归纳段意第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙）第二段：（写景）描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。第三段：（写景、抒情）写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。第五段（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。2第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。3第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。4迁客骚人的览物之情是什么？（以物喜，以已悲。）5第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？（迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。）6作者赞美古仁人的实际目的是什么？（否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。）7“迁客骚人”“古仁人”