2019版高二历史3月月考试题.doc

2019版高二历史3月月考试题24道家认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”；儒家肯定人是自然界的一部分，认为人负有“仁民爱物”、善待自然的伦理义务。这些观念A专注于保护生态环境 B属于农耕经济的产物 C受到天人感应说影响 D强化了神权政治体制25春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如吕氏春秋。 这说明A百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B不同学派的思想出现融合与趋同C儒家学说社会地位得到提高 D思想的吸收与融合成为发展趋势26董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它A使儒家思想成为封建正统思想 B使儒家思想得以发展完善 C一定程度上抑制暴政，巩固中央集权 D解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁27顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作 “皆狂悖乖谬，非圣无法”。据此可知，二者A对李贽反正统行为进行批判 B认识到李贽具有狂放的性格C推祟李贽对圣人的大力挑战 D强调了李贽思想解放的作用28元朝时城市里有了杂居及其他技艺固定的演出场所，明清时期城市里阅读小说和讲述、谈论小说的现象非常普遍。这些文化现象的出现A满足了市民阶层的文化需要 B是人们逃避社会现实的反映C是资产阶级性质的文化潮流 D是统治阶级压抑百姓的措施29“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”以上材料反映了魏源编写海国图志的目的是A.要求在中国发展资本主义 B.抵制侵略走上富强之路C.帮助人们挣脱封建思想的枷锁 D.促使人们注意世界形势30湖南湘阴人郭嵩焘是近代中国第一个外交大使，清末被政府派驻欧洲，这被认为是大伤国体的奇耻大辱，甚至视其为汉奸一般。这反映出当时A对西方列强已产生了敬畏心理 B形成了平等的外交观念 C中国仍没有摆脱藩属外交观念 D中国人的盲目排外心理31.魏源编写的海国图志在当时的中国并未广泛流传，而严复翻译的天演论自1898年出版后，10多年间在国内发行了30多个不同的版本。该变化主要反映了A.国人科学民主意识增强 B.政治民主改革日益成熟C.社会环境发生根本变化 D.救亡图存渐成社会潮流32.新青年最初连赠送交换在内，每期只印1000本,发行6号之后，就停刊了半年。对此，陈独秀指出:“本志出版半载，持论多与时俗相左，然亦罕受驳论，此本志之不幸，亦社会之不幸。”陈独秀认为当时中国A.思想争鸣 B.西方文化被广泛接受C.思想禁锢 D.报刊行业竞争激烈33.孙中山主张普遍建立消费合作社和生产合作社，认为建立合作经济是“地方自治团体”之“要事”，是避免“商家垄断”的有效办法。还主张“累进税率，多征资本家的所得税和遗产税”。这体现孙中山A.节制资本的思想 B.深受中国共产党的影响C.关注工农的利益 D.提倡建立公私合营经济34.1928年，毛泽东发表文章指出:“一国之内，在四周白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期地存在，这是世界各国从来没有的事。”这表明当时共产党人致力于A.将革命重心放在国民党统治区 B.探索工农武装割据的革命道路C.保卫和巩固红色的苏维埃政权 D.改变国共两党力量悬殊的局面35.1958年8月1日，中国第一台计算机由张梓吕领衔研制的103型通用数字电子计算机斫制成功，运行速度每秒1,500次；1959年，由张效祥教授领衔研制的中国第一台大型数字电予计算机，运算速度达到每秒1万次。这反映出A.新中国在部分科技领域取得突破 B.当时中国科研出现“左”倾冒进现象C.当时中国科技人才大量涌现 D.新中国计算机技术落后于欧美等国家40.阅读材料,回答下列问题。(32分)目前,由中央电视台与故宫博物院、上海博物馆等9家博物馆(院)联手制件的国家宝藏节目,得广泛好评。在人们的刻板印象中,博物馆和文物是严肃,沉重的。国家宝藏以文化的内核、综艺的外壳、纪录的语言,创造一种全新的表述。节目首次融合了综艺、纪录片、戏剧多种艺术形式,每期节目展示一家博物馆的3件重磅文物,用两分叙事法将文物的“前世今生”串联起来在国宝的前世部分,由明星守护人饰演历史人物,演绎“前世传奇”深挖文物的历史价值;而与文物有着深厚情缘的普通人则为观众讲述与国宝有关的“今生故事”。国家宝藏节目在内容上深度挖掘文物之间的关系、文物与民众之间的关系,在形式上推陈出新,灵活运用当代人热悉、喜愛的传播方式,让文化在人们的心中生根发芽,让文物在人们的生活中活起来。(1)结合材料运用文化对人影响的知识,分析国家宝藏能让文化在人们心中生根发芽的因。(16分)(2)结合材料,运用文化传承与创新的知识,说明国家宝藏让沉睡的“国宝”活起来的价值取向。(16分)41（22分）阅读材料，完成下列要求。材料一 孔子曾提出了君君臣臣、父父子子等伦理观念，孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序”等道德规范。董仲舒按阳尊阴卑理论，提出君臣、父子、夫妇之间的主从关系，即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。朱熹进一步阐释“君为臣纲”就是臣下对君主尽心竭力，臣下做好“忠”的角色是天下太平的关键；“父为子纲”就是子女对父母的绝对服从，对父母的行孝延伸出弟对兄的“悌”，孝悌是子、弟的责任和使命。“夫为妻纲”的关键是“节”，它用于规范夫妻构成的家庭式人伦关系，正所谓“饿死事小，失节事大”，极力贬斥夫丧改嫁的做法。“三纲”是“天理”在人伦道德中的表现。据徐广东三纲五常的形成和确立等整编 材料二 儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣。率天下自男女，为臣、为子、为妻，而不见有一独立自主之人格者，三纲之说为之也。忠、孝、节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原，与三纲之说极端相反，此东西文明之大分水岭也。吾人果欲于政治上采共和立宪制，不彻底除“三纲”之说，此绝对不可能之事。摘编自陈独秀青年杂志（1）根据材料一，简述中国古代“三纲”之说的发展历程。（6分）（2）根据材料二概括陈独秀对“三纲”之说的看法，并结合所学知识分析其影响。（10分）（3）综合上述材料，从“传承与创新”的角度，谈谈你对“三纲”之说的认识。（6分）42阅读材料，回成下列要求。（12分）材料 19世纪中期以来学习西方进程简表时期“西学东渐”简况18401860年一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷”，是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重视。18601895年夷人的长技被提升为“西学”，并借助“体用”等中国传统哲学范畴，将中西学纳入统一体内，它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱，为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多，西式学堂逐渐被人们所接受。18951900年维新派不仅将人们对西学的认识，由“西艺”推进到了“西政”，而且第一次打破了隆中抑西的传统文化价值观，为西学在中国的广泛传播，在思想上进一步开辟了道路。到1897年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19种。到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。（1）根据材料并结合所学知识，比较分析18951900年较18601895年的“观念更新”。（4分）（2）根据材料并结合所学知识，指出国人学习西方的进程特点及其原因。（8分）43.阅读材料，完成下列要求。(15分)材料 19世纪70年代，洋务运动兴起，清政府开始创办近代军事工业和民用企业。容闳的主张政府选派学生留美的教育建议呈报到曾国藩、李鸿章的手中并得到重视。1871年6月，曾国藩、李鸿章联名上奏，拟派员设局挑选幼童赴美肄业徐图自强,1872年5月，清政府批准了留学计划。由容闳等人负责具体实施。在第一次派遣学生出国留学的时代，人们普遍带着怀疑的眼光去看待这件事情，致使选拔工作一开始就遇到重重困难。在容闳等人的努力下，120名学生终于分四批赴美，被安排学习军事、船政、路矿、机工等。他们回国后，被分派到船政局,机器局，电报局等处任用，成为我国自己的近代工业与技术方面的第一批专家。摘编自胡素萍近代社会变迁与三次留美热潮(1)根据材科并结合所学知识，概括19世纪70年代留学教育的特点，分析其形成的原因。(8分)(2)根据材料并结合前学知识，分析19世纪70年代留学教育的意义。(7分)24-35 B D C A A B C D C A B A40.(1)文化对人的影来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。融合多种艺术形式的全新表述方式,营造了良好的文化氛围。(3分)文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式。讲好文物背后的故事,激发和释放出文物所蕴含的浓浓人文气息,引发人们的共鸣。(3分)文化影响人具有潜移默化、深远持久的特点。明星的表演和电视的传播能够对大众产生积影响。(3分)优秀文化丰富人的精种世界,增强人的精神力量。增强人们守护国室、传承文化的责任感和使命感。(3分)(2)立足社会实践，繁荣社会主义文化创作。(3分)取其精华,挖掘传统文化内函，集中展示国宝重器和中华文化的魅力,增强文化自信。(3分)借助大众传媒,运用现代传播手段,采取大众喜闻乐见的方式,促进传统文化创造性转化、创新性发展。(3分)坚持以人民为中心的创作导向,挖掘文物与人之间的关系,激发大众对传统文化的潜在热情和文化创新的責任担当自豪感。(3分)41.（1）历程：春秋战国时期，孔子、孟子的主张奠定了“三纲”之说的基础；汉代，董仲舒正式提出“三纲”之说，确立了君臣、父子、夫妇的主从关系；宋代，朱熹将“三纲”进一步阐释为“忠、孝悌、节”，并上升到“天理”的高度。（9分，每点3分）（2）看法：“三纲”之说不利于独立自主人格的形成（或“三纲”之说铸就奴隶道德）；不利于实现民主共和，应该彻底废除。（4分，每点2分） 影响：有利于民主、科学思想的传播（或为新思想的发展开辟了道路）；促进了民众的觉醒（或有利于解放民众思想）；对“三纲”的彻底批判，易导致片面看待传统文化。（6分，每点2分）（3）认识：“三纲”之说是儒家思想的重要组成部分；应“取其精华、去其糟粕”；现代社会，可将“三纲”阐发为领导、父亲、丈夫分别是职员、子女、妻子的典范。（6分，每点2分，其他答案，言之成理，酌情给分） 42.（1）18601895年认为中国政治制度强于西方，只学西方技术即可；18951900认为单靠学习西方技术无法改变中国落后状况，更需要学习西方政治制度，实行君主立宪。（4分） （2）特点：从排斥西学到逐渐接受西学；对西学的认识经历了由浅入深、由表及里，由“器物”到