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诗人杜甫的文学成就 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想他有“致君尧舜上再使风俗淳”的宏伟抱负下面给大家搜集整理了诗人杜甫的文学成就欢迎参考学习 文学作品 杜甫诗“有集六十卷”早佚北宋宝元二年(1039年)王洙辑有1405篇编为18卷题为杜工部集钱谦益编有笺注杜工部集杨伦说:“自六朝以来乐府题率多模拟剽窃陈陈相因最为可厌子美出而独就当时所感触上悯国难下痛民穷随意立题尽脱去前人窠臼” 诗歌地位 在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫忧国忧民杜甫的诗被称为“诗史”他的诗词以古体、律诗见长风格多样以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格而以沉郁为主杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识因而被誉为“诗史”杜甫忧国忧民人格高尚诗艺精湛杜甫一生写诗一千五百多首其中很多是传颂千古的名篇比如“三吏”和“三别”并有杜工部集传世;其中“三吏”为石壕吏、新安吏和潼关吏“三别”为新婚别、无家别和垂老别杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的是唐代最杰出的诗人之一对后世影响深远杜甫作品被称为世上疮痍诗中圣哲;民间疾苦笔底波澜是现实主义诗歌的代表作 诗歌体制 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制并加以创造性地发展他是新乐府诗体的开路人他的乐府诗促成了中唐时期新乐府运动的发展他的五七古长篇亦诗亦史展开铺叙而又着力于全篇的回旋往复标志着我国诗歌艺术的高度成就杜甫在五七律上也表现出显著的创造性积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验使这一体裁达到完全成熟的阶段有杜工部集传世其中著作有闻官军收河南河北、春望、绝句、望岳等等 创作经历 杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中是著名诗人杜审言之孙7岁学诗15岁扬名一生不得志只做过一些左拾遗等小官虽然被后世称为“诗圣”诗歌被称为“诗史”可在唐朝当时并没有得到人们的重视 有一首戏为六绝句(其二)就是写“初唐四杰”的:“王杨卢骆当时体轻薄为文哂未休;尔曹身与名俱灭不废江河万古流”其中不乏也有诗人的自比杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期: 读书和漫游时期 (三十岁以前) 所谓“放荡齐赵间裘马颇清狂” 开元十九年(时二十岁)开始漫游吴越5年之后归洛阳应举不第之后杜甫再漫游齐赵之后在洛阳遇李白两人相见恨晚结下了深厚友谊继而又遇高适三人同游梁、宋(今开封、商丘)后来李杜又到齐州分手后又遇于东鲁再次分别这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见此期间的代表作有望岳、房兵曹胡马诗、赠李白等 困居长安时期 (三十至四十四岁) 这一时期杜甫先在长安应试落第当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的竟然向唐玄宗说无人中举后来向皇帝献赋向贵人投赠过着“朝扣富儿门暮随肥马尘残杯与冷炙到处潜悲辛”的生活最后才得到右卫率府胄曹参军(主要是看守兵甲仗器库府锁匙的小官)的职位这期间他写了兵车行、丽人行等批评时政、讽刺权贵的诗篇而自京赴奉先县咏怀五百字尤为著名标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度玄宗在751年正月8到10日接连举行了三个盛典杜甫借此机会写成了三篇大礼赋玄宗使待制集贤院但并未得重用 为官时期 (四十四至四十八岁) 安史之乱爆发潼关失守杜甫把家安置在鄜州独自去投肃宗中途为安史叛军俘获押到长安他面对混乱的长安听到官军一再败退的消息写成月夜、春望、哀江头等诗后来他潜逃到凤翔行在做左拾遗由于忠言直谏上书为宰相房琯事被贬华州司功参军(房琯善慷慨陈词为典型的知识分子但不切实际与叛军战采用春秋阵法结果大败肃宗问罪杜甫始为左拾遗上书言房琯无罪肃宗怒欲问罪幸得脱)其后他用诗的形式把他的见闻地记录下来成为他不朽的作品即“三吏”、“三别” 西南漂泊时期 (四十八至五十八岁) 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒杜甫弃官携家人随人民逃难经秦州、同谷等地到了成都过了一段比较安定的生活严武入朝蜀中军阀作乱他漂流到梓州、阆州后严武为剑南节度使摄成都杜甫投往严武处严武死他再度飘泊在夔州住两年继又漂泊到湖北、湖南一带病死在衡州湘江上这时期其作品有春夜喜雨、茅

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