马克思主义原理第一章.ppt

,马克思主义基本原理概论,西安文理学院法政系,第一章物质世界及其发展规律,马克思主义基本原理概论,第一章物质世界及其发展规律,第一节物质世界和实践一、世界观、哲学和哲学基本问题（一）什么是世界观人们对世界总的和根本的看法和观点。世界观两个突出的特点：1是整体性2是根本性。请问世上有没有灵魂？（二）什么是哲学,哲学是系统化、理论化的世界观。世界观人人都有，但是不一定都能上升为哲学的高度。原因：由于普通人的世界观是凌乱的、不系统的、缺乏理论的论证和严密的逻辑、有时自相矛盾的。世界观上升为哲学的途径。1、学习前人的思想。2、对生活的感悟和思考。,（三）哲学的基本问题与基本内容1、思维和存在的关系问题是哲学的重大基本问题。思维：精神、意识等主观世界的问题存在：指客观物质世界。2、哲学基本问题的基本内容第一方面世界的本质到底是什么？是物质还是精神？哪个是第一性？（是什么）第二方面是思维能否正确认识存在？现实世界究竟是不是可知的？（可知否）3、哲学基本派别的划分A：唯物主义与唯心主义,唯物主义：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辨证唯物主义唯心主义：客观唯心主义、主观唯心主义B：可知论与不可知论C：历史唯物主义和历史唯心主义D：辨证法和形而上学（怎么样）辩证法：联系、发展、矛盾的观点看问题形而上学：孤立的、静止和否认事物矛盾的观点看,马克思主义基本原理概论,第一节物质世界和实践,世界及其规律,what,HOW,物质世界,普遍联系永恒发展,对立统一规律,马克思主义基石，根本方法,二、物质世界的客观存在（一）唯物主义物质观及其发展形态古代朴素唯物主义的物质范畴1、原子说创始人留基波、德谟克利特认为，世界万物由不可再分的物质微粒原子组成。原子是一种最小的不可再分的物质微粒。2、元气说认为，万物都由元气构成，由于元气的厚薄粗细不同而形成复杂多样的万象世界。3、水是万物的本原,马克思主义基本原理概论,3、评析：坚持了唯物主义方向，反对了神创论；对世界本原的认识缺乏科学根据，带有自发性、猜测性、直观性；将世界万物归结为几种具体的物质形态.,第一节物质世界和实践,马克思主义基本原理概论,（二）近代形而上学唯物主义的物质范畴1、物质是由不同的元素构成，元素的分子又可分解为原子；2、原子是最小的物质单位，是世界的本原；3、评析：建立在近代实验科学的发展及其所取得的成就的基础之上，具有进步性，克服了古代朴素唯物主义的直观性。,第一节物质世界和实践,马克思主义基本原理概论,1、物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。2、列宁物质定义的意义：坚持了唯物主义一元论，同唯心主义、二元论划清了界限；坚持了唯物主义的可知论，同不可知论划清了界限;坚持了辩证的物质观，同旧唯物主义物质观划清了界限。它既概括了自然界的物质性，也概括了社会历史的物质性。,（三）辨证唯物主义的物质范畴,马克思主义基本原理概论,河北金融学院社科部,自在世界与人类世界的物质的实践的统一,整个物质世界可以分为自在世界和人类世界两部分。自在世界是指人类产生以前的自然界以及目前还在人的实践领域之外、尚未被人类实践所触及和把握的那部分自然。人类世界是指进入人的实践领域之内、被人的实践活动对象化，或者由人的实践活动所创造的世界。自在世界和人类世界相互区别和统一的基础是人类的实践活动。,马克思主义基本原理概论,河北金融学院社科部,社会生活在本质上是实践的,人类社会的生活不同于动物的生命活动因为人类社会不但有物质生活，而且还有精神生活，更重要的是人类社会的生活必须以实践活动为基础。因此，唯物史观认为“社会生活在本质上是实践的,二、社会生活在本质上是实践的,马克思主义基本原理概论,河北金融学院社科部,（1）、劳动实践是人和人类社会分化于自然的决定性因素；（2）、实践是人和人类社会存在的基本方式；（3）、实践活动贯穿于社会生活的一切领域；（4）、劳动实践活动是人类社会发展的动力源泉。,在社会本原、本质的问题上，实践具有重要的意义,马克思主义基本原理概论,河北金融学院社科部,一、联系、发展的普遍性和多样性事物的普遍联系联系是一个普遍的哲学范畴，它指的是一切事物、现象之间以及事物内部诸要素之间的相互依存、相互影响、相互制约和相互作用。,第二节世界的普遍联系与发展,马克思主义基本原理概论,河北金融学院社科部,（1）世界上每一事物内部诸要素、各层次之间是相互联系的；（2）任何事物都同周围其它的事物处于相互联系之中，孤立的事物是不存在的；（3）整个世界就是一个由万事万物相互联系组成的统一整体，每一事物都是统一的联系之网的一个部分、成分或环节。从宏观世界到微观世界，从无机界到有机界，从自然界到人类社会，各种事物无不处在联系、交互作用之中。,联系具有普遍性,马克思主义基本原理概论,河北金融学院社科部,联系是客观事物本身所固有的。坚持普遍联系的观点，首先就是要从客观事物本身所固有的联系出发，反对用主观臆想的联系强加于客观事物，去代替客观事物本身的联系。普遍联系的观点作为辩证法学说的基本观点，它当然也是建立在唯物论的基础之上的。坚持联系的客观性，就是在联系观上坚持了唯物论，这是唯物论辩证法同诡辩论的重要区别所在。,联系具有客观性,马克思主义基本原理概论,河北金融学院社科部,联系是普遍的，又是多样的，不同的联系对于事物的存在和发展所起的作用也是各不相同的。唯物辩证法肯定联系的普遍性，又要求具体地分析联系的特殊性，即认识联系的多样性。任何事物都是处在多种联系之中的，都会表现出联系的多样性。,联系的多样性,马克思主义基本原理概论,河北金融学院社科部,阅读与思考,一挂鞭炮能防“非典”？据科学与无神论杂志报道：2003年5月7日晚上，某市忽然鞭炮声四起，持续多时；问何故，众人曰：据说，某县境内新生一个小孩，刚出生就会说话，意思是，只要用蒲公英熬茶喝，或用绿豆熬汤喝同时放上一挂鞭炮，就可以远离非典。天那！都到了什么年代、什么时候，为数不少的人还这么可笑，不相信政府的努力，不听科学家、医生的建议，却去信那些不堪一击的迷信歪理邪说，可悲啊。“迷信邪说所杜撰的联系是客观存在真实联系吗？迷信与流言对防止”非典”起什么作用?战胜“非典”靠什么？议一议：“8”与发、“4”与死之间，有没有什么必然的联系？你还听说过哪些类似的说法，并分析错误的原因。,马克思主义基本原理概论,河北金融学院社科部,发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物必然要战胜旧事物，这是一个不可抗拒的客观规律，是事物发展的法则。,发展的实质,马克思主义基本原理概论,河北金融学院社科部,二、对立统一规律,矛盾及其属性对立统一规律又叫矛盾规律，是唯物辩证法的根本规律，它揭示了事物发展的动力、源泉和实质内容。矛盾是对立与统一.理解矛盾范畴必须进一步了解同一性和斗争性的基本含义及其相互关系。,马克思主义基本原理概论,矛盾是事物发展的动力和源泉,矛盾的同一性和斗争性的相互作用，推动着事物的发展，矛盾构成了事物发展的源泉和动力。不过矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用是不同的。,马克思主义基本原理概论,矛盾的普遍性和特殊性,（1）矛盾的普遍性又叫矛盾的共性，就是通常所说的矛盾无处不在、无时不有。（2）矛盾的特殊性又叫矛盾的个性，是指具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其自己的特点。,马克思主义基本原理概论,克隆过程,克隆棉羊“多莉”,（3）矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性之间是对立统一的关系。这一原理具有重要的理论意义和实践意义。,矛盾的普遍性和特殊性,马克思主义基本原理概论,三、唯物辩证法是根本的方法,辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。两者对立的焦点在于是否认为矛盾是客观事物“自己运动”和自己发展的动力和源泉。辩证法用联系的、发展的、全面的和矛盾的观点认识世界、分析和解决问题；形而上学则用孤立的、静止的、片面的和无矛盾的观点看问题。,马克思主义基本原理概论,对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,唯物辩证法是由对立统一规律、质量互变规律、肯定否定规律和一系列范畴构成的科学体系，而对立统一规律是这个科学体系的实质和核心。,马克思主义基本原理概论,恩格斯：“辩证法是关于普遍联系的科学”。恩格斯指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。”所谓辩证地认识客观世界，首先就是把握世界的普遍联系。普遍联系的观点，是唯物辩证法学说的第一个总的特征。,对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,马克思主义基本原理概论,小病毒大麻烦：病毒是最微小、最简单的非细胞型微生物，但它与人类疾病的关系最为密切，人类的传染病75%是由病毒引起的。历史上许多重大的人类疾病和畜禽疾病都来源于野生动物。如人类的艾滋病、埃博拉病毒来自灵长类；鼠疫、出血热、钩端螺旋体、森林脑炎等50多种疾病来自于鼠类。疯牛病、口蹄疫等也与野生动物有关。野生动物在野外环境下经常带有病毒，这些病毒一旦进入人体，就会危及人的生命。野生动物是生态圈中不可或缺的一环，大量捕食野生动物，会导致地球生态系统中食物链的破坏，打乱生态系统的动态平衡。滥食野生动物不仅破坏了生态平衡，而且直接威胁着人类的健康，带来多方面的严重的社会问题。,用联系的观点看问题,马克思主义基本原理概论,发现问题？,你认为野生动物携带的病毒与人们的生活方式有何联系？如何以广阔的视野把握事物的整体联系？,怎样认识事物内在的、本质的联系？如何利用有利联系、改变不利联系，创新更多的联系，促进自己的学习和发展？,马克思主义基本原理概论,第一，唯物辩证法肯定事物的普遍联系，并不是否认事物的区别，而恰恰是以承认事物的区别为前提的。如果否认区别，事物之间只是混沌一团，就说不清是什么东西联系也就无所谓联系。唯物辩证法要求在有区别的东,西之间看到它们所固有的联系，又在有联系的东西之间看到它作的区别。只见区别不见联系，就会把本来有联系的事物割裂开来，绝对对立起来，这是形而上学的绝对主义。只见联系不见区别，就会抹煞事物的质的界限，把所谓普遍联系歪曲为“此亦彼也，彼亦此也”，这是相对主义。,注意两点,马克思主义基本原理概论,第二，事物的普遍联系离不开中介。中介是指存在于两个事物或多个事物之间的中间环节，或者说，中介是事物之间的中间环节。任何事物都可以通过中介而联系起来。每一事物都通过中介于其他事物相联系，事物之间相互联系，每一事物都是世界普遍联系中的一环，每一事物都可以成为他事物的中介。世界的普遍联系就是通过中介而实现的。【思维在线】太平洋对岸的一只蝴蝶轻轻舞动翅膀的和这边的一场风暴会不会有联系？,马克思主义基本原理概论,【调查与分析】,你是否上过互联网？是()否()目的：网上信息分类与态度和对策读书学习，科学知识信息经常联系；了解社会，社会生活信息广泛联系；聊天交友，聊天交友信息慎重联系；玩游戏，网络游戏信息偶尔联系；求刺激，寻求刺激信息警惕联系；探索，探索未知信息创造联系；其它，有害健康信息切断联系。,马克思主义基本原理概论,规律及其特点所谓规律，就是事物在其运动发展过程中表现出来的内在的、本质的、必然的联系。它具有客观性、必然性、稳定性的特点。,第三节客观规律性与主观能动性,一、自然规律和社会规律,马克思主义基本原理概论,一是，从物质和意识的关系来考虑,二是，从现象和本质的关系来考虑,三是，从偶然和必然的关系来考虑,怎样来确定各种规律的共性？,马克思主义基本原理概论,西安文理学院法政系,从物质和意识的关系来考虑,规律,是,精神的产物,客观事物固有的规律,反映到人脑中,科学定律,上帝创造规律,人脑提出规律,赋予客观事物,是,物质运动过程,本身所固有的联系,马克思主义基本原理概论,西安文理学院法政系,从现象和本质的关系来考虑,水向低处流,现象间联系现象间联系现象间联系,共同因素,本质联系,只有同类现象中本质的东西才能构成规律,自然状态,人工干预,水向高处涌,水向高处流,马克思主义基本原理概论,西安文理学院法政系,从偶然和必然的关系来考虑,种瓜得瓜,瓜的大小,瓜蔓的长短,豆荚的多少,豆秧的高低,偶然性,可以这样可以那样,不确定性,非如此不可,确定性,种豆得豆,表现为,马克思主义基本原理概论,西安文理学院法政系,自然规律和社会规律的联系与区别事物的本质是千差万别无限多样的，反映本质联系的规律也必然是多种多样的，自然规律和社会规律就是蕴涵在自然运动和社会运动过程中的既相联系又相区别的两种不同规律。,机械运动,机械运动三定律,物理运动,电磁感应定律,热力学第一定律,光的反射定律,化学运动,定组成定律,生命运动,孟德尔遗传规律,社会运动,价值规律,思维运动,同一律,马克思主义基本原理概论,西安文理学院法政系,受到各自领域规律的支配,千差万别、千变万化的事物分别属于一定的领域,自然界的规律,机械物理化学生物,社会的规律,经济政治军事,思维规律,科研学习表述,具体规律,具体规律,具体规律,有各种各样的差异,共性,马克思主义基本原理概论,意识的产生1、意识是物质世界发展到一定阶段的产物由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性,二、意识及其能动作用,马克思主义基本原理概论,由刺激感应的反映形式到高级动物的感觉和心理由高级动物的感觉和心理到人的意识的产物。,意识的产生,马克思主义基本原理概论,请思