中国古代诗词格律常识(格律诗).doc

中国古代诗词格律常识（格律诗）一、 格律诗的基本知识格律诗就是按照一定的格律所作的诗。什么是格律呢？就是格式和规律的意思，也就是规格和程式。掌握诗的格律，首先应该了解我国古典诗歌的发展概况。这里我们不是我们从文学史的角度，而是从诗歌形式（也包括诗歌规律）的角度简单作些介绍。我国最早的两部诗集是诗经和楚辞。诗经是以四言为主，楚辞是以六言为主（加上兮就是七言）。汉代是辞赋创作的繁荣时期，文人创作的诗歌不太多。汉乐府中有思想性和艺术性都很高的的作品。从体裁上讲，乐府主要的特点是配乐诗歌。乐府本是汉代设 置的官署的名称，它负责收集民歌并把她们配上乐谱。后来就把这些配乐的歌词也称为乐府。南北朝也有乐府诗。魏晋南北朝时，有一些文人用乐府题目写诗， 如曹操写过短歌行，鲍照写过拟行路难等。宋代郭茂倩选编的乐府诗集，是民间和文人创作的乐府诗的总集。汉朝还产生了两种新的诗体：五言诗和七言诗。五言诗起源于西汉民谣，古诗十九首就是很成熟的五言诗。最早的七言诗是柏梁台诗。三国曹丕的燕歌行是第一首完整的七言诗，但它还是句句押韵的，隔句押韵的七言诗最早的是鲍照的拟行路难之一和之三。从齐梁时期开始，诗歌在形式上逐渐发生了变化，这变化主要是随着四声的发现而在诗歌中开始讲究平仄，注意用平仄来造成诗歌的音乐美。当时有所谓的永 明体（永明是齐武帝的年号），它的特点是讲究声律，沈约和谢眺是永明体的代表作家。齐梁时期写文章也注重骈偶，骈体文正是那个时期形成的。这种风气也影 响到律诗创作，在诗歌创作中也逐渐注意对仗。这种趋势发展的结果，在唐代初年就正式形成了一种以讲究平仄、对仗为特点的格律诗。在唐人看来，这是一种新的 诗体，称之?近体诗又称今体诗。从形式上看，近体诗不同于古诗（汉魏六朝的古诗），区别就在于近体诗是有严密的格律的。古诗不十分讲 究格律，但不是说古诗没有格律，比如五言诗限定每句五个字，七言诗限定每句七个字，这也是一种格律。唐代产生了近体诗以后，有的作家也时常按照古诗的写法写诗，这种不讲平仄和对仗的诗叫古体诗，也叫古风，如李白的古风，张若虚的春江花月夜等。唐以及唐以后的诗分为两种，一种叫近体诗（今体诗），是讲究平仄对仗的格律诗，包括律诗和绝句；一种叫古体诗，是不讲平仄对仗的。今体诗和古体诗是从形式上，主要是从诗歌声律角度上来区分的，而不是以时代来区分的，如清朝人写的诗，只要不讲平仄对仗，也仍然叫古体诗。我们讲诗的格律，主要是讲近体诗的格律。一般来讲，近体诗的格律主要有以下几个要素：（一） 句数近体诗按句数多少可分为律诗和绝句两类。律诗一般每首八句，绝句每首四句。超过八句的律诗称排律或长律，排律的句数是不限的，但它的句数必须是双数。律诗分为五言律诗、七言律诗和五言排律。五言律师每句五字，每首四十字；七言律诗每句七字，每首五十六字。绝句有五言绝句、七言绝句。律诗和绝句都是由两 句组成一联，每联的上句叫出句，下句叫对句。律诗的四联中，第一联叫起联或叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾 联。附带讲一下：古体诗的句数是不限的一首古体诗可以很长，例如孔雀东南飞有357句，是我国古代最长的一首叙事诗；杜甫的永怀有100句。古 体诗也可以很短，如傅云的杂言只有两句。（二） 押韵押韵是格律诗的特征之一，不论是绝句和律诗都要押韵。所谓押韵，就是在一定位置句子的韵脚都要用韵母相同的字。所谓韵，一般指韵母或韵母中主要元音及韵尾和声调相同的字。如东（dng）、公（gng）、龙（lng）红 （hng）电灯字的韵母都是ong，又都是平声，所以这些字就可以押韵。但要注意，韵和韵母不是一个完全相同的概念，韵母包括韵头（介音）、韵 腹（主要元音）和韵尾，而韵是不包括韵头的。上面的几个字韵母是相同的。但有的字如然（rn）、连（lin）、船（chun），它们的韵母是不同 的，因为它们的韵头不同，但属于同一韵部。它们的主要元音和韵尾相同，能在诗歌中相互押韵。格律诗必须一韵到底，中间不能换韵，排律即使句子再长，也不能换韵，也不许换邻韵的字，如果用了邻韵的字，就叫出韵。格律诗必须用平声韵，不能用仄声韵；个别的诗押仄声韵，那是变格。格律诗押韵的位置是偶句用韵（即二、四、六、八句），奇句不用韵。首句原则上可用可不用。五绝，五律的首句以不押韵者为多，而七绝、七律的首句则以押韵者为所。（三） 平仄平仄是形成近体诗最重要的因素，字句要论平仄是格律诗的基本要求。毛泽东讲律诗要讲平仄，不讲平仄即非律诗。平，是指古汉语四声中的上平声和下平声；仄，指古汉语四声中的上声、去声和入声。近体诗按一定规则交替使用平声字或仄声字，因而音律抑扬顿挫，富有节奏感和音乐美，读起来朗朗上口。近体诗平仄的规律看起来复杂，但我们可以从掌握它的基本格式入手，然后在此基础上加以变化，这样就能以简驭繁，便于理解和记忆。近体诗平仄的规则主要有两点：一是要平仄相间以求声调的抑扬顿挫。如果以平平和仄仄为单位，那么平仄相间无非两种形式：平平仄仄和仄仄平平。但是这样在只 构成四个字，而近体诗是五言或七言，要构成五言的诗句，就要在平平仄仄和仄仄平平的后面或中间再加上一个字，这就形成了四种形式：（甲） 仄仄平平仄（乙） 平平仄仄平（丙） 平平平仄仄（丁） 仄仄仄平平这是近体诗的基本句式。七言的近体诗只是在这四种基本句式前后加上相反的平仄：（甲） 平平仄仄平平仄（乙） 仄仄平平仄仄平（丙） 仄仄平平平仄仄（丁） 平平仄仄仄平平这种基本句式的交错，就构成不同格式的律诗。第一种是五言的仄起仄收式。句式是甲乙丙丁、甲乙丙丁。如果在每句的前面加上相反的平仄，就造成了七言的平起仄收式。例如杜甫的旅夜书怀：| | - | - | | （甲）细 草 微 风 岸 （乙）危 墙 独 夜 舟- - | | | | | -（丙）星 垂 平 野 阔 （丁）月 涌 大 江 流 | - | - | | （甲）名 起 文 章 著 （乙）官 应 老 病 休- - | | | | -（丙）飘 飘 何 所 似 （丁）天 地 一 沙 鸥（一代表平，|代表仄。加圈的表示这个字的平仄和四种基本句式中的平仄不合。七言不举例。）第二种是五言的平起仄收式。句式是丙丁甲乙、丙丁甲乙。如果在每句的头上加上相反的平仄，就成了七言的仄起仄收式。例如王维的山居秋暝：- - | | | | -（丙）空 山 新 雨 后 （丁）天 气 晚 来 秋 | - | - | | （甲）明 月 松 间 照 （乙）清 泉 石 上 流- | | | | -（丙）竹 喧 归 浣 女 （丁）莲 动 下 渔 舟 | - | - | | （甲）随 意 春 芳 歇 （乙）王 孙 自 可 留第三种是五言的仄起平收式。句式是丁乙甲丙、甲乙丙丁。如果在前面加上相反的平仄，也就成了七言的平起平收式。例如王勃的送杜少府之任蜀州： | | - - | | （丁）城 阙 辅 三 秦 （乙）风 烟 望 五 津- | | | | | -（丙）与 君 离 别 意 （丁）同 是 宦 游 人| | - | - | | （甲）海 内 存 知 己 （乙）天 涯 若 比 邻- | | | -（丙）无 为 在 歧 路 （丁）儿 女 共 沾 巾第四种是五言的平起平收式。句式是乙丁甲丙、丙丁甲乙。如果前面加入相反的平仄，就成了七言的仄起平收式。例如李商隐的晚晴：- | | | | -（乙）深 居 府 夹 城 （丁）春 去 夏 犹 清 | - | - | | （甲）天 意 怜 幽 草 （丙）人 间 重 晚 晴- | | | | -（丙）并 添 高 阁 迥 （丁）微 注 小 窗 明| | - | - | | （甲）越 鸟 巢 干 后 （乙）归 飞 体 更 轻上面这四种格式可归纳为两大类。第一、第二两种是首句不入韵的，它们或者是甲乙丙丁、甲乙丙丁；或者是丙丁甲乙、丙丁甲乙。另一大类是第三种和第四 种，它们都是首句入韵的，因为只有首句入韵才能够平收。它们和第一、第二种相比只有首句不同，第三种形式是把一的句改为丁，第四种形式是把二改为乙。因为 上面所列的甲、乙、丙、丁四中基本句式中甲和丙是仄收的，所以不能入韵。首句要入韵，就必须改为乙和丁，因为乙和丁是平收的。二是以粘、对循环的原理组接个首诗中的各个句子。所谓粘，就是后一联的出句第二字必须和前一联对句第二字平仄一致。也就是说，前一联对句 是乙（平平仄仄平），后一联出句必须是丙（平平平仄仄）；强一联对句是丁（仄仄仄平平），后一联出句必须是甲（仄仄平平仄）。所谓对，就是每一联出句 和对句的平仄应是对立的。即甲对乙、丙对丁。但是如果首句入韵，出句和对句的平仄不可能完全相反（丁对乙、或乙对丁），但出句的第二字和对句的第二字平仄 必须是相对的。上面所举的四种基本形式，都是符合粘对的规则的。如果不符合粘的规则叫失粘，不符合对的规则叫失对。在唐诗中有少数的失粘，失对的很少见。宋代以后，失粘和失对就更少了。以上是近体诗平仄的一般规律。但少数诗如上面分析的旅夜怀书、山居秋暝等，它们并不是每一个字的平仄都和甲、丙、丁四种基本句式所规定的平仄相符的。关于这个问题，限于篇幅，这里不论，有兴趣请看王力先生诗词格律等专门书籍。（四） 对仗所谓对仗，也称对偶，也就是大家熟悉的对对子。例如桃红对柳绿，山清对水秀等。对仗首先要求词类相同的互相为对，如名词对名词，动词对动词，代词对代词，副词对副词，形容词对形容词，虚词对虚词，等等。在名词 中，还可分为若干小类，如天文（日月风云雨雾露）、地理（山水江湖城邑）、草木（花草桃柳枝叶）、宫室（亭台楼阁门窗户牖），等等。如果是同一小类的名词 对仗，叫工对；颜色对、数目对也是工对。同属名词，但不属同一小类的对仗，叫宽对。对仗还可以分为正对和反对。正对是同义词相对，如菲 对不，行对走。反对是反义词相对，如幽对显，智对愚。对仗还要求字面相对，即构成对仗的两个句子，字数相等，结构对称，字词 的意义