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闻一多先生的说和做,臧克家,闻一多先生（）的说和做,作为学者、革命家,补充标题,1、“人家说了再做，我是做了再说。”2、“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”7、做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。8、闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。9、这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。19、闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。20、他，是口的巨人。他，是行的高标。,学者的“做”,活动及目的：,学术成果：,研究古典文化，寻求文化救国之路,唐诗杂论楚辞校补古典新义,革命家的“做”,革命行动：,投身革命运动，反对独裁争取民主,起稿政治传单群众大会演讲参加游行示威,活动及目的：,苦心钻研,大勇无畏,学者的“说”,革命家的“说”,我是做了再说。我是做了也不一定说。,讲话定要将个痛快！你们站出来！后脚就不准备再跨进大门！,言行一致说到做到,高尚人格的肯定,口的巨人行的高标,纵观先生一生，他青年时代是热情澎湃的优秀诗人，后来成为了卓越的学者，40多岁成为了大勇的民主战士。,“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”,红烛啊!这样红的烛!诗人啊吐出你的心来比比，可是一般颜色?,红烛（节选）,我的世界还有更辽阔的边境。这四墙既隔不断战争的喧嚣，你有什么方法禁止我的心跳?,如果只是为了一杯酒，一本诗，静夜里钟摆摇来的一片闲适，就听不见了你们四邻的呻吟，战壕里的痉挛，疯人咬着病榻听！又是一阵炮声，死神在咆哮。静夜！你如何能禁止我的心跳？,静夜（节选）,1925年，闻一多先生在给梁实秋先生的一封信中，他这样说：“”,我国前途之危险不独政治、经济有被人征服之虑，且有文化被人征服之祸患，文化之征服甚于其他方面之征服千百倍之。杜渐防微之责，舍我辈其谁堪之!,1937年7月，全国抗战爆发，闻先生对社会认识又发生了变化，明白了只有革命才能救国，毅然抛弃文化救亡的幻想，积极投身到抗日救亡和争民主、反独裁的斗争中。,1946年7月14日闻一多在李公朴的追悼会上发表演说最后一次的讲演，当天下午被国民党特务暗杀。,朱自清曾在闻一多全集序中说：“他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者，他始终不失为一个诗人，而在诗人和学者的时期，他也始终不失为一个斗士。”,拓展发现,在他一生各种变化的身份背后，有没有他不变的追求？,口的巨人行的高标,高尚人格的肯定,爱国情怀的赞美,一首首爱国诗篇，一部部学术专著，一次次革命行动。闻一多先生用无可比拟的执著和热情谱写
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