七年级语文上册 23《伤仲永》课件 语文版.ppt

古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文伤仲永里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。,作者：王安石,本文选自临川先生文集，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。,后来由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有王临川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。,韩愈柳宗元苏洵苏轼苏辙欧阳修曾巩王安石,唐宋八大家,唐朝,宋朝,随笔即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。,朗读训练,划分节奏,注意语气,读准字音,仲隶尝啼焉邑扳谒称泯矣,zhng,l,chng,y,yn,t,mn,y,pn,y,chn,一、读准字音Z.X.X.K,朗读检查,二、划分下列句子朗读节奏,1、金溪民方仲永,3、借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。,朗读检查,2、仲永生五年,4、其诗以养父母、收族为意,朗读检查,5、传一乡秀才观之,6、自是指物作诗立就,7、日扳仲永环谒于邑人,8、余闻之也久。,1、其文理皆有可观者。,2、父利其然也。,3、不能称前时之闻。,4、泯然众人矣。,愤怒语气,惊叹语气,遗憾语气,痛心语气,三、揣摩下列句子的朗读语气。,朗读检查,才艺展示,朗读课文,注意读准字音、掌握节奏，把握语气。,才艺大比拼,翻译接力赛,翻译接力赛，看看谁最棒。ZXXK,金溪民方仲永，世隶耕。出生、诞生仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，给借旁近与之，,隶属、附属,金溪平民方仲永，世代从事农业生产。,曾经,仲永长到五岁时，不曾见过写字的工具,对感到诧异,忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，,从邻居家借来给他，,疏通文意,哭着要,即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。,写,他当即写了四句诗，,题写,并且自己题写上他的名字。,奉养,这首诗以奉养父母、团结宗族的人作为内容，,传出去后，全乡的读书人都看了这首诗。,全,疏通文意,团结族人,自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，,这，此,从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，,文采、道理,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。,同乡的人认为他很神奇，纷纷把他的父亲当作宾客对待，,立即完成,值得欣赏,纷纷,把当做宾客,疏通文意,以为奇,或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,有人,有人用钱财和礼物求仲永写诗。,认为有利可图,他的父亲认为这样有利可图，,通“攀”，牵、引,每天拉扯着仲永到处拜访同乡的人，不让他学习。,讨取,到处拜访,让,疏通文意,到,余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。,听说,我听说这件事已经很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，,在,在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。,让,让他写诗，已经不能与以前的名声相符合了。,回,相当、符合,名声,疏通文意,又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”,回,又过了七年，我从扬州回来，,再，又,又到舅舅家，问起方仲永的情况，,说,舅舅说：“他才能消失，与普通人没什么区别了。”,从,消失的样子,普通人,之，代指方仲永,疏通文意,奇才,一奇:,忽啼求之,二奇:,书诗四句,自为其名,三奇:,以养父母、收族为意,四奇:,指物作诗立就，文理可观,乡人，邑人和父亲的表现如何？有何作用？,作用：侧面描写，写出了方仲永天资非凡，才思敏捷的神童形象。埋下方仲永才能衰退的隐患,表现：父异焉邑人奇之,课文写了方仲永的（才能）发展（即变化）经历有哪几个阶段？,童年时期，才思敏捷，天赋极高，有作诗才能，如五岁时就“啼哭求之”，“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。少年时期，才思衰退，大不如前，“十二三矣，会作诗，不能称前时之闻”。青年时期，才思平庸，与众无异，“又七年泯然众人矣”。,从方仲永个人情况看原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”，把仲永当做赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。从道理上说，原因作者（议论）认为方仲永才能衰退的原因是“其受于人者不至”，即没有进行后天的正常学习和教育.,方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？用原句回答。你还有什么新的、独到的见解吗？,指物作诗立就,不称前时之闻,泯然众人矣,才能,年龄,生五年,十二三,又七年,伤,“神童”,常人,不使学,伤,本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是“为感到惋惜”，含有痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的神童，“泯然众人”的哀伤、惋惜之情。,析题：,EXIT,伤仲永究竟为谁而“伤”？说说你的理解。,仲永：天资过人，却“泯然众人”，丧失成长的自主权仲永之父：为名利所困，不使学邑人：吹捧、趋之若鹜的不良心态。,本文采用了怎样的写作手法？作用是什么？,先扬后抑。文章先抑后扬，先铺写方仲永幼年天资过人，后写他变得与普通人无异，前后互为反衬，对比鲜明，显示出放纵用才能的落差之大，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”，文章采用这种写法，表明了对“不使学”、不让人才“受于人”的错误做法的否定、批判的态度，有力地突出了文章的主旨。,我们可以从仲永身上吸取哪些教训？,人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。,3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。,见闻结合，使叙事显得真实可信。,2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。,仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？,1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。,1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。,2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。,这样详略处理，有力地突出了“伤”这一主题。,这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？,揣摩语言1、“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？,“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。,表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。,概括了其父求财的可鄙行为。,暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。,2、分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。,本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。,“利”：,“环谒”：,“不使学”：,重点虚词之,知识整理,忽啼求之：借旁近与之：余闻之也久：不能称前时之闻：卒之为众人：,它，指书具，代词,他，指仲永，代词。,这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。,的，助词。,语气助词，不译。,重点虚词其并自为其名：代词，自己的其文理皆有可观者：代词，它，诗稍稍宾客其父：代词，他的,知识整理,重点虚词于,知识整理,环谒于邑人：到，介词。于舅家见之：在，介词。,一词多义自：并自为其名自是指物作诗立就,自己,从,闻：余闻之也久不能称前时之闻,动词，听说,名词，名声,通假字,日扳仲永环谒于邑人,扳攀牵、引,知识整理,古今异义词,养父母,今：抚养自己的非生身父母,古：赡养父母,文理,今：文章内容或词句方面的条理,古：文采和道理,知识整理,古今异义,此,判断动词,纷纷,稍微,有的人,或许、或者,普通人,许多人,邑人奇之：以为奇形容词作动词宾客其父：名词作动词，把当作宾客。利其然：以为利，名词作动词伤仲永：为感到惋惜，形容词作动词。,词类活用,父异焉：形容词作动词，对感到诧异。,意动用法,1、即书诗四句：2、日扳仲永环谒于邑人：,写名词活用为动词,每天名词活用为状语,词类活用,几个特殊句式1、不使学省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”2、令作诗省略句，省略了宾语，即“令（其）作诗”3、还自扬州倒装句，正确的语序是“自扬州还”,我们可以从仲永身上吸取哪些教训？,人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。,启示,伤仲永,本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天的学习和教育对成才的重要性。,小结：,人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。爱因斯坦,赠言,人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习！学习！高尔基,饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东,赠言,人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。歌德,天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。爱迪生,要想知识常新，思想常新，还得多学习呀。真可谓“问渠那得清如许，为有源头活水来。”同学们热爱你们的学习吧！,魏永康的成长烦恼“神童”魏永康，两岁的时候识两千多个汉字，四岁就上了小学，三年时间完成了小学六年的课程，在八岁时，他进入中学学习，13岁开始读大学，17岁就考上了中科院的硕、博连读。他母亲一心希望他成为科学家。据其母亲说，孩子幼年时，没有任何小伙伴，“没有玩过，即使带他玩也都是搞学习，一边走一边搞学习，一边走路一边搞学习，如果六一儿童节带他到街上看花灯，看元宵，看热闹，我都是要他用心形容这个场面，要他学成语。”,他把所有孩子们玩耍的时间都用在了学习上，也的确取得了惊人的效果。三年时间里，永康就完成了小学六年的全部课程。在一级级的连跳的同时，他也跳过了自己的童年。生活上所有的事，都是其母亲一手包办。魏永康在学校住宿后，用别人的牙膏，穿被人的鞋子，袜子也乱丢，由于长期生活不能自理，2003年8月，已经上了三年研究生的魏永康而被中科院退学回家。魏永康回家后，母亲对他进行了更加严格的管束。在相当长的时间里不许他出门，而永康在家里也常常把自己关在房间里不同妈妈讲话。母子间的关系达到了空前恶化的程度。长期以来的心理自闭使魏永康非常内向，语言表达木讷迟缓，极少与人沟通。2004年，魏永康曾经几度离家出走，最长的一次走了39天。,1978年，中国科技大学决定破格录取了少年天才宁铂，并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、电视都在报道宁铂，宁铂2岁半时已经能够背诵30多首毛泽东诗词，3岁时能数100个数，4岁学会400多个汉字，5岁上学，6岁开始学习中医学概论和使用中草药，8岁能下围棋并熟读水浒传。他被公众看成是“神童中的神童”。而其后25年中宁铂不断想要离开，最后他选择了出家为僧。与宁铂同时代的“神童”也说，如果青春可以重来，他们决不会再读少年班。他说：“在很多场合，人们要求我七步成诗，那时我只是一个不谙世事的小孩，长期接受的教育又是顺从、克己复礼，因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。神童剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。,昔日中国第一神童如今出家为僧,从神童个体来讲，他们的心智尚未成熟到足以抵御如此强烈的社会关注的地步。无度的宣传和热捧，对他们的健康自然成长造成了莫大的损害。神童说到底还是离不开一个“童”字，而一个孩子应该有的，是游戏、同龄人及岁月才能给予的精神财富，当神童把过多的精力都用于频繁的跳级和对新知识的猎奇时，其作为孩子的生命架构就不知不觉发生了比例失调-身子的整体发育萎缩了，而脑袋独大了。当有一天弱小的身体支撑不了沉重的头颅时，整个神话就轰然倒塌。,反思“神童悲剧”,可以说，时代的关注造就了他们，又无情地将他们推向成功的反面。因为缺少特定的人文关怀，那些“神童”心中留下难以治愈的“硬伤”。因此，我们看到宁铂的黯淡，看到魏永康的陨落。悲剧神童是现代版伤仲永！应试教育内容的片面性、行为的短期性、目标的功利性，最终只能制造出畸形的人才，是一株株病梅，初看起来姿态万千，但却缺少生命力,如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。法卢梭爱弥儿论教育M李平沤译北京：人民教育出版社，1985,“人们开始看到生活成功的首要条件是成为一个强健的动物。有了最好的脑子，如果没有足够的生命力去使用它，还