《岳阳楼记》《醉翁亭记》比较阅读.ppt

岳阳楼记醉翁亭记复习课,万家忧乐到心头,四面湖山归眼底,岳阳楼,山行六七里亭影不孤,翁去八百载醉乡犹在,醉翁亭,明确目标,复习范围：岳阳楼记醉翁亭记直击中考：1、文学常识、主题。2、词语解释和词义辨析：通假字、多义词、其他重点实词。3、重点句的默写、翻译和理解：主旨句、关键句、名句、特殊句式。4、拓展迁移，比较、联系实际。,范仲淹，字希文，北宋文学家、政治家、军事家，有范文正公文集，我们曾学过他的渔家傲。,欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。北宋文学家，史学家。唐宋八大家之一，著有欧阳文忠公集,本文写于庆历六年。当时作者贬居邓州(现河南邓州)。文章以作”记”为名,借题发挥,表达了作者”不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表达了对滕子京的慰勉和规劝之意。,本文也写于庆历六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被贬滁州。他一方面励精图治使“政通人和”，一方面寄情山水，以诗酒自娱，排遣遭贬谪的抑郁。文中主要表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。,成语：心旷神怡气象万千水落石出觥筹交错醉翁之意不在酒,重点词语,其他：胜状大观旧制薄暮沙鸥翔集去国怀乡前人之述备矣颓然乎其间得之心而寓之酒也伛偻提携山肴野蔌,通假字：属予作文以记之百废具兴,此则岳阳楼之大观也（景象）而或长烟一空（有时）予观夫巴陵胜状（看）或异二者之为（或许，也许）北通巫峡，南极潇湘（尽，直通）云归而岩穴暝（聚拢）感极而悲者矣（到极点）太守归而宾客从也（返回）此乐何极（穷尽）吾谁与归（归依）佳木秀而繁阴（草木茂盛）日出而林霏开（雾气）蔚然而深秀者（秀丽）若夫霪雨霏霏（繁密的样子）,一词多义,判断句：1）环滁皆山也2）望之蔚然而深秀者，琅琊也3）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也倒装句：1）居庙堂之高则忧其民2）微斯人，吾谁与归？,特殊句式,1、政通人和，百废具兴。2、不以物喜，不以己悲旷达胸襟。3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐政治抱负4、醉翁之意不在酒。5、山水之乐，得之心而寓之酒也。6、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。,其他重点句,相同点：,1.体裁都是“记”。“记”是古代一种不定文体，一般来说，作者对现实生活中某件事有所感受，而后不拘一格的记下来，都可以称“记”。记可以全是叙事，如桃花源记，也可以叙事、描写、议论相结合，如岳阳楼记。2.范仲淹的岳阳楼记和欧阳修的醉翁亭记，都是他们因倡导改革政纪而被贬降职后的发愤之作，都是为表述他们虽遭贬谪却仍存济世安民之心的主题的散文名篇。3.表现手法相同。（借景抒情）,不同点：,1.表述方式有别。岳阳楼记为阐发作者“不以物喜，不以已悲”，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的进步思想和伟大政治报负，采用了记叙、抒情、议论相结合的手法，借景抒情，情景交融。醉翁亭记却用记叙描写抒情自然融合的方式，表达他寄情山水，与民同乐，借以排遣他抑郁的复杂的思想感情。同是寓情于景，然而写景也有区别。岳阳楼记是通过联想写景，、非范公亲自登楼之所见，而醉翁亭记则是通过醉翁记事这亲闻亲见。2.语言表述有别。岳阳楼记在语言上骈散句结合，抑扬顿挫，四字短语成对，琅琅上口。醉翁亭记一文虽也有骈散结合的句式但多用长句且又有创新，仅运用对偶句式，就别具一格，独领风骚。有单句成对的，有双句成对的也有三句成对的。特别是二十多个也字的运用，使的文意层次分明，语感节奏起伏，音韵和谐悦耳。,3.主题深刻有别。岳阳楼记表达主题的方式是直抒胸意的。范公在比较了文人骚客的仕途进退的悲喜之后直接道出了古仁人的“不以物喜，不以己悲”的磊落襟怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神境界来自勉勉人。醉翁亭记表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把与民同乐的济世之情隐藏含在叙述描写之中，没有一语道破，还是在醉中写乐，在砾中写醉，因而才写下“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古佳句。,比较：对联,联一：岳阳楼上范仲淹作文寄情联二：琅琊山幽深秀丽联三：范仲淹为天下先忧后乐,醉翁亭里欧阳修即景抒怀,洞庭湖壮阔浩淼/岳阳楼壮美雄奇,欧阳修与吏民同乐共饮（同游，同醉）,面对烟波浩淼、气象万千的洞庭湖水，唐代诗人杜甫吟诵着“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，孟浩然慨叹“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，范仲淹身在河南，仅凭一幅洞庭晚秋图，结合故乡太湖的风光，就写出了与之气势相近的文句：，由此也可见诗人的旷达胸襟。真诚就要把心胸扩展，把虚伪斩断，让非分的欲望、灰色的思想一起付之东流，从而为国为民，多一点善心美意，多一些热情奉献。就像杜甫，身处陋室，喊出的却是“，”；就像范仲淹，被贬邓州，胸怀的却是“，”之心；就像龚自珍，辞官归隐，虽载“浩荡离愁”，吟诵的却是“，”。,拓展迁移：默写,衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯,安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜,先天下之忧而忧后天下之乐而乐,落红不是无情物化作春泥更护花,文中“迁客”指“骚人”指。这两文的作者，几乎在同一时期，因为同一政治事件，一贬邓州，一贬滁州，可说都是“迁客骚人”，但他们有没有“以物喜，以己悲”呢？从他们的身上，你能吸取一些怎样的精神力量？,拓展迁移：提问1,你知道我国古代文学史上还有哪些“迁客骚人”？你能举例谈谈他们各自的人生态度吗？,韩愈左迁南关左迁南关示侄孙湘“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”（马说）柳宗元被贬永州小石潭记“凄神寒骨，悄怆幽邃”（抑郁凄苦）苏轼被贬黄州记承天寺夜游“闲人”（忘情自然的恬适旷达和贬谪的苦闷）滕子京被贬岳州“政通人和，百废具兴”（励精图治）,拓展迁移：提问2,古人早有“达则兼济天下，穷则独善其身”之说，“兼济天下”者，以天下为己任，关心人民疾苦，爱国爱民；“独善其身”者，注重个人道德修养，或安贫乐道