柳永词总结

1 / 53 柳永词总结 摘要：柳永作为北宋的一位非常重要的词人，柳永本人以及柳永的作品在北宋以及以后的时间里都产生了非常大的影响。在近十几年里对柳永词研究呈现出繁荣态势，角度多种多样 ,范围也不断扩展 ,问题的探讨也是在不断深入。根据对大量的学术论文的阅读，对近十几年对柳永词所做的讨论研究主要综述为柳永其人以及悲情的思想人格，柳永词的题材、雅与俗、传播研究等方面。 关键词：柳永 其人 词作品 综述 一、柳永其人及悲情的思想人格 在北宋词人中， “ 浪子词人 ” 柳永 的生平研究，始终是词学界、史学界关注的一个热点。关于柳永家世与生平行迹考证就众说纷纭 ,值得参考的有王辉斌柳永生平订正中指出的柳永生于公元 987 年，于公 1 元 1031 年登进士第，其卒后由王安石之弟王安礼与陈朝请共同营葬。柳永仕途坎坷，与歌妓乐工厮混，对 2 / 53 封建士子恪守的梦想表现出一定 程度的背弃，柳永被世人看作是那一时代背离主流的背离者，针对柳永的时代的悲剧性和其人经历的悲剧性许多研究者都对他的悲情思想进行了研究。 袁美丽在试论柳永人生悲剧的深层文化意蕴指出柳永流连风月 ,终生沉沦 ,堪称悲剧的一生。上层统治者视柳词为“ 小词 ”,“ 好为淫冶讴歌之曲 ”, 伤了风化，加之，柳永词通俗浅显的形式 ,被士大夫们 2 视为低俗。不同的审美观和价值观 ,使柳永成了时代的牺牲品 ,铸就了他一生的悲剧。当然在当时的环境中 柳永的悲情有那一个出时代的特点，在柳永生存悲剧之因探析中胡春玲则从社会学、文化学的角度探析柳永生存悲剧的内容、成因及时代意义 ,认为人们通常所公认的人品和文品并不是其生存悲剧的症结。其最根本的原因在于柳永所代表的俗艳文化和士大夫阶层所代表的正统文化之间的冲突和对 抗 ,这种冲突 3 和对抗就演绎成他的生存悲剧 ,并显示出时代特色。 3 / 53 宓瑞新论柳永的文化人格中论述了柳永表现出来的积极意义无关价值重建，而是在自己悲苦不安的处境中对传统一元化仕宦价值的反思与追寻，对个体生命与充实的维护。他的创作，也使俗词在一种更高的层次上，以其本身所具备的各种素质吸引 感应了同时、后代的词人，使他们在其影响下各随性情所近 4 作出了新的个性化拓展 二、柳永词作品研究 题材的研究 根据对学术论文的阅读发现其中在对柳永词的题材的探讨大致分为羁旅行役、都市词、恋情词以及在对宋词题材的开拓等几个方面研究。 时东明、田全金柳永的情词与 “ 恋妓 ” 情结对柳永的恋情词指出柳永的一生与歌妓解下的不解之缘激发了他的创作热情。促使他写下了大量的独树一帜的歌妓词。 5 黄若茜浅议柳永艳情词的特征把柳永艳情词的特征概括为世俗4 / 53 化、市井化、诗 意化。 6 钟其鹏略论柳永艳情词中的爱情观认为柳永词具有先进的爱情观，这种先进性体现在爱情的平凡快乐、情欲合理、男女平等。 7 柳永羁旅行役词的研究论文也不少。孙小梅的四时意象最爱秋 柳永羁旅行役词秋意象统计及分析统计分析柳永羁旅行役词的季节意象 ,体察柳永羁旅行役词的悲秋情怀。 8姚蓉、王兆鹏的论柳永羁旅行役词的抒情模式一文总结了柳永羁旅行役词 浪萍风梗 式、 登高临远 式、 孤馆梦回 式 、 临歧伤别 四种主题模式。 9 杨新平在虚实相生话羁旅 柳永羁旅行役词的结构分析中又对这羁旅行役一系列词的结构进行了探头，相对丰富了这方面的较少的研究。 10 1王辉斌 .柳永生平订正 J .南昌大学学报 ,XX (9) . 2 3 4 袁美丽 .试论柳永人生悲剧的深层文化意蕴 J .徐州教育学院学报 ,2000 (4) 胡春玲 .柳永生存悲剧之因探析 J .湖北师范学院学报 ,2001 (3) . 宓瑞新 .论柳永的文化人格J .山西师大学报 ,2002 (4) . 5 / 53 5 临沂师范学院学报 6 长春师范学院学报 7 乐山师范学院学报 8 9 山西师大学报 (社会科学版 ) , 2016 姚蓉、王兆鹏的论柳永羁旅行役词 的抒情模式。湖南大学学报 XX 10 杨新平在虚实相生话羁旅 柳永羁旅行役词的结构分析社科纵横 .XX 对柳永慢词特征的分析类，王百灵柳永慢词创作原因之管见指出柳永慢词创作 与文学本身的发展 11 规律、经济发展、个人的性格以及当时人们的审美习惯息息相关。唐军细密妥溜明白家常直处能曲 12 柳永慢词的铺叙特征从线性结构、句式特征、表现6 / 53 技巧三个方面论述了柳词长调的铺叙特征。 柳永都市词的论文相对较少，在知网上的搜索统计只有一二十篇。其中有胡春玲词的都市化一论柳永城市词从历史和发展的角度对其进行定性定量分析，将其价值定位在题材的拓展和艺术的开创上。 13 欧阳勤都市风情入词来 论柳永都市词则认为柳永的都市词从北宋的城市风貌、节令风情和市民休闲文化三个方面记录了北宋承平之时繁华多彩的都市风情图。 14 赵婷婷的柳永都市词特色主要是从都市词作为题材的拓展把都市作为一个整体的对象来惊醒细致的描写，分析柳永词的特色。 15 而就柳永对宋词题材的开拓备受关注。程瑞钊论柳永新声创作与宋词之繁荣认为柳永以教坊曲调的改造、歌妓之民歌俗曲的改造和自创曲调为其创制新声的三来源 ,在词的体制、题材、语汇、声韵与技巧 16 诸方面广有突破。卢平试论柳永的都市风情词指出在传世的二百多首词作中有五分之一的篇章来咏都 市风光和市井风情。这些词已经不仅仅是一种具有审美价值的文学作品 ,而且已经与宋初广阔的社会文化生活融为一体 ,7 / 53 堪称词史上的 “ 清明上河图 ”17 雅与俗的研究 多年来，对柳永歌妓恋情词的研究都是备受学 者关注的，这部分大多数的文章都是在讨论柳永词的雅与俗。大家从不同的角度，不同的理解都详细阐述了自己的观点。周娟柳永词的雅和俗通过对柳永词的内容俗和语言俗，以及情感高雅和语义高雅的两个相对的方面进行了阐释。说柳永打破了“ 花间 ” 的窠臼，开创了俚俗词派。他写的词来源于生活的角落的各个层面 , 深入生活细微吸收和改造了市井俗乐，使 18 得大众接受并都非常喜爱他的词。 柳词的文化特征尤其是民俗性成为学术界关注的热点，叶帮义风流之外的儒雅情怀 柳永词之另一 19 面叶帮义文从三方面探讨了柳词的儒雅情怀。在从柳永、苏轼、李清照词看北宋词的审美取向马继 仁文认为无论 是柳永之放浪、还是东坡之超旷、李清照之清8 / 53 娟婉丽，三人词 “ 在审美取向上都呈现出感伤、 20 悲怆、怨抑的审美倾向。这种审美选择 “ 是时代悲剧和文人的群体悲剧造成的 ” 。近几年来 ,学界对柳词 的 “ 俗 ” 风格表现出 “ 理解 ” 的态度 ,并能进行历史主义分析。王修华柳词之 “ 俗 ” 刍议谈到柳词之 “ 俗 ” 主要 体现在情趣世俗、审美通俗、语言俚俗等方面。柳词所以倍受正统诟骂和流俗喜好 ,纯属评者的不同立 21 场所致。与前面的观点有相同之处。 杨海明在试论宋代词人享乐心理的雅俗分趋 以柳永苏轼为例文讲到宋代词人因对快乐的理解与追求有所不同 ,遂形成泾渭、雅俗分明的格局。柳永是趋俗一派中的代表 ,苏轼是高雅一族中的典型。趋俗 22 是柳永文化人格沾染市民文化因素的结果 ,尚雅是苏轼的精神境界承传雅文化因子的结果。 对是柳永词的比较研究 9 / 53 谢穑试论柳永羁旅词的悲秋情结 一文已经谈到柳永羁旅行役词与宋玉的悲秋有渊源关系。对柳永此类词的悲秋情结进行了论述，此文的最大特色在于作者把中国文学史上自宋玉开始的悲秋传统与柳词很好地结合比较。 23 吴清秋宋玉(九辩 )的情感母体与柳永羁旅词的雅化文更强调柳永部分羁旅词与宋玉 12 13 延安教育学院学报 唐军 .细密妥溜明白家常直处能曲 柳永慢词的铺叙特征 J .甘肃教育学院学报 ,2001 (2) . 胡春玲 .词的都市化 论柳永城市词 J .殷都学刊 ,2002 (1) . 14 湖南科技学院学报 15 16 17赵婷婷 .柳永都市词特色文学界 2016 程瑞钊 .论柳永新声创作与宋词之繁荣 J .重庆师院学报 卢平 .试论柳永的都市风情词 J .名作欣赏 ,XX (4) . 10 / 53 18 青年文学家 2016 19 海南师范学院学报 2001 20 从柳永、苏轼、李清照词看北宋词的审美取向 马继仁 甘肃教育学院学报 2001 21 王修华 .柳词之 “ 俗 ” 刍议 J .河北师范大学学报 ,2000 (10) . 22 杨海明试论宋代词人享乐心理的雅俗分趋 以柳永苏轼为例湖南文理学院学报 XX 23 谢穑 .试论柳永羁旅词的悲秋情结 .船山学刊 XX 鸣。贺玉萍柳永闺情词与敦煌闺情词之比较文把柳词与敦煌闰情词进行比较，认为二者虽然同样通 25 俗易懂，贴近生活。但柳词已超越了敦煌词的单纯情感宣泄。 房日晰欧阳修柳永之艳词比较文主要探讨欧、柳艳词之不同，他认为欧阳修艳词多写下层官吏与妓女之情，柳永的艳词多写落魄文人的狎妓；同 时从笔法等方面分析得出欧的艳词得到后世文人的曲意辩 26 护，柳的艳词受到种种不应有的责难。 ” 救过的缘由。在魏伟的柳词与民间词的区别及影响中分对 11 / 53 27 比分析了同样被用 “ 俗 ” 字来概括的柳词与民间词的区别。韩姗姗论柳永词对苏轼的启示和影响文 阐述了苏轼对柳永学习借鉴的五个方面：赋式的铺叙范式、鲜明的主题意识、通俗性的题材、明白如话的 28 语言和雄浑博大的气象。 许兴宝春宵一刻值千金 柳永、周邦彦、苏轼、吴文英词夜意象分析把柳永词的夜意象与 其他词人的夜意象进行比较 ,得出各自的特质 :“ 柳永夜意象词表现出传奇小说精神 ,周邦彦夜意象词中灌 29 注了苦恋意识 ,苏轼喜欢作月夜意象词 ,吴文英则偏重于朦胧夜意象的营构。 马继仁从柳永、苏轼、李清照词看北宋词的审美取向认为 ,无论是柳永之放浪 ,还是东坡之超旷、李清照之清娟婉丽 ,三人词 “ 在审美取向上都呈现出感伤、悲怆、怨抑的审美倾向 ”, 而哀感顽艳、悲切动 30 人正是北宋词的审美追求 ,这种审美选择 “ 是时代悲剧和12 / 53 文人的群体悲剧造成的 ” 。木斋论柳永体对民 间词的回归认为 “ 花间体 ” 等只是借用民间词的外在形式 ,骨子里头却在继续传统的诗歌做法 ,而 “ 柳永体 ” 是对民间词的回归 ,慢词长调、铺叙手法和口语入词都源于民间词 ,是柳词在外形方面与民间词的呼应 , 31 更为重要的是柳词内在情调方面与市井心理接近。 对柳永词的传播的研究 近几年 ,相关柳永词研 究的文章非常多。 “ 传播 ” 作为文学作品研究的一个新维度，通过这一维度我们可以进一步观照和体认作家作品的艺术成就与文学史地位，对文学作品传播过程的研究，既可以从人的因素即传播主体与传播客体入手，又可以从物的因素即传播媒介入手。 张廷杰论 “ 柳永热 ” 现象及其成因则是重点分析了柳永热的原因，首先柳永热与歌伎的传播有关，加之柳词本身的俚俗性使市民易于接受，内容情调符合市民享乐的需要。而柳词合律可歌更使他 的词短时间内风靡朝野。邓建二十世纪柳永词传播的定量分析一文以定量分析要求以客观的统13 / 53 计资料为基础， 32 对世纪主要词选对柳永词的著录情况进行了检索统计，并将所得数据和相关情况用列表展示给了大家。邓 建清代柳永词传播势态的定量分析 兼论柳永的名词对清代主要词籍著录柳永词情况的定 量分析显示 ,此期著录柳永词之词籍在数量、种类、信息载量等方面均创历史新高。33 24 曹志平论柳永词的传播及其文化价值认为柳永词的传播是北宋时期特殊的文化现象。它不但是诗、乐、声、舞多种艺术审美的撞击过程，而且是以北宋文化传播的整体存在为依据的文化整合活动，是柳永词得以存在得以实现其艺术和文化效应的社会行为。歌妓的演唱是柳永词存在的活化机制 柳永词的传播 34 实现了词体的传播化，推动了市民俗文化与士大夫精英文化的分庭抗 陈滢在浅 议 歌 妓 在 宋 代 柳 永 词 平 民 传 播 中 的 作 用文在将传播学理论与柳词传播的现象相联系，从14 / 53 传播学的角度阐述歌妓在柳词传播中的角色与地位。歌妓作为柳词暂时性传播中的媒 35 介，歌妓们在表演过程中对词的艺术加工对柳词的广泛传播起到了不可或缺的作用。 24 25 长春师范学校学报 XX 洛阳大学学报 26 南昌大学学报 27 魏伟 柳词与民间词的区别级影响 云南社会科学 2016 28 韩珊珊 .论柳永词对苏轼的启示和影响 J .赣南师范学院学报 ,XX (4) . 29 许兴宝 .春宵一刻值千金 柳永、周邦彦、苏轼、吴文英词夜意象分析 J .广播电视大学学报 ,2002 (3) . 30 马继仁 .从柳永、苏轼、李清照词看北宋词的审美取向 J .甘肃教育学院学报 ,2001 (2) . 31 木斋 .论柳永体对民间词的回归 J .东方论坛 ,XX (4) . 15 / 53 32 邓建二十世纪柳永词传播的定量分析学术交流 XX 33 邓建清代柳永词传播势态的定量分析 兼论柳永的名词江西师范大学学报 2016 34 华中师范大学学报 (人文社会科学版 ).2001,40(5) 35 陈滢在浅 议 歌 妓 在 宋 代 柳 永 词 平 民 传 播 中 的 作 用大观周刊， 2016 论柳永词的雅与俗 摘要 柳永是北宋时期的著名词人，他的词以俗著称，同时他也写了不少雅词。柳永的雅俗词创作与他的市井文化品格和正统儒家意识密切相关。柳永的俗词是其市井文化品格的体现，他的雅词则受到正统儒家意识的影响。柳永的雅俗词既体现了创作风格特征，也是宋代文学多重品格的一个缩影。本文旨在已有的研究基础上，进一步分析其雅俗共存的原因及其意义。 关键词 柳永；雅词；俗词；创作风格 一、柳永词雅俗共存的原因 16 / 53 首先，从客观方面来说，词在初起阶段，是流行歌曲，原本是歌唱普通民众的心声，表现他们的喜怒哀 乐，是属于俗文学的，后来由于文人染指于词的创作，词的内容日益离开世俗民众的生活，集中表现文人士大夫的审美情趣，因而词的雅化倾向越来越突出。但作为曲子词的文体，回归民间、突出世俗化的呼声也一直存在。因此，宋词中就有了很明显的雅俗并存、雅俗贯通的现象，同一词既作俗词，又作雅词，也是屡见不鲜的。 其次，从主观方面来说，就与柳永的个人经历是密不可分的。柳永是仁宗年间进士，先后做过睦州团练、泗州判官等地方官，后官至屯田员外郎。但是他由于仕途失意，一度流落为都市中的浪子，经常混迹于歌楼妓馆，对生活在社会底层的歌妓和市民大众的生活、心态相当了解，他又经常应歌妓的邀约作词，供歌妓在茶坊酒馆、勾栏瓦肆里为市民大众演唱。因此，他一改文人词的创作路数，而迎合市民大众的审美需求，用他们能理解接受的语言来表达情思，这就使得他的词变雅为俗，雅俗共存。 二、柳永词以俗为主 17 / 53 柳永词变雅为俗，善用通俗化的语言来变现世俗化的市民生活情调。北宋陈师道说柳词 “ 骫骳从俗，天下咏之 ” ，王灼也认为柳词 “ 浅近卑俗，自成一体， 不知书者尤好之 ” ，都揭示出柳词面向市民大众的特点。 从题材内容来看，柳词之俗主要体现在其创作了大量的描写女性的篇章，有的表现世俗女性大胆而泼辣的爱情意识，如“ 待伊游冶归来，故解放翠羽，轻裙重系，见纤腰，图信人憔悴 ”( 望远行 )；有的表现被遗弃或失恋的平民女子的痛苦心声，如 “ 待从头、终久问伊看，如何是。 ” ；有的表现下层妓女的不幸和她们从良的愿望，如 “ 永弃切，烟花伴侣。免教人妻妾，朝云暮雨 ” 。故蔡高云柯亭词论所说，乃 “ 倡楼信笔之作 ” 。 2据有学者考证，柳永存词约 212首，情词 149 首，占全部词作的 70%。 总之，写妓女，写妓女的生活，是通俗文学的常见内容。柳永全面而系统、真实而细腻地刻画了妓女的思想性格及内心世界，不仅写了她们的容貌体态，歌舞才艺，而且写了她们离别相思的痛苦及对情人变心的忧虑，写了她们对爱情的向往与执着追求，这些正是其 “ 俗 ” 的表现。 18 / 53 其次，从语言表达方式来看，词中采用市井方言俗语，如宋翔凤乐府余论所云 :“ 着卿失意无理于流连坊曲，遂尽收理俗语言，编入词中，以便伎人传习。一时动听，散播四方。 ”3 他不像晚唐五代以来的文人词那样只是从书面的语汇中提炼高雅绮丽的语言，而是充分运用现实生活中的口语和俚语。诸如 “ 怎 ” 、 “ 争 ” 、 “ 伊 ” 等。用富有表现力的口语入词，不仅生动活泼，而且像是直接与人对话，使读者和听众既感到亲切有味，又易于理解接受。 1 三、柳词中的雅词 柳永词以通俗流利著称，然亦并非仅长于俗。其实，柳永雅词亦复不少。对此，前人笔记资料中多有记载，东坡云 :“ 世言柳音卿曲俗，非也。柳永的雅词多为咏写羁旅行役、描述城市风情及官场酬赠之作。这些雅词由于写景工丽、用语典雅、笔法丰富多变，故而历来为士大夫文人所一致叹赏。 他写景细致、清丽，并且与所传情在基调上浑然一体。今人杨海明先生也说 “ 柳永成功之作的要决，多与其善于组织景语的技巧密切相关。 ” 如玉蝴蝶 : “ 水风轻、苹花渐老，月露冷、梧叶飘黄。 ” 描写萧疏的秋19 / 53 景，秋风轻拂着水面所过之处，白色的苹花渐渐老去，月寒露冷，梧桐的叶子一一变黄，且 疏疏落落地飘落下来，这既写出自然物的神韵，又传出词人此时此地最真切的感受。 其次，他还善于借事用典，特别是在他以秋景秋兴为表现内容的词作中，宋玉经常出现，这种对应十分鲜明而和谐。宋玉本被视为中国古代文人士子的标本，他的作品传递着影响深远的典型的文人情趣，柳永以他自拟，就意味着其本人心态气质的雅而不俗。 四、柳永雅俗共荣的意义 柳永最优秀的词作应该可以说是他那些运雅入俗的篇章。柳永作为一个作家，一个文人学士来为市民、歌妓写词，他将花间词和南唐民间词进行一次整合。将文人词的 “ 雅趣 ” 融入市民词的 “ 俗趣 ” 中，将诗的语言、表现技巧带入民间慢词中，融雅入俗，从而创造一种雅俗共赏的 “ 俗艳美 ” ，正如杨海明先生所说 :“ 柳词中真正被人称道的地方，就在于这种雅俗共济、雅俗共赏的风格 ” 。 4 他雅俗共存的创作风格，扩大了词的表现范围和表现力，也扩大了词的影响力。他的词真实的描绘了北宋的广阔的社会20 / 53 生活画面，上至朝廷，下至勾栏瓦肆，因而表现力丰富，正因为这样，他的词既可以为上层文人雅士来诵读，也可以被市民、妓女来歌唱。 另一方面，他以雅入俗，俗雅结合的写作方式也为后世产生了极 为广泛而深远的影响。他为适应慢词长调体式的需要和市民大众欣赏趣味的需求，创造性的运用了铺叙和白描的手法，这也为以后的词人创作提供了良好的借鉴。 参考文献 1袁行霈；中国古代文学史 高等教育出版社 2016/06 2康念春；论柳永词的俗雅交融 江西师范大学 XX/05 3马宝记；论柳永词的创作风格 许昌师专 XX/06 4徐巧；柳永雅俗词评议 安徽大学 2016/11 柳永词两首导学稿 【教学目标】 21 / 53 知识与技能： 识记作家作品，了解柳永词的写作背景及其艺术风格。 过程与方法： 1、反复吟咏，整体把握词的内容，感受词的音律美。 2、品味语言，运用联想和想象，感悟词的情与景浑然交融的意境美。 情感、态度与价值观： 1、体会词中作者流露出的浓浓的离情。 2、领略杭州物阜民丰的盛景，感受祖国山河的壮美，培养民 族自信心和民族自豪感。 【教学重点】 1、鉴赏词融情入景、虚实相济的写作手法。 2、准确把握作者情感，培养词的鉴赏能力。 【教学难点】词的意境的鉴赏。 【教学时数】 4 课时 22 / 53 第一课时 教学要点 1、 了解作者和写作背景 2、 了解词的知识和文言常识 3、 反复诵读，流畅背诵，感知两首词的声韵之美 资料库 ?作者简介 柳永，字耆卿，原名三变，崇安人。北宋词人，在家中排行第七，所以后世也有人称他为 “ 柳七 ” ，官至屯田员外郎，故亦被称作 “ 柳屯田 ” 。与长兄三复，次兄三接，皆为进士，有文名，时称 “ 柳氏三绝 ” 。柳永年轻时到汴京应试，常出入歌楼舞馆，为人狂放不羁，应科举屡试不中，直至仁宗景祐元年才中进士。柳永通晓音律，多为教坊乐工、歌伎填写歌词，其词在当时流传甚广。他是宋词 “ 婉约派 ” 的宗师，是北宋致力作词的第一人。他不仅开拓了词的题材内容，而且创作了大师的慢词，发展了铺叙的手法，在词史上产生了23 / 53 较大的影响。有乐章诗，收词近 200 首，其中雨霖铃八声甘州望海潮等都是千古不朽的名作。 在群星璀璨的北宋词坛上，柳永是最耀眼的明星之一。他以真挚敏感的心灵和一腔真情，为古往今来的读者营造了一个个温馨的情感世界，感染了一代又一代读者，被后人誉为婉约派的宗师。通俗是柳词的特点，他继承了民间词的风格，“ 凡有井水外，即能歌柳词 ” ，可见其影响之广泛。词发展到宋代，受五代文风的影响，也为适应歌舞升平的社会需要，词风婉丽，盛极一时。才情卓异的柳永长期混迹于歌女中，于是创作了大师表现男女离情别绪和悲叹个人沦落江湖的作 品，成为婉约词派的代表词人之一。 ?写作背景 望海潮这首词是柳永年轻时的作品，作于景德初年，他从家乡福建崇安前往京城开封应试，路过杭州，想拜谒世交前辈两浙转运使孙何，但当时官府之家门禁极 严，柳永一个平民是很难到孙何家去拜访的，柳永就写下了这首词投赠他，并使其在青楼广泛歌唱，以使孙何知道，第二天孙何就亲自前往见面。在这首词里，柳永以生动的笔墨，24 / 53 把杭州描绘得富丽非凡，写景多于写投赠之意。 北宋初期，历经五代战乱，城市人口均不多，而杭州能有十万人家，可与北 宋都城汴京媲美，所以柳永便铺陈其繁华富庶。 望海潮是柳永创制的新词牌，钱塘江是天下景观，调名当取其意。 雨霖铃这首词是作者离开汴京与情人话别之作，当时作者由于仕途失意，尽情十分抑郁，决定离开京城到外地去，但一想到从此不能跟心爱的人生活在一起，失去了爱的慰藉，更觉痛苦万状。 ?相关链接 了解词的发展史，了解豪放派和婉约派的不同风格，掌握词这种文学样式的基本特点。 词，是诗歌的一种。古代的词都合乐歌唱，故唐五代时多称为曲、杂曲或曲子词。词体萌芽于 隋唐之际，与燕乐的盛行有关，形成于唐代，盛行于宋代。句子长短不一，故也称长25 / 53 短句。另有诗余、乐府、琴趣、乐章等别称。宋词是我国文学史上的又一座高峰。宋词习惯上分为婉约和豪放两派；婉约派以写闺情、离绪为主，以清丽婉约见长，代表作家有柳永、李清照等；豪放派扩大了词的题材，对社会生活的种种感受皆可入词，大气磅礴，飘逸洒脱，代表作者有苏轼、辛弃疾等。 2、词的分类 按结构分为： 单调 一片 双调 两片 三叠 三片 四叠 四片 按字数分为： 小令 58 字以内 中调 59 90 字 长调 90 字以上 词的题目是不同于诗的题目的，诗的题目一般概括的 是诗的内容，词的题目则是词的格律。首词都按照一个固定格律写成，这个格律叫词牌。词牌所定的格律包括句数、每句的字数、押韵、平仄等等，写作时须严格遵守，不得随意违背；也因此叫填词；词往往分段，但不叫段，叫 “ 阙 ” 或 “ 片 ” 。望海潮这个词牌名就是柳永开创的，取自钱塘江潮天下奇观之意。雨霖铃又作雨淋铃，词牌名。取自唐时旧曲翻制。据明皇杂录云，安史之乱时，唐玄宗避地蜀中，26 / 53 于栈道雨中闻铃音，起悼念杨贵妃之思， “ 采其声为雨霖铃曲，以寄恨焉 ” 。在词史上，双调慢词雨霖铃最早的作品，当推此首。 ?文言文知识梳理 1、 一词多义 东南形胜 胜 胜则为王，败则为寇 千骑拥高牙 骑 骑兵至 留恋处 处 看城无处不飞花 27 / 53 2、 古今异义 古义：今年 古义：深情蜜意，多为褒义。 经年 风情 今义：经过的岁月 今义：指风流情感丰富，多为贬义 今义：指让某人离开自己 去去 古义：往前走了又走 3、 云树 绕堤沙 怒涛卷霜雪 寒蝉凄切 4、 文言句式 羌管弄晴，菱歌泛夜。 嬉嬉钓叟莲娃 5、 成语释义 暮气沉沉：形容精神颓废，不振作。 晓风残月 “ 清晨的微风，将落得月亮，形容清丽明澈的景色。 良辰美景：美好的时刻，宜人的景色。 28 / 53 第二课时 教学要点 1、 品味望海潮的语言，鉴赏词中形象 2、 学些表现手法，分析表达效果 3、 学习铺陈手法 教学过程 1、 朗读本词，思考本词从哪几个 方面来表现 “ 钱塘 ” 繁华的？ 2、 赏析望海潮 上阙 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 翻译：东南湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大叔环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。29 / 53 市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。 解释下列字词 胜： 参差： 云： 霜雪： 天堑无涯： 珠玑： 上阙：描写杭州的自然风光和都市的繁华。 3、问题探究 上阙作者从哪些方面描写了杭州的繁华与美丽？ 明确：上阕主要描写杭州山水之美丽，城市之繁荣。写法上层层铺叙，由概括到具体，逐次展开步步深入。各句均有不同侧面： 东南形胜 从地理角度 三吴都会 从都市角度 钱塘自古 从历史角度 “ 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家 ” 写 “ 都会 ” ； “ 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯 ” 侧重刻画 “ 形胜 ” ； “ 市列珠玑，户盈罗绮 ” 侧重突出了杭州的富庶繁华，这几句具体描写了杭州的繁华与美丽。 30 / 53 若把 “ 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯 ” 句中 “ 卷 ”字改为 “ 推 ” 字好不好？为什么？ 品析 “ 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢 ” 。 4、赏析 词的上阕写景具有怎样的特点？作者是按照怎样的角度来写的？ 明确：上阕先点出 “ 钱塘自古繁华 ” ，然后展开描写： “ 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 ”寥寥数语运用了 动静结合、比喻、夸张等手法，极力铺排渲染，从不同角度表现了杭州的繁荣、美丽、富饶，西湖与钱塘胜景尽收眼底。 下阕 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 翻 译：里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，31 / 53 乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。 解释下列字词 重湖叠巘： 三秋： 羌管弄晴： 图将： 骑： 凤池： 下阕：写杭州黎民百姓之安居乐业。 5、问题探究 “ 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃 ” 表现了怎样的生活情景？ (2)“ 三秋桂子，十里荷花 ” 句为人津津乐道，西湖游许多景物，为何独写 “ 桂子 ” 与 “ 荷 花 ” ？ “ 异日图将好景，归去凤池夸 ” 有何深意？ 6、赏析 你认为这首词的名句是哪一句？请展开想象描述画面内容。 明确： “ 重湖叠巘清嘉， 有三秋桂子，十里荷花 ” ，写杭州西湖的湖山之美，这句十分精彩。写秀色山水重重叠叠，陆上是 “ 三秋桂子 ” ，水面则是 “ 十里荷花 ” ，本非一时之木，32 / 53 但写来则色香一片，如见如嗅。使人忘记了桂子荷花本不同时，它们呈现在一副画面上，使词打破了时序的界限，让人陶醉在美丽的花丛中。 杭州西湖是美的，古代诗人描写西湖美景的诗句很多，你能举出几例吗？ 明确：苏轼诗： “ 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 ” 写西湖山水的美丽。宋之问诗： “ 桂子月中落，天香云外飘。 ” 写出了杭州有名的桂花。白居易词： “ 江南忆，最忆 是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ ” 写杭州山寺中的桂子和钱塘江潮是让人向往的。南宋杨万里诗： “ 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ”? 7 、总结全词，概括主旨 这首词上阕极力赞美杭州自然风光和都市的繁华；下阕极力描写杭州黎民百姓安居乐业的生活景象，歌颂了杭州山水的美丽风光，赞美了杭州人民安定欢乐的生活，反映了北宋结束五代分裂割据局面以后，所显现的繁 荣太平景象。杭州的湖光山色令人神往，读了柳永的这首词，领略了作者高超的写作技巧，美丽的西湖更加令人心旷神怡，相信你一定会有机会领略那里美好的风光的。 8、布置作业 背诵默写这首词。 33 / 53 任选几句写一段鉴赏文字。 第三课时 教学要点 第二单元 宋词 4、柳永词二首 【教学目标】 一、知识与能力 1初步了解词的章法和句法特点。 2感受、品赏词的意境、词的情韵。 二、过程与方 法 1训练学生初步掌握读词诵词的能力。 34 / 53 2引导学生初步掌握品赏词的基本方法和步骤。 三、情感态度与价值观 在词的艺术境界中提升自己的人格，净化自己的情怀。 【教学重点】品味诗词富有表现力的语言，体会词中壮阔优美的意境；学习炼字方法 【教学难点 】 领悟作者对杭州西湖的热爱之情；感受词的意境、情韵；学习诗中铺陈的表现手法 。 【课时安排】三课时 【教学过程】 第一课时 词的常识、柳永、柳永 词二首 【学习目标】 1、了解词的常识； 2、了解柳永； 3、预习柳永词二首； 35 / 53 【教学步骤】 一、导入 中国是一个诗的国度。我们也一直徜徉于诗的园林，在 “ 国风 ” 粗朴而纯美的乡野民声里结识了散璞玉之辉的 “ 诗经 ” ，在屈原浪漫而深沉的情感激流里邂逅了纵日月之光的“ 离骚 ” 。我们的心灵之谷还回荡着李白 “ 蜀道之难，难于上青天 ” 的铿然之音、杜甫 “ 万里悲秋常做客 ” 的苍凉之叹。 今天，我们又将在这瑰丽的园子里摘取另一朵奇葩 -宋词。 二、词的常识 既然我们今天要学习一首词，那么，我们就一起来回忆一下相关的知识 1、词 词是 一种押韵的可以配乐歌唱的文体。 36 / 53 2、别名 诗余、曲子词、乐府、长短句等。 3、词的发展：兴于隋唐，成熟于五代 ,盛行于宋，并在宋代发展到高峰，最初是宋代的 “ 流行歌曲 ” ，衰落于元明，复兴于清代。 4、词牌和标题： 词牌是与韵律相配合的乐调形式。是一首词词调的名称。 调有定格，句有定数，字有定声。 明代徐师 词的标题是词的内容的集中体现 ，它概括词的主要内容。 5、词的分类 按字数多少可分为小令、中调、长调 按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等 按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派 37 / 53 豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾、岳飞、陈亮、陆游等； 婉约派的主要作家有南唐后主李煜，宋代词人柳永、晏殊、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等，清代的纳兰性德等。 6、流派的风格 豪放派：题材广泛 ,内容丰富 ,气象宏大意境雄浑 ,抒发豪情壮志。 须关西大汉 ,铜琵 琶、铁绰板 ,唱 “ 大江东去 ” 。 婉约派：题材狭窄 ,多抒情 ,婉约缠绵细腻 ,语言含蓄 , 多写个人遭遇或者男女恋情。 只合十七八女郎，执红牙板，歌 “ 杨柳岸晓风残月 ” 。 7、宋词的 发展 唐诗宋词元曲明清小说是中国古代文学的瑰宝，宋词以它独有的魅力一直都那样熠熠生辉。下面哪一位同学说说宋词的发展脉络？ 38 / 53 【解说】宋词代表了宋代文学的最高成就。北宋前期词坛的中心人物是晏殊和欧阳修，后来大政治家范仲淹又开辟了词的意境并启发了豪放派词风，慢词圣手柳永拓宽了词的篇幅并发展 了宛约派词风。北宋后期大文学家苏轼对词进行了彻底的革新开创了豪放派词风，周邦彦则成为此时宛约派之集大成者。南宋前期辛弃疾、陈亮等继承了豪 放词风并形成了爱国词派， 李清照是此时的宛约派大家。南宋后期出现了以姜夔为首继承了宛约派词风并发展为格律词派。 在群星璀璨的北宋词坛上，柳永是耀眼的明星之一。今天我们一起走进柳永，通过柳永词二首来感受他的情思。 三、柳永 柳永，崇安人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一 ,代表作雨霖铃。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。因排行七，又称柳七。仁宗景祐元年进士，官至屯田员外郎，世称柳屯田、柳郎中。他自称 “ 奉旨填词柳三变 ” ，以毕生精力作词，并以 “ 白衣卿相 ” 自许。他通晓乐律，熟悉民间乐曲，是北宋第一个专力写词的作家，也是第一个大量创作慢词的作者，更是以描写城市风貌见长的婉约派代表词人。 39 / 53 柳永大约在公元 1017 年时到京城赶考。以自己的才华他有充分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试没有考上，他不在乎，轻轻一笑，填词道： “ 富贵岂由人，时会高志须酬。 ” 等了 5 年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了著名的鹤冲天： 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向 ? 未遂风云便，争不恣狂荡 ? 何须 论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 柳永这首牢骚词不胫而走，宋仁宗听后大为恼火，并记在心里。柳永在京城又挨了三 年，参加了下一次考试，这一次终于通过考试，但临到皇帝圈点放榜时，宋仁宗说： “ 此人好去浅斟低唱，何要浮名 ?且填词去。 ” 又把他给勾掉了。 这次打击实在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词，并且不无解嘲地说： “ 奉旨填词柳三变。 ” 之后，柳永40 / 53 流落于汴京、苏州、杭州等地，每到一地都流连于秦楼楚馆，为歌伎填词作曲。他创制了许多词调，而且这些词调得到广泛 的传播，是当时知名度很高的音乐家。许多歌妓因善于演唱他所作的词，或者得到他的嘉许使得身价大大提高。 柳永作词雅俗兼擅，以俗为主，他继承和发展了民间词的传统，开创了文人俚词一路。他的词作具有很深广的群众基础，形成 “ 凡有井水饮处即能歌柳词 ” 的局面。 从上面的介绍我们得知，柳永是最早的歌坛 偶像，其在当时的影响力绝不逊色于今天的 “ 超女 ”“ 快男 ” 。他的 “ 粉丝 ” ，也是历史上最狂热最忠诚也最具规模的 “ 粉丝 ” 。 论数量，当时民谣说 “ 凡有井水处即能歌柳词 ” ，就说明柳永的 “ 粉丝 ” 到处都有，遍布大江南北，长城内外，多得不计其数。 论狂热，柳永的 “ 粉丝 ” 也丝毫不输于 “ 超女、快男 ”“ 粉丝 ” 。由于他写得一手绝妙好词，随便给哪个歌妓写上几句，她就会身价倍增。于是，歌妓们对他爱得发狂。柳永又称柳七，能和柳七亲热唱和，哪怕是倒贴银子。 41 / 53 论铁杆，柳永的 “ 粉丝 ” 更是忠心不二，无人可匹。柳永死时家无余财，是他的那帮歌妓 “ 粉丝 ” 集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明，认识不认识的 “ 粉丝 ” 们都相约赴其坟地祭扫，以至于相沿成习，称之为 “ 吊柳七 ” 或 “ 吊柳会 ” 。 论影响，柳永的 “ 粉丝 ” 也是不得了的。连宋仁宗都成了他的最大 “ 粉丝 ” ，虽然他羞于承认，还对柳永有几分嫉妒。 论 “ 副作用 ” ，柳永的 “ 粉丝 ” 也闹出了惊天动地的大动作。追捧偶像，总难免有一定副作用。传说，柳永的名词望海潮使得金主完颜亮大举进攻南宋，让他差点儿成为汉奸。 基于柳永词的艺术魅力和他对当时社会效应，我们今天来学习他的望海潮和雨霖铃这两首词。 四、整体感知 .反复诵读 1、请同学 朗读。 2、听录音范读。 42 / 53 3、划分节拍，再读课文。 望海潮 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华 。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗琦，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 朗读指导：从朗读的角度来看，它的节奏特别的整齐，对 仗多，要人一口气念下去，朗读起来感情越来越激越，造成一种宏大的气势。 感情饱满，适度夸张。 上片首句朗读在 “ 繁华 ” 处升调且顿为下文蓄势，写钱塘江潮的壮观，词句短小、如 “ 怒涛 ” 、 “ 霜雪 ” 、 “ 天堑 ”这类色彩浓烈的而有气势的词语，音调急促，仿佛大潮 43 / 53 劈面奔涌而来，有雷霆万钧、不可阻挡之势。 写西湖清幽的美景，文字优美，词曲变长，节奏要平和舒缓，读出心旷神怡之感。结尾祝愿之辞要读的恳切。 雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风 残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！ 教师指导 寒蝉凄切 “ 凄 ” 字要读得长， “ 切 ” 字要短促，要读出词的凄切情感 竟 无语凝噎 要稍重、稍停，并读出哽咽之声、冷涩之感 念去去 要稍重、稍停，拖音 44 / 53 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月 “ 何处 ” 要读出疑问语气， “ 杨柳岸晓风残月 ” 应一景一顿，声断气不断 更那堪冷落清秋节 要稍重、稍停，拖音 便纵有千种风情，更与何人说 要稍重、稍停，拖音 4、扫清字词障碍感知大意。 望海潮 形胜：地理形势重要。 参差：形容楼阁高低不齐。 天堑：天然的壕沟，此处形容钱塘江的壮阔。堑， qin 。 重湖叠巘清嘉：巘， yn ，山峰。清嘉，秀丽。 高牙：原指军前大旗，因旗杆以象牙为饰而得名。词中代指孙何。 45 / 53 异日图将好景：画下来。将，助词，无实义。 雨霖铃 寒蝉，蝉的一种，又名寒蜩。似蝉而小，入秋始鸣，深冬方歇。蝉，春生夏死，夏生秋死，秋生冬死。 骤雨，指阵雨。 都门帐饮，指在京都城外设帐饯行。 无绪，指没有好的情绪。 兰舟，指木兰舟，木兰木质坚固，适宜做舟楫。先传鲁班曾刻木兰为舟，古典诗词便借用 “ 兰舟 ” 作为舟楫的美称。 凝噎，气结生阻，指因悲伤而说不出话来。 暮霭沉沉，指黄昏时云气浓重。楚天，指楚地天空。古时楚国占有江南，后来泛指江南的天空为楚天。 46 / 53 经年，一年又一年，指离别时间之长。 风情，指美好的情意，也指风流韵意。 五、尝试背诵 六、作业布置 1、背诵并默写两首词； 2、优化探究相关练习； 七、歌曲欣赏 第二课时 【学习目标】赏析望海潮 一、导入 1、江南胜景自古令人魂牵梦绕，展开柳永的望海潮满眼一派商似繁盛的 承平气象，富有天堂美誉的杭州更有天赐美景，八月钱塘西湖秀色，钱塘大潮是晴空排浪怒涛卷霜雪的黄钟大吕，西湖美景则是三秋桂子十里荷花的丝竹管弦，美47 / 53 的景致，美的画面，美的笔调，美的神韵，美的音律，柳永在这里告诉我们什么叫真正的美，脱俗的美。今天，我们就一起领略一下 “ 情歌王子 ” 柳永的另一种情怀。 2、俗话说： “ 上有天堂，下有苏杭 ” ，杭州自古就是著名的大都市，风景秀丽，人文荟萃，经济繁荣，生活富足。历代歌咏杭州的诗词佳作不可胜数，其中北宋词人柳永的望海潮尤为脍炙人口 。今天，我们一起来学习这首词，感受千年前杭州的魅力。 二、检查背诵 三、赏析 整体感知 1、本词上下阙分别以什么为主要描写对象？ 明确：上片 描写杭州的自然风光和都市的繁华； 下片 写西湖美景和人民和平安静的生活景象。 48 / 53 2、这首诗歌写的是杭州，通过刚才的阅读，大家对作者笔下的杭州是一个什么印象呢？ 明确：一个太平盛世下的繁华大都市，富庶、美丽。人民的生活安定、富足、祥和。这首诗歌通过两个方面表现杭州的富庶、美丽、祥和的。上片着重刻画了杭州的自 然风光之美，城市经济的繁荣。下片着重写的是百姓生活的安定、祥和。 、赏析上阕 1、请同学们在上阕中找出能概括钱塘总体特点的词语或句子？ 明确： 形胜 都会 繁华 2、起首三句，分别从哪些角度来写杭州？ 明确：、 “ 东南形胜 ” ，是从地理条件、自然条 件着笔写的。杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰： “ 形胜 ” 。 49 / 53 、 “ 三吴都会 ” ，是从社会条件着笔写的。它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰： “ 都会 ” 。 、 “ 钱塘自古繁华 ” ，从历史传统上看，都市繁华之美。同时 “ 钱塘自古繁华 ” ，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有 这些