总结贞观之治间和谐表现

1 / 48 总结贞观之治间和谐表现 第 2 课 贞观之治 知识总结与梳理 1、 隋朝灭亡与唐朝建立： 618 年隋炀帝被杀，隋朝灭亡，同年李 渊建立唐朝，后传位于李世民 ，改年号为贞观。 2、 贞观之治局面的形成原因： (1) 开明的治国思想：吸取隋亡的教训，明白统治者不可过分压榨农民，政府要轻徭薄赋，发展生产；皇帝要勤于政事，善听正确意见；大臣要廉洁奉公，统治才能巩固。 (2) 正确措施和政策：一、重视发展生产，轻徭薄赋。 二、注意戒奢从简，节制欲望。 三、合并州县，革除民少吏多的弊政。 2 / 48 四、任用贤才和 虚心纳谏。 3、唐太宗与汉文帝的共同之处： 都注意吸取历史经验教训，重视发展生产，减轻农民的赋税徭役，提倡节俭，以身作则。 4、女皇武则天：我国历史上唯一的女皇帝，继位后 改国号为周，继续实行太宗发展农业生产、选拔贤才的政策，后人评价她的统治 政启开元，治宏贞观 。 5、唐太宗和武则天的评价：二帝的开明思想及其开明政策，促进了唐朝的繁荣，但其晚年也都大兴土木，劳民伤财的举动，要客观评价。 贞观之治形成 大唐帝国的开创者，唐高祖李渊，在位 9 年。因为武德九 年六月四日玄武门事变，李渊提早结束了他的帝王生涯。这年八月八日，他传位 3 / 48 儿子 ,自己做了太上皇。他的继位人，就是太宗李世民。 唐太宗李世民登基之年， 大唐灭隋改朝换代只有九年。战乱中改朝换代，战乱其实尚未完全结束，从战乱中熬过来的 民生，需要将养生息，在战乱中建立起来的新王朝，百废待兴，需要实施治国大政，显然， 如果继续 以动乱和战争尚武的国策 马上得天下，马上治天下 ，是不符实际、不得人心的。 中国社会正处于一个重要的历史转型期。即从武力得天下要转型到守成文治天下。 历史成 就了中国历史上的一代英主。 太宗执政的贞观年间，出现了一个政治 清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的大治之世，史称 贞观之治 。其治绩一直为后世 颂。 4 / 48 一、引论 贞观之治 的景象与成就 贞观之治 的历史原因 贞观之治 指的是唐太宗在位期间的清明政治。贞观之治的治世景象，总的来说，就 是社会秩序空前安定。 资治通鉴 贞观四年 记载： 是岁，天下大稔，流散者咸归乡 里，斗米不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行李 不赍粮，取给于道路焉。 贞观王朝的社会秩序好得令人难以置信，全国判处死刑的囚犯只 有二十九人。贞观六年，死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他 们回家办理后事，明年秋天再 回来就死。次年九月，二百九十个囚犯全部 5 / 48 回还，无一逃亡。这一时期，政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公现象少之又少， 国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存铤而走险，心气平和的人不易走极端，因 此犯罪的概率也就相形见少。 贞观之治 ，是中国历史上政治清明、历史进取、成就辉煌 的黄金时期。 马牛布野 ， 频致丰稔，米斗三、四钱 ，意味着当时经济生活的复苏与繁荣； 无复盗贼，囹圄常空 ，标志着当时社会秩序的稳定良好； 中国既安，四夷自服 ，表明 中国当时的生产力和社会经济实力硬件处于世界领先地位，象征着当时民族关系的和谐和国 际关系的融洽； 儒学之盛，古者未之有也 ，显示出文化事业的兴盛； 去奢省费 官吏多 自清谨 ，说明了当时 君道 与吏治的健全。 所有这一6 / 48 切，都表明 贞观之治 确实实现 了天下 大治 ：国家充满朝气，社会充满生机，君臣充满追求，民众充满希望，生活充满 信心，历史充满机遇！ 千古一帝 唐太宗李世民。他名字的意思是 济世安民 。 李世 民十六岁从军，血里火里，戎马生涯，以至有一次，因为血染透了战袍，居然回营换装再战。 唐朝打江山，三分之二以上重大战役是他指挥的，作为军事家，其谋略和战略，是为古代最 杰出的军事统帅，难有人可以望其项背 。 二十七岁时，李世民以军人背景登基，这位军伍 皇帝，却奠定了中国历史上最辉煌的文治盛世格局，这里的奥妙何在？换言之，造就贞观之 治的历史原因是什么？它对于今天的人们有何种启示？ 造就贞观之治的历史原因，历史学 7 / 48 家对此作了诸多研究，试图总结出造就贞观之治的各种原因和经验。诸如从因果分析，认为 贞观年间，正是隋唐改朝换代的历史更替时期，其间的战争使人口减少约 2000 万以上，战 争结束，人少地多，人心思安，这是贞观之治得以产生的最重要原因。隋朝开创了大运 河利 在当时，功在千秋。隋朝设立的科举制度，是促成贞观吏治改革的先导。等等。这一切，都 是促成贞观之治产生的历史条件。唐太宗引隋之苛政以为戒，调整统治政策，纠正前朝之弊 端，认识到皇帝要勤于政事，大臣要廉洁奉公，政府要轻徭薄赋。他善于用人，勇于纳谏， 不断调整统治政策，他的个人作用也是 贞观之治 局面形成的重要因素。唐太宗吸取隋亡 8 / 48 的教训，认识到统治不可过分压榨人民 。 政府要轻徭薄赋，发展生产。皇帝要勤于政事， 善听正确意见。大臣要廉洁奉公，统治才能巩固。因此，唐太宗重视发展生产，减轻农民的 赋税劳役，减轻人民负担，注意 戒奢从简 ，节制、约束自己的享乐欲望。合并州县，革除 民少吏多 弊政。注意任用贤才和虚心纳谏。知人善 任，如用精于谋略的房玄龄和善断大事的杜如晦做宰相，人称 房谋杜断 。等等。正是这一系列治国思想和理念，治国大政和决策、措施，造就了贞观之治。 贞观之治 是历史上的一座丰碑，当时经济繁荣、政治清明、文化腾达，并以其宽阔的胸襟影响着世界文明。即使在今天， 贞观之治 对现代中国建设和谐社会的探索依然有可资借鉴之处。 那么，造就 贞观之治 景象的主要经验是什么？今人可以得到的借鉴与启迪是什么？显然，按照 老生常谈 的研究方法，我们很难认清贞观之治。历史不应该是流水帐，用什么某种先入为主的观点去解释。 贞观之治 作为一笔极其丰厚的历史文化资源，毫无疑义是我们 从历史中学 ， 纵向借鉴 的最佳对象之一。 9 / 48 二、 在历史性的重大社会转型中 李世民的华丽转身 唐朝是中国封建史上少有的言论自由时代，唐 太宗首倡这种开明风气，他广开言路，虚心纳谏，鼓励臣民直言不讳地批评纠正朝延过失，在当时形成了 君臣坐而论道共治天下 的局面。由于积极接纳批评和监督，保障了初唐到盛唐期间的国策基本上没有重大失误，朝政决策在宽松的言论环境下得到不断的修正和完善。 打天下 和 坐天下 是有本质差异的。唐太宗曾经多次和大臣们讨论创业打天下和守成坐天下哪个更难的问题。 大臣魏征认为打天下难，守成更难。历史上，历代君王，在成功以后，很容易把打天下的成功经验和手段简单地转用于治天下，所谓 马上得天下，马上治天下 。所谓 以军统政 ，只靠 行使手中的最高权力，靠行政命令治理国家，高度集权，高压行政，专制粗暴，将社会资源高度集中于国家，结果极大地侵蚀民生。隋朝历 38年灭亡就是一个很好的教训。有鉴于此，治理国家必须转变军国体制，建立一套比较科学而民主的国家制度，以民为本。要做到这一点，首先就要实现自身的转变，从战场上叱咤风云的武帅转型为文治的皇帝。 天下已定，刀枪入库。历史学家总结了此间宫廷王权争斗的特征： 狡兔死，走狗烹。 许多帝王为了独揽王权，赶净杀绝打天下时的功臣。这是一种昔日打天下那种 武力冲动 ，是对打天下成功经验的滥10 / 48 用，也表明在守成治 天下中这种类型的君王的无能，不过是继续 武治 罢了。历史证明，以武力夺得政权，又以武治新政权的王朝，没有一个是不失败灭亡的。天下已定，当然要刀枪入库。唐太宗没有 烹 开国功臣，而是 烹 自己，革除或者说放弃了这种 武力冲动 。这位年轻的常胜将军，长于武而短于文，在 马放南山 ，天下待治的历史路口，实行了 自我转型 。唐太宗对 文治天下 有如此清醒的认识，是中国历史的大幸。唐太宗及早地把国家的首要任务从军事转到了文治，没有玩弄权术和阴谋，不搞整人、 烹 功臣，不折腾，不走弯路。适应历史和实际对于治国转型的需要 ，他实现了漂亮的转身，走到了社会必然规律制约的关节点上，正确把握住了历史的枢机。 三、摒弃法家的帝王理论，建立 正己 的 新帝王学 唐太宗不认为打下天下之后，自己坐天下是天经地义的 。他对大臣们说： 天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。 这里的 道 是指政权， 有道 是指政权的合法性。 唐太宗认识到政权的合法性在于得到百姓的拥护。因此，需要具备慎言谨行、如履薄冰的姿态谨慎执政。在专制主义的古代，皇帝是 天子 ，被粉饰膜拜为 上天的代言人 ，成为光明与正义的象征，具有浓重宗教色彩11 / 48 的真理真神的化身。国家出了事情，就怪罪于臣下，君主永远都是正确的，即便要意思意思批评一下君王，也不过是帝王 罪己诏 来个不痛不痒的检讨。戏剧里有 打龙袍 ，就是皇帝犯了法，不能真整他，只能意 思 意思打他的衣裳。即便如此，最后翻脸的总还是帝王， 罪己诏 最后总是成了 罪人诏 。必须指出，这一套，就是法家的帝王理论。唐太宗深知，在集权制度下，皇帝握有最终的决断权，牵一发而动全身，帝王的一言一行，都会带来重大影响，因此，必须慎之又慎。唐太宗没有欣赏法家的这套 帝王学 。采取了放弃的 姿态。 他把治乱的责任首先咎由皇帝来承担，提出： 若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。 唐太宗此说，可以称之为 唐氏新帝王学 ： 治国从治君开始，皇帝正人先正己，要以身作则，皇帝要承担起治乱的责任，以此约束皇权，皇权也必须受审计、监理、约束。 天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用 。 若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者 。这二条，是非常可贵的思想。要换个皇帝在别的朝代讲这番话，那是不可能的。要换个一般人在别的朝代讲这番话，那就是大逆不道，罪不容诛。 这就是唐太宗摒 弃了法家帝王理论的 新帝王学 。 新帝王学 不是 作秀 ，对自己的政权进行虚伪的宣传或者粉12 / 48 饰。 唐太宗实际上是身体力行实施着 新帝王学 。在晚年，还将自己治国成功的经验和心得体会撰写成帝范一书传给继承人李治，作为遗训要他遵守。帝范所总结的治国成功经验就是 贞观之治 。帝范所撰写的心得体会就是 贞观之治 成功的秘诀。 然而，历史会按照不安分的轨迹运转，唐太宗以后的历史，果然不按规律，不尽天意，不如人意地脱轨运作了。与唐太宗这番治国思想 新帝王学 背道而驰、治国运作的正是武则天。她不需要不遵照帝王 自律的帝范，命令下属编写了臣轨，她的治国思想与唐太宗恰正其反，她崇尚法家，破坏了唐太宗制定的 新帝王学 所有规矩，开告密之风，以权术治国，臣轨是用来约束臣下的，歌功于己，诿过于臣下，行专制之实。正己与正人，从唐太宗到武则天，治国理念与差别就在这里。从唐太宗到武则天，历史冷冷地，豁然划开了开明与专制的分水岭。 四、 以德治国 的国策和 藏富于民 的政策 对于一个国家而言，吏治清明固然重要，但是更有实际意义的是树立怎样的国策，给今后的国家和社会打什么样的基础。 唐太宗李世民登基后不久，君臣之间就曾经围绕这个问题展开了激烈的讨论。唐太宗在帝范中回忆道：当初13 / 48 我对魏征说大乱之后不易大治。魏征不同意我的意见，认为大乱之后反而容易治理，就像危难当头，人都想求生，怕乱就盼望稳定，希望治 理就容易调教。魏征说的就是 饥者易为食，渴者易为饮 的道理。 唐太宗还提出了著名的治国原则 ，那就是 行帝道则帝，行王道则王 。也就是说，统治者怎样对待百姓，百姓就会怎样对待君主，这是相对相应的，所谓 种瓜得瓜种豆得豆 。所以，如果实行以德治国的国策，就一定会成为文明高尚的泱泱大国。 在座的大臣们都觉得魏征说的是书生之言，按照他的意见办，国家必定大乱。但是，唐太宗却听进去了。唐太宗于是力排众议，确立 以德治国 作为基本国策，力行不倦。其实，唐太宗内心并不踏实，他总觉得善人治国，过于儒弱，珊珊而不达，以泱泱 大国，少说也要百把年才能成为文明之邦。因此，他做了长期坚持的思想准备。但是结果却让他大出意外，只过了短短几年，唐朝就实现了天下大治。 贞观七年，唐太宗回顾这场决定国家走向的大论战、 宫廷全会 时，这样说： 贞观初，人皆异论，云当今必不可行帝道、王道，惟魏征劝我。既从其言，不过数载，遂得华夏安宁，远戎宾服。 欣喜之情，溢于言表。唐太宗把这个功劳全都归于魏征，说：幸亏有了魏征这位良工，才将他这块石头雕琢成为美玉。推善与人，真君子也。唐太宗这番表现，倒是让人觉得他本身就是 以德绥远 的典范。 以德治国 是个纲， 成了当14 / 48 政者常挂在嘴边的话。怎么才能真正落实于行动之上，而不是流于粉饰太平呢？唐朝是如何做到的呢？ 魏征把 以德治国 的核心问题向唐太宗作了阐述： 君何以名？为君尊天事地，敬社稷，保四国，慈爱万民，薄赋敛，轻租税，臣亦与焉。 这段话，可以说是中国古代民 本思想的经典表述。国家政务千万条，最根 本的只有一条，那就是爱护百姓。怎么做呢？两个字：轻税。把财富集中于国家，还是 藏富于民 ，唐朝是有前车之鉴的。 隋朝是中国历史上最有为的王朝，短短 30 多年之间，结束数百年的分裂局面，人口户数翻了一番还多。修葺北方万里长城，开凿从江南到洛阳、再到幽州的 之 字形大运河，绵延千里，把中原、河北和江南三大区域紧紧联系在一起，再通往首都长安所在的关中。对外则北平突厥，南绥百越，西逐吐谷浑，东征高句丽。隋朝所做的事情，从国家的角度来说，都是必要的。既然如此，为什么隋朝这个大帝国会轰然倒塌、毁于一旦呢？市井流传说是由于 隋炀帝猎色所致。这可能是在说笑话，未免幼稚和无知了。 中国古代的税收基本上是人头税，官方勤于清点户口，实质上是为了增税。反过来，老百姓就会想方设法从官方的户籍上逃匿隐漏。所以，古代户口数从来不准确，户口增减反映的是官方与百姓的税收之争。隋朝在短短时间内实现户口的倍增，并不是人口繁衍的15 / 48 结果，而是朝廷严厉税收政策的产物，户口倍增就意味着税收成倍成倍的增加。为了增税，隋朝还实行小户制，要求子女成年后成婚分家，官方可以增加新的户税。但是，子女都分家，父母就难以老有所依，这同传统的道德相悖。唐太宗曾经让臣下清点隋朝留 下的仓库，经过隋末唐初的动乱与战争，竟然库存量还能够让唐朝使用五六十年。隋朝 38 年征收的赋税，够得上全国使用将近百年。 清仓 盘点出了隋朝的高税率。隋朝的税率之高，着实令人咋舌。 国家兴建的大型工程，是善是恶，当然不是指有些地方的政绩面子工程。国家既定的大型工程，不仅要看是否有利于国家，和其眼下、长远利益，还要看其费用，老百姓是否能够承担。超过这个限度，与民争利，虽善犹恶。 唐太宗君臣总结隋朝覆灭的惨痛教训，指出： 凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云： 百姓不足，君孰与足。 但使仓库可备凶年，此外何烦 储蓄！后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。 不用解读成现代汉语白话文了，说得多明白！表述得何其深刻！ 有鉴于隋朝覆灭的惨痛教训，唐太宗反其道而行之。唐太宗登基时，按照一户五口的最低标准换算，户数仅剩 400 万户左右。 损失人口 将近 3000 万。换句话说，也就是少收人头税 3000 万个。唐太宗岂能不知道隋末数年动乱不可能伤亡百姓过半？如果像隋文帝那样把官吏派到乡村挨户搜查，非要把户数撑16 / 48 大， 3000 万完全可以找出来。可是，唐太宗没有这么做，他认了这笔 糊涂账 。真是 难得糊涂 啊。唐 太宗还从法律上限制子女分家，规定父母在，子女分家要处罚。这又是不利于税收的增加。说白了，唐太宗是在 放水养鱼 。什么 以德治国 、 藏富于民 ，这不是喊出来的，国家是要让利的，是要真金白银做出来的。 五、建设诚信社会 实行并坚持让税政策 国家大幅度让税，除了与民休息，还有别的目的吗？ 有，就是通过富民以求建立诚信社会。古人早就说过： 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 国家让税，是要建立和培育知礼节知荣辱、有礼知耻的文明社会，并不是鼓励自私自利的物欲横流。 诚信是国家之本，民无信不立，国家更是如此。诚信的建立必须由国家来带头，来规范。国家失信于民，法律不公正，政策方针朝令夕改，再好的百姓都会被改造成为刁民。孟子有言： 君之视臣如手足，则臣视君如腹心。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 善待部属，善待百姓，是建立诚信关系的途径。失诚待部属，无信待百姓，结果高高在上的君王，在部属和老百姓眼里心目 中，只不过如同强盗流寇罢了！ 唐太宗的一大长处，是善于和人相处，人脉颇好，得人之盛，很少有人能够望其项背。然而，新问题也17 / 48 就随之而来。太宗爱才，但部属中有不少人是从敌营投诚而来的，难免泥沙俱下，鱼龙混杂。因此，有人向太宗建议要把官吏队伍中的异己分子清除出去。唐太宗犯难了：谁是异己分子呢？来人献策：由唐太宗组织一批人伪装成谋反、贪污的，分别同这些 可疑异己 的大臣们接触，引诱他们上钩，这就可以将他们的 异己 真实面目揭露出来。说话的说得口沫四溅，唐太宗脸色却越绷越紧，最后，唐太宗断然拒绝： 我不能这么做！这么做固然可以暴露异己分子，但同时也让我失信于天下，将来大家都怀疑我搞阴谋手段，上下相疑，再没有人肯讲真话，国家如何达到大治。君主行诈，却要部下正直，岂不是源浊而望水清吗？最后，唐太宗郑重宣布： 朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗。 何等的正派！何等的阳光！ 统治者无信，往往是因为大权在握， 以为自己怎么做，下面都无可奈何，失信的根源在于权力的傲慢。唐太宗读项羽事迹后，感叹道：如果项羽进入秦都咸阳，控制天下之后，懂得实行仁信，谁能够从他手里夺取政权呢？所以，他的灭亡是咎由自取。 国家的权威不是靠高压和威吓手段来树立，而是靠法律与制度的公正和严明来保障。是靠统治者正己守信来保证。中国有个坏传统，就是所谓的 治乱世用重典 。统治者遇到社会问题乃至危机，不能一18 / 48 怒就想到要用重刑震慑，以图立竿见影。所谓的重典就是超越法律规定加重刑罚，甚至屈打成招，形成疾风暴雨的态势，轰轰烈烈，七斗八斗，折腾得人人自危，人 人怨恨。风雨过后，所谓 野火烧不尽，春风吹又生 ，是 问题之草 ，故态复萌，而国家的权威、统治者则失去了法律的信誉，万民看笑话 执政者无能而已！ 唐朝提出 法贵简而能禁，罚贵轻而必行 的原则。刑罚的目的不在于处罚人，而在于禁止邪恶和触犯法律，所以刑不必重，却要做到 小过不察则无烦苛，大罪不漏则止奸慝，使简而难犯，宽而能制 。树立国家威信，不靠重刑苛法，而要在平时常抓不懈，依法办事，有法必依，这就是国家最基本的诚信。 六 、 开 放 多 元 的 文 化 政 策 衡量一个社会的发达程度，不是看经济指标，而是要看文化是否繁荣促进社会繁荣，不是工、商、官办，而是要大力弘扬文化教育，提倡道德文明，创造一个有利于经济发展的社会文化、制度与法律环境。文化建设，不是任何个人或者团体能够承担起来的工作，必须由国家从全局的高度推进。 在文化建设方面，唐太宗是否走在了时代的前列呢？ 五胡十六国 以来，胡乐大量传入中原，各种外来乐器、曲子、舞蹈风靡于世，极大地冲击了儒家传统的把音乐政治化的理论束缚，出现了中外音律各行其是的局面。 隋朝统一中国19 / 48 之后，朝廷开始重新制定音律，也就是制定新的音乐规范。这就不可避免地引发了一场大争论。当时的情况，吸收外来音乐的精华，例如音阶的确定、转调的采用等等，乃大势所趋。但是，坚持儒家传统的音乐政治化理论的人提出，五声音阶的宫商角徵羽，分别代表君臣百姓各个阶层，在音乐表现上，黄钟调专属于君，如果乐曲中途转调，岂不 是君臣百姓位置颠倒、国家失序吗？因此，他们坚决主张回归到汉代以前的传统上去，把魏晋以来音乐艺术的进步统统视为淫邪，予以禁断。争论的双方各引经典，相持不下。当时最高统治者是隋文帝，他在文化上是一个顽固的君主至上论者，他出来裁决，毫不犹豫地支持旧儒之说，实行文化专制政策。然而，正是这种隋朝，很快灭亡了！ 唐太宗时期，制定音乐标准的问题重新提了出来，争论依旧，唐太宗是如何决断的呢？ 唐太宗对坚持旧儒立场的大臣们说道：你们说陈朝是因为演奏玉树后庭花、北齐是演奏伴侣曲而灭亡的，所以，你们指斥这些乐曲为靡靡之音 ，亡国之声。其实，这些曲子我都能弹奏，要不要我弹给你们听一听？我相信你们听了一定不会伤悲堕落。所以，音乐是不会诲淫诲盗的，高兴的人听了感到欢快，悲哀的人听了感到伤心，悲悦出自人心，而不是源于音乐。要灭亡的国家，政治黑暗，人心自苦，所以听到的音乐都像是哀乐，兴高采烈的人是不会因为音乐而悲哀的。唐太宗如此说。魏征立马补充道： 乐在人20 / 48 和，不由音调。 就这样，唐太宗坚决抵制了将音乐政治化的旧传统理论。 就这样，魏晋以来的音乐进步发展得到了肯定。音乐得到了理性开放、艺术得到了多元解放。 这才有了唐朝盛大乐舞的恢宏场 面。 这才由此确立了兼收并蓄、海纳百川的文化政策。 这就是 贞观之治 。 贞观之治 ，这座经济繁荣、政治清明、文化腾达的历史丰碑，以其宽阔的胸襟影响着世 贞观之治观课报告 近几天我认真欣赏了研修任务中的六节课，收益颇多。其中潘蕊老师的贞观之治我看了多遍，每一遍都有不一样的收获！现在我就从总体评价、教学环节、重难点处理、教学资源、教育机智五视角，从观察内容、观察结果、评价反思三方面来分析观察潘老师这节课，现将自己的观课情况以观察量化表的形式提交如下： 初中历史课堂观察量表 (教师教学维度 ) 讲课人 潘蕊 课题 贞观之治 21 / 48 对本节课的知在学习过程中恰如其分地利用了直观的 识点进行了必音像资料和材料分析等教学手段，使学 要的整合，来谈生的学习热情达到高潮 论贞观之治 2新授课过程从采取的措施、繁荣的表 2.讲述方式如 何 ?讲解是否 有效 ?语言是 否规范 ? 2本节课采用现、衰落的原因几方面大胆整合教材，直接讲解、间接运用大量的影视资料，声音、图片、案渗透等讲述方例等丰富的教学史料让学生去感受历式，注重抑扬顿史，做到论从史出，便于学生认知。 3.通过材料分析，提高学生运用历史史挫，满怀激情！ 22 / 48 料分析问题 和解决问题的能力。 讲解深入浅出， 有效有趣，语言 4.问题设计有阶梯，层层递进，逐级攀 规范。 登，对于教学中的一些重难点，教师设 依据学生水平， 3.每一篇章是 3.第一部 分唐计一系列铺垫性的问题， 如何处理的？朝建立展示材化难为易、化繁为简、由近及远，一环 分析了唐朝扣一环，逐步解决大问题，通过由浅入效果怎样？ 料，深的逐步分析和理解，使学生掌握知识，刚刚建立社会 萧条局面，及唐让学生思维在问题的坡度上步步升高， 太宗面对所存既学到了知识又巧妙的对学生进行了情 在的问题采取感提升！ 的具体措施。但建议： 1.在教学设计中，教学过程与课 23 / 48 件要同步，课后或课中最好设计一些有教师讲述较多。 第二部分贞观梯度的相应的练习题，在培养学生能力 之治运用大量的同时，也要注重对基础知识的掌握。 图片、文字资料 2.板块设计能对教材进行必要的整合， 和情景剧，逐一但要注意内容的划分和名称的确 介绍了贞观年定。 我感觉板块二和板块三由于内容 差不多，可以合为 一个板块 四海升平间，唐朝农业、 手工业、商业等气象新 。 方面的繁荣发 3.如果潘老师在授课时注意做好与学生 展情况。特别是的互动，多设计一些材料，让学生去分 情景剧的设置，析，老师不要直接说出答案，效果会更 24 / 48 效果非常好。学好。 生有读错字的 4.结束时画面和结束语再生动一些效果现象，老师没给会更好。 以纠正。 反思： 1.这次观课让我认识到 ，语言在第三部分女皇教学过程中的重要地位，无论是小桥流武则天。智慧树水还是磅礴大气无疑都应该是课堂的不展示武则天女可或缺，运用史料教材引领学生历史与皇出现的原因现实结合，效果更好！ 及表现，直观， 2.板书在整个教学中有画龙点睛之妙，利于学生理解不可弱化如果能让学生结合板书进行讲和掌握。 课题 第 2 课 贞观之治 共 1 课时 一、 预习导学 1、 学习目标 1.分析概括贞观之治出现的原因及内容，能正确评价唐太宗。 2.了解文成公主入藏和亲的故事，知道文成公主入藏的意义 25 / 48 学习重点：唐太宗和贞观之治 学习难点：分析贞观之治局面出现的原因；如何用历史唯物主义的观点分析、评价历史人物 2、 预习指导 自主学习：贞观之治，并完成课后练习题 小组合作：文成公主入藏。在预习过程中遇到疑难问题及时记录。小组合作讨论，组长记录组 员学习情况，并选出发言人。 阅读课本内容后，独立完成预习作业 3、 预习作业 1、唐朝的建立：年，建立唐朝，定 都，他就是。武门之变后，唐高祖的第二个儿子 继承皇位，他就是历史上有名的 。 26 / 48 答案： 618 年；李渊；长安；唐高祖；李世民；唐太宗 2、 贞观之治 出现原因：唐太宗在位期间采取的措施：政治上，进一步完善，加强了中央集权； 经济上，继续推行 ，奖励垦荒，轻 徭薄赋；在民族关系上，坚决抵抗外族骚 扰，实行 民族政策。用人方面：唐太宗还善于用人和虚心纳谏，太宗任用 和 二人做宰相。 答案：三省六部制；均田制；开明的；房玄龄；杜如晦 3、 贞观之治 局面的含义：唐太宗统治时期，国家统一，政治清明，经济得到恢复和发展，出现了太平景象。历史上称这段时间为 。 答案：贞观之治 1、背景： 7 世纪初，吐蕃首领几次派使者到长安求婚，唐太宗决定把 嫁给他。 27 / 48 答案：松赞干布；文成公主 二、知识解析及习题 知识点一：贞观之治 解析： 1、 618 年，唐朝建立，建立者李渊，都城长安，李渊就是唐高祖； 2、唐太宗年号贞观，他在位期间，采取了许多巩固措施，使唐朝政治比较清明，经济发展较快，国力逐步强盛，历史上称当时的统治为 贞观之治 ； 3、唐太宗采取的措施有： 吸取隋亡的教训 ; 重视农业生产，轻徭薄赋 ; 注意 戒奢从简 ; 整顿吏治 ; 任用贤才和虚心纳谏。 知识点二：文成公主入藏 解析： 28 / 48 文成公主入藏，嫁给吐蕃赞普松赞干布；文成公主入藏赢来了唐藏百年和平的局面，两国人民 和睦相处，文成公主同时带去了唐代先进的耕作技术与唐代的书籍，增进了两国在文化、经济等方面的交流，也促进了汉族与少数民族的和平共处。 习题： 1、中国历史上称唐太宗的统 治时期为 答案： C A、光武中兴 B、文景之治 C、贞观之治 D、开元盛世 2、说： 君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟 的是 A、唐高祖李渊 B、唐太宗李世民 C、武则天 D、唐玄宗李隆基 29 / 48 答案： B 3、唐太宗虚心纳谏的根本目的是 A、笼络人才 B、维护封建统治 C、做一代名君 D、减少决策失误 答案： B 4、下列朝代定都长安的有 西晋 西汉 东汉 隋朝 唐朝 A、 B 、 C 、 D 、 答案： B 5、 贞观之治 局面出现的主要原因是 唐太宗吸取隋亡教训，减轻人们负担 注意任用贤才。虚心纳谏，知人善任，唯才是举 开通运河，促进南北经济交流 沿袭和完善隋代的 三省六部 制，加强行政职30 / 48 能 修订法令，删繁就简，化重为轻 A、 B 、 C 、 D 、 答案： B 6、如果你是唐太宗时期中央的一名官员，那么你可能遇到的情况有 . 有幸与魏征、杜如晦等名臣同朝为官 . 唐太宗常常告诫大臣 水能载舟，亦能覆舟 的道理 . 由于唐太宗善于纳谏，因此你提出一些有利于朝政的提议，得到唐太宗的赏识 . 见证了唐太宗死后，武则天登上皇位的一幕 A. B. C. D. 答案： A 7、 贞观之治 是中国古代史上为政宽容、对外31 / 48 开放和国力强盛的时期，此局面的形成得益于 的英明统治。 A、 隋文帝 B 、唐太宗 C、武则天 D、唐玄宗 答案： B 8、 被西藏人民亲切称为 阿姐甲沙 ( 意为汉族阿姐 )的人是。 A. 昭君姑娘 B. 文成公主 C. 则天皇帝 D. 金城公主 答案： B 9、唐太宗曾说： 君，舟也；民，水也。水能载舟，普能覆舟。 他在位期间，推行均田制和租庸 调制，保证农民的土地和生产时间，促进了社会发展。唐太宗的执政措施实质体现了 32 / 48 A道家的 自然无为 B 儒家的 仁政德治 C墨家的 兼爱非攻 D 法家的 以法治国 答案： B 10、开创了 贞观之治 社会局面的皇帝是 A唐高祖 B唐太宗 C武则天 D唐玄宗 答案： B 11、唐太宗曾说： 君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。 他在位期间，推行均田制和租庸调制，保证农民的土地和时间，促进了社会发展。唐太宗的执行措施实质体现了 A 道家的 自然无为 B 儒家的 仁政德治 C 墨家的 兼爱非攻 D 法家的 以法治国 答案： B 33 / 48 12、唐太宗统治时期，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强。历史上称当时的统治为 贞观之治 B文景之治 C开元盛世 D 康乾盛世 答案： A 13、中国历史上有一位著名的皇帝，他统治期间民族关系和睦 ,被少数民 族首领拥戴为 天可汗 ，他是 A汉武帝 B隋文帝 C.唐太宗 D唐玄宗 答案： C 14 贞观之治 中的 贞观 是 A国号 B庙号 C谥号 D年号 答案： D 34 / 48 15、我国古代出现了很多政治清明、经济发达、文化繁荣的治世局面。下列的繁荣局面与唐太宗在位时期有关的是 A开皇之治 B贞观之治 C开元盛世 D康乾盛世 答案： B 16、年号是吉利吉祥、国泰民安的含义，或是显示皇权的神圣。 上承贞观，下启开元 ，其中用 贞观 作为年 号的皇帝是 A唐高祖 B唐太宗 C武则天 D唐玄宗 答案： B 17、温总理说： 国之命在人心，解决人民的怨气，实现人民的愿望就必须 创造条件，让人民批评和监督政府 。 国之命在人心 之内涵与下列政治家思想一致的是 35 / 48 A有教无类，因材施教 B罢黜百家，独尊儒术 C知彼知已，百战不殆 D水能载舟，亦能覆舟 答案： D 18、中国人民大学副教授孟宪实在百家讲坛作了 太宗继位 魏征进谏 以民为本 等系列讲座。由此推知他所讲的主题是 A开皇之治 B贞观之治 C开元盛世 D康乾盛世 答案： B 19、唐太宗吸取 隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡 的教训， 注重 36 / 48 A虚心纳谏 B轻徭薄赋 C科举选才 D微服私访 答案： A 20、小龙在图书馆借了一本，贞观政要。在这本书中，他可以查到下列哪位皇帝在位期间的 治世 史实 A、秦始皇 B、唐太宗 C、唐玄宗 D、明太祖 答案： B 21、唐太宗统治时期，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强。历史上称当时的统治为 A贞观之治 B文景之治 C开元盛世 D康乾盛世 答案： A 22、文成公主入藏的意义？ 答案：文成公主入藏，促进了汉藏两国在文化、经济 等方面37 / 48 的交流和发展，密切了汉族和少数民 族的关系。 23、贞观十八年 (644 年 )，太宗又谓曰： 汝 (指太子李治 )知舟乎？ 对曰： 不知。 曰： 舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟 ? 贞观政要 教戒太子诸王 请回答： . 唐太宗说此话的用意是什么？ 答案：指出人民力量的强大。 . 你能否举出历史上 水能覆舟 的两个例子。 答案：秦末农民起义导致秦朝灭亡，隋末农民起义导致隋朝灭亡。 24、材料一：茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。 贞观政要 纳谏 材料二：知识与能力：了解唐朝的建立， 贞观之治 和女皇武则天的史实；探究贞观之治局面形成的原因，培养学生38 / 48 分析问题，解决问题的能力，并初步掌握运用历史唯物主义的观点对唐太宗和武则天进行简单的评价。 过程与方法：通过分组讨论贞观之治局面形成的原因，培养学生综合分析历史问题的能力和合作学习的能力；通过引导学生阅读课文，观察图 片，分析史料，小组合作，正确评价唐太宗和武则天。 情感态度价值观：正确评价唐太宗和武则天，认识到唐太宗和武则天的开明思想及其开明政策促进了唐朝的繁荣，从中体会杰出人物对历史发展所起的推动作用；符合历史发展规律的进步性改良措施，将促进社会的发展，让学生体会今天祖国的繁荣发展的盛世景象离不开改革开放的实行，培养学生正确的情感体验和价值观。 教材分析：本节课 贞观之治 是七年级下册中国历史第一单元 繁荣与开放的社会中的第二课。可以说在单元中起承上启下的作用，上承第一课繁盛一时的隋朝，下启第三课开元盛世，所以在本单元中有非常重要的地位。同时可以说繁荣和开放是从 贞观之治 开始的，所以本课在本单元中也处于重要地位，所以要认真学习。 39 / 48 教学重点： 贞观之治 和 女皇武则天 教学难点：对唐太宗，武则天的评价 教学方法：引导阅读课本，归纳总结内容，培养学生阅读总结的能力；通过小组讨论回答，培养学生合作探究的能力；通过阅读史料，培养学生理解史料能力，并树立一切从事实出发的原则；联系实际，使同学们能够学以致用。 教学工具：多媒体教学与板书相结合 教学过程： 导入新课： 师：这是电视剧贞观长歌的主题曲。想一下这首歌在描述谁的统治？他的统治是什么样子呢？真的如歌曲描述的那么伟大吗？相信通过本课的学习我们就能知道。今天我们一起来学习第 2 课贞观之治。 师：在上节课我们提到过在隋炀帝统治后期，修大运河，修驰道，三征高丽，导致国内人民家破人亡，流离失所，导致40 / 48 隋末农民起义。 618 年隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。同年，李渊进入长安，建立唐朝，定都长安。请大家在课本第 7 页标出唐朝的建立者，都城，建立时间。 师：唐高祖退位后李世民登上了皇位。他就是唐太宗，年号为贞观。唐太宗做皇帝的道路不是一帆风顺的，有谁知道他是如何登上皇位的呢？ 师：李世民是唐高祖李渊的次子，智勇兼备，文武双全，在反隋和平 定天下的过程中，立下了汗马功劳，帮助父亲稳定了新王朝，被封为秦王。 玄武门事变：李世民在平定天下的过程中，功名日盛，盖过了当时的太子李建成，李建成意识到李世民是自己皇储的地位的重大威胁，所以联合李元吉排挤李世民，双方展开了夺位之争。最终在唐高祖武德九年六月初四引发了玄武门之变。当时的秦王李世民在唐帝国的首都长安城大内皇宫的北门 玄武门附近发动了流血政变，杀死了自己的长兄和四弟，得立为新任皇太子 ，并继承皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。历史上将这次流血政变成为 玄武门事变 。 师：李世民当上皇帝后面临的最重要的任务就是如何治理国41 / 48 家。唐太宗亲眼目睹了隋朝在隋炀帝的治理下如何走向灭亡的，从隋末农民战争中他学到了很多东西。 师：我们来看一段唐太宗的话。请大家看课本第 8 页中间文本框中的 这句话。 舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。 唐太宗李世民 师：这句话是什么意思？ 师：同学们回答的很准确，这句话说明了唐太宗怎样的治国思想？除此之外，唐太宗学到了那些治国思想？请大家阅读课本第 8 页第一段黑体字，找出答案。 师：在这些治国思想的指导下，唐太宗实施了一系列措施来治理国家。 师：请同学们阅读课本第八页，从经济、政治、用人三方面找出唐太宗治国的措施。 师：通过同学们阅读课本以及小组讨论，我找一位同学来说说唐太宗在经济方面做了哪些措施？ 42 / 48 生：唐太宗在经济上注意发展生产，减轻农民赋税劳役；注意 戒奢从简 ，节制自己的享受欲望。 师：这位同学总结的非常好，他在政治上又做了哪些措施，再请位同学回答 一下。 生：唐太宗政治方面的措施有下令合并州县，革除 民少吏多 的弊政，有利于减轻人民负担。 师：这位同学回答的很对，唐太宗下令合并州县，使得官吏减少，官吏减少之后，财政支出就会减少，农民所缴纳的税收就减少，所以有利于减轻人民负担，有利于国家安定。 师：唐太宗在用人上是怎么做的呢？ 生：在用人上，唐太宗注意任用贤才和虚心纳谏。任命富于谋略的房玄龄和善断大事的杜如晦做丞相，人称 房谋杜断 。还重用敢于直言的魏征。 师：这位同学总结的很对，唐太宗时最著名 的谏臣是魏征，关于魏征和唐太宗的故事有很多，谁来给大家讲讲你所了解43 / 48 的有关他俩的故事。 师：这位同学讲的非常好，可以说正是因为唐太宗虚心纳谏，最终以其气度赢得了贤才谏臣的支持，保证唐朝政治稳定和各种政策的施行。在唐太宗的治理下，国家是什么样子呢？我们来看两段材料。 材料一： 初期，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。 材料二： 天下大稔。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不资粮，取给于道路。 师：这两段材料反映了在唐太宗治理下唐朝社会出现了什么变化？ 师：通过材料一可以看出，隋朝末年的残暴统治和多年的战争造成了茫茫千里，人烟断绝鸡犬不闻，道路萧条的景象。通过材料二可以看出唐朝在唐太宗治理下，出现了庄稼大丰收，社会安定，人民安居乐业的局面。 师：在唐太宗贞观年间，农民占有一定土地，赋税负担减轻，有了安定的生产和生活环境，大量荒地被开垦出来，社会经济出现繁荣景象。因为那时候政治比较清明，经济发展较快，44 /