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战国策读书笔记3篇 温人之周读后感 这个小故事很有趣魏国的人要入境东周东周的人不让并问他是否是东周的客人魏人竟然说是主人搞的周君和官吏一头雾水短短的一句“普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣让周君无言以对是啊这是个多么尴尬的事啊曾经的天子率六师领九州是何等的豪迈如今的周天子却无奈的偏安一隅连这么严肃的一句话成了一个偷渡客的挡箭牌战国时候王道没落这样才促成了百家争鸣也许周君这时迷梦了一下自己祖先的光辉又或者无奈的放走偷渡客后自己黯然神伤最后必然纠结成一种不甘是啊祖宗基业托垂万世本身就是个自欺欺人的童话每个历史阶段都具备应有的特征和潮流朴素的唯物主义月盈则亏水满则溢顶点之后必然失落人只能规避风险却不能逃离本身属于自己的命运历史走到某点某点的人们只能闪转腾挪尽力维护自己理想处的那块土地但不管样闪转腾挪那块土地都会变化区别在于是不是更理想还是不理想天子如此庶民亦如此也许此时的周君能够拂泪不甘相对于日后宗庙隳家国灭的周君也是种幸运“普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣永远都没有错但是别忘了王不会永远是王臣不会永远是臣王臣之间不过是可以互相转化的一组矛盾只是那转化的条件相对于其他一般事物略显复杂而已“何为天子兵强马壮者为之耳” 赵取周之祭地读后感 读了这个故事我的第一疑问是祭田从字面上理解估计和祭庙祭品的功能相似是神圣不可侵犯的祭祀祖先所用的物品可就是这么神圣的东西天子的祭田却还是被赵一个诸侯给抢掉了无奈到要谋士利用装神弄鬼的太卜解决问题看到周室衰颓如此心中有点不忍但这是历史的脚步任任何人都不能阻挡当一个国家连自己的祭祀类东西都保不住的时候那真是离灭亡不远了赵氏晋大夫出身现在竟然连天子的祭田也是想夺就夺怪不得孔子也感慨礼崩乐坏但这是矛盾矛盾发展的必然走向圣人坚持克己复礼但那也只是境界问题而非实实在在的现实问题了赵王病了收受好处的太卜把病因归咎于夺了周的祭田那时的人们还是相当畏惧鬼神的赵王也是人也怕死所以听太卜言也是人之常情想想为了一块祭田丢了自己的性命那多不划算啊所以还是把祭田还给了东周郑朝用一时的巧计保住了周室那仅存的一点尊严但是谁都知道这仅有的一点尊严最后也会失去所以奇技淫巧能够规避风险一时但如果不从本源上去查缺补漏迟早也会走向失败这虽是天命但又有谁愿意去接上这最后一棒赵王不敬天子惧鬼神周君不修本源险用计我们不塑自身疲于生活其实都是一样的 杜赫欲重景翠于周读后感 这则故事是在讲多大脚穿多大鞋并用最少的代价换取最大的利益东周国力有限不是天赐良机已经招揽不到威名俱盛德人才了想想也悲哀天下之人莫不是王臣但在名义上的感召已经不能够吸引人才了杜赫想要东周重用景翠抛出了潜力股一说潜力股古来有之虽一时不见其形但已略具其神这样的未雕美玉在普通人面前价值有限但在阅人无数的“星探”眼中却是无价之宝大到一国小到一家其间的兴衰荣辱无不在人才二字上因为只有人才才有别人缺少的眼力也只有人才有着平常人更多的创造力社会不过是人才为了发挥自己的才能在各取所需自然的资源社会又转化成一种人才对抗大自然的资源但是各取所需就导致人才的多样性和层次性至于多样性的人才什么时候重要什么时候次要又是一种历史的各取所需也可以说成人类发展过程中对人才的各取所需水无常形势无常态说的也就是这个道理但是历史正是有阶段性你在这个阶段你再蹦跶也是次要你再颓废也是重要不过大家作为人才都没有本质区别有区别的只是时代这里