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窗外与窗内范文 窗外与窗内 对琼瑶小说评论的评论 中文摘要 本文讨论如何正确看待和评论琼瑶的作品 一、琼瑶和她的小说一直是外界评论的热点许多评论家认为琼瑶的作品题材狭窄、具有局限性；风格单一自我重复爱情呈上纯属虚构是一种“地摊式”的文学不应将其作为文学研究的对象 二、对于外界的评论琼瑶认为自己的作品有自己独特的风格和味道她以一种充满激情的“爱”来写作无论外界如何评论她都要坚持自己的创作风格和创作方向 三、通过对外界各种评论的反驳来说明琼瑶的作品固然存在很多的不足但作家、读者、评论家的立场各不相同我们的评论家要站在“客观而没有偏见”的立场上评论琼瑶的小说“琼瑶热”说明她的作品具有生命力评论家不能以偏概全完全抹杀这些作品的价值 关键词：琼瑶小说评论评论 Contentsbriefsummary ThistextdiscusseshowtheexactitudetreatwithworkofmentontheQiongyao. A,Qiongyaoiswithhernovel,havebeenworktopicthattheoutsidermentarythathotpoint,manycriticthinktheQiongyaoisnarrow,havethelocalization;Thestyleone,egorepetition,lovereportsthetop,fabrication. Two,thinkownworktohavefortheoutsidermentary,Qiongyaobyoneselfspecialstyleiswiththeflavor.Regardlessoutsiderhowtomenton,andsheallwanttoinsisttheownartisticstylewiththeartisticdirection. Three,passoutwardeverykindofmentaryofboundaryofcontradictorily,explainourcritictostandtomentonthenovel,onthepositionthatisobjectivebuthavenoaprejudice“hot”herworkofelucidationhavethevitality,wetonotshouldpletelyannihilatethevalueoftheseworks. 目录 一、外界对琼瑶小说的评论1 （一）对琼瑶小说的第一种批评2 （二）对琼瑶小说的第二种批评3（三）对琼瑶小说的第三种批评3 （四）对琼瑶小说的第四种批评4 二、琼瑶自己的声音5 （一）对局限性的反驳5 （二）对自我重复的反驳6 （三）对“爱情呈上”的反驳6 （四）对虚构性的反驳7 三、对评论的评论7 （一）对局限性的评论8 （二）对自我重复的评论9 （三）对“爱情呈上”的评论9 （四）对虚构性的评论10 四、参考文献13 琼瑶和她的小说已经被人们谈论得很多了琼瑶是一个丰产的作家自从她的第一部长篇小说窗外使她一举成名随后她又创作和发表了烟雨濛濛、几度夕阳红、庭院深深、心有千千结、在水一方、月朦胧鸟朦胧、新月格格、还珠格格等40多部长篇言情小说及大量中短篇小说而且根据其小说改编成的影视剧达50多部其中的100多首影视插曲都曾在社会上流行一时 伴随着这些作品的创作和发表以及琼瑶影视剧的播放外界对她的评价似乎就从来没有停止过琼瑶的作品及影视剧在大陆和台湾引起很大的争议一方面是青年人特别是年青的女性读者对琼瑶作品的迷恋和崇拜并因而引发了一股“琼瑶热”另一方面是文艺界、舆论界对琼瑶作品的批评和“非议”而且令人惊讶的是似乎琼瑶的小说越是热它所遭受到的“非议”就越多在此我们姑且借助窗外这一作品的题目将外界对她的评论称之为窗外的世界而将琼瑶及其作品称之为窗内的世界将窗外与窗内的世界进行比较看看我们的文艺界、舆论界是否能站在一个公正的、客观的立场上来评论琼瑶的作品 一、窗外：外界对琼瑶小说的评论 来自窗外世界对琼瑶及其作品的评论不外乎两种类型一种是轻飘飘的赞美谈其“新女性文学”“纯情浪漫”“艺术唯美”“爱情唯美”“艺术和意境上的美”“语言艺术上的独特”等等 另一种批评的文章则是不假思索想当然印象式的批评这些文章的作者总是摆出一副冷静超然的大彻大悟的智者姿态以一种不食人间烟火的道学风范评论琼瑶的作品“肤浅虚伪”是“病态人生”“风花雪月”“蝴蝶鸳鸯”更有甚者将琼瑶的作品视为洪水猛兽据说台湾的文化界、教育界甚至一度认为琼瑶小说是“社会公害”大骂琼瑶的作品为垃圾是精神的大毒瘤 在这两种类型当中以后者占了上锋和主流因此在本文中我们暂且将前一种评论撇开着重来分析对琼瑶作品否定性的评论归纳起来对琼瑶作品的评论主要集中在以下几点： (一)、对琼瑶小说的第一种批评 对琼瑶小说的第一种批评主要集中在作品的局限性上,普遍的批评都认为琼瑶小说的题材过于狭窄只是通过男欢女爱的悲欢离合来展示社会生活环境和意义评论家认为这样的生活既不广泛、也不深刻更难以令人置信许多评论家指出琼瑶作品对现实社会生活中的不平与黑暗虽有过触及与揭露愤怒和抗争但很不坚决很不彻底对带根本性的社会问题采取了回避的态度这就使得作品失去了社会意义从而具有很大的局限性 持这种评论最具代表性的要属台湾著名作家李敖他有过对琼瑶及其作品尖锐的批评李敖在没有窗有“窗外”一文中写道：“琼瑶应该走出她的小世界洗面革心重新努力去做一个小世界外的写作者她应该知道这个世界除了花草月亮和胆怯的爱情以外还有煤矿中的苦工有冤狱中的死囚有整年没有床睡的三轮车夫和整年睡在床上的要动手术才能接客的小雏妓她该知道这些大众的生活与题材是今日从事文学写作者所应发展的新方向从事这种题材的写作它的意义比一部个人的爱情小故事要大得多一部斯托夫人的黑奴吁天录可以引起一个南北战争；一部屠格涅夫的猎人日记可以诱发一次农奴解放真正伟大的文学作品一定在动脉深处流动着群众的血液在思想上它不代表改革也会代表反叛又说“作为新时代的中国知识分子我们必须向一切陈腐的、落伍的、八股的、神怪的、闺秀的混乱思想宣战我们不再容忍它们来毒化青年少年的思想蛊惑这些清白小朋友的心灵1” 另外还有些评论家指责琼瑶的小说过分地追求刻画人物的个性从而忽略了这些人物所存在的典型环境致使人物失去了社会意义如郭建平在细腻深沉的抒情艺术一文中指出：“文学艺术是社会生活的反映是社会生活的一部分而琼瑶的小说独立地将几个人物组成了超脱社会生活以外的空中楼阁在狭小的天地里生活这不能不说是一件憾事2” 正因为如此这些评论家认为琼瑶不能站在一个超越自我的高度上向读者展现更为广阔丰富的生活画面也极少能传递出新鲜的时代社会生活的信息作品的社会批判力是十分微弱的因而琼瑶的作品具有明显的局限性 (二)、对琼瑶小说的第二种批评 对琼瑶小说的第二种批评是琼瑶小说的自我重复许多评论家认为琼瑶的生活面太过狭窄从而带来作品的雷同和重复作品模式化过重构思不够丰富 郭建平在细腻深沉的抒情艺术中说：“再就是人物和事件的重复性翻看琼瑶的作品大多人物都是可以在另一部作品中找到他的姐妹兄弟的男主人公颇有才气女主人公更是长相迷人而且十分洒脱故事情节大都是以多角恋爱为主线的使人大有似曾相识之感3” 花呀草呀云呀天呀水呀风呀（箫毅红）一文批评琼瑶小说的自我重复技巧的缺乏词语和情节的重复角色安排的公式化：“如果抽走了爱情琼瑶的小说就成了个空壳子了而这爱情琼瑶大半以一种说故事的方法来进行有一些插叙、倒叙什么的其他也没什么可谈的技巧4” 简论琼瑶的小说（栗多桂）一文也批评琼瑶小说风格单一自我重复缺少变化：“琼瑶的作品风格单一情节结构、人物形象都缺少发展变化就单部作品看无论就其内容或是形式是有多彩的风姿与独特的韵味的还能深深地打动着读者的心能使人沉醉在她编织的那些如幻、如梦的美丽的爱的花环中但接触她的几部作品之后兴致和韵味就大不如先前那么强烈那么有吸引力了原因是它的内容实在单一除了爱和情外就显得干燥、空虚、缺乏新鲜空气和营养5” 总之评论家们认为琼瑶的作品自我重复的地方太多人物的设置、情节的安排语言的描述都如出一辙看她的作品不用看太多看一部就够了 (三)、对琼瑶小说的第三种批评 对琼瑶小说的第三种批评是批判琼瑶小说纯粹是在编造“才子佳人”的故事具有浓重的“爱情至上”观念评论家指责琼瑶的作品只有一个永恒的主题那就是“爱情”,主人公为爱而生为爱而死他们人生的意义、生活的价值似乎全部体现在爱情上面 简论琼瑶小说一文批评琼瑶小说的“爱情至上”：“琼瑶作品中的人物形象理想色彩过重又有爱情至上主义的思想倾向给人以虚幻不实之感” “至于夸大爱情的力量让爱情主宰一切的爱情至上主义在琼瑶的作品中则比比皆是在琼瑶笔下爱是至高无上的爱情更是人生的最高目的它成了左右人们的思想与行为的神灵成了人与人之间的亲疏、爱憎以及与社会矛盾冲突的惟一筹码琼瑶自己曾说：“人类的故事就是男人和女人的故事总之有了爱就有人生的一切爱情就是人生的最后归宿相反失去爱情就会使人生暗淡无光失去生活的意义就会失去一切” “琼瑶作品中这种浓厚的爱情至上主义思想对青年人的影响是很值得人注意的我们的评论家们应明确地指出这种影响的危害性并予以正确的引导让广大青年认识到琼瑶所编织的那些诱人的爱情故事确是一个个美丽的幻梦并非是真的现实6” (四)、对琼瑶小说的第四种批评 对琼瑶小说的第四种批评是指责它们的虚构性,这是琼瑶小说遭人诟病最严重的一方面评论家认为琼瑶笔下的男女主人公带有过于浓厚的理想化色彩作者对他们进行了虚构的美化处理小说中几乎很少有坏人或小人主人公都有天使般的仁爱纯洁作者往往用人性的单纯性代替了人性的复杂性有意遮掩人性丑陋乃至卑劣的一面更有甚者指责琼瑶的作品是在描写一种“病态的人生”是精神麻醉剂是“杀手”使人迷惑害人不浅 张薇在虚构与病态的诱惑一文中道：“那是一个陷阱一个海市蜃楼美则美矣却太虚幻在现实生活中你只能得到更加绝望的伤害、更加无聊的空虚琼瑶乃至港台的大多数女作家（李昂、三毛除外）用一个个家资万贯才貌俱佳的男女主角颠倒了芸芸众生引诱着少男少女去追求一种神摇目眩的缤纷生活却不曾理会那只是“故事而已其实那只是一种虚假人生、一种病态的人生态度生命本身的内涵和价值被稀释甚而化为乌有人似乎进入了无序的情绪轨道” 又说“在现实生活中尤其是不识愁滋味的少男少女们在琼瑶小说里寻找到他们的理想爱情以后必定会在严酷的现实生活中碰得头破血流青春的萌动、脆弱的灵魂在琼瑶多情地为大家编织的一帘幽梦里被的人生演化为巨大的心理失落甚而至于铸成千古遗恨有人曾传某中学某少女因为承受不了失恋的压力抱着琼瑶的小说选择自杀7” 以上列举的都是对琼瑶小说的批评这些批评有的是善意的误解或是简单化还有的则是令人不敢恭维的“骂街”和“棒杀”了甚至有文学研究者指出琼瑶不应成为文学研究者研究的对象因为她的小说和影视作品只有“地摊流行性”不具备有真正意义上的文学性其故事和人物只按套路走没有真正意义上的创造在此我们不用去管文学研究者是否将琼瑶作品归入文学研究的对象下面让我们来听听琼瑶自己的声音吧 二、窗内：琼瑶自己的声音 成功后的毁誉总是相伴而来几十年来面对来自窗外种种的非议和批评的声音琼瑶又做何反应了呢恐怕琼瑶的表现一定让诸位批评家尤其是李敖先生非常地失望了因为这么多年以来她一直固守在“言情”这个属于她自己的窗内的小世界里她并没有洗面革心走出窗外的世界而是数十年如一日在她习惯的爱情题材范围内轻车熟路、一往情深地努力耕耘迄今为止已著有四十多部脍炙人口的小说而且几乎每部都经改编被拍成凄美的电影或电视剧荡气回肠精彩绝伦赚尽亿万中国人的爱与泪 然而面对外界种种的声音琼瑶虽然能够淡然处之但也不可能完全做到充耳不闻无动于衷在她的作品及接受记者的采访中她也相应地做出了回应 (一)对局限性的反驳 关于对琼瑶的作品缺乏社会意义题材过于狭窄具有局限性方面的批评琼瑶作如是说：“作家有写作的自由读者读书也有选择的自由”“我从不认为自己的写作是多么有意义的工作我也从不觉得自己有使命感当初吸引我去写作的是一股无法抗拒的狂热其强烈的程度简直难以描述” 在她的作品寻梦园唐心雯与思美的谈话中也谈到了一些对于文学的思考和看法： “可是我的东西就很肤浅不深刻我的材料离不开学校和家庭我的生活经验太少假如你要我写一篇东西描写矿工我一定会写出一篇非常可笑的东西来” “我想就是学校和家庭已经够你写了！” “真的小说材料是俯拾皆是8” 在这段对话中琼瑶要表达的意思是太明白不过了小说的材料俯拾皆是就是学校和家庭已经够她写的了这就是琼瑶对于批评她的小说有局限性的最好回答 (二)、对自我重复的反驳 在自我重复的评论面前琼瑶有过这样的回答： 当文学报记者曹晓鸣采访琼瑶时谈到有的评论家认为她是在重复自己时琼瑶简单地说：“读者被触动的神经往往也是单一的只要能打动人心重复怕什么不能打动人花样再多也没有用” 1988年琼瑶回大陆时中国妇女报记者高博燕、赵世民采访她时问：“开始读您的小说的窗外和我是一片云很喜欢可再读其他的感受似乎都差不多了” 琼瑶感动地说：“这就是我的味在台湾有人批评我说我的作品总是一个风格不能突破自我我说你不必到四川馆子去吃北京菜我可能是一道川菜你要觉得可口就吃不喜欢可以上别的馆子台湾的杂志多作家也多嘛在以后的写作中我还要保持这样的味这是人的个性” (三)、对“爱情呈上”的反驳 在“爱情呈上”的评论面前琼瑶在她的作品中也做了回答： 在寒烟翠的后记中她曾写过这样一段话：“我一生都热衷地追求着美丽的事物和感情当然我遭遇过打击一度也心灰意冷但是至今我仍然相信人生是美丽的或者有人会认为寒烟翠过于痴人说梦过于不不过我们毕竟要承认人生还是会有许多美好的事物和感情存在着最起码让我和喜欢它的读者们相信这份美吧！相信人类的爱心吧！尽管仇恨、嫉妒、残忍的种种恶性依然在部分人的心中作崇依然在社会上制造问题但人类的爱心应该可以化戾气为祥和不是借我书中一句话：人类因为有爱心生命才有意义呀！9” 在苍天有泪的后记中她又写到“我从事写作已经数不清有多少岁月了随着年龄的增长对人生的看法也有了一些改变我常常在自我分析也常常在自我检讨总觉得我一直是个非常理想化的人尽管在生命里也有无数坎坷也受过挫折我依然是相信爱相信美述说人类的“真情一直是我写作的主题我这种固执是带着一点天真的可是世界毕竟不像我的小说那么美好人性也有它丑陋的一面这些年来我已体会到善与恶像是同胞兄弟有着相同的血缘并存在我们的生命里主宰着我们人性的战争因而无休无止“就是这个概念引发了苍天有泪这个故事造就了云飞和云翔这一对兄弟在这本书里我写了善也写了恶写了生也写了死写了爱也写了恨许多地方我自己带着感动的情绪去写就是不知道是不是也能感动读者10” 这些文字充分地验证了琼瑶自己说过的话：“我写的是我的情不一定只写男女之情也写父子、手足、朋友之间的感情；我也不只写爱也写恨” (四)、对虚构性的反驳 在“病态人生”、“精神麻醉剂”的评论面前琼瑶曾在人在天涯的后记中写道：“我从来不解释自己的作品15年来不论褒与贬我皆默默承受对于人在天涯我也不想再多说什么无论你喜欢与不喜欢我努力过了我耕耘过了我写过了其实我这一生在我的小说我的歌中都可以找到痕迹” 又说：“至于我的书给人带来狂热的幻想那是因为读者也有情也有我的这样的心态其实战争与和平也给人带来幻想西游记更令人想入非非只是幻想的指向不同除非你的书没有深度没有人情味11” 三、对评论的评论 在看过了外界对琼瑶作品的评论和琼瑶自我的剖白之后我们要对以上来自窗外的几个方面的批评进行总结和评论 我们当然不能简单的否定这些批评的意义但在我们对这些批评进行评论之前不妨引用一下琼瑶作品寒烟翠中韦白与章咏薇的这样一段对话： “我并不否定文艺批评”韦白笑笑认真地说“但是当一个文艺批评家非常难首先要有高度的文艺欣赏能力其次要客观而没有偏见前者还容易要做到后者就不太简单那么有偏见的文艺批评怎会帮助读者何况这是一个充满戾气的时代许多人由于苦闷而想骂人很多人就借文艺批评来达到骂人的目的徒然混淆了读者的看法弄得根本无从选择读者不知道选择一位作者作者也不知道选择什么写作方向这样文艺批评就完全失去了价值读者通常都会去选择他所喜欢的作家和读物他能接受多少是他自己的问题并不需要人帮助” 我(章咏薇)有些困惑“我并不完全同意你韦校长” “我是说我们台湾的文艺批评很难建立在我看来文艺批评只能说是批评家对某篇文章的看法而已可供读者作参考不能作准绳” 琼瑶在这段话中要表达的意思也是很明白的即我们的文艺批评中实在是存在太多的偏见和自以为是现在我们就前面提到的四点批评意见来展开论述： (一)、对局限性的评论 勿庸置疑的琼瑶的作品中的确存在着许多的问题它们缺乏社会意义、题材过于狭窄、具有明显的局限性这些都是大家有目共睹的可以说是无可争辩的事实但是琼瑶自己已经说过：“我一直对于小说二字有我的看法：小小的说一个故事所以我小小的说读者们不妨随意的看别太认真了希望它能带给你一些小小的感动我就心满意足了13” 可见琼瑶并不想赋予自己的小说太多的社会意义和使命感她只是“小小的说”要求读者“随意的看”然后能给读者带来一些“小小的感动”就达到了自己的写作目的她并不想去写出什么具有“真正伟大意义”的流芳百世的作品我们的评论家又何必替她干着急太过的要求她非要她的作品具有社会意义挣脱出所谓的局限性呢或者这是我们的评论家的一贯标准和立场连对李白、杜甫这一类享誉古今的诗人在盛赞了他们的伟大之后还不免要冠之以“封建的士大夫文人摆脱不了阶级局限性”之类的说词更何况是尚不知能否划归“文学研究的对象”的琼瑶呢 在此我们也想反问李敖先生你尽可以“前无古人后无来者”的“老子天下第一”谁也不能妨碍你去写“煤矿中的苦工冤狱中的死囚整年没有床睡的三轮车夫和整年睡在床上的要动手术才能接客的小雏妓”等等更有“意义”的生活和题材去做新时代的斗士在必要的时候我们甚至还可以不惜力气为李敖先生呐喊助威一番可李敖先生作为新时代的知识分子也该清楚现代人除了要知道那些“煤矿中的苦工冤狱中的死囚整年没有床睡的三轮车夫和整年睡在床上的要动手术才能接客的小雏妓”还需要“花草月亮和爱情”又何必斩尽杀绝让琼瑶和她那些“花草月亮和胆怯的爱情”无处容身呢 (二)、对自我重复的评论 关于对琼瑶的自我重复的评论这更是一个不可否认的事实但我们又能找出几个不是在重复自己的作家呢每个作家在写作时都会带有自己人生中的那些秘密情结和生命中不可言说的隐痛都有基于对生命最深最痛的体验在梁晓声的雪城里我们可以发现白桦树作证的影子在路遥平凡的世界里我们同样也可以找到在困难的日子里、人生的痕迹那我们又能以此来苛求琼瑶事实上重复性这一标签是万能的你就是随便贴在一位作家或艺术家身上就广义的来看也完全不会错 而且公正一点说来琼瑶小说也不是从头至尾一成不变的在她写作的生涯中她也在努力吸取其他文学体裁的手法力图求变求新庭院深深和星河就是琼瑶小说中较有特色的两部小说颇有点推理和侦探小说的味道极富悬念琼瑶的这些求新求变的写法对自身确实有所突破使她的作品更为成熟、厚实、饱满、丰富创作于1994年新月格格是琼瑶对历史小说和宫廷小说的进一步尝试说明琼瑶想在她自己所写的言情小说这一领域之外寻求一种新的突破企图对在台港有着悠久深厚传统的历史小说注入新的内涵和创造一种新的小说样式 (三)、对“爱情呈上”的评论 关于琼瑶的“爱情呈上”这一批评读过琼瑶小说的人当然都会有同感琼瑶小说被称为“爱情的百科全书”她常借她笔下人物之口宣扬：“爱没有条件没有年龄金钱、地位、人我一切的限制”充分地表达了她爱情至上的思想观念但是全面检视一下琼瑶的小说又可以发现其中与作者爱情至上的观念相违悖的诸多矛盾之处如碧云天、浪花、一颗红豆、几度夕阳红中都写到了婚外恋情从小说中可以清楚看到作者一方面对这种感情形态作了充分肯定和由衷赞美但另一方面在处理上述婚外恋情的结局时作者却要么让恋爱中的女性一方理智战胜情感为了所谓的义务和责任而慧剑斩情丝以使对方无爱的婚姻得以继续维持如上述作品中的主人公俞碧菡(碧云天)、秦雨秋(浪花)、和李梦竹(几度夕阳红)；要么让互为情敌的双方最终达成谅解妻妾和平共处如杜慕裳(一颗红豆)表达出作者一方面对真正的爱情充满赞赏一方面又对相爱双方屈从于外在压力牺牲爱情回归无爱家庭的选择大加肯定这种矛盾清楚地表明了琼瑶对传统的婚姻家庭观念的维护 另外我们也可以看到琼瑶笔下的那种至纯至美的爱情虽然往往不是建立在现实生活的基础上而是根植于理想的王国之中它们就象是作者精心编织的一件件“梦的衣裳”或是一个个富于幻想的爱情神话但作品中男女主人公那种追求爱情全力以赴、对待爱情忠贞不渝、守护爱情生死相许的态度与当今社会上许多人对待感情“只在乎曾经拥有不在乎天长地久”“到处撒网重点培养”等等不负责任的态度相比琼瑶笔下的爱情是一种摒弃色情、拒绝低俗、尊重道德的健康积极的爱情在当今这个物欲横流、变幻莫测的时代无疑是值得提倡的 (四)、对虚构性的评论 关于以“虚构”为理由指责琼瑶小说是一种“病态人生”、“精神麻醉剂”我们当然也不能不承认琼瑶小说有虚构的成分但又有部小说不含有虚构的成分呢将她的小说指责为“病态人生”、“精神麻醉剂”实在是有失偏颇的只要了解琼瑶的生活经历或是读过她的自传体小说我的故事的人就会明白琼瑶的人生充满了传奇的色彩她的童年在逃难的动荡中度过少女时代经历了师生之恋青年时代遭遇了一次婚变之后她又以第三者的身份出现在平鑫涛的婚外恋中历经曲折和坎坷后才共结连理她的故事本身就是一部缠绵俳侧的“琼瑶小说”了解了琼瑶的经历再来看她的小说就能品味出她的许多小说都有她生命的铬印都有她人生的体验这些是绝对不能虚构出来的琼瑶曾说过这一句“你看过受伤的动物每个受伤的动物都会找一个隐蔽的角落去舔平它浑身的伤口”她的作品窗外、浪花、在水一方、紫贝壳等其实就是一种“舔平伤口”方式的自传性质的小说 另外琼瑶的许多小说并不是虚构的都是取材于的故事如彩云飞、女朋友、彩霞满天、碧云天、匆匆、太匆匆等等这些小