《庖丁解牛》适合上课用.ppt

庖丁解牛,天道自然，养生全身,目标,1、理解掌握重点词语句子。2、学习庄子寓言的说理方法。3、理解课文阐发的人生哲理。,名，时期国人，著名的思想家，家学派的重要代表，与并称为“”。,亦称富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用来说明道理。,庄子：,庄子,周,战国,宋,老子,老庄,比喻,道,南华经,一词多义族：“族庖月更刀”“每至于族”,众，一般的,名词，（筋骨）交错聚结的地方,为庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个：解；后一个：作为）视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）,乎,技盍至此乎？（疑问语气词：呢）依乎天理（相当于“于”，介词，引出对象）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）,然,虽然，每至于族（代词：这样）怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“的样子”）,于,合于桑林之舞（介词，引出对象）而刀刃若新发于硎（介词，从）恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）,疑难句子翻译,1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。,手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。,2、臣所好者道也,进乎技矣.,3、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。,我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。,脉络相连和筋骨相结的地方（容易使刀刃钝折）从没有碰触过，更何况大骨头呢？,5、每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为（之）止，行为（之）迟。,每当碰到（筋骨）交错集结的地方，我看到那里很难解，就警惕地提高戒备，视力因为交错聚结的地方而集中到一点，动作因为它而缓慢下来。,4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。,用没有厚度的刀刃插入有空隙的（骨节间）,宽宽绰绰地，它对于游走的刀刃必定是有余地。,欣赏“解牛之美”,找出文中描写“解牛”场面的句子。运用哪些描写表现其技艺高超？,动作描写：手触-肩倚足履-膝踦（舞蹈化）-合于桑林之舞,声音描写：砉騞-莫不中音（音乐化）-合于经首之会,探讨庖丁“解牛之道”,庖丁经过哪些阶段才达到如此高的境界？,（1）始臣之解牛之始-所见无非牛者-月更刀（族庖）,（2）三年之后-未尝见全牛者-岁更刀（良庖）,（3）方今之时-以神遇而不以目视-十九年，刀刃若新发于硎（神庖）,探讨庖丁的“解牛经”,庖丁解牛技术为何如此高超？,提示:可从追求目标、成长阶段、解牛经验、解牛态度等方面来谈。,追求目标：道（解牛规律，自然规律）成长阶段：三个阶段解牛经验：以乎天理因其固然解牛态度：怵然为戒,用的复杂结构来比喻，用来比喻。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。,牛体,社会,刀,人,理解庄子养生之道,文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了养生之道，解牛之道和养生之道有什么联系？这个故事有什麽寓意？,有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？,清王国维人间词话人生三境界说：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。臣之所好者，道也不畏艰难，目标高远衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。三年之后、方今之时坚定不移，孜孜以求众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。以神遇而不以目视千锤百炼，终成正果,悟道,把课文当成庖丁论人生，那你能从文中读到了哪些人生道理？,结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。,臣之所好者，道也；进乎技矣臣以神遇不以目视依乎天理因其固然技经肯綮之未尝以无厚入有间每至于族行为迟，动刀甚微善刀而藏之,了解规律，掌握规律,抓住本质，用心处事,顺其自然，不强求,避开锋芒，从长计议,以己之利攻彼之弊,不莽撞，谨慎行事,收敛锋芒，低调做人,依理,谨行,藏锋,10,22,这则故事对我们有什么启示？,1、学习是个反复实践，不断积累的过程，反复积累就能认识和掌握学习的规律。,2、面对学习中的困难，不应逃避，应勇于面对。,3、我们