我读《四世同堂》后感.doc

我读四世同堂后感 一天在老家逛街走进了一家面积不大的书店书不是很多我看到了四世同堂竟有惊喜之感记忆中早些年读过的四世同堂已印象模糊只留下“四世同堂”这四个字和书中那个大家庭的老人多年了我不再有读大部头作品的耐心当年买回的四世同堂早已不知去向逛街之前我刚去了姥爷家今年九十一岁的姥爷也是四世同堂四世同堂这四个字扑入视线时我竟然想到的会是姥爷想到姥爷满头的银发和永远是平静淡然的神态重读四世同堂给了我少年读时没有的感受我想不只是年龄的原因或许更多的是心境老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇简直有点不知好歹算了吧不再说什么了！是不是可以说是强烈的民族意识和责任感使老舍先生完成了这部作品四世同堂百万余字分惶惑偷生饥荒三部我跟随着这三部曲随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态走进了战争时的北平沦陷中的北平觉醒中的北平那时的北平似乎离我很远又似乎离我很近 四世同堂塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象祁老太爷祁老太爷的儿子天佑老是病病歪歪的儿媳妇三个孙子：瑞宣瑞丰瑞全没上过学的长孙媳妇韵梅头发烫的象鸡窝身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子重孙子小顺儿重孙女小妞子以及另外住在小羊圈胡同的人家诗人钱默吟两个老婆的冠晓荷好心肠的李四爷夫妇基督教徒丁约翰会唱戏的小文夫妇剃头匠孙七拉洋车的小崔棚匠刘师傅.北平沦陷后小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化随之而来的是心理的变化老舍先生通过小羊圈一群人的性格生活心态变化让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程以人物的细部特征和对话描写精妙的刻画出人物的性格和心理状态比如祁老太爷的儿子祁天佑“作惯了生意他的脸上永远是一团和气鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”韵梅的“只好低着眼皮笑了一下”冠太太大赤包“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求钱诗人说：“别提野求！他有脑子而没有一根骨头！他已经给自己挖了坟坑！是的我知道他的困难可是不能原谅他！给日本人做过一天事的都永远得不到我的原谅！我的话不是法律但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免！”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号他和他妻弟的心态一目了然书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境相辅相成读来更觉自然亲切书中第一部惶惑的第六章老舍先生用六个自然段六次“不知该怎样好！”描写了北平陷落初期小羊圈胡同的人家乃至整个北平人的惶惑小羊圈胡同的其他人没有了平和的日子他们在猜测事态的发展在屈辱和耻辱中等待而冠晓荷大赤包以及瑞丰之类他们是自私的民族和国家对他们来说是嘴上的名词他们在乎的是自己的利益他们甚至不惜人格巴结日本人幻想日本人进驻北平也许会是他们时来运转的好日子是“有脑子没有骨头的”的中国人两个外国人的形象在作品中有着举足轻重的意义一个是英国使馆的富善先生一个是后来住进小羊圈胡同的日本老婆婆富善先生是个喜欢北平中国化了的英国人但他到底不是中国人对中国人的一些文化观念和思维不能理解他是个善良的老人同情沦陷后的中国人同时也佩服日本人的武力这是在北平的外国人甚至是北平外的外国人的一种普遍心态吧有这样一段话：“富善先生似乎一眼看到了一部历史一部激变中的中国近代史祁老人是代表着清朝人的也就是富善先生所最愿看到的中国人天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的她还保留着一些老的规矩可是也档不住新的事情的兴起瑞宣纯粹是民国的人他与祖父虽只相差四十年而在思想上却相隔有一两世纪小顺儿与小妞子是将来的人将来的中国人须样子呢富善先生想不出”“看到祁家四辈人他觉得他们是最奇异的一家子虽然他们还都是中国人可是又那么复杂那么变化多端最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里还都很和睦倒仿佛是每个人都要变而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散”这是一个英国人眼中的一家北平人一个中国式的四世同堂也是当时中国人既传统又在变化中的写照住进小羊圈胡同的日本老婆婆因为是日本人而孤独着小羊圈里仇恨日本人的北平人对她也充满了仇恨和防备但她又不是日本人她生爱加拿大长在美国又随父亲在伦敦为商她说自己是日本人的奴隶她对瑞宣说：“我都知道我们日本人在北平所做的一切当然你也知道我只须告诉你一句老实话：日本人必败！没有另一个日本人敢说这句话我从一个意义上来说不过去并不是日本人我不能因为我的国籍而忘了人类与世界自然我凭良心说我也不能希望日本人因为他们的罪恶而被别人杀尽”“对于日本人我只愿他们因失败而悔悟把他们的聪明与努力都换个方向用到造福于人类的事情上去战争给人类造成了灾难和毁灭我不是政客也不是军事家说不出任何有关战争的东西做为一个老百姓我只认为战争是可恶的只要有战争老百姓就要遭罪说句不知深浅的话如果人类的发展要靠不停的战争来继续我宁愿只要和平只要全世界的人都平平安安的生活下去如此不知深浅的话也是我做为一个小老百姓无望中的希望吧书中最让我钦佩的人物形象是瑞宣的妻子韵梅和诗人钱默吟韵梅即会持家又懂规矩还为祁老太爷生了一双重孙深得老太爷的喜欢婆婆又病弱韵梅理所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴她是天生的好脾气似乎是与生俱来的家庭责任感任感促使她劳任怨的照顾着一家人的日常生活极尽所能的让全家人过得顺心她和婆婆一样本分的做着女人不参与该属于男人的事但家中每一个人的一举一动都牵着她们的心北平沦陷抗日战争爆发动荡的社会生活的贫困和折磨让一个纯粹的家庭妇女走出了家庭她的心里不再只有小家而是国家在韵梅的身上我看到了北平乃至整个中国的普通女人由只会围着锅台转只会顾及一家老小的生活而变得更具责任感这个责任感是对国家的她们虽然不能象男人一样亲临战地但她们的勇敢和坚定是对家人和亲人的最大的理解和支持活在自己世界里的钱默吟与世无争每天就是浇花看书画画吟诗默吟二字是他本来性格的最真写照在胡同里的人看来钱诗人有些清高和高深莫测在沉默中爆发的钱诗人在不为人知的角落里积极做着抗日的工作他劝说年轻人离开北平参与到抗战的队伍中他的行动感染着更多的人钱诗人的人物形象代表了千千万万知识分子由只喜自己闲情逸志到主动参与抗日可以说由被动变为主动的转型大多数北平人大多数中国人正是经历了惶惑偷生最后觉醒觉醒后的中国是任何力量也无法抵挡的猛狮北平那个年代是现在更是 四世同堂的最后是一个喜庆的场面抗日战争胜利了小羊圈胡同的人欢迎从狱中出来的钱诗人钱诗人“外表上病没有什么英雄气概浑身满布战争的创伤”是的抗日战争的胜利依靠人民群众无论朝代人民群众都是社会的主体力量不能不提姥爷不能不提姥爷的四世同堂18岁参加革命的姥爷担任过地下党艰苦危险的工作解放后领导职务文革时被拉上台批斗后又恢复领导职务离休后安享平淡的日子姥爷的前半生可谓起伏跌宕一波