引领学生自学文言文的方法

1 / 7 引领学生自学文言文的方法 谈到初中语文的文言文教学，现在一般存在着两种方式：一是教师串讲，即教师逐字逐句讲解，翻译字句，学生作笔记，教师教得很累，学生听得枯燥，做笔记也很辛苦，一节课下来，教者口干舌燥，学生兴趣索然。二是边析字句，边分析文句、文段内容、写法等，实则还是串讲。这两种传统的语文教学方式，不符合新课改的要求，思路不清，缺少文言实词，虚词等基础知识的积累，使学生学习无知识可迁移，无方法步骤可遵循，不能独立自主学习。 语文新课程标准对文言文阅读的基本要求是： “阅读浅易文言文，养成初步 的文言文语感，能借助注解和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词，文言虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。朗诵古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”。由此观之，文言文教学应注重朗读指导，关注字、词、句的含义，积累文言实词、虚词的用法和含义，引导学生理解其内容，即注重学生自学文言文的能力培养。在实施“自学互帮导学法 ”的过程中，为了提高学生自学文言文的实效，引导学生自主学习文言文，我初步探究出以下几点方法。 指点诵读，读出文言味。 “书读百遍，其义自见”。朱熹曾说过： “学者观书，先须读得字字响2 / 7 亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘 ”。古人云， “读书千遍，其义自见 ”谓读得熟则不解说，其晓其义也。这些流传千古的名言，总结了古人宝贵的治学经验，包含着我国古代语文教学的精髓。 首先，要教会学生朗读。朗读是学好文言文最重要的方式，是培养学生语感的重要途径，对于培养学生审美能力、想象能力诸多方面，都具有很重要的 作用，要求学生自读体验时，应读准字音，特别是通假字、古字的异读与破读，生僻字，要特别注意。如通假字。要按 “本字 ”的读音读，因为古人作文有时用音相同或相近的字（假借字）去代替本字的。还要求学生读准 “句读 ”和节奏，在语言层面上通读文言文，做到停顿正确。因此，教师应该放时让学生体会朗读，读得字字响亮，准确无误。 其次，要指点学生吟读。引导学生读出语气和语势，这样有利于体会文言文的感情和气势。例如，文言句中的疑问、反问、陈述语气，应教会学生读准确。表陈述语气的 “也 ”读时要把握准确，字音的轻重，高低拖音都要一一体会，如此，方能表现出文言文的抑扬顿挫，跌宕起伏的节奏美和韵律美。当然，教者应示范吟读。必要时应教读，像古代读书儒生似的读得摇头晃脑，前俯后仰。学生自主吟3 / 7 读，反复体验，读出文言味，读出古人情，悟出文中理。 指点方法，点词译句。新课标要求学生结合注解，利用工具书理解字词，翻译文句，这只是基本的方法，具体操作过程中学生还是会遇到很多困难。应如何引导学生解决那些困难呢？ 首先，教者应指点可供操作的有效方法。有 “增、调、换、留 ”四种， “增 ”就是对文言句中省略了主语、宾语，动词谓语，要将其补充完整，再翻译，如“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭，后两句省略了动词谓语 “鼓 ”。将其补上，意思才顺畅。“调 ”是针对文言句中的倒装句，译之前，应将其调整顺序，使之符合现代汉语的语法习惯。 “换”是针对古汉词中一些人称代词单音词，将其换成现代汉语的称谓和双音词。 “留 ”则是在译文中，保留古代的 “ 地名 ”,‘‘ 官名”、 “人名 ”等。 其次，教者应指点具体的译文方法。 1、点字、词，理解文中的关键词。教者点出各句中的重点实词、虚词，学生看注解，运用上述四种方法，与平时对文言实词、虚词的积累，边读边注解，并直译文句，有难词不理解的做上记号。 2、猜译法。学生在理解字词的过程中，运用以上方法不能解决的，可用猜译法。 、可根据短语的知识猜，如在译 “4 / 7 温故而知新 ”中， “温 ”和 “新”都是动词，那么 “故 ”和 “新”都应作名词。 、根据通假字的由来，结合前后词性和意义，猜用音相同或相近的字去替换。 、根据上下文的意思猜，如 “其岸势犬牙差互 ”，单独给学生翻译，学生可能会译出：岸边有两只狗，雌着牙齿打架。而放到文段中，这样的解读显然不通，应该是：小溪两岸地形像狗的牙齿那样互相交错。猜译法，让学生大胆去体会，能品味成功的乐趣，能培养学习文言文的兴趣。 再次，学生要真正理解文言文字词译文，教者还应引导学生积累记忆。在学生自学理解的基础上，教师将该文中的文言实词，出现频率较多的虚词。特殊句式进行梳理。对文言实词中的通假字，古今异议，词的活用现象，教者应列出来，令学生死记；对文中出现次数较多的虚词，如一词多义的，教者可设计练习题，让学生寻找答案，理解巩固，加强记忆。总之，教师可采用多种形式，使学生记住该文中出现的通假字，古今异义，词的活用，一词多义的字词的意思，形成文言知识体系，便于学习的迁移，使学生练习有针对性，能避免简单重复练习。 三、抓关键词句，解读文 意。 作者写文章在开头用首括句，总领文章内容，或者是用一个词巧领全文，在文章结尾议论点晴，总结文章内容，这些词5 / 7 和句子就像人体的 “穴位 ”，会起到提纲挈领的作用，抓住它们进行梳理，能获得事半功倍的效果。如与朱元思书开篇处： “奇山异水，天下独绝 ”。送东阳马生序中 “盖余之勤且艰如此 ”，用在文尾，概括总结了内容。 抓关键词。例如，口技一文开篇 “京中有善口技者”， “善为 “穴位 ”可以提问：口技表演者技艺 “善 ”在何处？引发学生阅读寻找思考。然后，可得出： 、 “善 ”在道具简单——一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。这一句首尾照应，不仅使文章浑然一体，结构完整，更烘托出口技表演技艺的高超。 、 “善 ”在表演逼真，口技表演者惟妙惟肖地表演了两个场面：深夜一家四口由睡到醒，有醒到睡；火场白象，从失火到救火的情形。 、 “善 ”在宾客反应，每一个场面，宾客都会有不同程度的反应，首先是 宾客听得入神，为表演者的技艺折服的神态——“宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝；然后是宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程——”宾客意少舒，稍稍正坐；最后是宾客惊慌欲逃的神态。动作 ——“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走 “。因此，抓住统领全篇 “穴位 ”的 “善 ”字，6 / 7 全文的内容情节就迎刃而解了。 抓关键句。例如，邹忌讽齐王纳谏中， 结尾 “此所谓战胜于朝廷 ”为文章的 “穴位 ”。据此可问：齐国是怎样达到大治，在朝廷上就战胜了别国的 ?看了文章后，学生就会明白，是因为邹忌的讽谏和齐威王纳谏，才能有 “不战而屈人之兵 ”的。邹忌又是如何纳谏的？邹忌与徐公比美，悟出听到直言不易的道理；然后以亲身经历设喻，以家喻国，以人喻君，得出 “王之蔽甚矣 ”的结论，委婉地劝谏齐王。那么齐王又是怎样纳谏呢？齐王首先有 “善 ”的纳谏态度，其次有“三赏 ”的纳谏勇气和措施；这样就有 “期年之后，虽欲言，无可进者 ”的显著效果。从全文看，正是有邹忌这样的忠贞爱国，善于进谏的忠臣；又有齐威王这样勇于纳谏，善于治国的明君，齐国才能最终 “战胜于朝廷 ”，达到大治。 解读文言文，教者应找准关键词句，引导学生思考，提高实效，如果能在此基础上再进行重点语段、句子、词语的品味训练，课堂学习将更为高效。当然，教无完法