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文档简介

大道之行也,礼记,二、学习目标,1、积累“之、亲、子、不必、是故”的用法与意义。2、把握“大同”社会的社会风貌，体味当下社会中的“大同”政策。,大道之行也,给下列加红字注音选贤与能讲信修睦矜寡孤独男有分货恶其弃于地幼有所长,j,m,gun,fn,w,初读：正字音：,zhng,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,再读：自主学习，疏通文意,1.予独爱莲之出淤泥而不染无丝竹之乱耳，无案牍之劳形而两狼之并驱如故大兄何见事之晚乎,2.渔人甚异之父异焉父利其然也稍稍宾客其父,细读讨论：本文是从三个方面来说明“大同”社会的理想的，请用自己的话概括！,“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”“男有分，女有归”“货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己”。,（1）人人都能得到全社会的关爱。,（2）人人都能安居乐业。,（3）货尽其用，人尽其力。,老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼,孟子,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”洪秀全,洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。,孙中山说：人类进化之目的为何？即孔子所谓大道之行也，天下为公。,孙中山,“各尽所能，按需分配”，是共产主义的社会制度的基本概念-马克思,布
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