常用18个文言虚词用法.ppt

常用18个文言虚词用法,而其乃则之（第二册）因为以若于（第三册）且者何所与（第四册）焉也乎（第五册）,而表示并列关系，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。永州之野产异蛇，黑质而白章。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。朝而往，暮而归。,表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：人而无信，不知其可。诸君而有意，瞻予马首可也。表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：其家甚智其子，而疑邻人之父人不知而不愠，不亦君子乎？声非加疾也，而闻者彰青，取之于蓝，而青于蓝。,表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。余闻而愈悲。置之地，拔剑撞而破之。灭滑而还。(6)表示递进关系君子博学而日参省乎己通“尔”，你，你的。例：而母立于兹。,（7）(而已)罢了。例：口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。如是而已。（8）而后才，方才。例：臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。,（9）而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！,其,-一代词1、用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）向使六国各爱其地（其：它们的。）其夫呓语。（其：她的。）郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（其：她们的。）,2、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：妻跪问其故。（他）念悲其远也。（其：她）独其为文犹可识（其：它）矗不知其几千万落。（它们）,3、活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”既其出。（其：我们）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（其：自己的）品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）4、其中，其中的。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。于乱石间择其一二扣之。,6、指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：其不设色者：曰水墨。（其：那。）怀其璧。（其：那块）既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）今存其本不忍废。（其：这）,5、副词，在句中表示反问、揣测、婉商、希冀、祈使等语气，相当于“难道”、“怎么”“恐怕”“或许”“可”、“还是”“不概”“可能”“希望”。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（恐怕）其孰能讥之乎？（难道）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。）,7、表示选择关系，相当于“是.还是.”例：其真无马邪？其真不知马也？8、表示假设关系，相当于“如果”。例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。其若是，孰能御之？9、无实意，凑足音节、入之愈深，其进愈难,乃,于是，就。例：曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。良乃入，具告沛公。怀王乃悉发国中兵。才，这才。例：设九宾于廷，臣乃敢上璧。悉使羸兵负草填之，骑乃得过。度我至军中，公乃入。,却，可是。例：丞相非在梦中，君乃在梦中耳！老臣今者殊不欲食，乃自强步。今君乃亡赵走燕。彼能是，而我乃不能是。零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。,是，就是，原来是。例：若事之不济，此乃天也诸葛亮真乃神人。嬴乃夷门抱关者也。是乃仁术也竟然。例：问今是何世，乃不知不汉。今其智乃反不能及。而陋者乃以斧斤考击而求之。,他的；你，你的。例：是芋视乃妇也。尔其无忘乃父之志。这样。例：夫我乃行之。（8）乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。而，又。例：莫不中音：合于桑林之舞，乃中经首之会。,则,却，可是。例：至则无可用，放之山下。于其身也，则耻师焉。那么，就。例：为之，则难者亦易矣。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。,用在对比句中，相当于“就”。例：学而不思则罔，思而不学则殆。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。位卑则足羞，官盛则近谀。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。木受绳则直，金就砺则利。小则获邑，大则得城。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。,就是。例：则者岳阳楼之大观也。原来是。例：徐而察之，则上皆石穴罅。临视，则虫集冠上。只。例：则被这枷纽的我左侧右偏。,同“辄”，总是，常常。例：居则曰：“不吾知也！”原来已经。例：郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。追之，及诸河，则在舟中矣。指分项或自成段落的文字的条数。例：论语六则。,之,他，她，它（们）。例：我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）子孙视之不甚惜阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。）我。例：不知将军宽之至此也！以是知公子恨之复返也。臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。今单车来代之，何如哉？,这，此。例：有良田、美池、桑竹之属。均之二策，宁许以负秦曲。郯子之，其贤不及孔子。往，到.去。例：如欲之南海，何如？（为学）有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。）,的。例:近塞之人，死者十九。（塞翁失马）小大之狱，虽不能察，必以情。而从六国破亡之故事余之力尚足以入作宾语前置的标志。例：何陋之有？作定语后置的标志。例：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！,用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例：句读之不知。庸知其年之先后生于吾乎？调整音节，无实义。例：辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之。）,以,（一）介词1表示工具。译为：拿，用，凭着。愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记）2表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传）久之，能以足音辨人。（项脊轩志）3表示所处置的对象。译为：把。操当以肃还付乡党。（赤壁之战）4表示时间、处所。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。,5表示原因。译为：因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）6表示依据。译为：按照，依照，根据。今以实校之。（赤壁之战）余船以次俱进。（赤壁之战）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。,（二）连词。1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别）2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。余与四人拥火以入。（石钟山记）樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）各各竦立以听。（促织）3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传）为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（六国论）,4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：不赂者以赂者丧（六国论）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）,（三）助词1作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表）指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。（孔雀东南飞）（四）动词1以为，认为。老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）2用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（涉江）,（五）名词。译为：缘由，原因。古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序）（六）通假1通“已”，已经。固以怪之矣。日以尽矣。2通“已”，止。无以，则王乎？【以为】1认为,把当作或看作。虎视之，庞然大物也，以为神。2把作为或制成。南取百越之地，以为桂林、象郡。（把它设为）,【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来”项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海（劝学）臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（陈情表）,因,（一）介词。1依照，根据。罔不因势象形。（核舟记）善战者因其势而利导之。2依靠，凭借。因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师）又因厚币用事者臣靳尚。（屈原列传）,3趁着，趁此。不如因而厚遇之。（鸿门宴）因击沛公于坐。（鸿门宴）4通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。（鸿门宴）5因为，由于。因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。恩所加则思无因喜以谬赏。（谏太宗十思书）,（二）副词。于是，就；因而。因拔刀斫前奏案。（赤壁之战）相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传）（三）名词原因，缘由，机缘。于今无会因。（孔雀东南飞）（四）动词沿袭，继续。蒙故业，因遗策。（过秦论）加之以师旅，因之以饥馑。,为,（动词）成为，变成。例：卒相与欢，为刎颈之交。冰，水为之，而寒于水。做。例：为之，则难者亦易矣。非为织作迟，君家妇难为。愿为小相焉。作为，当作。例：霓为衣兮风为马。斩木为兵，揭竿为旗。,是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。以为，认为。例：孰为