佛山祖庙考察报告

1 / 12 佛山祖庙考察报告 佛山祖庙游后感 上星期四由思政部组织同学们去佛山博物馆参观游玩，我们怀着激动的心情于两点半坐车从学校开往祖庙，天公不作美，一抵达祖庙没多久就下起了大雨，但这也丝毫没减少我们对佛山博物馆的好奇和游览的热情。 在我们去之前，我们通过网络了解到祖庙位于佛山城市的中心，并且已经成为了佛山城市文化的灵魂。一进入佛山市区，你自然就无法忽视祖庙的存在，因为无论是路牌还是公交车线路都会时时提醒你祖庙在佛山所处的地理位置和文化位置。 走进祖庙都会被一种浓浓的文化 气息包围着，这当然不仅仅是触眼处都是古朴典雅的岭南建筑以及其精美的装饰工艺和庙内所珍藏的艺术珍品，更是由于由内而外散发出来的一种气息，古且称他为文气。它们充盈在祖庙的空气中里，无处不在，你无法不被他包围浸润和感染继而忍不住对她要顶礼膜拜。馆里人士介绍：祖庙在海内外特别是东南亚地区有着极强的人气。八十年代中后期祖庙每年接待游客超过一百万人次。最高时游客人数更超过二百万人次。这其中有很大一部分便是远渡重洋回来朝拜的。可见祖庙作为一个宗教文化的场所已经成为了很多人灵魂深处的寄托。 2 / 12 祖庙里面灵应寺 建造的相当宏伟，它顶上的雕刻人物更是精雕细琢，可以用难以企及来形容，驻足来到黄飞鸿纪念馆，天气已放晴，看了黄飞鸿这个人物的介绍事迹及相片，聊看了铁线拳和虎鹤双拳，出去时恰巧遇见舞狮，有幸看到正派舞狮技术，而且狮子也特别可爱，后来又到叶问馆看了看。接着我们去了许愿树前好好的祷告了一番，树上已挂满了满满的心愿，红色的心愿好是鲜艳。祖庙内供奉的北帝神，传说是北方水神，所有兴风作浪的龙虾蟹将都由他统管。由于唐宋时期珠三角一带多有水灾，佛山人便将北帝请到佛山坐镇。说来奇怪，自此之后，佛山一带再也没有闹过水灾。广东人有 以水为财的观念，故而北帝崇拜是成了珠三角民俗的典型，其中蕴含着风调雨顺、国泰民安的良好愿望。佛山人把祖庙视为福庙，每逢中国传统的节假日，如春节、端午、中秋，佛山和珠三角一带老百姓都会不约而同地聚集在祖庙。他们朝拜祈福，许下良好心愿，他们反思忏悔，净化心灵。 祖庙里还有照壁、万福台、庭院、放生池、钟鼓楼，藏珍阁等。放生池里的金鱼特别多，凉亭下格外清凉。 祖庙是一个民间艺术博物馆，里面的建筑装饰工艺巧夺天工，被外国友人誉为东方艺术之宫。这得益于佛山发达的民间工艺。佛山是广东木雕的重要产地 之一，以红木雕刻为主，也有贴上金箔而成为金漆木雕，佛山木雕以其刀法3 / 12 利落，线条简练，豪放、粗矿、流畅，构图大方饱满，装饰性强而著称，以建筑装饰木今为主。祖庙前殿、正殿所陈列的大型神台，就是佛山著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的内容包括“荆柯刺秦王”、“李元霸伏龙驹”“竹林七贤”与“薛刚反唐”等故事。最值得称道的是祖庙的建筑装饰大量采用了陶塑、木雕砖雕、灰塑等。 这次参观祖庙，使我更深入了解佛山的文化，亲身感受祖庙的文化气息，更近距离的认识佛山文化，有趣而又增长了见识。 陈惠燕 电子商 务 2 班 佛山文化调查报告 我的家乡是素有陶艺之乡、粤剧之乡、武术之乡、广纱中心、岭南成药之乡、南方铸造中心、民间艺术之乡等美誉的佛山。文化引领时代风气之先，而家乡之文化熏陶、塑造了我们每个佛山人，于是，在这大一的寒假期间，我通过上网调查、走访村里的爷爷奶奶等途径进行了以“社会主义文化建设”为主题的社会调查 我的家乡佛山旅游资源十分丰富，是著名的旅游胜地。佛山祖庙、西樵山、南风古灶、清晖园、皂幕山、南国桃园、陈村花卉世界、三水荷花世界被评为“佛山新八景”。其中，佛山祖庙融 古代陶瓷、木雕、铸造、建筑艺术于一体，被誉为“东方艺术之宫”；西樵山是国家级风景名胜区，有4 / 12 “南粤名山数二樵”之美誉；顺德清晖园与佛山梁园是清代广东四大名园；高明皂幕山是佛山最高峰；陈村花卉世界是中国南方最大的花卉生产交易基地和花卉文化主题公园；三水荷花世界是目前世界上规模大、品种资源丰富的荷花生态专类园。还有东华里、康有为故居、宝林寺、芦苞祖庙、黄飞鸿纪念馆、李小龙纪念 馆可让游客领略独特的岭南文化。目前，佛山以历史文化、南国武术、商务会展、产业观光、休闲度假、购物美食、美化家居等为主题的特色旅游方兴未艾 。 家乡的饮食文化源远流长，是珠三角“美食之乡”。佛山是粤菜发源地之一，素有“食在广东，师出佛山”的美誉。一直以来，佛山以其民间食谱丰富、茶楼食肆林立、烹饪技艺精良而蜚声海内外。 XX 年，顺德被中国烹饪协会命名为“中国厨师之乡”。为弘扬佛山美食文化，每年“十一”期间举办的“佛山美食欢乐节”，已成为集美食、旅游、文化艺术为一体的盛大旅游节庆活动。而不得不提的就是佛山有许多小吃，如佛山扎蹄，大良野鸡卷、大良蹦沙、炸牛奶、双皮奶、小凤饼，南海鱼生、大福饼、九江煎堆、三水狗仔鸭、水晶饺、甘笋蒸饼、佛山九层糕、石湾鱼脯、佛山柱侯酱 、蚕蛹、 白糖棉花糕、应记云吞面、金源酒家甘笋蒸饼 、汾宁白糖棉花糕、大可以状元及第粥等许多小吃。且佛山盲公饼、扎蹄，大良5 / 12 野鸡卷、炸牛奶、蹦沙、南海鱼生、大福饼、九江煎堆等等，皆名闻遐迩，令人食指大动。 家乡是珠江三角洲民间艺术的摇篮，孕育并保留了秋色、醒狮、 舞龙、龙舟说唱、龙舟竞渡等大量体现岭南文化精髓的民间艺术及民俗事象；秋色、剪纸、木刻年画、陶塑、灰塑、砖雕等手工传统技艺精湛，独树一帜。 XX 年底，家乡参与申报的狮舞、粤剧、龙舟说唱、佛山木 版年画、广东剪纸、石湾陶塑技艺等个项目，进入首批国家非物质文化遗产名录推荐名单。 近年来，家乡围绕建设文化名城目标，推动传统历史文化与现代 都市文化相互融合，塑造开放、兼容和创新的佛山文化形象，全力打造“文化名城”品牌。成功承办亚洲文化部长论坛暨第七届亚洲艺术节、第六届中国金鸡百花电影节，举办广东国际音乐夏令营等在国内外有着重大影响的文艺活动。各类文化设施建设均处于全省、全国先进水平，多层次配套发展的文化服务网络基本形成。广东粤剧艺术大剧院和广东粤剧博物馆落户佛山，中国美术家协会国 际艺术交流中心 落户顺德。佛山市民间艺术研究社、佛山市孔雀廊影音电器有限公司被确定为首批国家级文化产业示范基地；禅6 / 12 城区石湾镇街道被评为“中国魅力名镇”，三水区大旗头村、顺德区碧江社区被评为“全国历史文化名村”。 “十二五”建设新时期，家乡始终坚持产业强市、人才强市战略， 把产业兴市、人才优先作为立市之本，加快建设现代制造基地、产业服务中心、人才集聚高地；始终把民生事业作为党委、政府的第一追求，发扬“敢为人先、崇文务实、通济和谐”的新时期佛山人精神，以“四化融合，智慧佛山”为主线，用信息化全面融合和提升工业化、城镇化和国际化，使家乡成为宜居宜商宜发展的智慧城市和幸福城市；始终把教育置于全面建设富裕和谐社会的现代化大局中去谋划，置于以人为本、促进人的全面发展的最终指向上去发展，认真落实优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量的工作方针，推动教育向更深内涵、更高质量、更加 公平发展，促进多样化、个性化、创新型人才的成长，争当全国全省教育综合改革的排头兵和教育科学发展的先行区，把家乡建设为教育名城和我省“南方教育高地”中的高地，全面提升教育现代化水平。 家乡五区都在倾力打造自己的新城，市委市政府也推出了“强 中心”战略和城市升级行动计划，城市建设被提到前所未有的高度。 2016 年，家乡的经济规模达 6600 亿元，7 / 12 人均生产总值 91500 元，财政总收入 1111 亿元。这三个数字，全国地级市中没有几个可以和佛山比肩。 通过调查分析，我的家乡是人文荟萃，才俊 辈出的地方，不但旅 游资源丰富，美食种类也繁多。虽说家乡的经济发展是成逐步上升的趋势，但其只是赢在规模和速度，而在高速的发展速度和庞大的经济规模背后，是比较粗放的发展方式，其质量和效益差强人意。家乡给中国的贡献更多体现在模仿经济所带来的规模效应上，而原创性贡献不是很多。尽管家乡的专利申请和授权数量均高居全国地级市第一位，但有影响的发明创造依然少而又少。它时刻提醒我们：家乡的自主创新能力并不是想象中那么乐观。家乡从“肥大”走向“强大”，经验 固然重要，但比经验更重要的是激情。经验来自过去，激情开创未来。我坚信，无论任何时候，家乡都必须有一颗年轻的心。我心飞翔，海阔天空。 艺术考察报告 在考察前，我已经做好了充分的准备，很期待。我们要考察的地方有很多，有佛山，广州，东莞，深圳四个地方。 在考察中，我不爱坐车，我晕车。不过下车就好了，所以对考察时没有多大影响。 8 / 12 我们去考察了佛山祖庙、梁园。从建筑的角度看，祖庙是一组建筑艺术高超，装饰工艺精美的具有岭南特色的建筑群。南北中轴线由万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿正殿、庆真楼等建筑物组成。 其整体布局规整庄严，疏密有致，亭台廊榭的设置严格遵守中国古代园林建筑的原则，以藏和露的巧妙辩证让游客觉得其内部空间含蓄、复杂、神秘继而产生肃然起敬之感。 相传梁园奇石达四百多块，有 “积石比书多”的美誉。其 中，群星草堂中最吸引人的莫 过于“石庭”。它讲究一石成 形、独石成景，在岭南私园中 独树一帜。梁园的主人通过对 独石、孤石的整理，突显个体 特性，在石中天地中表达了对 人的个性和自由人格的追求。祖 庙是一个民间艺术博物馆，里面的建筑装饰工艺巧夺 天 工，被外国友人誉为东方艺术之宫。这得益于佛山发达的民间工艺。佛山是广东 木雕的重要产地之一，以红木雕刻为主，也有贴上金箔而成为金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落，线条简练，豪放、粗矿、流畅，构图大方饱满，装9 / 12 饰味很浓而著称，题材以人物、动物、花卉、瓜果等为多。梁园总体布局以住宅、祠堂、园林三者浑然一体最具有当地大型庄宅园林特色，尤其是以奇峰异石作为重要造景手段。其中的四组园林群体因各自构思取向不同而风格各异，各种“平庭”、“山庭”、“水庭 ”、“石庭”、“水石庭”等岭南 特有的组景具 备，变化迭出。 与各建筑物和 景区主题紧密 结合的诗、书、 画文化内涵丰 富多彩，诗情画 意比比皆是，将 岭南古园林的 多种文化意境，如雅集酬唱、读书著述、家塾掌教、幽居赋闲等多种文人文化生活追求表现得淋漓尽致，令人回味无穷。 东莞就去了可园，园子有些相似。虽然可园占地面积不大，但园中建筑、山池、花木等景物却十分丰富。可园虽是木石 、青砖结构，但建筑十分讲究，窗雕、栏杆，甚至地板亦各俱风格。它布局高低错落，处处相通，曲折回环，扑朔迷离。基调是空处有景，疏处不虚，小中见大，密而不10 / 12 逼，静中有趣，幽而有芳。加上摆设清新文雅，极富南方特色，是广东园林 的珍品。可 园的第一大 特点是：四 通八达。四 通八达在可 园建筑之 中，成为整 座园林的一 大特色。全园亭台楼阁，堂馆轩，桥廊堤栏，整个布局有如三国孔明的八阵图，人在园中，稍不留神，就像 进入八卦阵一般，极可能会迷失路径。可园的第二大特点是：雅意文风。园主人琴棋书画造诣颇深。局部都显得文风雅意极浓。可园是广东近代的文化策源地之一。对个人来说，我挺喜欢里面的盆景的，仿佛我变成蚂蚁般大小了，它就不是可爱精 致， 而是壮丽崇高。还有在可园中，有一位先生在弹奏扬琴，琴声细腻婉转，我很喜欢。 到广州、深圳，逛得最多的是博物馆，去了南越王墓博物馆，我看到了丝缕玉衣，玉衣是汉代特有的丧葬服，11 / 12 东汉灭亡以后，未发现有玉衣。玉衣是有等级规定的，有金缕、银缕、丝缕玉衣，诸侯王多 用金缕， 也有用银缕的。 王墓出土的丝缕玉衣为首次发现，也是迄今为止唯一的一件。整件玉衣全长一米七左右，共用玉片 2291 块。用朱红色丝带粘贴，构成多重几何形纹样，色彩鲜艳夺目，散发着神秘的气息。我很喜欢越秀公园，那里很平和，当我们爬到山腰时，看到两个老人以水为墨用很长很大的笔写在地上写毛笔字，很娴熟。 在考察中还有很多有意思的。如，广州路边的木棉花，真的好美，我们宿舍旁边有棵木棉花，我一直想它要是掉一朵下来就好了，广州圆了我的梦；还有一路上的花，雏 菊、南越 罂粟花等很美，就想天使下到凡间一般