对客观世界的主观表达.ppt

对客观世界的主观表达,走进意象艺术,马蒂斯夫人像,蒙娜丽莎,讨论：谈谈这两幅作品作者所运用的艺术语言有何相同点和不同点？,美术不仅可以再现客观世界，而且更可以表现艺术家的个人情感、观念和意识。在这种主观性被强调到至高无上的地位的时候，就产生了那些经过艺术家主观意识改造的，各种各样与我们在现实中看到的世界不同的艺术形象。,请观看教皇英诺森十世和被牛肉片包围的肖像,请思考以下问题：,两幅作品的色彩有什么差别？哪一个形象上更真实具体？哪一幅作品对你的触动更大？请谈一下你的感受。你了解它们的创作背景和作者的生平吗？通过以上分析，你对对意象作品有何认识？,什么是意象艺术？,所谓“意象”是与“实象”相对而言的，不是艺术家客观临摹现实的再现性形象，而是“意”中之象，是由艺术家的感觉、想象和表现意图所呈现出来的形象。,圣维克多山塞尚（法国）19041906年油画73厘米91厘米费城美术馆藏,二、如何理解意象艺术？从两个方面来理解意象艺术：艺术家按照“我”感觉到的样子来表现世界艺术家根据“我想”表现的意图的角度来表现,凡高：,凡高的一生充满了悲剧色彩，这种悲剧也在深层上揭示了世纪末欧洲人精神上的痛苦。他的理想与现实之间存在着巨大的差距，他想以自己的艺术去唤起人们的爱心和最纯朴的情感，在一次次的失望以至绝望中，他的精神彻底崩溃了。凡高唯一深爱的就是色彩，他用色彩表现强烈的情绪，他的激情来自于他所生活的那个世界。他通过视觉的真实去如实的表现幻象，这种幻象与他那超自然、超感觉的体验结合在一起，表达了他对自然的再认识。,整个作品表达高亢压抑的感情，他的构图经过了精确的计算。画中以树木衬托天空，以获得构图上微妙的平衡，从这点来看，就可明白绝非是光靠激情即可画出来的。这幅作品所给人的感觉就是陷入一片黄色和蓝色的漩涡之中的天空，使得面对自然的奥秘而不禁战战兢兢的人们，顿时生起一股绝望的恐怖。表现出了凡高茫然的不安和对自身悲剧的预感。,凡高作品,当时高更的日子过的极为凄惨，贫困交加以及身染重病，使他心情十分沮丧，他决定自杀以求得解脱，便跑到深山中服下了毒药，他在被人救起后又突然产生了强烈的创作欲望，一幅反映内心对人生疑问的哲理性巨作我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？在其狂热的创作状态下用一个月的时间完成。对该画，许多理论家解释为画面从左到右代表人生的过去、现在和未来，即诞生、生活与死亡三部曲。,蒙克：,一系列的家庭不幸，给蒙克的心灵留下了一道深而黑的疤痕，对他的艺术起着决定性的影响。大体看来他的命运似乎好于凡高，比如寿命，比如经济状况，但他们命运的本质却及其相似，同样与世俗社会有一种及其紧张的关系，同样走向了绝望和贫困。在世俗社会里他们一样没有希望，甚至没有一点理解，他画过很多死亡的画，很多黑色，这于他的身心境遇是分不开的。,在这幅作品里充分发挥了色彩的作用，以极度夸张的笔法，描绘了一个变了形的尖叫的人物形象，表现了现代人内心极端的孤独和苦闷。画中的人物形象显然是病态的，神经质的，人物看不见的内心世界在作品中居然被表达的如此强烈，超过了任何以往看起来“真实”“逼真”的作品。,蒙克作品,达利：,达利在学生时代的乖僻性格就引人注目，他因势利导把他的怪异之处运用到他的艺术之中，尤其在加入超现实主义以后，艺术个性得到了充分发挥。达利会让人联想到的是：疯、超现实、梦境、偏执狂，还有行为艺术。在他所描绘的梦境中，所有的物象都是支离破碎的，以一种稀奇古怪，不合理的方式将普通物象并列，扭曲或者变形，而对这种物象的描绘几乎达到了逼真的程度，通常把它们放在十分荒凉但阳光明媚的风景中。,达利作品,以“怪异”的形象象征邪恶的战争，它的突兀出现威胁和破坏了宁静的和平。它是人类不负责任的发动战争和自我毁灭的，病态行为的梦态形象转译。“这样一种梦幻，并非由个别人的幻想产生，而是整个社会所梦见的。”柏格森,朱耷：,朱耷，号八大山人，他身为明朝宗室，正当意气风发之时，却遭遇家破人亡，一落为布衣平民，绝望中郁闷不已，便装哑扮傻，在门上贴个大哑字，不与人语，23岁削发为僧。他在60岁以前，因狂疾而尽情发泄内心所压抑的痛苦，形象往往怪异，而他后期的作品，成为古怪幽涩的格调，画品气格更高一筹。,作者以鹌鹑自喻，着意夸张了鹌鹑的眼睛，眼圈画的特别大，眼珠已经顶到了眼眶的上角，表现出了一种昂首向天，白眼看人，冷峻孤傲的气质。表现出一种高傲，冷漠，仇视现实的精神状态。,徐渭（15211593），字文长，号天池山人，晚年号青藤道士，或署名田水月，山阴（今浙江绍兴）人。性情纵放，少年屡试不第。中年时任浙、闽总督胡宗宪幕僚，后胡被弹劾为严嵩同党入狱，徐渭一度发狂。晚年生活贫苦，以卖书画为生。诗文、戏曲著作丰富，中年后学画，长于花鸟，能山水、人物。用水墨写意法，气势纵横奔放，不拘绳墨，并多在画中题诗，借以抒写心中愤懑。他继陈淳之后，将写意花鸟画推向了一个新的高度，清代八大、石涛及扬州八怪中多人都受其影响，时至今日，仍影响巨大。其传世著名作品有：故宫博物院藏墨葡萄图轴，牡丹蕉石图轴及晚年所画墨花九段卷等。墨葡萄图以泼墨法写葡萄一枝，藤蔓低垂，葡萄晶莹，水墨淋漓酣畅。墨花卷，传世有九段、十六段、八段等，皆随意点染，以水墨写意四季花开，附以诗句。,讨论：意象艺术的怪异与艺术家的观念是什么样的关系？,请同学们比较具象艺术与意象艺术的异同,具象艺术意象艺术,一、视觉的真实性或客观性；一、更倾向于心理的真实，而不是眼见的真实的传达。,二、艺术形象的典型性；二、艺术形象更典型、更集中；,三、情节性。三、超越了时空的限制。,1、意象艺术更倾向于心理的真实。2、意象艺术形象更集中、典型。3、意象艺术超越了时空的限制。,意象艺术的特点：,作品欣赏,渔村油画林风眠,达利作品,蒙娜丽莎达芬奇,凡高作品,请同学们欣赏并比较几位西方画家的名作,高更作品,波提切利,雕塑,摩尔（法国）,击鼓说唱俑,击鼓说唱俑，灰陶制，高55厘米，制作于东汉时期，出土于四川成都天回山崖墓，现收藏于中国历史博物馆。俑在汉代雕塑中有着十分重要的地位，题材广泛，内容丰富，从车马出行到侍卫家奴，从庖厨宴饮到歌舞百戏，几乎无所不包，反映了汉代五彩斑斓的社会生活。虽然这些俑比起秦代的同类作品尺寸相对较小，但表现出强烈的写实主义风采，具有很高的艺术价值。四川地区的汉俑独具特色，内容更为丰富，在出土的许多俑雕像中，最著名的就是这件击鼓说唱俑。说唱俑席地而坐，头部硕大，裹着头巾，前额布满皱纹，赤膊跣足，左臂环抱一个圆鼓，右手高扬鼓锤。这个说唱俑的表演仿佛已经进入了高潮，他得意忘形，神情激动，表情夸张，竟不自觉地手舞足蹈起来这是多么令人激动的场面！虽然人们并不了解他说唱的具体内容，但一看到这位热情、乐观、充满生命活力和幽默感的艺人，都会发出会心的微笑，甚至可以想象到在这个说唱俑的面前，正有一群兴致勃勃的听众在倾听着他出色的表演！可见，汉代的雕塑家们是多么富有创造力和想象力。,说唱俑：击鼓说唱俑出土于四川成都天回山东汉崖墓，俑通高55厘米，以泥质灰陶制成，俑身上原有彩绘，现已脱落。陶俑蹲坐在地面上，右腿扬起，左臂下挟有一圆形扁鼓，右手执鼓槌作敲击状。俑人嘴部张开，开怀大笑，仿佛正进行到说唱表演中的精彩之处。人物面部的幽默表情被刻画得极为生动传神，使观者产生极大的共鸣。此俑现藏于中国国家博物馆,小结：,所谓“意象”是与“实象”相对而言的，不是艺术家客观临摹现实的再现性形象，而是“意”中之象，是由艺术家的感觉、想象和表现意图所呈现出来的形象。,一什么是意象艺术？,二意象艺术的特点？,艺术家的主观能动性在意象艺术中发挥了决定性的作用，有的是表现艺术家的主观世界，这里既有艺术家对世界的各种认识和看法，也有艺术家在艺术上的各种追求。意象艺术使我们看到或感受到了现实中没有，也无法呈现出来的东西。,由此可