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xx广西三月三的手抄报版面设计内容资料 壮族传统歌节又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩状语交“窝埠坡”、“双龙洞” 壮族人民每到“三月三”时方圆数千里的男女青年都开开心心地穿上盛装来参加少则几百人多多则数千人或上万人顿时人山人海歌声响亮成了歌的世界搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶别有风趣 在歌圩上各村屯的男女青年各自三五成群寻找别村的青年集体对唱歌通常由男青年主动先唱“游览歌”观察物色对手;遇有比较合适的对象便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方的答应;彼此互相了解之后便唱“爱慕歌”“交情歌”;分别时则唱“送别歌”歌词即编即唱比喻贴切亲切感人男女青年经过对歌接触之后建立了一定的感情相约下一次歌圩再会 在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰如果有急就让小伙子碰蛋碰裂后两人共吃彩蛋这就播下了爱情的种子 此外还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等整个山乡沉浸在节目的气氛中 广西“三月三”不仅是歌节也是壮族祭祖扫墓节那一天桂西崇左、百色等市县的壮族同胞各家各户都举行隆重的一年一度祭祖扫墓所谓扫墓就是各家、各家族聚集到墓地祭祀祖宗的坟墓桂西南壮语称扫墓为“参坟”或“碑坟”扫墓节是壮族一年一度最隆重、最庄严的节日人们认为农历三月三是最重要的节日在远方的人们都会回到家乡扫墓这一天是一年之中最多人相聚的日子在壮族流传了千百年的嘹歌中有三月歌蒸黑饭拜山唱道:“三月逢初三家家蒸黑饭分我一二团拿去拜坟山”这便是壮族三月三扫墓习俗的记录壮族扫墓内容十分丰富通常是老少带着祭品来到墓地其仪式主要有:除草添土修整墓地烧香上坟供上祭品跪拜敬酒焚烧钱物插标挂钱燃放鞭炮祈求祖先保佑家人幸福安康每当扫墓节桂西大地满山遍野墓头挂钱飘扬鞭炮声声不息既是一年一度聚会祭祖也是开春踏青 五色糯米饭是壮乡人们在三月三这天祭祖中必不可少的祭品至于三月三的五色糯米饭的来历传说有四:一是源于壮族“掘尾龙”传说中那条化成龙的小花蛇小花蛇的身上有黑、红、黄、紫、白五种颜色所以人们为了纪念这条小花蛇的孝心之举就在三月三时用枫叶等各种植物将糯米饭染成黑、红、黄、紫连同白色的糯米饭一起组成五色糯米饭祭祀先人二是纪念壮族英雄韦达桂韦达桂被地主迫害致死后壮民常拿糯米饭到其坟前参拜有一天参拜时忽然风雨大作、电闪雷鸣坟上各种植物的汁液落入糯米饭中将其染成五颜六色韦达桂从坟中破土而出化为巨龙腾空而去三是有个孝顺青年每天上山打柴时都背着残疾老母亲以便照顾无奈山上的猴子总是抢走青年为母亲准备的饭团为了不让母亲挨饿青年想出办法用枫叶将饭团染黑饭团从此不被猴子抢走后来人们就用各种植物染饭团四是一对年轻的夫妻听到箩筐内的各种谷物抱怨说各种植物都有好看的花衣穿而稻谷的颜色又单调又难看于是采摘各种植物于三月三蒸煮糯米饭讨好谷物之神从此以后连年丰收从这四则传说来看其主题分别是感念先辈的功德、孝敬父母和祈求粮食丰收这些主题是壮民祭祀祖先的重要内容故五色糯米饭在三月三的祭祖中是不可缺少的享祭 有关三月三祭祖扫墓节的来历有学者归纳为两种:一是壮族蛇图腾的祭日有关这方面的考证丘振声先生在壮乡蛇故事考一文中作了论述他认为“壮族的三月初三祀奉的实际是蛇神来自蛇图腾的祭祀日”笔者考察发现在左江一带和大明山一带都有“三月三龙拜山”的说法有这样两个壮族民间故事:古时有一个叫桑卡寨的村子住着一位叫黎体实的壮族老汉靠挖山打猎为生他含辛茹苦养着一条白花蛇后来白花蛇长大了脱了一层皮变成一条大龙便离开了老汉老汉病故时大青龙飞回来吊丧直至老汉的灵柩埋葬后才腾空而去以后每年三月三大青龙都飞回来给老汉扫墓乡亲们也来陪伴它“三月三龙拜山”就这样一代代相传下来还有一个类似的故事说一位孤寡老妈妈养了一条断尾五花蛇(壮语叫特屈意为短尾人)作伴她去世那天特屈刮起一阵狂风把老人遗体送到山岩中安葬以后特屈每年三月初三都来扫墓实际上这是蛇图腾的祭祀日二是祭雷神三月三来自祭雷神如龙胜壮族三月初三有杀猪祭祀神农氏习俗;云南省文山壮族则在这一天祭祀雷神祈求风调雨顺五谷丰登故又叫祭雷神节;左右江一带也有一些乡村有祭神求雨的传统习俗有关祭雷神也在布洛陀中有记载 为什么同是三月三广西一些壮族地区是歌圩节而部分壮族地区则是扫墓节?丘振声先生的观点是:由于人们蛇图腾意识的淡化三月三蛇图腾的祭祀日就逐渐地变成举行歌圩的日子以致使后人根本忘记了它最初是蛇图腾的祭祀日中央民族大学梁庭望教授也认为“歌圩实际起源于祭拜祖先的三月三”笔者认为三月三扫墓节的“根”既源于壮族民间信仰的蛇图腾祭祀日也吸收了中华孝文化的精华我国三月三上巳节自先秦至唐十分繁盛从宋元时代开始寒食、清明、上巳三节呈现合并混同的趋向最终寒食“并”入清明上巳“躲”进清明清明在传统节日里地位显赫外在表现为祭祖扫墓内里却依旧是求偶、试婚、求子的上巳内容在历代文化传承中桂中、桂北部分壮族却保留了三月三上巳节“依歌择偶”等文化元素内容使三月三成为了歌节;而桂西部分市县却保留了原生态的三月三上巳节的“祭扫、踏青”文化元素从而使三月三成为祭扫日 壮族:吃五色糯米饭赶歌圩搭歌棚祭祖、扫墓、对歌、碰蛋、抛绣球谈情说爱 汉族:吃地(荠)菜煮鸡蛋祭祀、男女相会、河畔嬉戏、插柳赏花等民间还有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭及开歌会等活动主要流行在台湾、福建等地 侗族:吃黄糯米饭抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等亦称“花炮节” 瑶族:称为“干巴节”是集体渔猎的节日并将捕获的野物鱼类按户分配共享收获的欢乐然后云集于广场唱歌跳舞欢度佳节 畲族:吃乌米饭祭祀祖先、集会对歌篝火会、赶舞场火把舞、灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等民间竞技 黎族:称之为“孚念孚”为预祝“山兰”(山地