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陋室铭的语文教案 教学目标： 1、知识：继续掌握文言词汇了解“铭”的特点 2、技能：学习本文托物言志的写法 3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣学习古人的优秀品质不断增强个人的魅力 4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化客观的评价古人 设计理念：张扬师生个性强调朗读品味、渗透学法指导重视合作讨论、渗透时代观念与时俱进 课时安排： 1课时 教学过程 一、导入 1、读了从三到万这篇课文我们知道提高文化修养要做到四个“要”让我们来回顾一下： （学习要循序渐进；学习要谦虚谨慎；学习要重视老师的作用；学习要诊视问题举一反三） 2、今天我们再来读一篇提高自身道德修养的文章题目叫陋室铭（板书课题） 3、简介作者、解题揭示目标 （介绍：表现文体的字：说、记、序、铭/押韵刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵） 4、铭古代刻在器物上的文字主要目的是警戒自己或者称述功德本文是属于一种呢（称述什么功德呢让我们来读课文） 二、初读课文要求大声朗读读正确、读流利注意停顿 1、学生自由读（鲁迅少年读书时的情景得出古人读书的重要方法大声朗读要求大声读大声朗读） 2、指名读（注意正音、句读）突出指导学生读好下列读音、句读 3、让学生联想从百草园到三味书屋中鲁迅的老师教学生读书的情景使学生知道大声朗读是学习古文的方法学生大声读课文 4、范读（突出古人读书的韵味但不必做出古人读书的姿态） 5、齐读 三、理解课文内容能粗译课文 1、自由读课文或默看注释理解句意读懂课文遇到疑难互相讨论时间：5分钟（教师巡视解决疑难） 2、学生质疑教师引导学生解决 3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美许多意思和意境都是只可意会而不可言传所以大家在翻译时不求十分精确只求大致理解） 4、齐读课文形成完整印象 四、出示思考题理解中心、写法 1、陋室陋室陋在何处（看图画、看课文：不放过任何一个词咬文嚼字） （空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看房子确实很小一个人坐着弹琴室内就觉得拥挤可见其小；文章内所提到的景致只有“苔痕”、“草色”可见其少；自古读书穷人就少能成为鸿儒者更少另外“苔痕”都“上阶绿”了更见来客少；室内陈设历历在目其“少”一目了然） 2、陋室陋室真的陋（思维角度：主人、环境、客人、生活换角度想：同样一篇文章刚才读读出陋室简陋现在却要读出不简陋这不是自相矛盾这需要换角度想） （讨论板书：人品高尚（德馨）、景色清幽、来人不俗、生活高雅） 3、作者写陋室有何用意仅仅是为了告诉我们：陋室的状况（联系点：“铭”这种文体的特点） （陋室简陋狭小陈设简单确实简陋而斯是陋室有景可观安静清幽有鸿儒谈笑来往可抚琴读书无乐音乱耳无公文劳累身心因此作者身在陋室却不觉陋室之陋 联系“铭”这种文体一是警戒自己二是称述功德 （启发：抓助“谈笑有鸿儒往来无白丁”“无丝竹之乱耳无案牍之劳形”“南阳诸葛庐西蜀子云亭”等句子体会作者不愿追逐名利光宗耀祖扬名立万；不愿高官厚禄安贫乐道的思想境界） 中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室表达了作者不慕荣利不求闻达、安贫乐道的生活情趣（板书：不慕荣利不求闻达、安贫乐道） 小结写法：托物言志（板书：托物言志） 4、齐读体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣 五、集体背诵 六、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法 称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的 批评的是：逃避世俗脱离劳动人民缺少为国为民的奉献精深不能与时俱进不能抵制腐败不能培养自己的意志（周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中简直不能生存 小结：阅读古人的作品要择其善这而从制岂不善而改之因此阅读古人的作品要用现代的眼光去看待古人对古人的道德品质要批判的学习和接受不断提高自身的修养这是我们学习古人作品的最高境界 七、作业 1、课外练笔 文章美不美托物言志的写法妙不妙仿陋室铭的文体练习写一篇铭的文章可写文言文也可用现代文还可以另写一篇文章谈谈你对阅读古文的看法和体会等 2、课内作业： （1）给下面加点的字注音 谈笑有鸿儒惟吾德馨 （2）解释下列带点的词 有仙则名（）惟吾德馨（） 斯是陋室（）谈笑有鸿儒（） 往来无白丁（）无案牍之劳形（） （3）下列句子停顿标错的一项是（） A、山/不在高有仙/则名 B、谈笑/有鸿儒往来/无白丁 C、斯是/陋室惟吾/德馨 D、无/丝竹之乱耳无/案牍之劳形 （4）下列分析最正确的一项是（） A、陋室铭作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋身居陋室乐在其中 B、陋室铭主要讲刘禹锡不慕