2019-2020年六年级语文上册 8.42《望九华》教案 上海版.doc

2019-2020年六年级语文上册 8.42望九华教案 上海版教学目标1了解文中定景换点的写景方法及其作用，积累常用的文言实词和虚词。2品读字里行间表现的九华景致，体会作者对大自然的热爱与向往之情。说明：两个目标体现了教学应该始终关注的三个维度：除了知识技能的学习、过程方法的展现，更应有情感思想的陶冶，语文的工具与人文理应兼顾。教学过程一、导入新课，简介作者对作者的了解他是南宋诗人，浙江温州乐清人.二、散读课文，疏通文意。教师巡视、个别指点。 学生读课文、读注解，初步理解课文大意。（先独立进行，再同桌交流互相补充，有疑难处可提出师生一起解决。） “读诗百遍，其义自见”，文言文教学中的读相比现代文尤为重要。散读的目的是让学生思维沉浸文本，初通文意，整体感知课文内容。 译文：我访问池阳郡，登上城楼，眺望九华山，仅能望见一座山峰。我乘船从（郡正南通远门外的）清溪出去，才望见了九华山，但是九华山仍旧在云遮雾绕之间或隐或现。到了傍晚，船停泊在梅根港时，才清清楚楚地望见了九华诸峰。九华山的胜状，并不在于九华山中。从江上远望九华山，九华山俊秀飘逸，清丽悠远，夕阳余辉落在江面上（增添了九华山的情致），更让人在心中留下悠远的记忆。又记得李太白有赞美九华山的诗歌，每当船停泊在江岸时，便觉得九座山峰依依不舍地向人而立。三、理解探讨1苏轼观庐山叹曰“横看成林侧成峰，远近高低各不同”，王十朋望九华有同感吗？可见九华山有何特点？ 2“九华之胜，不在山中”，那么其胜景又在哪里？从字里行间感受九华雄伟秀美的山色、作者愉悦欢喜的心情；领会“定景换点”的写景方法、理解积累常用的文言词语。3诗人观赏九华山的各个角度（定景换点）过、登、望仅见一峰乘船从清溪出去后始见之，然犹灭没于云雾之间晚泊梅根浦方了了见诸峰也（模糊到清晰、楼上到水上、远望九华在云雾间隐隐约约到近观诸峰此显彼隐）视角不同，景色各异，扣住了“望”字做足文章，使没有生命的山水，竟然带着情趣渐渐地凸现出来。学生细读第一节，可以发现作者“三望”才看清楚九华真容。（“仅见”、“始见”、“方了了见”，三望见三景，位置不同，山景也各异。）学生品读第二节，感受以整个大自然为背景、有“夕波落日”映衬的九华才是“九华之胜”。 文言文教学很忌讳呆板机械地翻译课文，应该借精心的提问设计激活学生思维、浓厚学生兴致，让他们学得主动、学得有趣、学得深刻难忘。估计此过程中学生会有能意会而不能言说的情况，可以让学生互相补充、也可老师予以讲解提示，帮助他们一起学好课文。 四、课后作业：1注解中提到了“太白啸歌”，请上网查阅理解其意。2查找若干咏山诗句。 回家完成作业。 巩固课上所学知识，同时经常要作相机拓展，以不断开阔学生视野、增加积淀、发展语文能力。 练习举隅1九华山明明是相对静止的，可作者为什么说“觉九子依依向人”，你觉得这样写好在哪里？参考资料：诗人心目中“九华之胜”的理解九华山景色优美，古刹如林，可以说是胜境诱人，但作者有自己独到的感受。作者认为欲得九华之胜应在傍晚从江上望九华：在“夕波落日”映衬下的有着“秀逸清远”不俗之姿的九华山才会让人“邈然于怀”。最后用拟人表现对九华山的感情，他移情于物，写九华的山峰依依不舍向人而立，就是写自己对九华胜状依依不舍的深情。作者体悟到真正的九华之胜物我相悦，物我两忘。王十朋（1112-1171），字龟龄，南宋著名政治家、诗人、一代名臣。号梅溪，是南宋著名的政治家和诗人。北宋政和二年出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。少时颖悟强记，7岁入塾，14岁先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书，学通经史，诗文名闻远近。少时就有忧世拯民之志，十七岁“感时伤怀”，悲叹徽、钦二帝被掳，宋室被迫南迁。19岁时写出“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”的名句。24岁时，小小的乐清县学落成，居然能文赋诗，盖世的才华震动了浙南的诗坛。33岁时在家乡创办梅溪书院授徒，34岁入太学。由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧专权，科场黑暗，屡试不第。一直至他46岁时，秦桧死后，高宗即位继帝主持殿试，绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授，因论力主抗战，并荐用爱国老将张浚、刘锜，遭主和派排斥离京归里。孝宗即位后，起知严州，未赴任召对除司封员外郎，迁国子司业，起居舍人，除任侍御史。力排和议，并以怀奸、误国等八大罪状劾主和派代表、当朝宰相史浩，使之罢职。隆兴元年（1163年），张浚北伐失利，主和派非议纷起。他上疏称恢复大业不不能以一败而动摇，未被采纳。出知饶、湖等州，救灾除弊，颇有政绩。在文学上，他一生经过雁山至少七次，都是中进士之前，而且又都是北上临安时，因此对雁荡山的感受极其亲切。在此期间，他赋了大量有关雁荡的诗。他在游灵岩辉老索诗至灵峰寄数语中，不仅对雁荡山作了依次总评价：“雁荡冠天下，灵岩尤绝奇！”而且还把自己的政治抱负和雁荡山水浴成一体。雁荡山水铸造了王十朋刚直不阿的崇高风格，他则以盖世的才华歌颂了雁荡山水。然而，以他的才气，在雄伟奇秀，千姿百态的雁荡山水面前仍有力不从心之感，曾在一诗中曰：“愧无笔力助庄严！”从此之后，“难下笔”就成为描绘雁荡山的“名句”了。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。任秘书省校书郎时，力排和议，并抨击三衙兵权过重，谏罢杨存中兵权，奏请起用张浚。孝宗诏百官陈事务，他上应诏陈弊事札子，指出百官“尽其官不履其职”，同时指出皇帝有任贤、纳谏、赏罚三大职事，并未做好。隆兴元年任侍御史时弹劾当朝宰相史浩及其党羽史正志、林安宅，并使之罢职，震动朝野，人称颂王十朋郎为真御史。王十朋守饶州期间，宰相洪适，饶州人。回乡拜访王十朋，竟提出以放学宫地扩建私宅后花园，王十朋毅然拒绝。宋史本传记载说：“丞相洪适请故学其益其圃，十朋曰：先圣所居，十朋何敢予人？”此事后来朝野皆知，传为佳话。王十朋一生清廉，夫人贾氏，品德高尚，忍贫好施，常以清白相勉。隆兴元年辞官故里，家有饥寒之号却不叹穷。夫人死在泉州任所，因路远无钱将灵柩及时运回家乡。他在乞祠不允诗里述云：“臣家素贫贱，仰禄救啼饥。”“况臣糟糠妻，盖棺将及期。旅榇犹未还，儿昼夜悲。”结果灵柩在泉州停放了二年。王十朋为官，关心的是国家、黎民，自己却是如此贫寒。王十朋学识渊博，诗文自有风格。现收入梅溪先生文集前后集中，计有诗1700多首，赋7篇，奏议46篇，其他如记、序、书、启、论文、策问、行状、墓志铭、祭文、铭、赞等散文、杂文140多篇。此外还有春秋、论语讲义8篇等，内容广泛。他对春秋、论语、尚书尤有研究。治学反对追求故事典故或理学空论，为文处事偏重功利实用。朱熹称其文“规模宏阔，骨骼开展，出入变化俊伟神速。”称其诗“浑厚质直，思恻条畅，如其为人。”并将他与诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹五君子相提并论，说：“海内有志之士闻其名，诵其言，观其行，而得其人，无不敛衽心服。”（王梅溪文集序）叶适说他“素负大节”、“士类常推公第一”。四库全书总目说“十朋立朝刚直，为当代伟人。”著有王梅溪文集等传世。附送：2019-2020年六年级语文上册 9.44蚊子和狮子教案 上海版语文基础知识积累目标：进一步了解寓言的相关知识。口语交际训练的设计目标：揣摩人物心理，转换成语言表达。阅读需要突破的核心问题目标：怎么理解蚊子可以打败强大的狮子，却死在不值一提的蜘蛛手里？写作训练的借鉴目标：用传神的语言、动作描写刻画人物形象。教学课时：一课时教学过程一、导入二、沉浸文本，整体感知 请学生散读课文，思考：这篇寓言讲述了一个怎样的故事？ 请学生概述故事内容。三、体验文本，品味语句，理解课文1、请学生再读课文，圈画出自己喜欢的句子2、请学生站起来说出喜欢哪句句子，为大家有感情地朗读后，解释为什么喜欢这句话。 重点品味的内容：蚊子的语言、动作描写部分。*分析品味课文过程中涉及的需要深入讨论、理解的问题：1小小的蚊子为何能战胜强大的狮子？2挑战前、获胜后蚊子都吹响了他的小喇叭，这两次的心情分别如何？3和狮子比较，蜘蛛是多么的不值一提，可蚊子为何却命丧其手？4这个故事告诉了我们什么道理？3、全班有感情地朗读课文四、适当地穿插口语交际设计“当蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。”如果你就是那只“小小的蜘蛛”，你想要对这只“阴沟里栽了船”的蚊子说什么？五、延伸体会寓意1、我们生活中有蚊子这样的人吗？你们在学习生活有过蚊子的表现吗？2、你能再讲一个寓言故事，对我们的学习、生活有一定的警示作用吗？六、质疑教材 故事讲的是蚊子和狮子的故事，蚊子被蜘蛛吃了，故事也就结束了，为什么课文又加了第二段和故事情节“无关”的内容？ 简单介绍寓言的结构特点：大部分寓言第一段讲述一个故事，第二段则说明其中蕴含的道理。前面为记叙，后面是议论。有一句话是这么说的：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。” 但并不是所有的寓言都是这种结构。 七、教学建议：教师可带领学生排演课本剧，引导学生通过表演来体会蚊子的心理，分析蚊子被蜘蛛消灭的原因，从而明确寓意。八、作业：必做：写一段有中心的话，其中用上“较量”、“凯旋”、“叹息”这三个词。 选作：1、假设在蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运地逃生了。这之后，蚊子会有怎样的想法和经历呢？请发挥想象续写这个寓言故事。 2、写一段“用动作、语言描写来表现人物心理”的小故事。二、电子课文蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料却被这小小的蜘蛛消灭了。这个故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。三、备课资料提供伊索寓言简介 伊索寓言是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的伊索寓言，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。 伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。 伊索寓言共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，农夫和蛇的故事劝告人们不要对敌人仁慈；狗和公鸡与狐狸告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在狮子与鹿、捕鸟人与冠雀、两个锅等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。世界著名寓言寓言既有故事情节又有比喻性质，常常借物喻人、借古喻今、借此喻彼、借远喻近。把不易理解的道理寄托在具体通俗形象的故事里，尤其适合少年儿童。古希腊的伊索寓言、风趣拉封丹寓言、深刻的莱辛寓言、凝练的克雷洛夫寓言都是寓言中的精品。本书为“世界儿童文学名著插图本”系列中的一本，精选了伊索、拉封丹、莱辛、克雷洛夫四位世界级寓言大师的优秀作品，配以形象生动的插图，使少年儿童借助引人入胜的精彩插图的帮助，来理解每一个小故事里的深刻寓意。以自然万物为主角，呈现人生百态，充满着人生智慧的寓言，让人回味无穷。愿每一个小小的寓言故事都能帮助小读者们理解一个寓意深刻的道理本书选收伊索、拉封丹、莱辛、克雷洛夫四位世界级寓言大师的优秀作品260篇，这些寓言有的已经流传了甚至几百年，但我们今天读起来还是倍感亲切。我们可以从这些不长的短文和短诗中体味伊索寓言的淳朴、智慧和机敏，拉封丹寓言的俏皮、风趣和生动，莱辛寓言的深刻、激越和时代感，克雷洛夫寓言的丰富、凝练和绝妙讥讽，从而了解大师们所生活的时代，品味大师们特有的艺术风格，领悟深奥的人生道理。语言教学注意“ 寓言 ”就是以深刻的道理寄托小故事中，其主要目的在于说明道理，通过虚构的简短故事加以譬喻，只所以简短。它最基本特征在于教训和讽刺。感受形象，掌握语言。因为语言的寓意是包含在鲜明生动的形象之中的，这