无字碑话题作文-作文站-课件

1 / 11 无字碑话题作文 -作文站 -课件 无字碑话题作文 阅读下面的材料，根据要求作文： 位于陕西乾县的乾陵是唐代第三个皇帝高宗李治和武则天的合葬墓，陵前的墓道两旁并列着武则天碑和唐高宗碑。西面的一块碑文歌颂了唐高宗的所谓文治武功，而东面的一块武则天碑则一个字也没有。自古以来，树碑是为了立传。唐代的女皇帝武则天却为自己立了一块 “ 无字碑 ” 。 请以 “ 无字碑 ” 为话题写一篇文章。 要求： 1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。 2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。 3.题目自拟。 4.不少于 800 字。 话题精析 粗一看，这个话题难 难在 “ 无字 ” ；再一想，容易 也容易在 “ 无字 ” 。说难，一个女人登上九五之尊，心思能不高深莫测？说易，一块空碑由你涂沫，绵延一千多年，有永远也表述不完的内涵。只要你把思路打开，多问几个 “ 为2 / 11 什么 ” 、 “ 是什么 ” 为什么不写碑文？那隐含的文字是什么？ 是留待后人评说，还是有难言的苦衷？是豁达大度，是超人的智慧，还是无奈，甚至只是出于偶然的误会？ 你会发现，除了别人写过的，总有留给你的一点空白，让你涂上你的色彩，写上 只属于你自己的文字。写完了，读一遍，会意外地发现： “ 无字碑 ” 上书写的竟是你自己 你的思想、你的意识、你的嬉笑努骂 不由得感激女皇留下了这一方天地。 佳作选萃 说沉默 上海顾仿周 沉默者，闭口不说话也。为何沉默？有的是不愿说 非不能也，是不为也；有的是情势所迫，不能说：有的呢，是不知道该怎么说。抑或是这三者兼而有之，就如武后，她活着就有人骂她篡窃皇位，扰乱人伦，阴险狠毒。死后这个碑怎么立？武后选择了沉默，让空空一块 “ 无字碑 ” 留待后人评判去。 “ 沉默是金 ” ，这句话值得细细品味。在 灯红酒绿的大千世3 / 11 界，保持一份 “ 闲静少言，不慕名利 ” 的淡泊，在尘世的喧嚣聒噪中保待一份清醒的沉默，岂不是很好？日常生活，百忧劳心，万事劳形，更有力所不及、智所不能之事，怎么办？“ 知之为知之，不知为不知。 ” 不知的就保持沉默。文过饰非、不懂装懂是自欺欺人的把戏，到头来是不得不沉默的。君不见，当年鼓吹 “ 人有多大胆，地有多大产 ” 、 “ 三个月进入共产主义 ” ，后来这声音只能沉默了。与其到时候捉襟见肘，留下一份沉默的尴尬，不如当时就主动沉默，实实在在地学一点、做一点。 “ 沉默是金 ” 还是官场的座右铭，官场倾轧，多言必败，为官之首 就在乎三缄其口。可见主动沉默倒能给人一种睿智、机敏的印象。 鲁迅写道： “ 沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。 ” 窃以为这里说的沉默是为情势逼迫所导致的。这种被动的沉默，低眉顺眼，唯唯诺诺，就很可悲。如此一直沉默下去，就是懦弱，懦弱就要受欺，所以鲁迅要大声疾呼了。中国历史上向来缺乏民主，统治者以为他们既得天下，这天下就是他们的，别人不得妄议。于是奴才对于主子，言论是不自由的。即使个别宽宏大量的主子能容纳批评和议论，臣子也必须采爱莫能助和旁敲侧击的讽谏手法。而百姓对于官府，更是敢努不敢言，若有所不满， 亦只有化作一腔无奈的沉默。然而身居高位的主子，言论却是不受限制和约束的。武则天身居皇位，到死却选择了沉默，可见她的苦衷！但武4 / 11 则天是绝顶聪明的，她成功地做到了反客为主，化被动无奈的沉默为坦率，立了块 “ 无字碑 ” 。让后人在观瞻它的时候，不由得慨汉这位女皇的过人之处。 在这一点上，现代人应该学学武后，把无奈的沉默作为武器，反过来再对付无奈，会收到很好的效果。民主制度下，沉默也是一种天赋人权。沉默的权利虽然人人都有，但未必人人都会使用。学会沉默，有时是要付出昂贵学费的，许多人是在遭遇世道变迁、饱尝人情冷暖之后才学会 它的。少年气盛，尤其要学一学沉默。须知不能沉默，必吃 “ 眼前亏 ” 。倘能沉默片刻。就一定能体会到沉默的高妙之处。须知努发冲冠、仰天长啸体现了力和美，而深沉蕴蓄、俯首大地同样地体现了力和美。 无声胜有声 上海沈湘萍 风雨的洗礼 添补你的空白 但你不甘 沉默 就是你的呐喊 其实后人明白 5 / 11 你的存在 无声胜有声 写给 “ 无字碑 ” 一 残缺也是一种美。 “ 米洛斯的阿芙罗蒂德 ” ，即断臂维纳斯，其优美之处，不仅在于雕像形体的转折变幻莫测、形体的曲线流畅，更在于让人浮想联翩的断臂。这残缺的 一笔实在是比肢体完整更有悬念，它让人们去揣测那失去了的会是怎样的美。 一切事物都有其存在的原因和形式，有时换一种特殊的表达方式，往往会有意想不到的神奇效果。 “ 美感是以一定的思想内容为基础的，但在某些艺术作品中，在外表看来，表现得比较隐晦罢了。 ” （秦牧艺海拾贝）这种独特的美感，产生于无限的想象空间中，带给人的是视觉和心灵的双重享受。 二 单纯中也能体现丰富。 荷兰画家蒙德里安认为抽象、无个性和无情感的艺术，才是最纯粹的艺术。他的作品，运用基本的线和色，互相组合。许多抽象作品可以说让人很难理解，也可 以说很容易理解。观看后所产生的联想与油然而生的感觉，那就是你对作品的理解，它们可以因人而异，各不相同。往往，看似随意几笔6 / 11 的简单勾画，反会让人思考得很深，回味咀嚼得很细。 有的抽象派画家主张从无意识出发，以追求新奇怪诞为目的，并无主题，也同样会带给人深邃的思考。有的作品，恰恰是它的简单吸引你久久地伫立，然而你不相信它会那么简音，于是无穷的丰富从中流泄 三 “ 无声胜有声 ” 哑剧的表现形式。 哑剧正如其名，是一种不用台词而以动作和表情表达的戏剧，这种无声的表演逐渐形成为一门艺术。这种通过惟妙惟肖的肢 体语言展露思想的表现形式，需要表演者全身心地融入其中，没有我们习惯了的传递信息的方式 语言，真可谓 “ 只可意会不可言传 ” 。 艺术来源于真实，高于真实，因此，某个好的表现手法能够对 “ 真实 ” 起推波助澜的作用。所以哑剧传达的有时比千言万语还要多，但往往又令你说不全道不齐它的种种。 这又让我想起了写文章，偶尔打个哑谜，达到的效果也许会好得多。 “ 无字碑 ” 也与后人打了个哑谜，它丰富了历史，真可谓是个不错的 “ 表现形式 ” 。 空白的魅力 上海沈梦蝶 7 / 11 “ 无字碑 ” ，若说历史渊源，不及 “ 十字碑 ” ；若论艺术精妙，不如 “ 四绝碑 ” ，凭什么影响力却远远超过了它们？凭的，就是这 “ 无字 ” 的空白之谜。 为何树碑而不立传？有人以为武则天自认 “ 功高莫名 ” ，文字不足以表达赞颂之意，因此索性无字；也有人以为碑上无字是因为武则天的临终遗言： “ 已之功过，留待后人评论 ” ；还人以为此碑只是一种装饰物，不需刻字 千百年来，众说纷纭，莫衷一是。 这有意义么？从某种意义上说，能引起人们不休争论的便是有价值的，能调动人们丰富联想的便是有魅力的。而 “ 无字碑 ” 的空白，就是这种调动人们主观联想的魅力。 比如纯数学的 “ 空筐 ” 结构、佛教 中的 “ 玄虚 ” 、传统水墨画中的 “ 空灵 ” ，它们的永久生命力，并不在于自身的构成，而在于它们给予人们以无限的想象空间，使人们不断更新体验得以融入其中。一块空白的 “ 无字碑 ” ，令后人写出了成百上千的文字： “ 庄生梦蝶一场空 ” ，世人为它辗转冥想；琵琶女的 “ 声暂歇 ” ，营造了 “ 唯见江心秋月白 ” 的意境；风靡许久的意识流派作品，想必也是抓住了空白的力量，留下一段段 “ 没头没脑 ” 的空白，在作者看似毫无联系的思想情感的一番自我表现之后，也让读者参与创造。这就是空白的魅力。 高原上淡蓝的天空，没有绚烂的云彩，没有欢鸣的鸟儿，只8 / 11 是一片空 旷与寂寞，却能深深地震撼人的心灵，让人简直无法不信仰一点什么；一湾海域，没有飘跃的风浪，没有飞翔的海鸥，只是一片深蓝的饱和，却叫人心醉，叫你想起 “ 天涯海角 ” 、 “ 天荒地老 ” 美国著名学者桑塔亚那说： “ 音乐和数学自身差不多就是一个世界，它能容纳全部的经历，从感觉成分到最终的精神和谐。 ” 这也就是空白带给我们的独特感受：宽广、丰富、和谐。 空白虽 “ 空 ” ，并不是虚无得什么也没有。为武则天写碑文并非什么也写不出，而褒贬不一，不知该写什么好。碑再空也是因为有碑的存在故事才流传至今，如同休止符离开了乐谱便真的空 了。我们常听说： “ 无法而法，乃为至法。 ” 徒弟出去比武的时候，师傅让他忘记所有的套路；钢琴演奏家教学生： “ 忘记，让脑子一片空白，让心去弹奏！ ” 然而，你能想象一个没学过琴的人 “ 用心 ” 弹出一首美妙绝伦的曲子么？至于让一个人不学套路就去比武，更是连命也要搭上了。可见，空白并不意味着虚幻，空白是无穷大，是一种极至、一种需要实实在在载体承载的极至。 “ 无字碑 ” 上的风景 上海施辰 9 / 11 卞之琳先生有句诗： “ 你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。 ” 唐代女皇武则天生前风景无垠，死后却立块 “ 无字碑 ” ，让它屹立在历史的 风风雨雨中，供后人 “ 看风景 ” 。 也许无言的纯朴所表达的情感，才是最丰富的，过多的言辞只会哗众取宠；也许语言原本就苍白无力；也许 “ 看风景 ” 的人，你去猜测吧，因为立碑者放弃了申辩的机会 倒使她的墓地显得不同一般。 记得茨威格来到 “ 世间最美的坟墓 ” ，为它的朴实崇高所感动，写下一篇脍炙人口的文章，使得托尔斯泰这位伟人又多了一道风景。 不能说 “ 无字碑 ” 的主人有多么明智。她固然懂得人才的重要，甚至看了络宾王的讨 “ 武 ” 檄文，不恼反赞：有如此文才而得不到重用，这是宰相的过错。那么她又为什么 “ 造 ”出了唐代酷吏第一 人 来俊臣，谋害了数不清的忠臣贤良呢？ 她把所有的责问都留给了 “ 无字碑 ” 上的空白来回答了。 但我依然敬佩武则天的勇气。请看，历朝历代掌权的女性倒不少，但真正登上神坛、向历来由男性垄断宝座的现实挑战的只有她一位。作为冲破封建枷锁的胜利者，那片空白展示了女皇帝的冲天豪气。 李贺用诗记下一夜的愁苦： “ 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 ” 毛泽东在浣溪沙中套用的 “ 雄鸡一唱天下白 ” ，10 / 11 来歌颂新民主主义革命的伟大胜利。武则天也有 “ 拿云 ” 之志，她那种 “ 雄鸡一声 ” 的魄力才干比在她之前的吕后、在她以后的慈禧要大得多。可 惜她的成功被男人冠以 “ 阴谋、篡权 ” ，于是这个在名利、心计中胜利了的女人，一想到百年之后，她的 “ 灵魂 ” 终究还是迷失了。当然李贺、毛泽东的诗句与武则天无关，可诗中的那个 “ 白 ” 字，那推开纷繁芜杂、让 “ 天下白 ” 的境界却正是她反追求的。于是，武则天置毁誉于度外，毅然树立了 “ 无字碑 ” ，魄力非凡地留下了一片空白。 空白不是谦虚，空白也不是虚伪，它是一道风景 武则天的文治武功根本无需自己去书写，试问那 “ 无字 ” 的风景比高宗有字的墓碑精彩了多少倍？ 评析拓展 学生的四篇作文，各有特色。说沉默把沉默分为主 动的坦率与被动的懦弱，见解不俗。又能联系现实，说古论今，文风泼辣犀利，显示了一定的思想深度与语言文字功力。无声胜有声形式活泼，浑洒得开，从艺术独特性的审美角度来阐释 “ 无字碑 ” ，给人启迪。空白的魅力，抓住 “ 空白 ”展开想象与联想，文字优美、空灵，引人遐思，还有哲理的阐发，比如末段的 “