关于阅读教学和作文教学的浅见.ppt

苏州市教育科学研究院袁卫星,关于阅读教学和作文教学的浅见,苏州市高中语文追求,让我们的学生读得再精一点让我们的学生背得再多一点让我们的学生写得再勤一点,1.坚持“一个中心”即坚持以课堂教学为中心。在全省为高中教学“减负”的大背景下，课堂教学的“主阵地”地位愈加明显。一方面，我们要争取、保证语文教学的应有、足够课时；另一方面，要在规定课时上做文章，有效、优效、高效地开展语文教学；再一个方面，也要研究课堂45分钟如何向课外延伸。抓好三个阶段的课堂教学。期初，正常教学秩序周；期中考试后，试卷讲评周；期末考试前，组织学生复习周。抓好三个类别的课堂教学。文本讲读课（含文本研习、问题探究、活动体验）；作文指导课（含作前指导、当堂作文、作后讲评、学生修改）；名著导读课（高一高二期间，不分文理，均应有选择地阅读规定名著）。抓好三个层面的课堂教学。常态课（随堂课、推门课）；研究课（微型课题研究、一课三教等）；展示课（名特教师、学科带头人展示）。,2.抓住“两条主线”一条主线是阅读，一条主线是作文。两条腿走路，要走得均衡，缺一不可。关于阅读教学。文言文、古诗文、文学类文本、实用类文本、论述类文本、文科附加语段，各自独立，各成板块，又彼此联系，融会贯通。不同阶段复习的侧重点，不同层面的学校、学生的侧重点要有所不同。先拿“基础分”，再拿“发展分”。关于作文教学。抓住“对不对”和“好不好”开展训练，前者是审题，后者是立意、结构、内容、语言、文体等，循序渐进地解决“写什么像什么”“写什么有什么”“写什么亮什么”这三个问题。要强调读写结合，强调习得和积累；要重视作文批改，基本分拿不到，一律重写。至于语言知识和运用、默写等，“小题狂做”。默写应争取6-7分。,3.加强“三项研究”即研究学生，研究高考，研究教法。研究学生。要研究学生的学习状态，状态远大于方法，方法远大于苦干；要研究学生的知识基础，看有无存在漏洞，需要不需要进行必要的补全；要研究学生的学习方法，看是否方法到位，事半功倍。在不同层次（指学习基础，下同）的学校和班级，针对不同层次的学生，应采用分层教学，甚至是个别教学。研究高考。研究高考命题：语文考试大纲，语文考试说明，全国、上海、福建、江苏等地高考语文试卷（向吴锦教授提建议：默写、古诗；刘祥安：苏州大学自主招生考试，小说）；研究高考阅卷（例：古文，意思大体对给2分，然后设一到两个得分点；以往，先得分点，再文意通顺1分；作文，五类卷到六类卷，记叙文占优。）研究教法。模拟题该不该使用，怎样使用；高考题何时使用，怎样使用。默写温馨提示版。,4.落实“四大机制”（1）区域联动机制。以学科研究中心（设在苏州市第十中学）为基地，在全市范围内抽调骨干教师，组成2010届语文学科中心组，开展集体备课、专题研讨、资料汇编等活动。在此活动基础上，召开各个年段的研讨活动等。市区直属、高新区、工业园区、相城区组成教学研究共同体，高三原则上每月安排一次（一个专题）高一高二原则上每学期安排两次活动。活动内容固定为课堂教学、专题介绍、专家报告等。,4.落实“四大机制”（2）资源共享机制。充分利用苏州市网上教师学校、苏州市高中语文QQ群等阵地，实现高中教学资源的共享。苏州市网上教师学校以上传课例和课件为主；苏州市高一高二语文教师QQ群（51770895）共享空间以上传专题复习资料为主。此外，继续编印苏州市普通高中作文指导材料苏州市高中语文悦读等。,4.落实“四大机制”（3）过程管理机制。强调高三一轮、二轮复习是一个过程，避免复习无计划，见资料就用、逢题目就做、复习课就练、练过就贴答案的做法。要探索提高效率的复习课教学模式，一要精心设计复习课环节：如何激趣导入，如何讲述考点，如何分析例题，如何教授解题方法，如何做好当堂练习，如何当堂讲评总结，如何布置课外作业，一定要成竹在胸。二要研究复习的针对性：教学起点要低，不能以牺牲一部分学生为代价换取另一部分学生质量的提高。一定要研究以中下等生的学习程度为起点的课堂教学。要做到每堂课讲授的知识，绝大多数学生都能听懂学会，当堂消化。三要重分析：复习课的主要目的旨在夯实基础、突破难点、廓清是非、启发思路。就一个具体的题目来说，要讲清这个题目的测试点、考查形式、往年的考查情况、学生的答题情况、考题可能出现的形式变化、容易混淆的相近内容等。除快速调研外，每周二确定为市区直属高中点调研时间，以听推门课和研究课为主。,4.落实“四大机制”（4）信息反馈机制苏州市高三零模考试苏、锡、常、镇高三一模考试苏、锡、常、镇高三二模考试高一高二学年结束调研测试,关于阅读教学,三个反对：反对“泛语文”，反对“伪讨论”，反对“去文体”三个主张：主张课前预习，主张课堂点拨，主张文本细读三个提倡：提倡读写结合，提倡课外延展，提倡专题学习,三个反对之：一、反对“泛语文”新课标主张语文教育要打破学科本位，要与学生的生活实际相结合，要与社会实践联系在一起；这是对语文教育传统的一次重要的突破，为语文教育开辟了广阔的道路。但是在当前的语文教育改革中，这一主张却被误解、被歪曲、被滥用，走向了“泛语文”。在课堂教学中语文被悬置、被空洞化。如有一位教师上智取生辰纲，课堂的大部分时间带领学生讨论“杨志为什么会丢失生辰纲”，并列出原因达8种之多。这根本就不是学语文，这是学习“如何押送生辰纲”。再比如教陈情表，不去学习作者的“陈情”艺术，却带领学生来讨论“忠孝对今天的人们来说有什么启发”；学习灯下漫笔，不去学习“漫笔”本身，却要学生回答“现在到了21世纪，算不算进入了第三样时代”。语文课上成了生活常识课、思想方法课、自然科学课、数学课、物理课、历史课、地理课、经济课，或者任何什么别的课，但就是不是语文课，或者说成了“没有语文的语文课”，这样的语文教学就到了“丧魂失魄”的境地。此外要注意“泛语文”的另一种变体，那就是“无中心拓展”。一位老师上宝玉挨打，把家长请来一起上课，首先是请一位学生把宝玉挨打的故事说了一遍，然后匆匆进入“拓展”：先让学生说说自已是不是曾挨过打，然后请家长说说为什么要打孩子，最后请大家讨论“打”是不是一种教育孩子的好办法，最后还请了一位专家发言大讲了一通家庭教育的思想与方法。还有一位教师上项链，最后让学生“拓展”：“假如项链没有丢，假如项链丢而复得，结果会怎样？”最“精彩”的“拓展”很快出来了：玛蒂尔德知道项链是假的，便萌发了复仇的心理，先是雇私人侦探找了丈夫路瓦栽的不是并与之离了婚，然后是充当佛来思节家的第三者，十年之后，小说中她与佛来思节夫人见面时的身份自然和原作掉了个儿。,工具性和人文性的结合,三个反对之：二、反对“伪讨论”语文教学曾大量使用过“串讲”的方法，因“满堂灌”而遭批判。后来又使用“问答”，也因有“逼问”之嫌而被人们称作“满堂问”。后来，语文教学课堂里流行“做练习”，人们称之为“习题型教学”，一上来就发一张针对课文设计的练习，做完后与教师对答案；这种方法也被人质疑。现在则流行“讨论”，我们听公开课，听名师介绍经验，专家推荐某些新课型，大家都在谈“讨论”，一堂课大致就是教师导出一个问题，然后分组讨论，然后全班讨论，如有不同意见，则鼓励同学们辩论，辩论到下课的时间，教师说大家的意见都很有见解，下课。如何评价这种“讨论热”？不可一概否定，也不可全盘接受。关键是要解决以下四个问题：1.有没有问题或是不是真问题。什么是“问题”呢？词典里说得再清楚不过了：须要研究讨论并加以解决的矛盾、疑难。教蒋干中计，问：“蒋干为什么会中计？”为什么中计呢？一个人中计不就是因为他不聪明、警惕性不高，或者不了解情况吗？这是无疑而问。2.需不需要讨论。并非所有的问题都需要讨论。不需要讨论而用讨论法，就是无效讨论。3.有没有条件讨论。是个问题，也需要讨论，但有没有条件讨论？学生在课堂里可不可能展开自己的讨论？例如一位教师上鲁迅的一篇小说，上来就问：中国最博大精深最有影响力的作品是哪一部？要就这个问题展开讨论，没有几十年的文学功底是不可能的。4.怎么讨论。讨论不管是作为一种思考方式还是作为一种教学方式，都是有自己的要求和规则的。如果没有按照讨论本身固有的要求来讨论，那也是无效讨论，是伪讨论。现在语文课堂里的所谓讨论有七“不”。两“假”、一“无”。七“不”是：不给时间（不给时间思考）、不给材料（空想）、不给背景（没有任何依据）、不给方法（瞎猜）、不交锋（各说自己话）、不辩驳（只要说出来了的都对）、不分析（只有表态不问为什么）；两个“假”是：假答案（问的是A答的是B）、假统一（不管是什么答案都会评为好所以是假统一）；一个“无”是：无结果（没有解决任何矛盾和疑难）。这样的讨论是徒具“讨论”的形式而毫无“讨论”的意义，是典型的形式主义，是形式主义猖撅。此外，“讨论”中还显现“反文本“倾向。比如有的学生读了背影后认为父亲是个土里土气的人，他爬铁轨是“违背交通规则”，教师却大加赞赏，认为是一种“创造性阅读”，等等，都表现出一种对文本的绝对的相对主义态度：文本己经只是一个引子，它不再是阅读的对象，而只是引发随想的一些“踪迹”，一些“由头”。,自主、合作、探究,三个反对之：三、反对“去文体”散文：一般有借景抒情、托物言志、叙事抒情、直接抒情等。一般有系列行文倾向：先写景、叙事后抒情；先表明一种看法，后通过写景、叙事产生新的感情；随写景叙事的深入逐层深入地抒情（由浅入深、由表及里）；特别要重视特殊感情产生的基础。抓主题、描写对象、线索（情节线索、感情线索）、感情。小说：一般人物不可能很多，23人居多，人物关系可能有相对立的、相关联的、互为衬托（补充）的等；事件可能以主要人物为主，可能以次要人物为主，衬托主要人物；写法上可以以正面描写为主，可以以侧面描写为主；环境要高度重视，社会环境、自然环境描写的作用要分析到位。总之，抓情节、人物、环境三要素。,文论述类文本、实用类文本、文学类文本,三个主张之：一、主张课前预习推出“预习案”制度课文里面有什么？编者想要我们教什么？我们能够教什么？学生应该学到什么？学生最终学到了什么？,有效创设教学情境：安全性的、支持性的、挑战性的,序言一、支持性的（0）调频咖啡屋：喜欢上房龙的时候应该是刚大学毕业。那时候日子过得很拮据，不过还是义无反顾的追随着房龙走了一段，读宽容和人类的故事什么的。这几天翻看房龙文集序言的时候读到了这样一句话：“在普及现代知识的同时，他也在普及现代意识。”这句话唤回了我当初的感受。现在我敢确定，我之所以由衷的喜爱房龙，不仅是因为他生动温和的语言，也因为我人生的某个阶段的困惑由于自身的蒙昧和愚顿，对知识的感觉总是慢半拍，比如对历史，对文学。想从头学起，但是心里总是抗拒干瘪的文字我打上高中起就最头疼背历史年代，总希望历史书中走出来的都是活生生有个性的人物于是不知不觉中常蔓生出一种焦虑感。而房龙这位睿智的长者就是在那个时候，不早不晚地出现在我的视野中，他牵领着我读书，使我的心也复归宁静。2001/06/2611:45新浪网友：虫二88,序言一、支持性的（0）调频咖啡屋：对于英文tolerance的解释，牛津、朗文、韦氏等大词典基本相同，即：对不同于自己的信仰、思想和行为的容忍或承认，以及一种与思想和行为与众不同者建立和维持共同体的品质和能力。汉语里其实没有一个词能与“tolerance”相对应，现在是拉郎配，译作“宽容”。辞海对宽容的解释是“宽恕能容人”。现代汉语词典的解释是：“宽大有气量，不计较或追究。”这只是一个气度和修养的问题，属道德范畴，而且特别值得注意的是，它已将宽容者置于正确的、高人一等的位置，而被宽容者则被预设在错误的、无礼的、冒犯的地位上。这使它的意义近乎宽恕、饶恕、“君子不记小人过”、“宰相肚里能撑船”。而tolerance重在平等，重在自由。它的理论依据是人与人在人格和理性上是平等的；它的价值指向是人与人交往、人与社会发生关系的时侯，有这么一个思想平等的根本性原则；它的引申意义是不得侵犯他人思想和行为的自由，不得将自己的思想和行为方式强加于人。教师之友2001年第11期寻找失落的人文，袁卫星,序言一、支持性的（0）调频咖啡屋：在他看来，人类身上普遍存在着超越时间和空间的三种不宽容现象：第一种也许最普遍，在每个国家和社会各个阶层都能看到，尤其是在小村子和古老镇子里更为常见，而且不仅仅限于人类的范围，例如不同地区或时代之间的礼节、习惯和风俗是不尽相同的，然而人或动物的生活习惯所养成的惰性、生活经验的有限性，使之不能互相容忍，由此使得父母对子女行为摇头叹息、大部分人荒唐地向往过去的好日子（习俗使之不思进取、守旧）、抱有新思想的人往往成为人类的敌人，人人都有可能遭受这种不宽容之罪，历史上许多人曾因此背井离乡、如今一些渺无人烟之地也因此意外出现居民点，不过这种宽容相对而言还是无害的。第二种不宽容来自无知者，仅仅因为对事物无知这种人就会成为危险人物，如果还为自己的智力低下而辩解那就更为可怕，这种人永远自我标榜正确、始终不能理解和谅解与自己不一致的他人，如果有人向他们提到宽容，他们会反对并认为这是不体面地承认自己道德观念衰退，若是有人批评这是不宽容的行为，他们反而沾沾自喜，这种不宽容的危害更为严重。第三种不宽容是自私自利引起的，实际上是嫉妒的一种表现，这是最为严重的现象。不过，只是在极为个别的情况下，我们才能遇到三种不同的不宽容中的单独一种表现，在人类许多黑暗岁月，或者在人类许多重大历史事件中，这三种情况常常是并举的。由此造成历史进步的艰难。不仅如此，在房龙看来，不宽容还有个人和社会之分，其中个人的不宽容是一个讨厌的东西，导致群体内部产生极大的不愉快，比麻疹、天花和饶舌妇人加在一起的弊端还要大。不过个人的不宽容没有刽子手（没有有效控制的手段）；个人的不宽容不存在监狱，也不能为整个国家规定出人们必须想什么、说什么、吃什么和做什么。如果真要这么做，就必然会招致所有正派百姓的强烈不满；个人的不宽容只能以自由国家的大多数公民不介意为极限，不得超越。但是官方的不宽容则不然，它一旦胡乱发起脾气，便可以置无辜者于死地，也不做任何返回补救之事。它不要听任何辩解，还求助于神灵来支持自己的决定，花言巧语辩解一番天国旨意。房龙先生特别憎恶、恐惧和担忧的是官方的、群体的、社会性的不宽容。认识文明史变迁的一种有趣方法，林精华,序言二、挑战性的给文章各部分加上小标题：根据小标题复述这个寓意深长的寓言故事。理解文中的重要语句：1、知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。2、对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。3、失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。4、“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就”5、这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。6、（请你寻找）把握文本的主要形象：1、无知山谷是一个什么样的地方？形象意义何在？2、守旧老人是怎样的人？形象意义何在？3、村民们是一个怎样的群体？形象意义何在？4、漫游者是一个怎样的人？形象意义何在？5、你能不能在文中增加一种形象？哪一种？挖掘故事所蕴含的意义：回顾历史或者直面现实，请你分别找出房龙所说三种不宽容的例子，并简要发表评论：1、出于懒惰的不宽容；2、出于无知的不宽容；3、出于自私自利的不宽容：你是否有兴趣选读或通读宽容一书，并撰文发表评论？参考题目：用现代眼光看。,三个主张之：二、主张课堂点拨学生不喜欢的，使他喜欢；学生读不懂的，使他读懂；学生读不好（欣赏不到）的，使他读好（欣赏到）。文言文教学的沉稳和灵动：三位老师的共同点在于一个“导”字。这是他们的“灵动”所在。钱先生的“导读”讲究“三主”（以学生为主体、以教师为主导、以训练为主线），具体到课堂，表现为强烈的问题意识、灵动的发问技巧和务实的训练方式。三堂课的问题意识都很强，钱先生的课追问学生两个关键人物对待移山这件事的不同态度，王老师的课扣住文中评价张岱的一个“痴”字展开问题，唐老师的课从文中拎出九个“不”一字儿排开三堂课的发问技巧也都很成熟，借用王君老师的说法，是“巧设情景（情境）”、“善立轴心”。文言文教学的沉稳和灵动：钱先生的导读艺术无疑是精湛的。愚公移山一课，多处运用曲问来导读。同样，王君老师和唐若丛老师的导读亦不可不谓精彩，在课堂上抛出的问题很有质量，可谓一点突破，环环相扣。这种教师有意创设问题情境，组织学生探究学习的问题导读教学方法的确能掀起课堂的层层波澜，但问题来了：如果这些问题都是教师预设的，都是教师抛出的，会不会反而牵住了学生的鼻子，将文本阅读引向一个规定的路线，求得一个“标准的（或称传统的，如愚公移山精神的赞美）答案”？我们能不能将“问题”换作“话题”，让学生围绕一个和文本有关的话题，根据人生经验、情感经验、社会经验、生活经验、阅读经验、课堂经验等各种经验自主提出他们的问题，自己寻找答案？读书滋养底气。,三个主张之：三、主张文本细读当前阅读教学弊端：1、教学漂浮，刻意求深；2、旁征博引，盲目拓展；3、支离破碎，肢解篇章。文本细读的要领：1、掌握最基本的文体阅读知识；2、把握几个切入角度，掌握“四一律”（一个标点，一词，一句，一段落）；3、立足语言，注重体验；4、前后比照，关注反常。,浙江邓彤,项脊轩志归有光,书房，读书人的精神居所,一、读书,1、项脊轩特点小、老、漏、暗。2、如何修葺？3、轩中读书之乐。,相关链接：四时读书乐组诗,读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。读书之乐何处寻，数点梅花天地心。宋元间学者翁森,文段美读,借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。,诵读指导,借书满架环顾四周、踌躇满志偃仰啸歌沉醉书中、自得其乐。冥然兀坐，万籁有声沉思宁静，轻、缓，能够让人感觉出外界的细微声音。小鸟、明月等句：轻快、愉悦，有陶醉般的感觉。,二、读人,1、家族分裂2、回忆母亲3、回忆祖母4、回忆亡妻,多可喜、亦多可悲,说说自己体会到的最可悲的细节。,三、拟写对联,根据给出的上联，对出下联。要求：紧扣课文内容，涉及文中主要人、事、物。项脊轩见证归氏三世痛,参考下联,篱笆墙隔断诸父手足情象牙笏凝聚祖母一片心枇杷树映照夫妻半生缘,结语,有至情之人方有至情之文。,课外链接,至情之人方有至情之文。陆游启功巴金,沈园五首（陆游）,之一：梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然之二：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来,启功痛心歌,结婚四十年，从来无吵闹。白头老夫妻，相爱如年少。相依四十年，半贫半多病。虽然两个人，只有一条命。妇病已经难保，气弱如丝微袅。执我手腕低言，“把你折腾瘦了。”只有肉心一颗，每日尖刀碎割。难逢司命天神，恳求我死她活。,巴金怀念肖珊,她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿！,她离开我十二年了。十二年，多么长的日日夜夜。每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目我仿佛还站在台阶上等待着车子的驶近，等待着一个人回来。这样长的等待。十二年了。甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内、床前五斗橱上。,骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。我并不感到孤单。我有勇气迈步走向我的最终目标死亡。我的遗物将献给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中给花树作肥料。,关于阅读教学,三个反对：反对“泛语文”，反对“伪讨论”，反对“去文体”三个主张：主张课前预习，主张课堂点拨，主张文本细读三个提倡：提倡读写结合，提倡课外延展，提倡专题学习,一怕文言文二怕周树人三怕写作文,张志公说作文,语言教学在普通教育工作中恐怕算得上一个“老大难”，而作文教学恐怕又是语言教学工作中的一个“老大难”。大家知道这个难，一是要有相当的语言文字功夫；二是要有一定的表达技巧；三是需要有足够的阅读积累；四是要有真正的自己的生活，生活的感悟和体验；五是要有自己的真性情真见解和真个性。,对不对好不好,费跑跑,首届全球华人少年写作征文大赛金奖获得者,10万元,25分,学校范文,作品发表,跑题,审题立意最要紧,对不对，好不好,2009年高考作文,作文题目时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿与流传。（什么是时尚？）各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。（怎样品味？）创新与模仿永不停息地互动，有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。（品味时尚）请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选：立意自定；除诗歌外，文体自选。,2010年高考作文,作文题目”绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。请以“绿色生活”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。审题:“绿色生活”是已被公众约定的专用词汇。在解读时，必须把“绿色和“生活”融合在一起；要言之，“绿色生活”有三个重要内涵：热爱自然；护卫自然；顺乎自然。请注意：“自然是关键词。在涉及“精神层面”时，要特别注意顺乎自然”这四个字，切切不可将所有的“好东西”都堆在“绿色生活”之上。,2010年高考作文,评分凡是把“绿色生活”当作一个无所不包的“筐”，没有联系地把“宽容”、“坚强”、“奋斗”、“爱国”、“母爱”、“科学”、“创造”之类生拉硬扯到文章中去，最高赋分不得超过41分，如果结构混乱、语言平淡等则不超过27分。凡是文章随意乱写、无章无序，或穿靴戴帽、中间硬套，思想平庸、语言贫乏、不认真写作的文章，原则上都要在及格线以下赋分。凡是泛泛而谈环保之类，无新意，无分析或意蕴的，且写作能力一般的，最高不能超过45分。凡是简单演绎提示语，所写均为正确的废话，语言表达一般的，最高不超过42分。1基本原则评分必须坚持内容与形式的统一，重写作基本能力，特别是构思、语言、文体诸方面，须全面衡量。符合文体要求，指符合考生选定的文体要求。评分必须从今年考生写作的实际出发，公平公正，分等分类赋分，确保一定的区分度。2赋分等级说明一类卷：6370分；二类卷：5662分；三类卷：4955；四类卷：4248分；五类卷：2841分；六类卷：27分以下。,对不对好不好,好不好五好,第一好：立意好议论文:透过现象看本质（或揭示问题产生的原因）；论证富有逻辑性、辩证性；观点具有启发性。记叙文:有一个好的故事演绎文题；具有浓郁的生活气息；富有典型性。,好不好五好,第二好：结构好议论文：并列式很忌讳；对照式很方便；层进式很需要；补充式很管用。例：谈自信1.每个人都需要自信，自信是人生意志的锋芒；2.自信不是与生俱来的，自信与智慧和才能做伴；3.当然，自信也要有度，否则，就会成为自负。,好不好五好,第二好：结构好记叙文魏巍我的老师；贾平凹我的老师；,好不好五好,第三好：材料好半生不熟的材料最好好素材能决定文章品质，影响分数高下。有的同学以为所写人物应越出名越好，其实大谬不然。好素材应力避陈俗，令人耳目一新；应鲜活生动，有助启智砺志。好素材应善于借助名人效应而非演绎名人公众熟悉指数高的事迹，妙在似名非名之间。无“名”则毫不起眼，难抢眼球，过“名”则路人皆知，易落俗套。因此，写名人，宜写名人风光无限背后鲜为人知的逸事，宜写名人伟人寻常的一面这难道不是中央电视台艺术人生栏目大赚观众眼泪、获得巨大成功的真正原因？学会做人调动你的阅读：从阅读中来情感态度与价值判断调动你的阅读：从时事中来老屋的墙对一只小猫的忏悔调动你的生活：从生活中来聆听调动你的视野：人与社会、人与自然、人与自我建议：别写“世博会”，别写人所共知的东西建议：准备好三个锦囊吧！人与社会、人与自然、人与自我,好不好五好,第四好：语言好首先是不要写错别字：一个错别字一分呢！（想想默写）其次不要写病句：一个病句也许不止一分！（想想阅读）再次要准备些好的句子：写到这里，我突然觉得，父亲就像一株不断被摘去叶子的桑树。他全身的每一根枝条都冒着细密有致的叶子。而记忆就像嫘祖，走回故乡的那片桑园。那枚洁白如雪凝炼如蕾的椭圆形，你拉开它，伸展它，就会发现那是一缕长得说也说不完的故事。那轻柔细微的一纤，竟能坚韧得足以绾住我的一生,好不好五好,第四好：语言好最后要学会适当的铺陈：我要先和你说说我所居住的这座城市。它的名字，是可以像莲花一样，从你的朱唇上轻吐出来的。当你吐出它名字的第一个字的时候，你就会觉得唇齿留香了。另外的一个字，你完全可以抿在嘴里，直到抿出它糯软的感觉来，直到抿得它化在你的舌根，甜到你的心头。它的名字叫苏州。人的一生最需要的是什么？是金钱、朋友还是美貌？无数的成功人士告诉你：人的一生最需要的是自信。是的，自信是根，它能促使理解的幼苗长成参天大树；自信是帆，它能指引人生的航船驶向成功的彼岸。“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”生命的烛光，不应吹熄在失望的叹息中，人生的扁舟也不应当触没在失望的暗礁上。我们每个人都需要自信，我们每个人都能够自信。自信是无语中透着人生意志的锋芒！,七种修辞：比喻、比拟、排比,好不好五好,第五