材料作文“香樟与白杨”及范文(2)

1 / 5 材料作文“香樟与白杨”及范文 (2) 材料作文 “ 香樟与白杨 ” 及范文 指导老师：胡高清 作文材料 香樟对白杨说： “ 你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。 ” 白杨说： “ 是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单。 ” 不久，一场大雪降临了，香樟身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了。白杨由于叶子已经落尽了，全身枝桠伸展，安然无恙。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围 作文，不要套作，不得抄袭，不少于800 字。 由繁入简，去伪存真 李鑫 当香樟以其终年翠绿的叶子嘲笑白杨冬天光秃秃的树枝时，它或许不曾想到，正是这片片叶子的 “ 美丽的负担 ” 让自己2 / 5 枝干尽折，而勇敢舍弃自身叶子的白杨却得以用完整伸展的枝桠拥抱下一个美丽的春天。 我们不难看出，由繁入简，去伪存真，才是自然界适用的运行规律以及万物生长的不二法则。其实，这种蕴含处事哲学之美的智慧，一样可以推及适用在人类社会中。 我们的社会不是有很多如香樟一般而不自知的人么？无论是金钱、地位、名利还是权力，又有哪一样不被 他们如香樟对待叶子一般视如珍宝？又有几人能真正意识到这些他们不愿舍弃，为之骄傲自豪的 “ 身外之物 ” 最终可能会成为心灵的累赘，灵魂的羁绊呢？欲望与虚荣，会如滚雪球一般愈发膨胀，当它们成为不能承受的生命之重，人生便难以完整地迎来下一个辉煌。 因此，若想人生的意义不因外物的羁绊而潦草泯灭，若想生命的价值在细水长流中得以持久的彰显，我们需要学会为自己的人生做减法。由繁入简，去伪存真。这并不是要求我们清心寡欲，心外无物，而是说，我们应该如白杨一般有进有退，有舍有得，理性地控制占有欲的吨位，坦然地接受并勇于展露不同的自 己。尽管，这种摒弃浮夸的生活会让我们少了些许物质享受与艳羡目光，但我们本就不应该凭浮华之物靠外界的评判标准来获取自我的认同与认知。更重要的是，只有这种淡定处事，安然修身的生活，才能为我们带来灵魂上的放松与生命价值的留存。 3 / 5 当纽约都市的人们如香樟般夸耀于外表的光鲜又于内心承受着社会带来的重担时，梭罗却选择了由繁入简，他凭借“ 把生活逼向绝境，简单，简单，再简单 ” 的信念舍弃了都市生活，在湖光粼粼，鸟儿啁啾的瓦尔德湖畔追寻到了生命的本真；当 “ 熙熙皆为利来，攘攘皆为利往 ” 的世人为了一纸文凭、一个称号争得头破血流时， 季羡林老人先择了去伪存真，他自请辞去了 “ 大师、泰斗、国宝 ” 这三项 “ 桂冠 ” ，于是，季羡林先生保留了文学的纯真与人格的尊严。 无论是梭罗还是季羡林，无论是杨绛还是特蕾莎修女，都用他们的亲身经历告诉我们 生活就是由繁入简，去伪存真的过程，唯有主动卸下外表虚荣的重担，才能拥有生命本真的彰显及留存。 由繁入简，去伪存真。世人若皆能如此，便定能拥有真正自在而简约的美好生活！ 精剪枝叶，简约生活 李瑞 狄德罗有言：现在人越是优越精致，越 是空虚不已。无疑，四季常青且枝繁叶茂的香樟比冬季光秃秃的白杨精致多了。但遗憾的是，精致带给香樟树的是生命的更大残缺 大雪压垮了它的骄傲。相反， “ 平常简单 ” 的白杨却笑到了最后4 / 5 在大雪中，丑陋的白杨依旧挺立不倒。 这看似惊人的结局实则是必然的结果：精致的香樟因为在冬天拥有着多余的树枝而被压垮，它是空虚不已的。而白杨呢？它奉行着 “ 简约 ” 的哲学，不求 “ 满 ” ，但求生活的长远幸福，因此幸存到了最后。有时，精剪枝叶后的不精致反而会因为简约而精彩。 日本人山下英子提出了 “ 断、舍、离 ” 的概念，旨在倡导人们过更加丰富但 简约的生活，这其中的 “ 离 ” 字指的就是：告别那些可用可不用的东西，与之一刀两断。对于树，冬天的首要任务是积蓄力量为了第二年的生长而不是炫耀自己的青翠，所以香樟的枝繁叶茂应该舍弃。对于人，生活的目的除了满足温饱以外，就应该是享受精神生活的愉悦，在物质达到足够维持生存的量之后，再多的便是多余的，所以，过分的物质也应该即时舍弃，精剪枝叶，简约生活，才会让人在物质与精神的平衡中享受愉悦。 “ 一清如水的生活，诚实不欺的性格，无论在哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。 ” 巴尔扎克如是说。我想，钱钟书杨绛夫妇之所 以被无数人爱戴敬仰，靠的就是他们对于生活的淡然态度。他们的居所如同冬天的白杨：简单的三居室，没有豪华的家具，有的只是两个快乐睿智的老人和汗牛充栋的书籍。两位文豪的生活原本可以更加 “ 滋润 ” ，但面对社会各界的经济帮助与文学领域的崇高赞誉，5 / 5 二老都婉言谢绝。三里河的寓所虽然简单，却是杨绛心中的“ 家 ” ，在那里， “ 他们仨 ” 可以潜心研究和学习，一起回忆过去的点滴回忆。精剪了浮躁赞誉的枝叶后，他们的简约生活更加丰满与高贵。 在这个 “ 钱包鼓鼓，六神无主 ” 成为常态的社会里， “ 高、大、全 ” 成了一种风向标，为了物质利益的最大化， 无数人为此疲于奔命。为了达到物质的 “ 满 ” ，现代人只要看到一点甜头就毫不犹豫地揽入怀中，无论它是否有用，是否有毒。于是， “ 简约 ” ，这个几千年前中国哲人曾倡导的生活在当下日趋小众化。 仓央嘉措诗云：