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文档简介

传统文化与文化传统教案模板 一、教材分析 本文是一篇学术论文着重探讨传统它包含些内容我们如何正确对待传统作为学术论文它的根本特点是持论的严密性为了明确概念的内涵和外延用了揭示、比喻、正反对比等方式语言方面在保持学术研究严肃性的前提下也追求文采和通俗特别是句式的变化整句与散句的结合等 二、教学目标 (一)知识目标 1、掌握积累文中的重点字词 2、理清文章思路能够提炼关键词句写出内容提要来源:学|科|网Z|X|X|K (二)能力目标 能够认识学术论文在表达方式、语言使用和整体风格上的特点 (三)情感、态度和价值观目标 能够结合自己的生活体验、情感经历和已学得的知识表达对文本的理解和感受 三、教学重难点 重点:能够了解正反论证、比喻论证、对比论证等说理方法的作用学习运用这些论证方法以提高论说文阅读和写作能力 难点:认识学术论文在表达方式、语言使用和整体风格上的特点 四、学情分析 这个阶段的学生对论说文已经比较熟悉理解论点论据和论证方法应该没有问题所以课堂的关键是让学生把握其语言特点和论证方式 五、教学方法 1、学案导学 2、新授课教学基本环节:预习检查、总结疑惑情境导入、展示目标合作探究、精讲点拨反思总结、当堂检测发导学案、布置预习 六、课时安排:1课时 七、教学过程 (一)导入新课:20世纪80年代随着外国尤其是港台新儒学的兴起再加上改革开放以后比较宽松的政治思想环境在中国大陆兴起了一股文化热学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训对于一些过激的口号和行文作出了理性的分析在文化探究方面理论界也比较活跃也有人提出了“回归传统”的口号读经、复兴儒学成为一时的风尚在这种背景下庞朴针对这种种现象写了传统文化与文化传统从文化学的角度作出了分析 (二)作者简介: 庞朴生于年江苏淮安人1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业任教与山东大学1974年年调中国科学院哲学社会科学部历史研究杂志从事编辑工作以后曾任中国社会科学院中国社会科学杂志副编审、副总编和历史研究主编等职现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织人类科学文化发展史国际编委会中国代表现为“国际简帛研究中心”主任主要著作有沉思集、稂莠集中国文化与哲学论集、一分为三中国传统思想考释公孙龙子研究、儒家辨证法研究等等 (三)解决导学案中的字词并理清文章思路 理清思路:文章共分为四个部分 第一部分:第13段全文总起阐述什么是传统 第二部分:第47段传统文化的内容、范围、特性以及应该采取的方针和态度 第三部分:第813段将传统文化与文化传统相比较从而揭示出文化传统的特点探讨其诞生、成长、变化的规律以及不同文化得以交流的基础 第一层:89段是对于概念的界定 第二层:10段分析文化传统得以形成的条件和过程 第三层:11段说明文化传统是一种惰性力量 第四层:1213段分析文化传统的变化及与外来文化的关系 第四部分:第1419段文化传统与传统文化的两重属性全文是总分总结构本文是一篇学术论文着重探讨传统它包含些内容我们如何正确对待传统提问:课文中作者阐述了一个怎样的基本观点 明确:传统文化与文化传统既是财富又是包袱运用它而不被其吞没防止它而不拒之千里之外 (四)文本研习: 1、作者对传统文化与文化传统持什么看法在阐述这两个问题时为什么把“文化传统”作为重点 作者认为传统文化的落脚点在“文化”是相对于当代文化和外来文化而言的包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识如民族服饰、生活习俗等等简言之就是文化遗产有形的文化传统的落脚点在“传统”它不可捉摸却无所不在产生与民族的历代生活成长与民族的反复实践从而形成为民族的集体意识和集体无意识简言之就是民族精神无形的在“传统文化”与“文化传统”这两部分中文化传统也就是民族精神对现实的影响在现实中的作用对民族趋向的关系都比传统文化重要得多基于此作者也就用较多的篇幅来论述这个问题 2、传统文化与文化传统这两者各有什么特征 文化传统:时代性(应运而生)、民族性(影响)文化传统:惰性 结合以上两个问题思考作者为什么要花较大的篇幅来阐释“传统文化”与“文化传统”这两个概念 因为作者的意图(中心论题)就是剖析两者之间的关系以便读者能够正确的看待传统 3、我们应该怎样去正确的看待传统呢 引导学生朗读课文“财富和包袱”部分“财富和包袱”即传统的两重属性财富泽被后世包袱惰性力量分析第17段服装和文物的比喻得出结论传统是财富但财富不在于它的惰性;传统也确是包袱但包袱也不因它是时装所以我们应辨证的去认识传统运用它而不被吞没防止它而不拒之与千里之外 4、分析第17段的过程中解决传统为什么既是财富又是包袱的问题让同学们自己找出文中运用了正反论证、比喻论证等说理方法的句子、段落加以讨论分析问题探讨为什么说传统“既是财富又是包袱”文章论述这个问题的目的 传统存在着两重性既有其保守的一面不易变化的一面也有其与时俱进的一面尽管这种变化是渐进的相当缓慢的保守的一面是由传统本身的惰性所决定的而可变的一面是指不同文明之间不断接触、碰撞从彼此拒斥相互攻讦到最终实现相互交流、相互学习从而成为新传统带来新

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