普陀山感想

1 / 7 普陀山感想 这个团对我来说是一个较特殊的团 ,时间最长 ,十五天。我导游生涯中的第一华侨团，客人来自美国洛杉矶，是当地法印寺的信徒，来我们这里参加法华寺的落成典礼。行程中有三位法师法印寺的住持印海法师，当家显瑞法师，法华寺的主持宏正法师。法华寺是法印寺的方丈印海法师出资修建的，法印寺的方丈宏正就顺便安排了此次游程。而我荣幸地成为了她们的全程导游，陪她们一起走过了“苏州、无锡、常州、镇江、扬州、南京、九华山、杭州、台州、宁波、溪口、普陀山、上海”这些美丽的地方。与国内团相比，感想很大。第一天出发，我上 车后发现客人前面两排位置都没有坐，我问她们为什么不坐？她们告诉我这是留给我们导游坐的。国内团的客人是做不到这一点的，她们会抢着坐最前面。吃饭的时候，大厅里只坐了她们三桌，可是听不到大声喧哗的声音，很安静。服务员上菜的时候不小心把汤汁弄到地上，客人马上就拿餐巾纸去擦掉地上的汤汁，并说让第二个人踩到多不好。因为全程都是吃素，有些餐厅的素斋做得并不是很好，可不管好不好吃，当我问她们的时候她们会都说好，然后再小声跟我说是咸了，还是淡了，还是太油。在车上讲解的时候，她们会认真地听，并给予掌声。在景点，我不用担心，她们 不准点。我规定的时间内，她们会准时出现。在国清寺，一位老太太爬楼梯自己都走不动了，可她还2 / 7 气喘吁吁地去捡其他游客扔在地上的桔子皮。我不小心感冒了，她们每天准时拿药片提醒我吃药。好象把我当她们的孩子了。见面就会问好点了吗？睡得好不好，她们的谢谢多得让我很不过意，我给她们相互间递个小东东，也会被谢很长时间。呵呵在那种氛围下真的很感动。而国内团会认为她们花钱就是来享受的，所以导游工作就不太好做。与她们一起感觉自己与她们很平等。当我在上海浦东机场送她们出境的时候，她们与我相拥，我流泪了。我想我会记住她们的。因为她们给 我太多感动。 在上这门课之前，如果有人问我佛是什么？我的脑中并没有一个具体的概念，想到的第一个画面是西游记中的佛祖，以及电视上看到的各类僧人。在课上，老师告诉我们，佛便是觉悟者。觉悟者的思想来源于对世间万物的思考、探索和体验，这个过程需要足够漫长的时间和强大的精神定力。我想这就是佛与凡人的区别。佛门有三宝：佛宝，法宝，僧宝。当时我不太明白其义，后来在网上查找了一下。佛宝，是指已经成就圆满佛道的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门。佛门中有了诸佛，教法和学教法的人，这 就像是关于佛门的总概括。如果无佛，我们一切事物的奥义又由谁来探索来发现？如果无僧，那么觉悟者们的思想又有谁来传播？ 佛门不仅有三宝，还有五戒：不杀生，不偷盗，不3 / 7 邪淫，不妄语，不饮酒。对于我们在家人来说，这五条也是做人的准则和完善人格的基础。这与儒家中的五常相呼应：仁、义、礼、智、信。 我们说的佛陀即是对释迦牟尼的尊称，释迦牟尼原是一名王子，后来他和五个追随他的比丘一起进入山林苦行。幻灯片上展示了他在树下静思的图片，图中他已经达到瘦骨嶙峋甚至有点可怕的地步。虽说是比现实夸张，不过可以看 到我们现在所学所领悟的思想都是前人通过长久的沉积得来的，这些思想定能经过时间的考验。在最后佛陀得出四圣谛：即苦谛、集谛、灭谛和道谛。其实这个四圣谛就如佛门三宝一样，同样就像一个总纲领。道出了“苦”是指世间的苦果，“集”是苦升起的原因，“灭”是苦熄灭的果，“道”是灭苦的方法，通往涅槃的道路。我觉得这说法也适用于当今，就像人陷入了困境，它是有原因的，困境可能会让你萎靡不振，倘若熬过了，便是有质一般的飞跃。就像俗话说的，吃得苦中苦，方为人上人。 家喻户晓的唐僧的确走了天竺之路，不过真实的世界中他的身边 并没有三位武功高强的弟子。他独自经历九死一生长途跋涉，才抵达古印度。语言，民俗，饮食，气候等都是他必须克服的阻碍，可想而知他经历的是那么的艰难。三藏法师的付出为我们中国乃至世界的文化做出了深远影响。 4 / 7 如果有机会的话，我真想亲自到四大名山走走，感受下当年四位菩萨的应化道场是如何。五台山是文殊菩萨的道场，普陀山是是我们最熟悉的观音菩萨 的道场，峨眉山为普贤菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场。在这之前我并不知道原来有那么著名的四大名山，除了峨眉山。这几座山都有一个优点，山清水秀，鸟语花香，环境极好，地理位置优越。我想这也是它们被选为圣地及千百年来香火不断的原因吧。最意想不到的是最慈祥最深入人心的弥勒菩萨的道场却是在现代才被确立的。我觉得佛教中许多东西被分得很详细，比如汉传佛教八宗，六道轮回图，十法界，十如是，三世间。其中我对六道轮回图还挺感兴趣的，之前总能听到“六道轮回”“畜生道”之类的词。六道分别是天道、人道、阿修罗、畜生道、饿鬼道、地狱 道。看电视时总有人死后掉入地狱，在现实中我不知道是否真的有六道轮回。不过倘若经历六道最后进入天道的话，这也是一种历练。 我一直以为寺院的结构是很简单的，看来真的被电视误导的多。在我去过的寺庙里，基本上是没有那么严谨的架构体系的。不过我想寺院的严谨架构正好可以达到定心神的效果，从而修身养性。 说到六祖惠能和南华寺的时候特别有亲切感，记得以前乘车回学校都会经过南华寺和拈花微笑处。有一次佛祖释迦牟尼说法，佛祖拈起一朵花，意态安详，却一句话也不5 / 7 说。大家都不明白他的意思，唯有摩诃迦叶轻轻一笑。 只有迦叶领会佛祖的意思，之后佛祖把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。 佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、坦然自得、超脱一切，只能感悟和领会，不需要用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到佛祖的心境。当我们浮躁时，更需要是一颗静下来的心。 我爱你舟山 舟山解放六十周年感想 光阴似箭，岁月如梭，六十年弹指一挥间，可这却是不平凡的六十年，是我的家乡 舟山妈妈翻身解放后在艰苦奋斗、改革奋进的道路上前进的六十年，这六十年，舟山妈妈风 雨兼程，一路高歌。舟山普陀山机场的顺利开航，普陀山佛教圣地的全球扬名，朱家尖、桃花岛旅游的异军突起，舟山新城的开发建设，“宁波 舟山港”的规划布局，舟山跨海大桥的建成通车 ?这一切无不向人们展示着千岛之城的崭新姿态。 舟山，我的家乡，一个地处祖国东海之滨、四面临海的群岛城市，随着祖国的经济发展发生着日新月异的变化， 2016 年底，从舟楫时代走来的舟山人终于看到了这样一个瑰丽的梦想，五座连岛大桥似五道绚丽的彩虹，横卧于东海之滨，让海峡天险从此变通途，散落在东海上的颗颗明珠，6 / 7 被一座座大桥连接起来，我 的家乡将通过这些大桥，使经济发展进入高速行进的快车道，舟山群岛变成了更加美丽富饶的半岛之城。 我是一个出生 90 后的孩子，生活得无忧无虑，但是很小的时候妈妈就给我讲她小时候的故事，听了妈妈的故事，令我感触很深。 妈妈说，她刚上小学时，最怕的就是过冬天，常穿一件穿小了的夹袄，在瑟瑟的寒风中去上学，碰上下雨天，那就更倒霉了，深一脚浅一脚将自己的小脚印留在那泥泞的小路上，心中却还在幻想着新棉袄和保暖鞋 ?可现在我的生活呢？现在条条公路直通家门口，下雨天也照样可以和晴天一样穿着干净的鞋子到学校 。打开我的衣柜，羽绒服也有好几件；翻翻我的鞋柜，各式各样的鞋子摆满了柜子。我的学习呢？学英语有学习机相伴，做作业有电脑帮忙 ?我已经不满足妈妈小时候渴望的东西了，我有了更高的渴望，我爱音乐，更爱手指在琴键上划过的感觉，前不久我听爸爸妈妈在商量给我购买钢琴呢！这一切更让我感到舟山妈妈改革开放、经济发展给我们家带来的美好生活！ 我们应该珍惜和抓紧童年的每一分、每一秒，使时间不要在指缝中白白地流失。我们还要抓紧锻炼身体，掌握丰富知识，为家乡建设、祖国建设做准备。我们还要提高自己的自身素质，培养高尚道德 ，到那时后，我们将真正地成7 / 7 为蓬勃朝气、勇于创新的一代新人。未来的舟山要靠我们新一代