江心屿社会考察报告

1 / 16 江心屿社会考察报告 社会实践报告 温州市江心屿 这学期我们上了中国近现代史纲要 ,而思想政治理论课社会实践是思想政治理论课的一个重要环节，它的目的和任务是通过社会实践，使我们能够将课堂上学习的理论与社会现实紧密结合。 为了让我们在理论联系实际，在社会实践中加深对思想政治理论课教学内容的理解和运用，正确认识国情、认识社会，了解我国革命、建设和改革的历史、现状及发展趋势，引导我们用马克思主义的世界观、人生观和价值观认识、分析我国国情以及我国经济社会发展中取得的成就和存在的 问题，加强对党的路线、方针、政策的理解和认同。 .在社会实践中进一步培养我们的社会观察、社会调查、组织领导、团队合作等方面的综合能力，培养全面我们素质，我们决定开展此次社会实践考察。 在进行考察前，我们了解到江心屿内的温州革命历史纪念馆，有浓厚的历史文化积淀，不仅是为了展现温州市光辉的革命历史而建设的一个纪念馆，更是是让人牢记革命历史、弘扬革命精神。我们决定把它作为考察目的地。 第二天进入江心屿的给我的一个感觉是这个地方风景秀丽，远远就能看见东西双塔凌空相望，而滚滚西流的瓯江也增添了几 分雄壮。进去首先看到的是英国驻温州领事馆2 / 16 旧址，让我仿佛穿越时空见到了当时的情景，信步几许，我见到了其中一块牌子上记录的旧中国历史上签订的一系列不平等条约，南京条约，望厦条约，黄埔条约，这让感慨万分，正是旧中国的落后，清政府的腐败无能，以至百年来一直遭受帝国主义，封建主义，官僚资本主义这三座大山的压迫，落后就要挨打。同时也要珍惜现在的美好时间，努力学习科学文化知识，为祖国的发展增添一份力量。想到这里，我的心里久久不能平静。 随后我们参观了东塔，塔顶自然生长一株 100 多年树龄的榕树，无土 培植，根垂塔中，全年常绿，实为奇观。今塔仍巍峨雄伟，像一座饱经风霜、历尽沧桑的历史丰碑矗立在东峰之巅。一路向西，因为江心寺还在修缮，我们只能无奈的在门口合影留念，接着，我们又去了西塔，澄鲜阁，盆景园，水上游乐园，游乐场，大家玩的不亦乐乎。但愉快之中我们却也发现了许多不和谐的画面，垃圾满地，草地被踩坏，这让我很痛心，虽然我们的物质生活得到了极大提高，我们不必再为吃穿发愁，但我们的精神呢，我们的道德呢，我们的责任心呢，这都是我们需要关注的。 最后我们去了此行的目的地温州革命历史纪念馆，进门我们就感受 到一种红色革命气息，首先映入眼帘的是一组革命英雄手拿大刀，腰胯铁枪的雕塑，表现了战士们浴血奋战、英勇杀敌的英雄气概。一路向前，是一个陈列馆，有3 / 16 图片、革命文物，更有复原的雕塑，让我们清晰的感受到当时的革命史实。我们还见到了运用现代的声光电制造出种种不同效果，运用场景复原、半复原、幻影成像等现代陈列手段，让我们身临其境的感受当时的氛围，帮助我们更好的了解，学习。这是我第一次如此近距离的接触这些在平时很难见到的珍贵历史资料，对我的影响很大，比如那些生锈的铁枪，泛黄的纸质证明，和许多当时用过的日常用品。溜了一圈，我 大概对整个纪念馆的布局有了一个整体的了解，它是按照时间先后依次围绕温州新民主主义革命这一历史时期，分为党的创建与大革命时期、土地革命战争时期、抗日战争时期和解放战争时期，随着时间发展，历史变迁，让我们感受到浙南人民在中国共产党领导下，经历了多年艰苦卓绝的斗争，发展了党的组织，壮大了人民武装，创建并巩固了游击根据地，使浙南成为中国革命在南方的战略支点和新四军的策源地之一，浙南人民依靠自己的力量于 1949 年 5 月解放了全境，为新中国的诞生作出了应有的贡献。而最后那一片红色的展厅就是对这一切最好的解释，中国共产党领 导全国人民摆脱了奴役，重新站起来，建立了新中国。 通过此次社会实践，让我学到了很多，见到了不一样的文化，开阔了我的视野和胸襟。革命历史纪念馆，让我感受着战争年代的硝烟，让我们在和谐的生活环境里倍加珍惜今天的 4 / 16 生活。这样，作为社会的未来，我们才会明确自己的责任，树立自己的目标和决心为建设美好未来而奋斗。 浙江省历史和文化古迹保护调查 以温州江心孤屿为例 邵双双 【摘要】屿，是指江河湖海中四面环水的小岛。孤屿特有的水上气息正使其成为越来 越多人假期出行的目的地。随着旅游业的蓬勃发展，岛上文物古迹的保护也显得尤为重要。浙江温州江心屿与福建厦门鼓浪屿、福建东山县东门屿、台湾台东县兰屿并称中国四大名胜孤屿。温州江心孤屿更以诗之岛之名闻名四方。为此，我们以江心孤屿为例，采用问卷调查，实地考察，采访等形式，通过资料搜索整理，针对江心孤屿保护的现状提出了一些看法和建议，希望为江心孤屿的发展做出自己的贡献，使其能够可持续健康发展。 【关键词】江心孤屿；历史文化古迹；现状；保护 一、 调查背景及目的 江心屿是温州城市的象 征和标志，更是温州历史文化的金名片。然而，由于历史和人为原因，在城市建设发展过程中，江心屿文物古迹遭到极其严重的破坏，以致今日的江心屿面临重重困境。随着温州经济的发展，旅游业兴起，江心孤屿成为周边地区短期旅游的胜地，游人络绎不绝，使岛上的文物保护工作更是难上加难。 5 / 16 ?温州第一任摄影家协会会长、“温州刑侦 摄影第一人”朱家兴于 1955 年拍摄的江心 屿风光摄影作品 ,现藏于温州博物馆。 在温州古城重启申报国家历史文化名城的过程中，对一批具有较大影响的文化古迹予以重 修、保护。但是在游人如织的情况下，光靠政府的保护是远远不够的。江心屿作为温州著名的文化古迹之一，客流量极大，给江心屿的保护工作带来极大的压力。文化古迹的保护工作归根究底是要依靠群众的自觉性。 我们希望通过这次实践，了解江心屿目前的保护状况，向游客介绍文化保护的意义，提高游客保护文化古迹的自觉性，从而间接对文化古迹保护做出贡献。 二、 江心孤屿旅游资源保护的现状及存在的问题 江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面瓯江之中，总面积约 7 万平方米，是中国四大名胜孤屿之一。该屿风 景秀丽，历史古迹，人文景观丰富，历代著名诗人如李白、杜甫、孟浩然、文天祥等都曾相继留迹江心屿。千百年来无数文人 墨客，历代名贤留有叹咏江心屿著名诗章近 800 篇，在岛上留下丰富的文化遗产。江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，一向富有“瓯江蓬莱”、“诗之岛”、“佛之岛”、世界“古航标”的美名。江心屿与鼓浪屿，6 / 16 东门屿，兰屿并称“中国四大名屿”。是国家 AAAA 级景区。 岛上古迹众多，著名的有江心寺、宋文信国公祠和东西双塔等。 江心寺 现存之江心寺为清乾隆 五十四年重建，面积约 2870平方米，分前、中、后三殿。前殿为金刚殿，东西有长廊，两端置钟鼓楼。今宋代古钟尚存。中殿为正殿，最为壮观。殿内供奉释迦牟尼塑像。殿内槛联匾额，琳琅满目。正柱联为宋王安石撰并书。后殿三圣殿，殿额与对联皆为弘一法师所书。寺院大门两边有题为宋王十朋撰书的叠字联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”由书法家方介堪正楷重写。寺周古木参天，景色清幽。 1983 年列为对外开放 142 座重点寺院之一。寺院大门两边有题为宋王十朋撰书的叠字联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消” 宋文信国公祠 位于江心寺东面。南宋德佑二年，文天祥自元兵押解途中脱险来温，留居中川寺，作北归宿中川寺诗。明宪宗成化十八年，邑人为纪念这位民族英雄就义 200 周年而建此洞。祠内原有文天祥石质雕像和名人题诗碑刻，后被毁坏，仅存清人秦瀛宋文信国公造像题记碑。 1981 年整修，回廊镶嵌正气歌及 20 块后人凭吊诗词碑刻，并有联云：7 / 16 孤屿自中川，逝水难消亡国恨；崇词足千古，英风犹挟怒涛鸣。 东西二塔 东塔位于孤屿东峰山，始建于唐咸通十年，一说建于北宋开宝二年，曾毁于兵火， 南宋绍兴十年重建。元至正，明万历，清乾隆多次重修。塔高 28 米，底径 8 米余， 6 面 7层，青砖围砌。过去外围层层有平座、栏杆和出檐，内有扶梯直上塔顶，可俯瞰瓯江澎湃，饱览风光旖旎的鹿城全貌。1894 年始在东塔山下建造英国驻温领事馆，次年落成。英借口警卫工作需要，强迫温州地方当局拆除东塔内外的飞檐走廓，留下这座中空无顶的塔身。塔顶自然生长一株榕树，无土培植，根垂塔中，全年常绿，实为奇观。今塔仍巍峨雄伟，像一座饱经风霜、历尽沧桑的历史丰碑矗立在东峰之巅。 西塔始建于北宋开宝二年，一说建于唐咸通十年，明、清曾多次修缮。 塔高 32 米，底径 7 米， 6 边形， 7 层，中空，系楼阁式青砖仿木构建筑。远远望去，碧水兰天，全身披绿的西峰山托着砖红色宝塔，塔刹直入云端，蔚为壮观。就近处，江风吹动四十二个檐角的铜风铃送声，四周枝头飞禽清脆的啼呜，交响成趣。塔每层每面均有小佛龛，内置石雕佛像，造型精致，神态自然，有颇高的艺术价值，塔周围置青石坐凳，万木扶疏，清幽格静，引人遐思。因塔身倾斜，曾于 1982年进行大修葺。今塔仍保持宋代风格。 8 / 16 东西双峰崖岩挺秀，自然天成，林木蓊郁，葱葱茏茏，山不高，有东西千年宝塔而得名。攀登陡峭石阶小径，可上 山顶观塔。每塔旁立有青石碑二方、古亭一座。游人至此，纵谈古今，神思激越。双塔对峙挺拔，有凌云之势，往来 船只，遥见二塔便知已到温州市区，从而双塔亦成温州风光的标帜。 1981 年东西双塔列为温州市第批文物保护单位。 此外，江心孤屿上还有浩然楼，澄鲜阁等古建筑。 现有成果 1、 XX 年市政府拨款 184 万元，将浩然楼餐馆予以改制，浩然楼得以修复。 2、前几年，江心屿办事处就已经开展把旧城区改建中的古建筑迁至江心屿的工作，至今已搜集 3 座古门台以及许多石、木构 件，准备在江心屿东首建瓯越民俗村时使用。温州市政协将加强与江心屿办事处的联系，及时互通信息，给予业务技术力量的支持。 3、温州已在 1991 年被省政府公布为省级历史文化名城，去年编制完成的温州历史文化名城保护规划将江心屿划为历史街区予以保护，已属省级历史文化街区。 4、英国驻温州领事馆旧址位于温州市区江心屿上，为浙江省第四批文物保护单位。英国驻温州领事馆旧址修缮9 / 16 工程施工图于 XX 年 8 月获批，其装修施工图 9 月底通过了审查。 5、 XX 年 12 月底，经过 60 多天的现场修缮施工，温州市江心屿千年东塔正式结束建国后的首次大规模修缮活动，并通过温州市文保部门的竣工验收。在保证塔体安全的前提下，保留“塔树共生”这一奇观。温州市文保单位除每月安排专业人员对东西双塔进行定期观测、巡视外，同时还聘请了业余文保员，每天对双塔进行日常的管理和监督保护。 不足之处 由于历史和人为原因，如今江心屿文物古迹很多都遭到了极其严重的破坏。数十处匾额碑刻荡然无存，古树名木遭创枯，众多纪念性建筑毁于一旦。同时在城市建设发展过程中，由于缺少对历史文化的 了解，对历史文物的保护意识淡薄，以致今日的江心屿面临重重困境，究其原因有以下几点： 各自为政，文物损毁严重。原有景观变动很大。建国之后，除英国驻温州领事馆旧址改为工人疗养院外，原兴庆寺于 1953 年改为温州博物馆，原普寂禅院在建国前已破坏无遗。 1956 年平整地基，为纪念浙南地区在各个革命时期牺牲的烈士而建立“革命烈士纪念馆”。后来岛上又建起了青少年活动中心，目前这些建筑各有各的主管单位。存在 710 / 16 个主管单位的现状给文物古迹的统一管理带来了极大困难。如工人疗养院为装修房间，拆毁壁炉，在墙壁上凿洞安装空调，对建筑物造 成了一定的损坏。 江心屿内总共有 7 口古井，但现在大多或被覆盖、或被破坏、或被周边环境污染；多出古亭被淹，生存了 500年的橄榄树在建筑施工中受创枯死；所有碑刻均在“文革”期间被毁，然断碑至今未加保护，残碑裸露，卓公祠的碑刻躺在西峰下，成为台阶；东西双塔年久失修，岌岌可危 ? 兴庆寺的归属问题。兴庆寺原名“净信院”，又名“西塔寺院”。初建于 969 年，重建于清嘉庆年间。宋高宗赵构驻跸江心孤屿时，改称今名。建国后长期为市博物馆使用。市博物馆迁往新址后，旧址拟作为温州革命历史纪念馆。为此，我市 50 位知名文化人士就挖掘保护江心屿历史文化遗产发出紧急呼吁：温州市博物馆搬迁后，旧址应恢复兴庆寺旧貌，以存续江心千年佛教古迹。 江心屿总体规划不到位。大规模的城市建设、发展，使江心屿的原貌已大大破坏，前人为我们留下的江心十景已有四五景不复存在。且如今的江心屿两岸高楼林立，与双塔比高，瓯江三桥架通，使孤屿之称名不副实。 开发过程出现问题。近年来，不少市民都觉得在江心屿的通行不那么方便了。因为开发建设，江心屿被人为地分为东、西园。东园便是原先就有的江心屿风景区，其中有东西双塔、江心寺等11 / 16 古迹。西园是最近 由荷兰一家集团公司在岛上投资建造的游乐休闲场所。 据江心屿办事处有关负责人介绍，西园的休闲娱乐项目与江心屿风景区的名胜古迹及独特景观，本可使得整个江心孤屿显得更有生气。但现在，东、西园各属不同的单位管辖，两园被一堵白墙隔开，各自收取门票费，给游客带来了很大的不便。 造成现在尴尬局面的原因，经营体制的不同是关键问题。江心屿风景区是归属于鹿城区政府管理的，而西园则是私人承包的。相对于西园来讲，它的知名度要高，客流量要比西园多，基础设施建设也要比西园完善点，而西园一些项目现在还没有完全开发 完成，这在一定程度上就造成了在利益分成上，江心屿风景区占了上风。但是西园是私人投资项目，商家最注重的还是追求经济利益的最大化，“东多西少”的分成显然不能让其接受。就一票制的问题，双方也曾经协调过几次，不过由于收入分成等方面达不成一致，因此一直没有得到解决。 另外还有水、电问题没解决好。江心屿风景区原来有自己的临时水管，后来在西园的规划建设中，考虑到江心屿是个整体，西园在铺建水管时要考虑东园的用水，这也就必然要求扩大水管口径，建设费用因此增加。江心屿风景区要想接西园的水管，它就必须要分摊该项目的一 部分建设费12 / 16 用，用电方面也是同样的问题。虽然双方进行过多次协调，但是由于双方对分担建设资金的比例意见不能统一，协调一直没有成功。加上西园要建揽胜阁，因为影响了江心东西塔的景观而拆除，双方就有了些成见。只有把这几个问题都解决好了，门票的一体化才有希望。 客流量大，游人环保意识薄弱。如今很多名胜古迹面临的最大的压力便是游客流量增加迅速，超过了景点旅游容量允许的限度。江心屿也是如此。尤其在旅游旺季，岛上内经常处于拥挤混乱的场面，不仅无法正常游览，甚至对古迹、建筑等造成了破坏，即所谓“旅游公害问题”。其中，垃圾污染和 水污染是两个比较严峻的问题。 据悉， XX 年春节期间，仅大年初一，江心屿的客流量就超过了万人，截至初四已达 3 万人次； XX 年“十一”旅游黄金周期间，江心屿共接待海内 外游客 万人次； 2016 年， 10 月份江心屿景区共接待游客万人次，同比增长 %。 就总体而言，景区内的环保工作比较到位。几乎随处可见环保垃圾桶，路面、草坪等地也无明显垃圾。但我们也发现瓯江污染很严重。在乘坐渡轮的过程中可以很清楚地看到江面漂浮着较多的垃圾。另外在景区内一些供游客休憩的凉亭、石凳、木椅处也出现了不少游客留 下的空水瓶、包装袋等。 13 / 16 三、 对江心孤屿保护的建议 关于对江心孤屿的保护，温州市政协委员、温州大学教师张索先生提出这样的建议： 一、理顺现行体制，建立整体规划，迁出工人疗养院、青少年活动中心等单位，归口一个部门管理。同时岛上的商业经营要与文化规划相适应。 二、对文物遗迹进行挖掘、整理、保护、展示。已损毁的文物要列出清单，可以修复的要抓紧进行，重新恢复卓公祠、海月堂等，同时考虑建立弘一大师纪念馆、江心历史文化陈列馆等。 三、把市区旧城改建中被损坏的文 物、建筑等迁至江心屿，花柳古亭即是一例。统一规划，统一管理，使江心屿进一步成为温州文化的聚积地。 四、申报历史文化保护区。 1986 年，国务院在公布第二批国家历史文化名城的同时，首次提出“历史文化保护区”的概念。 1991 年浙江省人民政府公布了首批省级历史文化名城和历史文化保护区。至今浙江省人民政府已公布了 43处省级历史文化保护区。江心屿是国家 4A 级旅游区，但还要积极准备相关材料，申报历史文化保护区，使江心屿的文化保护工作更上一个台阶。 经过调查，我们整理出一些建议： 合理追 求 GDP，保护文化 DNA，实现江心孤屿可持续14 / 16 发展 目前，中国个别城市一味追求 GDP 的快速增长，温州更因为高速的经济发展，接连不断地城市改造而舍弃了文化 DNA 的保护，这是一种畸形的发展，应该值得深刻反省的。所谓的现代化进程使文化古迹一点一点被现代文化侵蚀，进而消失。近些年，文物古迹保护非常热，其内在的动因是开发旅游资源，追求经济价值。但是遗憾的是，在旅游开发的过程中，往往因为经济利益二忽视了度的问题，而导致实际上对文化古迹的破坏。因此只有正确处理好追求 GDP 和保护文化 DNA 之间的关系，才能真正探索 出江心孤屿发展的新路径。 继承传统，融合现代 要保护江心屿，首先要从江心屿规划，江心屿总体规划不到位，江心孤屿名不副实，必须进行科学的整体规划，将城市建设和文化古迹适当分开，合理协调，在追求经济利益的同时，发挥创造性，将现代经营理念融合到传统之中，将温州模式融入到文物古迹中，使岛上的商业经营要与文化规划相适应。 权责明确，规范执法 从管理和