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2019年六年级语文下册 唐东杰布课外拓展 人教新课标版唐东杰布（13851464）明代著名建筑师，藏戏创始人。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。唐东杰布幼时家境贫穷，牧羊为生。成年后当过兵，做过生意，后削发为僧，僧名尊珠桑布。由于他勤奋好学，刻苦钻研，博学多思，成为一名有造诣的学者和得道者，被众人誉为唐东杰布（意为“千里平原上的国王”）。唐东杰布亲身感受到西藏地域辽阔、山高水险，交通极不发达，给藏族人民的生产、生活带来了很大不便。于是，他不畏辛劳，跋山涉水，广泛地向民众讲明了搭桥的意图，赢得了许许多多的人信赖和政府官员的支持。终于于1430年在雅鲁藏布江上首次建成曲水铁索桥。以后，唐东杰布为了募集更多的资金修桥造船补路，邀请了山南琼结县白纳家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同组成了歌舞演唱队，他亲自教授她们演唱自己创作的作品，把自己设计的各种款式不同的服装，装扮在这些美丽的姑娘身上，随处表演。演戏化缘得来的钱，作为专用资金，调集了设计师和冶炼工匠以及大量民工，因地制宜，连年施工。在他一生中，共建筑了58座铁索桥。人们亲切地赞誉他为“铁桥活佛”。唐东杰布在募集资金、解除众百姓交通不便之苦的过程中，又完成了佛教跳神舞蹈向藏剧的过渡。他将佛教经典中的传记同民间传说、神话故事等内容融在一起，创作出一种具有人物性格和舞蹈、唱腔相结合的表演艺术，使过去那种单一的跳神舞逐渐地戏剧化，表现手段也不断加强，并从宗教仪式中分离出来，形成了藏剧艺术的雏形。因此，藏族人民把唐东杰布尊为藏戏的开山鼻祖。1464年，唐东杰布逝世，享年79岁。唐东杰布一生为西藏交通的开拓，为藏戏的创立、发展建立了不朽的功绩，人们用各种形式歌颂他，纪念他。至今在许多藏戏演出场地，看戏的观众首先要在唐东杰布的像前敬献哈达，以示谢恩；在唐东杰布的故乡，甚至还保留着一种传统仪式，每逢大家观看藏戏表演时，都要带一些青油和羊毛，将这些礼物送给戏班子表示用青油、羊毛擦在铁索上，以保存好唐东杰布所建的（早不复存在的）铁索桥上，使其不锈，永存于世。另外，在西藏的一些寺庙里，也常可看见供着一位白须白眉、神态安详、和蔼可亲、手持八节铁索的唐东杰布画像或塑像。附送：2019年六年级语文下册 夸父逐日学案 鲁教版五四制1、了解山海经这部古籍著作。2、山海经里除了“夸父逐日”这一神话故事外，还有哪些神话故事？并选一个你最喜欢的讲给同学们。3、“夸父逐日”中的夸父是个什么样的人物？你怎样看待它逐日的行为？最后夸父“弃其杖，化为邓林”的举动表现了什么？4、你知道出自这一故事的成语吗？人们常用这个成语来比喻什么？两小儿辩日1、两小儿辩日全文仅一百多字，语言简洁，层次分明，主要通过 的形式来表现人物，展开情节。文中一儿的观点是 ，依据是 ；另一儿的观点是 ，依据是 。我们应从两小儿身上学习什么品质？这一故事蕴含了什么道理？2、两小儿针锋相对的“辩斗”让你感受到他们怎样的精神？3、“孔子不能决”又让你认识到了什么？4、以两小儿辩日为素材，自编自演课本剧。重点文言词句1、解释下列加点字：夸父与日逐走： 饮于河、渭： 北饮大泽： 两小儿辩斗： 问其故： 我以日始出时去人近：及日中则如盘盂： 日初出沧沧凉凉：及其日中如探汤： 孔子不能决也： 孰为汝多知乎？：2、翻译下列句子：（1）、渴，欲得饮，饮于河、渭。（2）、未至，道渴而死。（3）、弃其杖，化为邓林。（4）、我以日始出时去人近，而日中时