2019年六年级语文下册 8.各具特色的民居 拓展阅读 徽州古民居素材 新人教版.doc

2019年六年级语文下册 8.各具特色的民居 拓展阅读 徽州古民居素材 新人教版在皖（wn，安徽简称）南黄山脚下以及周围的歙（Sh）县、休宁、黟（y）县等地，古时为徽州所在地，这块土地上诞生的徽商不仅创造了巨大的物质财富，并且创造了独特的徽州文化，在以上各地至今仍保存着完好的徽派建筑和徽州古民居。走进一个个古老而美丽的村落，那徽州独有徽商文化发人深省，使人流连忘返。潜口古民居群，位于黄山和歙县之间，是国家重点文物保护单位，采取原拆原建的方法，将散落在附近的10座典型的明代建筑集中一处。主要有：荫秀桥、石牌坊、善化亭、乐善堂、曹门厅、方观田宅、司谏第、吴建华宅、方文泰宅、苏雪痕宅等。其中“乐善堂”，建于明代中叶，是供族中80岁以上的老人娱乐和议事的场所；“曹门厅”建于明嘉靖年间，门庭九开间，献柱八根，整齐划一，庄严肃穆；“方观田宅”是一座明代徽州普通农民住宅，建于明代中期。该宅为一进三间砖木结构的楼房，小青瓦、马头墙、楼厅、天井、栏板均采用护缝制装饰，楼下青砖铺地，是徽州普通农民住宅的代表。唐模村，从潜口前行十数公里，便是唐模村。唐模村始建于宋，以田园、古建风光见长。传为该村许氏商人，为酬老母想游西湖之愿，在村中花巨资兴建，故俗称“小西湖”。唐模村口建有“同胞翰林坊”。该坊为旌表村内许承宣、许承家兄弟二人于清康熙年间上京殿试，同时考中翰林而建，实为全国罕见。西递村，位于黟县。西递古为驿站，后经胡氏徽商经营修建，一时繁华异常。现保存完好，有两条清泉穿村而过，村中有99条高墙深巷和各具特色的古民居。村头有明万历六年（公元1578年）建的三间四柱五楼的青石牌坊，为我国青石牌坊中的精品。村中康熙年间造的“履福堂”，陈设典雅，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。村中另一古宅为“大夫第”，原用于观景，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“抛绣球”所在。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。 宏村，位于黟县城西北，始建于北宋。村中数百幢古民居鳞次栉比，其间以“承志堂”最为杰出，堂中雕刻堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品，“承志堂”也是黟县境内保护最完美的古民居。该村水系是依牛的形象设计，引清泉为“牛肠”，从家家户户门前流过，使得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠”。“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是“牛肚”的南湖。再次过滤流入河床，如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术之一绝。附送：2019年六年级语文下册 8.各具特色的民居 拓展阅读 白族民居素材 新人教版中华民族在漫长的历史长河中，不仅创造了灿烂的文化，而且用自己勤劳的双手创建出精美的民居建筑。中华民族的人居依照不同民族不同地域而各具特色，精彩纷呈。中华民居凝聚了华夏各民族的聪明才智，是各民族文化、宗教信仰、风俗习惯和自然科学高度结合的产物。 中国云南省的大理地区早在新石器时代，白族就繁衍生息在这块土地上。他们不仅创造了悠久的历史、灿烂的民族文化，也用自己的双手建造出了精美的民居建筑。过去曾有这样的俗语流行：说白族人是“大瓦房，空腔腔”，建盖一所像样的住房，往往成了白族人花毕生精力的大事。白族人追求住宅宽敞舒适，以家庭为单位自成院落，在功能上要具有住宿、煮饭、祭祀祖先、接待客人、储备粮食、饲养牲畜等作用。白族民居是白族建筑艺术的一大景观。 白族民居的主房一般是坐西向东，这与大理地处由北向南的横断山脉帚形山系形成的山谷坝子的特点有关，依山傍水，必然坐西向东。白族民居基本上都是两层。 白族民居是封闭式的住宅，其平面布局和组合形式一般有“一正两耳”、“两房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走马转角楼”等。采用什么形式，由房主人的经济条件和家族大小、人口多寡所决定。大多数白族民居的布局形式主要是“三房一照壁”。“三房”是指一幢坐西朝东的正房加上两侧的两幢配楼，共3幢房子；一照壁就是指正房正对着的一堵墙壁，四部分共同围成了一个正方形的院落。外墙面多为上白(石灰)，下灰(细泥)粉刷。 大理盛产石材，大理城也被称为石头城。当地人说“大理有三宝，石头砌墙不会倒”，用石头建房子是白族民居独特的建筑风格。在白族民居中，各种各样的石头都能派上用场，石头不光用于墙基墙角，也用于门头窗头的横梁，甚至整座墙全用石头垒砌。 门楼是整个建筑的精华部分。从门楼建筑水平的高低，精致的的程度，用料的讲究，可以看出主人的经济状况。白族人无论大家小户，都十分讲究门楼的建筑。大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点，砌出棱角分明的基座。基座上面架起结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木制门楼。整个门楼的屋脊、墙脊、屋檐、门窗、照壁无一不是精心雕刻的杰作。用大理石、花砖、青砖、木雕等共同组成斗拱重檐，屋脊、墙脊做成翘角，远远看去整个门楼好像振翅欲飞，在动感中体现出宏伟壮观的气势。白族人家对美的追求、对美的享受似乎都集中在这个门楼上。 一般来说，中国民居的门、窗总是被人们最用心装饰的部分。不论南方还是北方，民居门窗的艺术都是开启当地文化艺术的一把钥匙。而白族人民居中的门窗更是经能工巧匠精心雕刻而成。 白族民居正房中间的门，白族人称为隔扇门，是木雕艺术最精彩的地方。隔扇门一般由6扇门面组成，白族格扇门的雕刻非常讲究，每扇门上镶有4幅精美的木雕画，6扇门就有24幅之多，其中的12幅是主画面，内容大多以一些中国历史故事或民间传说为题材，雕刻镂空成精美的图案。这样既美观，又便于采光和空气流通。在隔扇门的主画面之间和上部，还配有两幅装饰图案。这些木雕图案一般选用的是金鸡富贵、喜上眉梢、麒麟呈祥和蕴含富贵、平安的花卉图案。白族木雕巧匠们还特别擅长作玲珑剔透的三至五层透漏雕，层层相连，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生，动静相宜，美不胜收。 照壁，白族人又称“风水壁”，这是白族民居中最显著的特色。白族人家建房时，首先在朝东建一堵墙壁，让早晨的阳光最先照耀在这堵墙壁上，给全家带来幸福与吉祥，于是人们将这堵墙称为“照壁”，也称为“风水壁”。 照壁由对称的高低两台滴水组成，上用青瓦或琉璃瓦的铺盖，瓦面四角向上翘起，似飞欲跃。照壁正中以石灰粉刷，书以四眼题字，或嵌大理石屏；四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水磨或粉彩绘画。或者写上大大的“福”、“寿”、“旭日东升”等字样，为整坐宅院落增添了欢乐喜庆的气氛。 白族人不仅讲究住房舒适，也很讲求住宅环境的优雅和整洁。多数人家的天井里一般都砌有花坛，种上几株山茶、缅桂、丹桂、石榴、香椽等乔木花果树。花坛边沿或屋檐口放置兰花等盆