《世说新语》两则-实用.ppt

两则,刘义庆,高陂中学徐好华,刘义庆（403444），南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。,世说新语,世说新语是六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。世说新语在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按内容分为36门。,主要记录的是晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映当时士族的思想、生活和清淡放涎的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。,你知道类似司马光砸缸的故事吗？,四岁画画的王冕七岁做诗的曹植十二岁做宰相的甘罗,咏雪,谢太傅/寒雪日/内集，与儿女讲论文义。俄（）而/雪骤（zhu），公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮（x）因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕（y）女，左将军王凝之妻也。,古今异义：,儿女：古代：子侄辈，指家中年轻一代。子女。（如杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安”(月夜)“现代：子女。,一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。,思考问题：,1、谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？,因为文章开头一句话，只15个字就涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件。正因为“寒雪日”“俄而雪飘”，才能引出“咏雪”的事件。古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰美景不可拘泥的理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不方便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中的“欣然”“大笑”“乐”等词可以看出其融洽、欢快、轻松的气氛。,2、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”一句总述谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时间_，地点_，人物_，事件_等要素。,寒雪日,内集,家里人（儿女）,讲论文义,3、你认为“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？,对“公大笑乐”，有不同的理解：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章没有具体的交代，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。,4、你认为把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？,用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，因为雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞的更高更远，跟雪的飘舞方式不同写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。,还可以用的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，欣赏咏雪的名句，如韩愈春雪：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”岑参白雪歌送武判官归京：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”,5、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?,营造了一种温馨、融洽、欢快、热闹的家庭氛围。,巩固训练:1、“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,请用原文填空。时间：地点：人物：事件：_2、解释下列加横线的词语。俄而雪骤（）（）撒盐空中差可拟（）（）未若柳絮因风起（）与儿女讲论文义（）3、对于谢太傅的题目，兄子与兄女分别给出什么答案？_,不久，一会儿,紧,大致、差不多,相比,比不上,子侄辈,4、翻译句子。撒盐空中差可拟_未若柳絮因风起_,跟把盐撒在空中差不多,不如比作风吹柳絮满天飞,文章主旨：,咏雪这则故事，通过谢家子弟咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华和聪明。,同学们，你要做一个怎样的人呢？,做一个善良、正直、成功的人,如果我们学习了陈太丘与友期，你结识了小元方，你就会默默的告诉自己：“我要做一个诚信的人”！,陈太丘与友/期,陈太丘与友/期行，期/日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方/时年/七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fu）?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。,通假字,不：通假字，通“否”。,字词积累,期,约定,舍：,不再等候,去：,离开,委：,舍弃,信：,信用,引：,拉引,君：尊君：家君：非人哉：不：,有礼貌地称呼对方，相当于“您”,对别人父亲的一种尊称,谦词，对人称自己的父亲,骂人的话，不是人,通“否”,陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。,讨论：,文中“君”、“家君”、“尊君”的称谓有什么不同?“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？,君指友人，家君指陈太丘，尊君指对元方父亲陈太丘的尊称,可以看出友人言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在否”？表现的较为有礼；当得知陈太丘先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人。在元方一番义正辞言的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。,友人错过了双方约定的时间（失约）不守信，迟到后不知反省反而骂人，不礼貌。,元方是个怎样的孩子？他的“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。,从元方对父亲友人的批评的话语里，可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼貌识义的品质。对待“入门不顾”是否失礼有两种看法：一是并非失礼，原因是元方年仅7岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见，对于这样的人就应该断然拒绝于千里之外。二是确有失礼之处，因为人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底的否定一个人呢？原谅一个知错就改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？,世说新语是六朝志人小说的代表作，是_（朝代）人_（姓名）组织编写的。,南朝,刘义庆,解释下列加点词:,1.“俄”：又常与“而”“顷”诸字连用，表示片刻。“欣然”：高兴地，高兴的样子。然，“的样子”。2.“拟”，比、比拟。,解释下列加点词:,1.“俄”：又常与“而”“顷”诸字连用，表示片刻。“欣然”：高兴地，高兴的样子。然，“的样子”。2.“拟”，比、比拟。,3.“未若”：比不上。4.“乃”：这里是“才”的意思。5.“期”：约会、约定。“委”：舍弃。,3.“未若”：比不上。4.“乃”：这里是“才”的意思。5.“期”：约会、约定。“委”：舍弃。,下列说法不正确的一项是（）,A、“期日中，过中不至”这句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。B、“与儿女讲论文义”一句中“儿女”是指谢太傅的儿子和女儿。C、“未若柳絮因风起。”这句话的意思是：还不如比做柳絮被风吹得满天飞舞。D、“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。,下列句中加下划线词与“尊君在不”中的“不”用法不相同的一项是（）,A、诲女知之乎B、学而不思则罔C、路转溪头忽见D、学而时习之，不亦说乎,这则故事给了我们什么启发？,陈太丘与友期讲述了7岁儿童陈元方的故事，表现出小小的元方明白事理，聪颖机智，落落大方的优秀品质；同时也告诫人们办事要讲诚信，为人要正直，明理有节，善于说话，否则会丧失朋友的。,教师总结：诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，民