报任安书(第一二课时nian).ppt

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己用，女为悦己容。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。,摘自报任安书原文,19报任安书(节选),司马迁,报任安书,“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等。例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）,解题,背景介绍,本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书。,结合注释阅读第一段,教以慎于接物，推贤进士为务。把在待人方面要慎重，推荐贤能之士作为自己的责任（的道理）教导我。意气勤勤恳恳，若望仆不相师。请略陈固陋，阕然久不报，幸勿为过。,代称性副词：相、见相表示一方对另一方有所施为1.表自称便可白公姥,及时相遣归。孔雀东南飞2.表对称吾已失恩义,会不相从许。孔雀东南飞誓天不相负。孔雀东南飞洛阳亲友如相问。唐王昌龄芙蓉楼送辛渐3.表他称杂然相许。愚公移山见用在动词前面表示对我怎么样见背;见谅;见教,七月既望西望夏口日夜望将军来，岂敢反乎？德高望重夜雪初霁，荠麦弥望若望仆不相师,望,名词，农历小月十五日，大月十六日,从远处看,盼望，希望。动词,声望，名望。名词,视野，名词,怨恨，动词,秦孝公据崤函之固，拥雍州之地臣闻求木之长者，必固其根本汝心之固，固不可彻略陈固陋人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛及过，泚固致大绫三百匹,固,坚固，牢固,巩固,顽固,顽固，固执,副词，本来,副词，坚决,结合注释阅读第一段。,牛马走再拜言辱赐书若望仆不相师请略陈固陋幸勿为过,名词作状语，如牛马般拜两次承蒙委屈古时男子对自己的谦称请允许我希望,谦敬词：,阅读第一段思考：司马迁复信的原因是什么呢？,对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。,夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？,隐忍苟活，不为父母妻子,结合注释阅读第二段，并划分层次。,且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？,隐忍苟活，不是缺乏引决就义的勇气,所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也。我忍辱偷生，被囚禁在像粪土一样的牢狱中却不肯死的原因，是痛惜我的志愿尚未完成，平平庸庸地终结一世，我的文采就不能在后世显扬。,直接表明自己隐忍苟活的原因,第二段：直接表明自己“隐忍苟活”的原因,不为父母妻子,私心不尽使“文采表于后世”,不是因为缺乏勇气,结合注释阅读第五段，划分层次,且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！口语司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”,叙述了自己蒙受的耻辱,是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。,倾吐了他内心的痛苦和不满,今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日，然后是非乃定。书不能尽意，略陈固陋。谨再拜。,答复任安的问题。,讨论：在“士可杀不可辱”的时代，还有谁也选择了“隐忍苟活”，你怎么看待这样的生命价值观？,被强行践踏时，有的人死了，有的人活了下来，活下来的，有的人又默默地死了，有的人还活得更精彩。因为在生命之下，有种东西超越了生命甚至超越了尊严，它叫信念。在受屈辱的境遇活下来，也需要拥有比常人更多的勇气和智慧。这种智慧是对生命的感悟和理解，