（中国现当代文学专业论文）论晚生代的小说创作.pdf

摘要 晚生代的出现是上个世纪9 0 年代中国文坛的一个重要文学事件。作为2 0 世纪末最 后一个小说创作群体，他们以反抗的写作姿态和独特的文学理念备受关注。 晚生代是在特殊的时代背景和社会氛围中产生的独特的小说创作群体，本文主要通 过围绕晚生代而发生的几个文学事件和对作品中城市书写与欲望叙事的解读，试图展现 他们在创作特征上的独特之处。作为世纪末的最后一代，在诞生之初，围绕他们的出现 和命名就发生了一系列论争，这些充分显示出这个世纪末诞生的创作群体的内部复杂性 和一致性。1 9 9 8 年，晚生代又通过“断裂”事件，向世人传达出自己的写作姿态与创作 倾向，反抗传统、张扬自我是其创作的写作姿态，走向世俗、遁入庸常是其作品体现出 来的创作倾向。随着晚生代与当代城市的相伴生，他们热衷于对城市生活的描写和展现， 诠释了这个世纪末城市的五彩斑斓和城市人的无奈与挣扎。在叙事策略上，他们充分运 用欲望化叙事，揭示了人类对欲望的诉求与渴望。晚生代的不足在于，他们过分强调个 人的生存体验和心灵感受，忽视了国家、社会等公共领域的事务，因此，导致他们的创 作在一定程度上缺少一种对现实的关注和宏观把握。 关键词：晚生代：城市书写；欲望叙事 a b s t r a c t t h ea p p e a r a n c eo fy o u n g e rg e n e r a t i o nw a sa l li m p o r t a n tl i t e r a r ye v e n ti nc h i n a s l i t e r a r yw o r l di nt h e1 9 9 0 so fl a s tc e n t u r y a st h el a s tn o v e lf l c t i o n i s tg r o u p ，t h e yh a v e r e c e i v e du n i v e r s a la t t e n t i o nf o rt h e i rr e c a l c i t r a n tw r i t i n gs t y l e sa n du n i q u el i t e r a r yi d e a s y o u n g e rg e n e r a t i o ni sau n i q u en o v e l sg r o u pw i t hs p e c i a lh i s t o r i c a lb a c k g r o u n da n d s o c i a la t m o s p h e r e t h i sp a p e rt r yt os h o wt h e i rc r e a t i v ec h a r a c t e r i s t i c so ft h eu n i q u ef e a t u r e s t h r o u g he x p l o r i n gs e v e r a ll i t e r a r ye v e n t sr e l a t e dt oy o u n g e rg e n e r a t i o n s ，c i t yw o r k s a n dt h e a p p c t e n c yn a r r a t i n g a st h el a s tg e n e r a t i o na tt h ee n do fc e n t u r y ，s t a t e dt h ee m e r g e n c ea n d n a m i n gd i s p u t eo ft h ey o u n g e rg e n e r a t i o n , w h i c hd i s p l a y e dt h ei n t e r n a lc o m p l e x i t ya n d c o n s i s t e n c yo ft h ec r e a t i v eg r o u p 1 9 9 8 ，t h r o u g ht h e “r u p t u r e ”e v e n t s ，t h e yc o n v e yt h e i r c r e a t i v ew r i t i n gs t y l ea n dt e n d e n c y r e b e l l i n ga g a i n s tt r a d i t i o na n ds e l f - p u b l i c i t yi st h e w r i t i n gg e s t u r e ，a n ds e c u l a r i z a t i o n i se m b o d i e di nt h ec r e a t i v ew o r k so f i t st e n d e n c y w i t ht h e g r o w t ho fy o u n g e rg e n e r a t i o na n dm o d e mc i t y ，t h e ya r ei n t e r e s t e di nt h ed e s c r i p t i o no ft h e m o d e mc i t y , w h i c he x h i b i t e dt h ec o l o r f u lc i t ya n ds t m g g l eo fp e o p l e o nt h en a r r a t i n g s t r a t e g y ，t h e yd i s p l a yt h ed e s i r ea n de a g e ro fp e o p l et h r o u g ht h ea p p e t e n c yn a r r a t i n g t h e d i s a d v a n t a g ei st h a tt h e yo v e r e m p h a s i z e dt h el i f ee x p e r i e n c ea n df e e l i n g , i g n o r i n gt h ep u b l i c e v e n t so ft h eg o v e r n m e n t t h e r e f o r e ，t h i sr e s u l ti nt h e i rl e s sc a r i n ga n dc o n t r o l l i n ga b o u tt h e f a c ti nt h e i rw o r k s k e yw o r d s ：y o u n g e rg e n e r a t i o n ；w r i t i n gc i t y ；a p p e t e n c yn a r r a t i n g l i 一、问题的提出 绪论 2 0 世纪9 0 年代以来的中国文坛，各种文学思潮、文学现象更迭频繁，你方唱罢我 登场，场面蔚为壮观。8 0 、9 0 年代异军突起、在文坛独领风骚的新写实小说、先锋文学 等由于各种原因纷纷显示出衰落的痕迹，呈现出明日黄花的景象。在这种众声喧哗的文 化语境下，晚生代作家应运两生，他们以不同于传统写作观和文学观的姿态集体冲上当 代文坛，给世纪末的中国文学界带来了一股崭新的气息和一阵狂风暴雨似的洗礼；1 9 9 8 年，晚生代作家通过“断裂”“1 问卷活动，在文坛掀起了巨大的波澜。在这次问卷活动 中，他们向现有的文坛秩序和传统的文学理念提出了质疑和反抗，并表达了自己的写作 姿态和文化理念：他们反抗传统的写作观，张扬个性与个人生存感受，以一种个人化的 方式进行着自由创作：他们无视传统的伦理道德，用一种颠覆性的故事情节和内容表达 他们的创作理念和写作追求；他们勇于创新、大胆组织文本，在作品结构和审美风格上 打破传统写作模式，展现了一种与以往完全不同的叙事风格 时间，晚生代作家的创作引起了评论界的广泛关注，众多专家、学者对这个新出 现的文学群体产生了浓厚的兴趣，纷纷撰文对其作品从不同的角度进行深入的研究和探 讨。应该清醒地看到，对于晚生代小说的研究取得了一定的成绩，但仍存在明显的不足， 比如有的学者把关注的焦点集中在。个人化写作”等方面，而没有对文本的审美特征 等方面提出更为深刻的阐释，显得比较重复和单一：有的学者把研究的重点集中在晚生 代小说中的欲望化叙事的极力渲染上，要么对其持完全的肯定态度，要么对其一味地否 定，而缺少一种科学的、审美意义上的公正评价；有的学者由于过分关注创作特征的单 个方面，而使创作特征之间及其与其它创作方面缺少必要的阐释，对欲望化叙事与题材 选择的联系方面缺少必要的关注和深入的探讨。 因此，本文试图对晚生代的创作进行一个比较综合、全面的分析和较为系统的研究， 通过对他们的写作姿态、题材选择、叙事策略等方面的深入揭示和阐述，展现这个世纪 末诞生的小说创作群体的独特之处。 川1 9 9 8 年，朱文、韩东等人发起了断裂：一份问卷和五十六份答卷问卷调查活动，空白问卷屉早刊登在岭南 文化时报 一角上，后来非文学类街道 杂志也刊出了空白问卷这些问卷连同回答最后一起刊登在北京文学) 1 9 9 8 年第l o 期上从5 月1 2 日寄出第一批问卷始累计共发出7 3 份，到7 月1 3 日为止共收回问卷5 5 份，答牲回 收率为7 5 ，3 。其中南京、上海、北京三地年轻作家 数多。相对教为集中筒卷发出之后收到吾界不同的反 响，毁誉参半韩东随后在北京文学，1 9 9 8 年第l o 期上刊登了备忘：有关。断裂”行为的问题回答 ，针对外 界对他们的这次行为的评价做出一个类似声明性质的回答指出他们的这次活动主要目的是要与现有的文学秩序断 裂，创造一个属于他们自己的。一种理想主义的坚韧的写作” 1 二、有关问题的研究现状 晚生代作家是一个背离传统、书写自我、张扬个性、追求自由的小说创作群体，在 选材和叙事上，传达出与以往小说完全不同的创作特征和叙事策略： 首先，对于晚生代来说，反映当代城市生活是他们的主要创作特点之一。晚生代的 成长正好处于中国城市迅速发展时期，可以说，他们是与城市一同长大的。因此，他们 对城市就有一种得天独厚的亲切感和认同感，城市日新月异的变化和五彩缤纷的生活成 为他们进行文学创作的源泉和动力，描写身边熟悉的城市生活和城市人成为作品极力展 现的主要内容。晚生代作品中体现出来的对城市题材的热衷引起了许多学者的关注； 李洁非指出了晚生代把城市生活作为表现对象的主要原因，他认为，在城市化的过 程中，“新的生存方式，新的文化空闯，新的人际关系，这一切形成了人的新的外部命 运和内部心理”“1 ，处在这一转型期中的作家不可避免地要用自己独特的表达方式和敏 锐的观察力去传达这个时代人们的不同声音和境遇，因此，城市题材就成为晚生代进行 小说创作的基础和主干。 陈国华则从晚生代作品内容方面入手，认为“城市题材是晚生代作家的首选，他们 关注的主要是都市事、都市人”啪，通过对小说中出现的“城市图景”、“城市故事”、 “城市人物”的论述，展现了在这个物欲横流的社会中，发生在城市里的一个个辛酸、 无奈、发人深思的故事，表现了这些城市人的生存经历和情感体验。 池永文。1 则探讨了晚生代小说中城市青年的文化心态，那些生活在城市里的青年经 历了次次耩神上的拷问与锤炼，通过对自我的放逐迷失到对现实的无奈认同，展现了 当代中国城市青年走过的一段艰辛的心路历程和情感遭遇。 城市化的高速发展给人们带来了全新的生活空间和生存理念，在这个新的文化背景 下，晚生代把目光集中在城市生活上，展现这些城市人的生活经历和心灵故事。在晚生 代的笔下，一幅幅五彩斑斓的城市景象和光怪陆离的城市面貌交相辉映：城市的热情与 奔放、城市的诱惑与奢靡、城市的粗鄙与丑陋、城市的严峻与残酷、城市的温情与冷 艳在这充满诱惑和堕落的城市里，那些外来的闯入者和漂泊者用自己的青春和身体 展现着城市的美好与丑陋，用自己的渴求和期待描绘着那些曾经属于他们的梦想。随着 一次次理想的放逐与幻灭，那些寻梦者上演了一幕幕触目惊心、酣畅淋漓的人生悲喜剧。 其次，晚生代开创了一种全新的叙事策略和叙事法则，通过对欲望的极力张扬和大 肆渲染，表现一种独特的艺术特征和审美风格。对于这种崭新叙事手法的运用，许多学 者纷纷撰文，表达自己的看法和观点。 较早注意到晚生代创作中欲望化写作倾向的是陈晓明，他在1 9 9 4 年前后发表的晚 生代与9 0 年代文学流向”1 、超越情感：欲望化的叙事法则九十年代文学流向之一 i t 李洁非：新生代小说 ( 1 9 9 4 ) ，第7 6 页。i 当代作家评论，1 9 9 7 年第l 期 f 2 】陈国华：简论晚生代小说题材选择 ，第5 9 页关中学刊 2 0 0 i 年第4 期。 p l 池永文：世纪末的心灵变奏曲。新生代”小说中的城市青年文化心态 第5 l 页当代文坛2 0 0 2 年第4 期 1 4 i 陈晓明：晚生代与9 0 年代文学流向 ，第2 3 页山花) ，1 9 9 5 年第l 期 2 “1 等文中提出了晚生代小说叙事的欲望化特征，他在文中指出：没有理由认为强调欲望 化的就是低级趣味，这种叙事已经成为这个过渡时期的最重要的叙事法则，这种叙事法 则在某种程度上抓住了这个过渡时期的生活特质，体现了这个时期小说叙事的艺术水准 和必要的智慧。 此后，许多学者都参与到了对“欲望化叙事”的讨论中来，他们从不同的角度和观 点出发，众说纷纭，褒贬不： 洪治纲、凤群对其欲望化叙事采取种批判和否定的态度，认为这些新一代文人的 写作姿态是临摹和展示欲望之舞，指出这种欲望化写作缺乏理性的制约，是写作上的误 区，是一种赤裸裸的欲望展示，“企盼他们冷静地直面欲望化的现实，以自身独有的话 语力量来嘲解、对抗种种狂舞之欲”“。 也有一些学者提出了不同的看法和意见，对这种叙事持一种支持和肯定的态度：吴 炫认为晚生代作家对“性”的描写，“多半来自对传统道德的抵抗”嘲，他们“以直接的、 坦率的、不加贬抑的笔触描绘人的性心理和性活动，可以视之为是对传统道德及其由这 种道德制造出来的虚伪人格的反拨“，“尽管我们不能简单地说晚生代小说中的性 观念就是健康的性观念，但提出这个问题，无疑预示着我们建立新的道德观念( 包括性 观念) 的开始”“1 。李刚认为新生代作家对欲望进行直言不讳的描写，在9 0 年代多样 的文学写作中，这是一种聪明的选择，他们开拓出9 0 年代现实主义写作的新的路径， 在9 0 年代的文坛和市场上发出了自己的声音旧。李沽非指出晚生代写作中充斥着大量的 欲望符号，并选取朱文、韩东等一些文本中关于性、金钱和暴力的描写，并指出这种复 现欲望化生存现实的功能超过以往任何一部小说，它创造了这个时代新的写作法则，准 确地概括了这个时代的生活面貌m 。 本文认为，欲望化写作是晚生代小说的突出特征之一，是区别于其它小说创作的一 个显著标志。它是在新的社会背景下出现的一种新的叙事话语和新的叙事策略，它的出 现打破了传统叙事的模式化和单一化的特点，开创了当代文学叙事的新领域。一方面， 欲望化叙事是作家表现生活的一种艺术手段和表现方式，它不是简单地展示和认同欲 望，而是对欲望横流的当下生活的一种批判性的关注和揭露，透过对欲望的真实再现和 表露，展现了在这个动荡的社会转型期由于经济和物质的急速发展而给人们带来的心灵 上的冲击和精神上的异化：另一方面，它又是一种文本叙事策略，用欲望化的叙事手段 形成一种独特的叙事方式和表现手法，试图吸引更多读者的眼球，给读者以阅读上的冲 击力和审美期待。可以说，在一定程度上，这也是作家为了适应新的时代背景而采取的 一种新的吸引读者关注的手段。因此，一味地对其否定或肯定都是片面的，它的功过是 非，应该以历史的和美学的标准进行具体分析。 l l 】陈晓明：超越情感：欲望化的叙事法则九十年代文学流向之- - ) ，第1 6 页，花城，1 9 9 5 年第1 期 闭洪治纲、凤群：t 欲望的舞蹈晚生代作家论之三，第1 8 页，文艺评论 ，1 9 9 6 年第4 期 闭吴炫；“晚生代”小说中的。性1 ，第4 9 页花城。2 0 0 0 年第2 期 闱吴炫：。晚生代”小说中的。性4 ，第4 争5 0 页，花城，2 0 0 0 年第2 期 唧吴炫；“晚生代”小说中的“性”，第5 0 页，花城 ，2 0 0 0 年第2 期 嘲李刚：当下之思与欲望自描 第5 4 页。t 现代语文 ( 文学评论版) ，2 0 0 6 年第1 期。 1 7 i 李洁非，新生代小说) ( 一九九四) ( 续) 第9 7 页，当代作家评论l 。1 9 9 7 年第l 期 3 总的来说，9 0 年代中期以来，晚生代作家异军突起，逐渐成为文坛上的生力军。他 们的创作日益呈现出蓬勃发展的局面，无论在质量还是在数量上都取得了一定的成就。 可以说，在经历了一番狂风暴雨式的文坛洗礼之后。他们逐渐在文坛站稳了脚跟，获得 了一定的话语权力，在某种程度上实现了当初“断裂”的目的。但是，针对晚生代创作 中出现的许多背离传统的写作姿态和创作手法日益引起了众多人的关注和讨论。应该 说，要采取一种辩证的态度，在充分肯定其创作优势的同时，也要正视其创作上的不足 和缺陷，以期他们能够在未来的写作道路上继续前行。 三、本文研究的主要内容 晚生代作家是本世纪末中国文坛出现的最后一个小说群体，它的出现具有一定的时 代背景和社会原因，他们代表了上个世纪末作家的创作心态和写作理念，他们的作品展 现了世纪末的人们的生活状态和生存体验。因此，通过对晚生代创作的相关研究，对于 了解当下文学创作的走向，以及总结近年来文学创作的经验和教训，都具有一定的积极 意义。 晚生代是2 0 世纪末最后一个小说创作群体，它是在社会转型期必然出现的一种文 学现象。特殊的时代背景和社会氛围。孕育了他们大胆反抗的写作姿态和创作理念。城 市的喧嚣和诱惑，造就了他们笔下众多城市人的背影，这些人或无奈地独自守候自己的 梦想，或享受成功后纸醉金迷的生活。在对欲望的渴求和宣泄中，他们肆无忌惮的抒发 着对这个世界、对生活的感受和体验。晚生代作家们正是通过这些描绘着他们心目中的 文学世界，表现世纪末人们的精神面貌和心灵感悟。 本文首先论述晚生代作为2 0 世纪末最后一个小说群体产生的时代背景和社会原因， 然后探讨他们在写作姿态和创作理念上表现出来的特征，通过分析小说中城市书写和欲 望表达，展现他们在创作上的审美特征和文学意义，最后论述其在文学创作上的优势和 不足，探讨其提升的可能。 4 论晚生代的小说创作 第一章世纪末的最后一代 第一节晚生代的出现 一个国家、个民族在某一个历史时期的时代命运，必然会在一代人身上得到充分 的体现。在社会转型期中诞生的晚生代作家，在时代浪潮中被赋予了更多的角色和意义。 他们是世纪末中国文坛最后的一支生力军，他们在种种冲突与变更中转换着自己的身份 和地位。晚生代小说是在9 0 年代中国特殊的社会文化背景下产生的一种创作现象，它 在一定程度上改变了小说的许多艺术面貌和创作准则，留给世人一种崭新的写作方式和 创作理念。诞生之初的一系列大胆行为和反抗姿态使晚生代作家在纷繁、杂乱的文坛上 展露头脚，大众媒介的炒作和市场曝光率的增加也使得他们在世纪末的文坛赢得了更多 荣誉与光环，不管怎样，他们在一片质疑和抨击声中站稳了脚跟，确立了自己的文坛地 位，并开创了一片属于自己的文学创作天空。 晚生代是2 0 世纪末中国社会转型期出现的必然产物：一方面，9 0 年代新旧文化交 替、共存的文化语境是其诞生的原因之一。全球化浪潮的侵袭改变了中国社会的经济体 制结构，传统的、保守的经济模式和生产方式发生了巨大的变动，中国由传统的农业社 会逐渐向现代化的工业社会转型，市场经济已经显示出它的优越性和进步性。在这个充 斥着竞争、利益、金钱、欲望的商业文化语境中，中国文学面临着前所未有的挑战与考 验，人们传统的价值观念、思维模式和行为方式都发生了转变，传统的文学理念和文化 态度也迅速蜕变。这种多元共存的文化语境既为文学的生存提供了许多困难，却也为文 学的发展带来了更多的自由和轻松。在这种精神自由、价值多元的氛围中，晚生代作家 拥有了中国几代作家梦寐以求的写作自由和创作空间，他们摆脱了长期以来文学和政治 的依附关系，可以轻松、大胆地进行文本建构和理念阐释。他们也不再服膺于某些固定 的价值尺度和思维定势，他们大多从不同层面和不同角度表现人性的复杂和异化；他们 不必以批判、否定的态度，也不必以认同的态度来对待现实，他们没有拯救文学的使命 感，也不追求明确的功利目的，他们更多地服从于内心的情感体验和一种生命的直觉冲 动，以独特的审美理念和审美视角大胆地迸行文学的创作和批评，他们在一种无人喝彩 的个人世界里进行着自由的言说和生命态度的宣泄。 另一方面，在中国新时期小说史上，晚生代文学是对8 0 年代以来的当代文学思潮的一个自然接 续。是先锋文学、新写实小说在中国文坛的顺延发展在题材的选择上，晚生代作家与新写实作家 一样，对2 0 世纪9 0 年代中国的社会生活尤为关注，其作品在一定程度上显示了新时期中国社会转 型的历史进程，展现了在这个伟大转折中人们的生活境遇、精神状态和生存困境；在艺术形式上， 他们吸取了先锋作家在文学技术革新上所带来的成果和不足，对西方各种艺术流派采取各取所需的 态度形成了一种开放式的格局，人们已经无法用任何一种主义的称谓来命名这个群体；由于新写 丝堕竺垡塑尘塑型堡 实小说和先锋文学先后在文坛走入困境，文坛需要一种新的创作思潮的出现，来满足人们精神上的 需求和审美阅读期待，晚生代作家就这样诞生了。 第二节晚生代的命名之争及其群像 晚生代作家是一个创作风格迥异、各具特色的小说群体，从其步入文坛之日起，围 绕其命名、创作特征、审美倾向等都产生了很多不同的声音和看法。本文在对晚生代进 行论述的时候，首先要对其命名的来源和指代范围作一明确界定，以免在阅读的过程中 造成不便和误解。 “晚生代”这个词最早来源于陈晓明的一篇文章，“在我看来，作为小说写作者， 把他们称之为晚生代或许更加恰当。对于他们来说，摆在面前的不仅有西方的那些 古典和现代的艺术大师，同时更加难以承受的是还有整整一代的知青群体他们有 着不同寻常的战斗经历，他们的痛苦和磨难已经深深铭刻在历史的墓碑上。而这些后来 者拥有什么呢? 快乐而苍白的童年和少年? 他们是一些生活的迟到者，永远摆脱不 了艺术史和生活史的晚生感。”m 在这里，他用这一词语来指代马原、余华、格非、 洪峰等先锋小说家，但是由于先锋作家这个命名已经在文坛确立了一定的地位，陈晓明 又把这一名词赋予了新的指代对象，用来指6 0 年代出生、9 0 年代在文坛暂露头脚、但 又晚于以马原为代表的先锋作家的那批青年小说家。但是，这个文学命名并未得到文坛 的广泛接受，一些评论家纷纷对这个命名的科学性和审美性进行了质疑，另外还有一些 评论家重新对其进行命名，试图取而代之，如“六十年代出生作家群”嘲、“新生代“”、 “新状态”“1 等等，这些命名都是对同一个小说创作群体的不同说法。当时的批评界似 乎陷入了一种尴尬的局面：在一个新出现的文学群体面前，大多数批评家为了争夺命名 权大费周折、绞尽脑汁，而忽视了应该把文学研究的重点放在对文本的解读和阐释上。 对于这种众多命名现象的出现，可以从几个方面来探讨其产生的原因： 首先，从作家和评论家的关系来看，一代作家往往和一代评论家联系在一起。在文 学评论日益成熟的9 0 年代，众多批评家面对纷繁复杂的文坛景象和浩瀚如波的文学作 品，他们必须以理智、清晰和准确的眼光分辨出能够给他们的批评带来新鲜血液的作家 和作品，大致相似的成长背景、生活经历和文学修养使得一些评论家能够与晚生代产生 共鸣，也使这些评论家更容易了解这些作家。到目前为止，一些年轻的评论家如陈晓明、 李沽非、洪治纲、葛红兵、吴义勤、林舟、张清华等都对晚生代作家的创作表现出极大 的关注和兴趣，在他们的笔下，晚生代作家这个开放的创作群体不断被理清，他们的文 本作品不断被阐释、解读，在这样一个过程中，这些评论家也获得了相应的阐释权和发 言权。 【1j 陈晓明：最后的仪式 ，文学评论，第1 3 2 页1 9 9 1 年第5 期 1 2 l 李师东：新作家新姿态，卷首，青年文学 卷首语，1 9 9 8 年第9 期 m 李洁非：新生代小说0 9 9 4 - - ) 第7 l 页，当代作家评论) 1 9 9 7 年第1 期 i j 王干：诗性的复活) ( 论。新状态”) 第9 7 页，钟山 1 9 9 4 年第3 期 6 论晚生代的小说创作 其次，从作家和市场的关系来说，“晚生代作家的创作不仅要考虑文学的自身发展 规律，还要考虑读者的接受状况。在这种形势下，晚生代与其说是某个作家群体的共性 概括，不如说是这个作家群体可以宽容乐于接受的品牌形象。拥有这个品牌形象，晚生 代作家不仅可以顺畅地进入各大文学期刊，被评论家评头品足，增大媒体曝光率，而且 可以在文学图书市场占据一方自己的空闯，找到喜爱他的读者群。只有获得生存空间， 才能谈得上健康的发育和充分的发展。或许，这可以理解为晚生代乐于接受命名的市场 动机。”“1 对于一个刚刚出现的作家群体来说，要想在文坛占有一席之地，仅仅依靠评 论家和作家的努力是不够的，在这样一个大众传媒占据主导地位的今天，必须依靠大众 媒介的介入，增加读者群和市场占有率，来提高作家的知名度和形象，以便获得更多的 发展空间。 其三，对于那些习惯了从美学特征上对创作群体进行命名的大众批评家来说，“晚 生代”这种名称似乎不符合传统的命名方式，像以往的“先锋文学”、“新写实小说” 等都是从共同的美学特征方面来概括其命名的，而晚生代这个命名只代表了作家创作中 的某种创作心态或者代表了他们在文坛的出道时间，并不是一种科学意义或者美学意义 上的概括，这个新出现的命名没有得到当时文坛的广泛接受也是合情合理的。但是，对 于晚生代这个创作群体而言，传统的企图以一个整体命名概括其美学特征的做法将是不 可取的，陈晓明用一个“晚”字概括出来他们的创作心态和出道时间，可以说是具有一 定的合理性的。因此，本文采用陈晓明的说法，用晚生代这个命名来指代那些6 0 年代出 生、9 0 年代中后期登上文坛的一群青年作家。到目前为止，评论界比较认同的作家主要 包括朱文、韩东、张曼、鲁羊、何顿、东西、鬼子、邱华栋、刁斗、李大卫、李冯等人。 晚生代作家不是一个稳定的文学社团或文学流派，而只是一个以年龄段为界限的作 家群体，他们没有什么一致的文学主张，在创作上也互不干涉、各有各自的创作风格。 但是，他们之间也有一些相同的地方：他们大多成长于文革后、改革开放初，他们的青 年时代正处于迅速变动的文化转型时代，因此，在他们的生命中没有沉重的政治记忆， 他们摆脱了以往作家在文学上的束缚和影响，可以无所顾忌地对历史传统观念进行对 抗；他们中的大多数人都受过良好的学院式教育( 大学本科或研究生毕业) ，有着较深 厚的知识积累和文化基础；他们中的一些人曾经对诗歌产生过浓厚的兴趣，后来由诗人 改行为作家( 如韩东、朱文、李冯等) ，这样，在他们的创作中就具备了诗人的敏锐视 角和独特气质；大致相同的成长经历和生活背景使他们的作品在一定程度上也呈现出某 种一致性： 首先，在选材上，他们直接面对当下生活，关注对当下现实的书写，描绘了当代变 动中的中国社会，特别是9 0 年代以后由于中国经济的高速发展和全面市场化而引起的 巨大社会变革，表现了其复杂、纷乱的特征。 其次，在叙事上，以往文学作品中常常蕴含着宏大叙事，关注公共事务的利益和发 展，运用的大多是公共话语；而在晚生代作家中，“和以往那种民族、国家的宏大叙事 不同，也和一些依靠某种意识形态推论实践、直接获取思想资源不同，更区别于一批先 i l 】黄伟林： 论晚生代命名的学术动机和市场效应，第1 6 页，柳州师专学报) ，2 0 0 1 年第2 期 7 论晚生代的小说创作 锋作家的形式迷恋和文本实验，”“1 晚生代作家的写作“一开始就是小叙事、面对当下 的。”嘲他们没有一个明确的文学价值体系和文学规范制约着文学创作，他们大多热衷 于对欲望的表达和宣泄，书写自己的感受和生活经验，彻底回到现实生活的本真状态。 第三，在写作方式上，晚生代小说创作中大多书写的是自我的个人感受和体验。在 以往的文学创作中，作家大多反思历史，关注的是现实生活，面在晚生代作家这里，他 们更加注重表现自我、张扬个性，传统知识分子身上所承担的启蒙色彩已经褪去，他们 更多关注的是个人的生活体验和心理感受。正如韩东所说：“把握住自己最真切的痛感， 最真实的和最勇敢地面对是唯一的出路，”叫刁斗认为：“一个诚实的小说家，他只以 个体的基本生活经验和基本生活感受为出发点，他的小说不管是动用直接经验间接经验 还是心理经验，他创作的重要命题往往只有一个，那就是他灵魂中最骚动不安的一种情 感。”“1 晚生代小说家们把这种个人的生活经验和心理感受作为文学创作、文本建构的 出发点，这种文本构建方式使得他们在进行小说创作时并没有把故事的重点放在小说情 节的跌宕起伏的安排上，而是把自己对生活的基本感受和基本心理体验作为小说描写的 主要内容。 综上所述，晚生代作家是时代发展的产物，是社会转型期必然出现的一种文化现象。 它的出现代表了世纪末作家的普遍创作心态和写作理念，展现了普通大众的精神状态和 生存体验。它的出现必将成为文坛不容忽视的力量，他们也必将与先锋作家，新写实作 家一同被载入文学史，成为当代文坛不可或缺的一员。 1 1 】刘晖： 跋世纪的渡过解读邱华栎的一种方式) ，哭泣辩戏) ，第3 8 0 - 3 8 1 页，武汉：长江文艺出版社， 1 9 9 7 年1 1 月版 1 2 】刘晖；跋世纪的渡过解读邱华拣的一种方式) ，哭泣游戏) 第3 8 0 - 3 8 1 页，武汉：长江文艺出版社 1 9 7 年1 1 月版。 1 3 1 朱文：弯腰吃草序 ，第3 页济南：山东文艺出版社， 9 9 6 年版。 1 4 1 林舟：刁斗反抗无奈 生命的摆设一中国当代作家访谈录 ，第2 4 4 - 2 4 5 页，深圳：海天出版杜，1 9 9 5 年版 8 论晚生代的小说创作 第二章晚生代的写作姿态与创作倾向 第一节反抗传统张扬自我 由于晚生代作家人数众多，范围宽泛，其创作特征和思想倾向上存在着一定的分歧， 但是从作家的创作倾向上看，他们最突出的共同点无疑就是反抗的写作姿态和创作理 念，通过反抗传统的文学理念和现有的文学秩序，向世人传达了他们独特的文学理念和 存在的独特价值。 1 9 9 8 年，晚生代作家在文坛上发起的“断裂”问卷活动可以看作是他们正式向传统 的文学理念和现有的文学秩序发起了挑战。在这份问卷中，他们设计了很多具有针对性 的问题，如4 你认为中国当代文学批评对你的写作有无重大意义? 当代文学评论家是否 有权利或足够的才智对你的写作进行指导? ”“1 “你是否以鲁迅作为自己写作的楷模? 你认为作为思想权威的鲁迅对当代中国文学有无指导意义? “2 】“你认为中国作家协会 这样的组织和机构对你的写作有切实的帮助吗? 你对它作何评价? ”。1 。对于茅盾文学 奖、鲁迅文学奖，你是否承认它们的权威性? 川”等，这些富有挑战性的大胆提问可以得 出什么样的回答是显而易见的，在收回的5 5 份答卷中，一些回答言语犀利、尖锐，甚至 具有明显的挑衅色彩，比如6 9 的作家认为，在中国当代作家中没有人对他产生过或正 在产生着不可忽略的影响“1 ；9 1 的作家认为鲁迅对当代中国文学无指导意义伽；9 4 6 的作家不承认茅盾文学奖、鲁迅文学奖的权威性“1 ；甚至有的作家还说：“如果我们的 写作是写作，那么一些入的写作就不是写作，如果他们的那叫写作，我们就不是写作。” ，这些答卷在文坛上引起了轩然大波，遭到了大多数人的抨击和批判，由此引发了9 0 年代末文坛最引人注目的一个文学事件。 晚生代作家们通过这次“弑父”式的问卷调查活动，反抗传统的文学观念和现有的 文学秩序，建立起属于自己的、崭新的写作姿态和文学理念。事实上，晚生代作家们的 答案并不重要，文学界与批评家们也完全没有必要为回答中的一些偏激说法而大动干 戈。重要的是他们身上所体现出来的这种向现存秩序反抗和挑战的姿态。朱文自己也承 认：“我们在意的是问卷及回答这个行为的本身，而不是其结果。”“1 这种姿态，用朱文 1 1 j 断裂：一份甸卷和五十六份答卷 ，第2 1 页，北京文学 。i 9 9 8 年第l o 期 9 i 断裂：一份问卷和五十六份答卷，第2 9 页，北京文学) ，1 9 9 8 年第1 0 期。 ”j 断裂：一份问卷和五十六份答卷 ，第3 2 页北京文学) 。1 9 9 8 年第1 0 期。 i 1 断裂：一份问卷和五十六份答卷 。第3 6 页，北京文学 ，1 9 9 8 年第1 0 期。 m 断裂：一份问卷和五十六份答卷，第3 9 页北京文学，1 9 9 8 年第1 0 期 f 6 j 断裂：一份问卷和五十六份答卷第3 9 页j 匕京文学 1 9 9 8 年第l o 期。 1 7 l 韩东； 备忘：有关“断裂”行为的问题回答，第4 2 页，北京文学，1 9 9 8 年第1 0 期 i 哪韩东： 备忘：有关。断裂”行为的问题回答 第4 2 页，北京文学) ，1 9 9 8 年第1 0 期 唧汪继芳：世纪末的文学故事一自由作家访谈录) 第3 0 7 页，南京：江苏文艺出版杜，2 0 0 0 年版 9 论晚生代的小说创作 们自己的话说就是：“这份问卷就是为了明确我们和他们之间的分野。引”在这里，“他们” 象征着文坛现有的文学秩序和那些主流作家群；而“我们”则是堀起的一代，是与现有 秩序格格不入的代。“我们想明确的不过是现有的文学秩序之外，有另种性质完全 不同的写作的存在。这种写作不以迎合秩序、适应并在秩序中谋求发展为目的，它永远 是一种理想主义的坚韧的写作”。圆“我们的行为在于重申文学理想目标，重申真实、 创造、自由和艺术在文学实践中的绝对地位，它的重要性远远大于秩序本身的存在和个 人的利益功名，甚至也远远大于一部具体作品在历史中的显赫地位。川”显然，这种反抗 姿态是有一定意义的，它在定程度上体现着文学发展的必然性和规律性，传统的文学 理念和现有的文学秩序在很多方面都表现出了严重的落后性，在一定程度上阻碍了文学 的正常发展，限制了作家的文学创作，晚生代作家们对传统文学观念的反抗，对于中国 文学的发展、对于文学主体性的回归都有着积极的意义，可以这样认为，晚生代的“断 裂”事件是这些年青的作家以他们自己的方式，向僵化、传统的当代文坛的一次反抗和 颠覆，从而建立起一套属于他们自己的、自由的价值体系和思想观念。 在晚生代作家那里，文学创作意味着反抗，反抗传统，重建一套属于自己的写作姿 态和文学理念：在价值观和人生观上，他们不愿承担以往精英知识分子身上所负有的文 化启蒙和社会代言的社会责任，而是逃离公共领域、远离社会意识形态，回避理想与信 仰，仅仅把文学作为自我生存经验和心理感受的展示的场所，因此，在他们的作品中表 现出对传统价值观和道德规范的背离，显示出与以往不同的价值观念和个人化倾向。朱 文的我爱美元、韩东的障碍和张曼的一些小说，对于传统的道德观念和人生价 值观念都表示出大胆的背弃：李冯，李大卫则对传统的历史小说进行了大胆的戏仿和重 写，展现了与以往历史小说不同的写作模式和审美风格；何顿、邱华栋则通过对城市生 活的物质化描写和对人性丑恶的残酷揭露，传达出与传统小说的美学观念截然不同的文 学观念和创作手法。 在选材和写作手法上，传统小说以现实主义为主要的创作方法，以再现典型环境中 的典型人物为最高目标，而晚生代作家们则把小说关注的焦点转移到个人的生活经验和 心理感受上来，题材上大多描绘自我的内心世界和生存感受，写作手法也逐渐走向琐碎 和平淡，可以说。内心世界欲望的满足和生存本能的实现是他们创作的主要内容，而对 生活的平面化书写则是他们的主要创作方法。 。 总之，晚生代试图通过自己的一系列行为改变传统的写作观和创作理念，他们在解 构传统文学观的同时，找到了一条文学叙事发展的新途径，他们把一种崭新的写作姿态 和文学理念重新注入到文学写作中来，使得人们在习惯了传统的写作观念的同时，找到 了另一种写作理念，通过描写个人、自我的生存体验来展现芸芸众生的生命态势。因此， 在他们的反抗过程中，实现了传统写作观的转型，开创出了一个属于自己的、崭新的文 学创作天地。 1 1 1 汪继芳：世纪末的文学故事自由作家访谈录 ，第3 0 8 页。南京：江苏文艺出版杜，2 0 0 0 年版 阁韩东；备忘：有关。断裂”行为的问胚回答 ，第4 2 页北京文学，1 9 9 8 年第1 0 期 埘韩东：备忘：有关。断裂”行为的问题回答 ，第4 5 页，北京文学，1 9 9 8 年第1 0 期 1 0 论晚生代的小说创作 第二节走向世俗遁入庸常 2 0 世纪9 0 年代以来，随着市场经济的高速发展和物质生活的日益繁荣，人们孜孜 不倦地追求物质享乐和世俗欲望的满足，在这个享乐主义和拜金主义盛行的时代，以还 原现实、认同大众生活为特征的世俗化写作作为一种文学创作倾向蔚然成风。 世俗化写作的出现，是从新写实小说肇始的。世俗化写作是新写实小说家追求的写 作方式之一，他们把目光投向日常生活，反映普通百姓的生活疾苦和悲欢离合，揭示人 类普遍的生存体验和现实，这种叙事话语迎合了当时大众的阅读需求和审美心理，因此， 在当时，世俗化写作便成为一种时尚和主流，很多作家纷纷采取了这种写作策略。 到了晚生代作家这里，他们以认同现实、遁入庸常的态度，把世俗化写作发展到了 极致。作为创作主体自身，他们不再以“文化精英”自居，也放弃了对信仰的固守和对 理想的追寻，而是以自己的方式书写着这个时代的社会生活、人生百态，他们直面当下 人的生存境遇、认同当下对欲望的追逐和沉醉。在他们的小说中，感官享乐主宰一切， 而理想、价值遭到彻底放逐。他们不再用道德或伦理的眼光审视这个世界，但又陷入了 对现实社会的另一种困惑之中，对物质欲望的过度描写使得在小说中出现了明显的世俗 化倾向。譬如邱华栋对城市建筑、城市游民的津津乐道，何顿的以“个体户”为主体的 新市民生存形态的狂热认同，朱文、韩东等对性欲的痴迷和认同，这些都表明了他们在 强调对生活现实的认同和参与之中，更向往那种世俗的物质幸福，而不再追求任何形而 上的人文关怀和对人生终极意义的思考。 不可否认，9 0 年代以来，随着中国社会由封闭走向全面开放，从计划经济走向市场 经济，从传统伦理走向现代科技，旧有的价值体系和行为规范急速崩溃。在这个前所未 有的深刻变化中。人们竞相追逐实利，追求欲望的满足和身体的愉悦，在这个享乐主义、 消费主义盛行的时代，人们被物质、商品、金钱所异化，这些形而下的东西成为人们日 常生活的主题内容，而那些理想、信仰和对生命终极意义的思考，犹如夜空中遥不可及 的星星，虚幻、缥缈，孤寂地飘散在空旷的黑夜里。 然而，人类与动物最大的区别是，人除了有物质需求和生理需求的满足之外，还要 有更高层次的精神追求和审美渴望。对于一个作家来说，对理想、对信仰的执著追求是 其创作中不可或缺的审美本质。作家创作的文学作品不仅是一个社会风貌的反映，而且 在某种程度上也会影响着这个时代精神的塑造。人的生命存在是有社会、自然、精神组 成的塔形层次结构，三者之间互相补充、互为一体才象征着生命的和谐与健全，任何一 方的偏废都预示着生命的残缺与破损，所以对理想、对信仰的关注是其不可或缺的一个 部分。因为没有理想、没有信念的生命，无疑是一个黯淡无光的生命。 但晚生代作家们并没有真正认识到这一点，他们在近年来享乐主义与拜金主义疯狂 增殖的现实中，不是去探讨人们生存和发展的新的可能性方向，而是进一步认同世俗化。 他们放逐理想、信仰和精神追求，这使他们在拒绝理想主义的浪漫表达的同时，让写作 1 1 论晚生代的小说创作 陷入了纯写实的桎梏之中。如何顿的我不想事、我们象葵花中对金钱的那种追逐 和痴迷，朱文的 五毛钱的旅程、邱华栋的公关人仍囿限在现实生活的困顿中， 无法逃离。这在本质上就是回避理想、回避信仰的结果，它直接扼制了作家对人类精神 上的烛照和对生命的人文关怀，使作品失去了内在升华的动力。晚生代作家们在拒绝对 理想、信仰的追逐之后，不仅使他们的写作陷入了无法超越既成现实的怪圈之中，同时 也使他们失去对各种生存现实进行审度和批判的勇气。这样，不仅导致了晚生代小说普 遍缺乏创新的审美倾向，也使他们丧失了应有的激情及其独特的人格魅力。因为对理想 的拒绝就是对某种终极依托的拒绝，它意味着作家主动放弃了那种形而上的追求和耳 标，使作家无法超越现在，更无法抛离传统。写作作为人类精神的一种特殊活动形式， 它的全部意义就在于它能够给人以精神上的鼓舞与勉励，拯救人的心灵，激励人们朝着 更高的目标前行。 当然，理想和信仰并不是艺术的本质，相反，一旦人们执著追求那种唯美式的理想， 它势必会使艺术凌驾于现实之上，使作家和读者沉浸在一种想象的幸福之中，从而失去 对人类生存和对人生终极意义的思考。但是，晚生代作家们回避理想，甚至把理想从创 作中剔除得一干二净，这无疑是一种极端化的、失败的写作，也使得他们的文学作品中 缺少一种真正意义上的审美品质。所以晚生代作家尽管人数众多、作品浩繁，却无法与 前辈作家们分庭抗礼，他们至今也没有创作出公认的富有经典意义的作品，也没有一个 具备领袖性质的人物，这的确是一种悲哀。 论晚生代的小说创作 第三章晚生代与现代城市 2 0 世纪9 0 年代以来，全球化浪潮的侵袭加速了我国的城市化进程，物质文明的高度 繁荣冲击着人们的内心世晃和精神世界，五光十色、灯红酒缘的城市生活场景竟相以 幅幅光怪陆离的图像植入人们亢奋的神经和沸腾的血液，城市生活成为世纪末作家的聚 焦点，以复杂的城市文化为背景、城市生活为题材的小说成为当代文坛的重要景观；另 一方面，9 0 年代的文学脱离了政治的桎梏和藩篱，文学的风向标转向了市场，城市成为 市场化原则下表达现实状态的最好的舞台。城市不仅仅作为人们的生活空间和文学写作 的背景出现，而且在一定意义上获得了独特的存在方式和表达途径，并以全新的面目对 人们造成巨大的诱惑和挤压。“城市正在成为9 0 年代中国最为重要的人文景观，一个新 的有别于计划体制时代的市民阶层随之悄然崛起，并且开始扮演城市的主要角色城 市的发展将