（俄语语言文学专业论文）现代俄语中人体词隐喻化的认知分析.pdf

苏州大学学位论文独创性声明及使用授权的声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的论文是本人在导师的指导下，独立进行研 究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含其 他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏州大学 或其他教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要 贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的 法律责任。 研究生签名：兹兰兰鹭日期：兰煎耷至盟! 归 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论 文合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论 文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论 文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的 保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的 全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 研究生签名：丞：擅日期：兰：! ：! ，；) 导师签名矽枣鱼霾一日期：皂丝坐v 中文提要 20 世纪8d 一9o 年代语言学的研咒范式发生了根本性变化，已经进入把“说 语言的人”作为研究对象的“人类中心范式”。尤其是随着认知语言学、语言文 化学和跨文化交际学等一j 比新兴学科的建立，语言的研究不再局限于语言与现实 的对立中思维或精神所起的作用，而是把“人的因素”尤其是人的认知或心理因 素作为研究的出发点和归宿点，提出了“范畴化”( 概念化) 、“隐喻化”“意象图 式”、“认知模型”等一系列新的“非客观主义”观点。这些观点告诉我们，语 言不能直接表征现实，语言与现实之间存在“认知”这个中介，这个“认知”中 介包括体验、范畴、概念和意义等。从语言世界图景理论看，人的身体体验和心 智活动所建构起来的概念系统称为概念世界图景。概念是概念世界图号的基本单 位。因此对语言世界图景理论的阐释离不开对概念世界图景的阐释。认知语言学 中把概念视为认知模型的成份，许多概念是根据某场景中理想化的、典型的认知 模型来描写的。本文从认知语言学的角度出发，尝试以且玳j i a k 0 4 ) 巾和m 且) k o h c o h 的理想化认知模型理论为基础，对语言中人体词的隐喻化特点进行分 析，以阐释语言是如何在认知基础上形成的，以及语言的认知机制等基本问题。 本论丈共分四章。在引言中简要论述了当代语言学发展的新趋势：在人类中 心范式的影响下，语言学的研究对象从语言的客体转为语言主体，语言和现实之 间并不是镜像的反映，而是与人参与下的概念和观念结构相一致。概念是在范畴 化的基础上形成的，是人类心智中的基本单位并反映世界。由于人类的思维本质 上具有隐喻性，因此概念也具备隐喻的特性。人类的主体性、身体的特殊性、体 验的基础性表明了人们不仅常用人体部位词来理解和表示其它事物，而且词的意 义和人的主观认识之间存在密切联系，意义通常不可z h - u h 独立于身体体验之外。对 身体( 包括身体部位、感觉器官) 和空间( 包括地点、方向、运动) 的认识，主 客体之间的互动，在人的概念系统形成过程中有着不可替代的作用。本论文研究 人体词的隐喻化认知特点这一课题的重要性和可能性就在于此。 第一章“语言世界图景和理想化认知模型”，首先对语言世界图景的哲学基 础一体验哲学进行了理论探讨，随后介绍了语言世界图景和概念世界图景的相互 关系以及隐喻在语言世界图景中的作用，最后对理想化认知模型理论进行了阐 释，指出运用理想化认知模型可以对语义结构和多义自然范畴进行分析，为本论 丈对人体词进行认知分析提供理论基础。 第二章“人体词的定义和研究的理论依据”中，首先讨论了人体词在词汇 体系中的重要性问题。人体及其器官作为生活和意识中最常接触的东西，自然成 为权衡世间一切事物首选的借助对象，因此表示人体的身体词汇属于基本词汇范 畴。据此论文对人体词进行了界说，提出俄语词汇中含有人体器官构成的词叫人 体词汇，也称身体词汇，同时对人体词汇和特征进行了探讨，指出人体词具有基 本词汇范畴的三欠特点，从而为本文对人体词的认知研究提供理论依据。 第三章“人体词的隐喻模型”，运用且玳y ! a x o q b 巾和m a 狱o a c o h 的理想化 认知模型中的隐喻和换喻两种模型理论对人体词的隐喻化表达作了详细分祈。人 体和空问在语言的建构中占有重要的地位，人体域之间的相互投射，人体域与非 人体域两大概念域之间的多种结构投射都是人类重要的认知方式。论文通过对人 体词汇的语义结构分析得出结论，认为人体词汇隐喻意义的形成是通过隐喻模型 和换喻模型的扩展而得到的。 第四章“人体一方位词的隐喻性表征和多义自然范畴头的隐喻性阐释”， 该章从另一个侧面阐释了对人体词隐喻化的理解不仅同身体体验相关，而且涉及 文化经验等其方面。与体验有关的隐喻在很大程度上受到文化的制约，因此各民 族的概念世界图景也不尽相同。在对“多义自然范畴头的隐喻性阐释”中， 本论文以人体词汇中占最重要地位的头为例，运用理想化认知模型对其进行 认知语义分析，指出多个相互有紧密联系的意义可以形成一个自然范畴，而k 4 f 则习惯用一个词汇项予以表达，因为一个理想化认知模型是形成一个多义自然范 畴的出发点，也是形成一个多义词的基础。 结束语中，对全文的主要观点作了一个扼要的总结，指出对人体词的隐喻转 叉机制的研究揭示了使用该语言的人关于人体器官的映像和思维方式。虽然理想 化认知模型为我们理解反映该民族世界图景的抽象范畴提供了可能，但是本论文 重点是从认知角度对人体词汇进行初步的研究，尚有许多相关的有意义的f o 题有 待进一步深入的探讨。 c j i o b a 6 j l a r o 压a p h o c t h i i p e ：, 瓤t eb c c f om h cx o f e j i o c h6 b ib h l p a 3 h t bm y 6 0 k y 的h p h 3 h a t e j i b h o c t 5m o c m y h a y q h o m yp y k o b o 且h t e 壬。一y n a x a e m o m yn p o 巾e c c o p yq x a oa 话r o h ah p o t f l x e h h h b c e 酋p a 6 0 t b i , q a 3 1 压h c c e p t a h e 订o ho k a 3 a 玎m h eo r p o m r f y l ou o m o i i i bhu a y q u am e h c a m o c t o t e s b h o c t hbp e l i i e h h lb o n p o c o b e r o0 6 i m l p n b l e3 h a h h ；i ，b 且y m q h b o eh c e p l 6 3 h o eo t h o i i i e h h ci fh a y q h o m y3 h a h h i o ，o c t p b i 自b 3 r h h ay q 6 6 yh p o h 3 b e n h h am e h hr n y 6 0 k o eb h e q a d l e h h ee r oa k t h b h b l qh o x x o _ kp a 6 0 t e b h h m a t o j i b h o c t b h 0 6 p o x e b a t e n b h o eo t h o i i i e h h ec n y k a tn p h m e p o m 且m e h ；ihb k h z h h h b u a y k e t a x x ec e p a e q n o6 n a r o 且a p n an p o 巾e c c o p yq x o ym h h b l i i o a h k ) ，1 1 3 h n ， h b x y h ， k t obn p o n e c c ep a 6 0 t mh a 丑且h c c p t a u h e 前3 i a y l hm h em t i o f o 且0 6 p b c o b e t o bh o k 0 3 1 l q hm h eh e o r e h h m y r oh o m o m bh1 1 p o 习b h 儿h3 a 6 0 t y k p o m et o f o ，h6 a a r o n a p h ay b a 水a e m b l mn p o 中c c c o p a mj l yl 3 a o m t i h y , j i n k a 计n y h m hq 3 h u 3 舡1 3 i o h l o ，k o t o p b l e bt e q e h h e 皿e c g t hy i e tb c e b p e m 8 b o o j l y m e b 3 m o tm e h f l h3 a 6 0 t t c 缸0 6 0m h e b n a r o 皿a p n ah h o c t p a h h o 话p e o 且a b a t e b h h i i ej l a p n c eh c t p o b h e ， r o t o p a a b h h m a t e j i b h op a c c m o t p e n az r a h h y l o 且h c c e p t a h h l 0hh o m o f h ah c h p a b h t bh e k o t 0 p b l e o r i h 6 k h ht a k g e6 n a r o a a p n am h o f h mx p y r n mn p e n o a a b a t e n h mhm o h mt o b a p h i t t a m k o t o p b l eb om h o f o mm h e h o m o f y i hh ah p o t x e h h ht p 芒x e t h e 请y q e 6 b t o tb c e 前皿y u l h6 n a r o x a p h am o h mp o n h x e n a m k o t o p b l eb c 芒b p e m ao k a ? , b i b l r l h m h e6 e 3 y c n o n h y t on o j l a e p x k y , 6 e 3k o t o p o f ih e6 b i n o6 b i 且a h h o ha n c c e p t a u h a b n a r o n a p h am o e m yi y x yhy m h o m yc b i hy ，k o t o p b i e 且a j i hm h ec h u mn p e o r o n e t b b e et p y h h o c t hbm o e 兹瓜h 3 h hhby u e 6 c 坠型坚! 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