（学前教育学专业论文）幼儿教师游戏精神缺失的研究.pdf

摘要 进入2 1 世纪，大力倡导“人文关怀”成为社会进步的一种表现，越来越多的人意 识到精神生活的重要性，承认个体生命的独特存在，鼓励个性的自由发展。游戏精神正 是在这一历史背景下被人们所重新关注，其内涵也更加富有时代气息。游戏精神是人的 精神生命的一部分，是游戏活动本身所蕴含的意义、精神及品格，其自由性、自主性、 体验性和创造性的精神，体现在幼儿教育的方方面面，作为与幼儿朝夕相处的幼儿教师 应该具备这种精神。然而在现实中幼儿教师的游戏精神的缺失现象不容忽视，它直接影 响着幼儿教师的专业发展，影响着幼儿身心的全面发展，影响着幼儿教育质量的提高。 本文对幼儿教师的游戏精神缺失这一教育问题进行了理论与现实的考察和分析，在 分析阐述前人关于游戏精神的内涵的基础上，提出幼儿教师游戏精神的重建，将游戏精 神定位于幼儿教师所应具备的职业素养之一，不仅反思了幼儿教师游戏精神的缺失现 状，进行了原因分析，而且提出幼儿教师形成游戏精神的实践中的建议j 以期对幼儿园 教育实践活动具有实践指导意义。 论文由四部分组成： 第一部分概括了游戏精神的内涵。游戏精神是人的自由、自主、体验、创造性生活 方式的体现，是一种摆脱繁琐的现实、追求崇高的理想的超越性境界；分析了游戏精神 对幼儿教师的价值。 第二部分从自由、自主、体验及创造性四方面具体阐述了幼儿教师在实际教育教学 中游戏精神缺失的表现。 第三部分针对幼儿教师游戏精神缺失的表现分析其原因。原因包括：功利主义价值 观及人文主义教育失落对幼儿教师的冲击；幼儿教师儿童观和游戏观的误区；幼儿园工 作的特点及管理的问题等方面。 第四部分提出了促进幼儿教师形成游戏精神的建议。幼儿教师要做“真我”，体会 生活中的乐趣；保持纯洁的童心，与儿童共同成长；在做人风格上标举“逍遥人生”； 幼儿园管理中应充分信任教师，建立多元的评价机制。 关键词：游戏精神；幼儿教师；缺失 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及 取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论 文中不包含其他入已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东北师 范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同 志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：麴1 日期： p ，。岁 ) 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位 论文的规定，即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机 构送交学位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人 授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数 据库迸行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编 学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：弛塑指导教师签名：盘包 日 期：竺：! ：堕：兰日 期： o ! ，i 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 电话： 邮编： 引言 2 1 世纪，面对科技突飞猛进、知识更新日趋频繁的当今世界，教育无疑将成为国 力竞争的一个关键因素，而高素质的教师则是关键之关键。没有教师的生命质量的提升， 就很难有高的教育质量；没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放；没有教师的 主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。 新世纪必将对教师的素质提出更高的要求，教师素质的内涵也将更加广泛。在未来的社 会，每一个人、每一位教师都应该是精神生活的富有者。游戏精神所表现出的自由、自 主、体验和创造性的超越境界正是我们每一个人所应追求的，也是作为幼儿教师应当具 备的职业素养之一。 然而，在幼儿园教育教学实践中，由于教师游戏精神的缺失，我们往往会发现很多 教师处于一种“兢兢业业耗时间”的工作状态，他们虽然很“努力”的在自己的岗位上 工作着、奉献着，但他们只把工作当成谋生的不得已的手段，他们生活得并不快乐：他 们对待孩子虽然很“负责任”，然而仔细观察便会发现：在他们管教下的孩子，个个都 是“听话”、“老实”、“守纪律”的“好孩子”，缺乏儿童该有的天真和灵性。究竟这种 忽视儿童天性的教育，这种无视儿童身心发展需要的教育，这种视教学活动为异己的存 在的状态是因为教师专业知识的匮乏还是技能的不足? 都不是，这种教育所缺乏的是一 种“精神”，一种自由的、自主的、体验的、创新的精神，这就是游戏精神。幼儿教师 游戏精神的缺失现象不容忽视，它直接影响着幼儿教师职业幸福感的获得，影响着幼儿 身心的全面发展，影响着幼儿教育质量的提高。本研究在理论分析和实际观察的基础上， 反思幼儿教师游戏精神的缺失现状，进行原因分析，并提出幼儿教师形成游戏精神的实 践中的建议，为教师研究做出自己的贡献。 一、游戏精神的内涵分析与价值 进入2 1 世纪，大力倡导“人文关怀”成为社会进步的一种表现，越来越多的人意 识到精神生活的重要性，承认个体生命的独特存在，鼓励个性的自由发展，人们的精神 生活也日益丰富充盈起来。游戏精神正是在这一历史背景下被人们所重新关注，其内涵 也必将更加富有时代气息。 ( 一) 游戏精神的内涵 就目前关于游戏精神的研究来看，在不同的领域内人们研究的侧重点不同：如在文 学领域中，游戏精神的内涵主要体现为三大原则：快乐原则、幻想原则和自由原则( 高 小弘，2 0 0 4 ) ；在司法领域中，游戏精神的人人平等的规则意识刚得到了强调( 周长军， 2 0 0 4 ) ；体育竞赛中的游戏精神突出的是其公平竞争的意识；教育领域中游戏精神内涵 的研究比较丰富，主要集中在对现有教学中游戏精神缺失的批判方面，有学者指出：以 “自由、和谐”为内涵的游戏精神与现有的幼儿园教育中存在的“教育目的外在性”、 “教育中幼儿的被动性”、“教育的重复性和封闭性”以及“教育中体验的虚假性”等反 游戏精神的现象格格不入( 黄进，2 0 0 3 ) ，只有给教学赋予自成目的的、主动积极开放 的、自我生成自我更新的、无主体的以及对话的游戏精神，才能使教学与游戏的对立走 向真正的融合( 王春燕，2 0 0 2 ) 。 本人在吸收前人的科学合理论述的基础上，加入了个人的思索和研究，对游戏精神 的内涵做如下阐释：游戏精神是人的自由、自主、体验、创造性生活方式的体现，是一 种摆脱繁琐的现实、追求崇高的理想的超越性境界。 1 游戏精神是人的自由、自主、体验、创造性生活方式的体现 自由是游戏精神最基本的主旨，它来源于人们在游戏活动中通过自由选择和自由表 现，从而达到一种心灵明净、精神解脱的生存状态。追求自由是人类永恒的话题，也是 游戏活动的核心。首先，游戏的参与是自觉自愿的，游戏者能够从个人兴趣出发，自由 选择游戏的类型，选择游戏伙伴，选择玩什么和怎么玩，这些都充分体现了游戏者的自 由意志。但同时游戏者也要遵守一定的规则，承担一定的风险，要进行相应的自我规范。 游戏规则一旦制定，对每一个参与者都有绝对的约束力，任何违规的人都要受到惩罚。 “自由选择如果离开了责任，就极有可能成为一种对人类进步事业的破坏性力量，只有 2 将责任与义务联系在一起的选择才是真正的自由。”【1 】当然，对规则采取接受与否的态 度也取决于游戏者的自由选择。自由表现建立在自由选择的基础上，它是指游戏者在游 戏的过程中，用自己的方式，将内心的感受展示出来，以更好的让别人了解自己的活动。 当然，“表现的自由不是任意妄为，而是规则约束下的自由。游戏的顺利需要游戏者自 始至终对规则自愿接受遵守，带来的良好秩序，谁要是破坏规则，谁就会被集体放逐或 导致游戏的终结。如若这样，表现就失去了可能与意义，更谈不上自由。”【2 】因此，游 戏精神的自由之境是人在活动中，摆脱了外在的强制与压力，完全沉迷其中，依照事物 的自然发展规律随性而为，追求生命的自然绽放的状态。 游戏精神的自主性既肯定了人是活动的主人，同时又体现了主体间的自由转换与和 谐统一。首先，在游戏过程中，游戏者始终是主动自愿的，他们根据自己的意愿确定游 戏内容，选择游戏伙伴，决定游戏方式，也可以协商与同伴共同制定游戏规则，改变操 作程序，根据自己的兴趣和愿望控制着游戏的进程。在这里，游戏者是游戏的真正主人。 当然，这并不与伽达默尔所指的“游戏无主体”相矛盾，伽达默尔所指“游戏的真正主 体是游戏本身而非游戏者”，他将游戏解释成了人的一种存在模式个体间相互参与、 融合，从而形成一个相依互补的整体的存在模式。在这种游戏过程中，“游戏者既是主 动积极发展着的( 他在游戏) ，同时又沉迷于美好的真切的体验( 他被游戏所吸引) ，因 而游戏是主体性与反主体性的统一，是我在与无我的统一。”【3 】另外， 游戏中没有主客体之分，每一个游戏的参与者都是活动的主体，他们在交往中彼此承认， 共同遵守规则，承认各自在活动中的权利、义务和角色，主体间是平等对话的关系，各 自有独立的人格和尊严。这就是人的游戏精神主体性的表现，是对自己主体精神的发扬 也是对他人主体地位的尊重。 体验性是游戏精神最迷人的特性，它使人沉浸在活动中，以忘我的激情和真切的感 受展示自我、实现自我。游戏是一种虚拟的活动，它与日常生活有着界限和距离，但同 时它又是真切的体验着的，它使游戏者获得了愉悦满足的感受和积极乐观的人生体验。 游戏是令人着迷的，真正投入的。它使游戏者坠入其中，以一个参与者而非旁观者的角 色逐渐进入了“忘我”的境界，与游戏融为一体。马斯洛的高峰体验理论对我们理解游 戏的体验性深有启发。他描述过一些自我实现者的体验状态：“他们沉浸在一片纯净而 完美的幸福之中，摆脱了一切怀疑、恐惧、压抑、紧张和怯懦。他们觉得自己已经与世 界紧紧相连融为一体，感到自己是真正属于这一世界，而不是站在世界之外的旁观者。 自我与非我的区分不复存在，是什么样和应该什么样也合二为一，没有任何差 异和矛盾。遮掩知识的帷幕似乎一下子给拉开了，整个自我仿佛突然步入了天堂，出现 1 1 王坤庆精神与教育【m 】上海：上海教育出版社，2 0 0 2 1 1 0 f 2 j 侯会美游戏精神与创造性教学关系探讨现代中小学教育，2 0 0 4 4 ，1 1 1 司王小英哲学视角下儿童游戏的意义闸北师范大学学报( 教育科学版) ，2 0 0 4 5 ，5 0 3 3 感受师生间的真情沟通是游戏精神带给教师的真切体验 富有游戏精神的教师更容易即兴发挥，及时调整师生的关系，活跃课堂气氛，让学 生一下子就喜爱上他的人格魅力；富有游戏精神的教师会以更大的热情融入到学生的日 常生活中，不仅指导他们学习，更关注学生的心灵成长。他们亲切而充满情趣的教学使 学生崇拜，他们体贴而细致的关怀让学生感动，他们不仅是学生的良师更是益友。这种 师生的情感共鸣将更利于学生在“师爱”的滋养下，体验到人性之美，对学生的良好人 格以及积极向上的人生态度的形成，都有着极大的促进作用。在这里，教师不但影响了 学生，更从学生的进步中感受到自身的价值，同时也净化了自己的心灵，不断完善自我， 以更加饱满的热情投身到教育事业中。 4 成为教育活动的反思者和研究者是教师游戏精神创造性的表现 创造性是游戏精神的灵魂，也是“教师职业内在职业尊严与欢乐的源泉”，【9 】。教 师的创造性更多的不在于对未知领域的探索和发现，而是对教育对象的因材施教，对教 学内容的加工处理以及对教学方法的选择和正确运用。在游戏精神的关照下，富有创造 性的教学表现在：教师要支持和鼓励学生的不平凡的想法和回答，哪怕这种想法是可笑 的；要给学生“决定”教学活动内容和方式的机会；要适应学生的个别差异，尊重学生 的兴趣爱好；要能够机智地处理课堂上的突发事件，转化教育矛盾，调节教育行为；要 鼓励正课以外的学习活动，激励他们认识更多的新事物、学习更多的新知识；要参与学 生的活动并鼓励每个学生积极参与，要与学生互相尊重，倾听他们的心声，关心学生的 成败；最终成为教育活动的反思者和研究者。创造性是整个时代对人才的呼吁，更是每 个优秀教师必备的素质，因为“一个墨守成规的教师，对于学生创造性的发展无疑是一 种近乎灾难的障碍”，“只有用创造的态度去对待工作的人，才能在完整意义上懂得工作 的意义和享受工作的欢乐”【1 0 】。 游戏精神最集中的指向一个人内心的自由境界，但需要特别指出的是游戏精神，尤 其是教育者自身所体现出的游戏精神与理性的选择及纪律的约束绝非对立关系。如同游 戏者必须遵守游戏规则，否则将被驱逐或受到惩罚一样，游戏精神所体现的主体自由性 也绝非毫无限制、擅自妄为的。自由并不排斥规则，规则是自由得以实现的保障。教育 活动中的自由和纪律是相依相辅的，因而教师的自由也是有限度的。一味的求“新”求 “异”，摆脱教材的框架，甚至违背科学的思维方法，并不是教师创造性的表现，也绝 非游戏精神的主张。无谓的嬉戏，放纵对学生的管理，让课堂成为所谓的“自由天堂” 更不可能是游戏精神的体现。课堂教学中的游戏精神应力图达到这样一种境界：整个课 堂被视为一个游戏活动，师生双方生存于其中，而不是受其辖制和束缚。在这场“游戏” 【9 】叶澜主编：新编教育学教程上海华东师范大学出版社1 9 9 1 ， 1 5 【1 川同【8 】 6 中，“师生双方忘却了外在的期望、压力，全心全意的投入教学之中，为教学情景本身 所吸引、引导，师生按照此时此刻教学情景应有的方向共同前进，师生不但作为引导教 学的主体，教学的主体成了教学本身，师生双方完全沉浸于当下的教学愉悦之境，享受 教学之境中的自由、轻松、和谐、融融恰恰、光明、温暖。”【1 1 】于是，在这种游戏精神 关照下的教师，以其富于美感的方式实现了育人的目的，与此同时也达到了自身理性与 感性的和谐统一。 ( 三) 游戏精神对幼儿教师的发展价值 不可否认，作为人都是需要游戏的，相应的，每个人的身上都会或多或少的具有游 戏精神，当然教师也不例外，它对于幼儿教师尤其重要。 首先，幼儿教师相对于中小学或者高校教师来说，性格上应该要求更加开朗活泼一 些，要能够和孩子们一起跑跳、一起玩闹，无论他们的年龄多大，都要时刻保持着一颗 童心，这一点相比较其它阶段的教师有所不同。另外，幼儿教师面临的教育对象具有其 特殊性。幼儿园的孩子年龄大多在三到六岁，这一阶段的儿童具有很强的好奇心，他们 活泼好动，喜欢动手、动脑解决问题，游戏是幼儿园的主要活动，因而在游戏中起着支 持、引导作用的幼儿教师，其自身的游戏精神的多少将直接影响到儿童活动的质量。幼 儿教师游戏精神的价值主要体现为： 1 游戏精神有利于幼儿教师体验职业美 前苏联学者克留科夫斯基在他的著作人是美的一书中提出，衡量一个职业美与 不美，可以有这样几个指标：内在的、外在的；道德的、技术的；主体的、客体的。职 业的美主要表现在技术特征、创造特征、道德特征和形式特征上。1 1 2 】以此来考察教师职 业我们可以发现，教师职业之美不逊于任何职业。教师职业充满着智慧，富于创造性； 教师职业在道德方面以身作则为人师表；教育活动生动活泼丰富多彩，这些都使得教师 职业洋溢着迷人的魅力。 游戏精神对幼儿教师体验职业美的作用集中体现在，幼儿教师可以在游戏精神的关 照下到达职业的自由自觉存在状态。首先，选择幼儿教师这一职业不是因为某个外在的 目的或无奈的强制，而是因为自己的兴趣，为着对孩子的“热爱和崇拜”。上海市十佳 优秀幼儿教师应彩云老师就曾说过，她每天去幼儿园工作就像去游乐场玩耍。试想如果 每个幼儿教师都带着这样一种兴奋的、充满着期待的快乐心境从事自己的事业，又怎会 视工作为苦役呢? 又怎会一看见孩子就厌烦呢? 游戏精神对于教师职业的价值正在于 这种活动本身即为目的的境界。在教育过程中，教师全神贯注于职业活动本身自得其乐。 i “1 刘铁芳教学：一个可能的价值世界教育的价值关怀激育理论与实践2 0 0 0 4 1 1 【苏】克留科夫斯基刘献洲译人是美的北京国际文化出版公司1 9 8 9 7 就像伽达默尔所说的“游戏的基本规范就是要满足游戏的精神轻松的精神、自由的 精神和成功喜悦的精神并满足游戏者等等。”【1 3 】 其次，“游戏精神对教师职业的积极意义就在于使他们从物欲的驱使下解放出来， 不再受外在功利目的的束缚；同时，又使他能够以独立的人格自由的行动；最终在感性 与理性的和谐统一中进行自由的审美观照”。【1 4 】当幼儿教师从物欲世界的奢华与感官消 费的放纵的诱惑中解脱出来，能够专注于他所喜爱的孩子们时，能够以一颗平常心看待 自己的清贫和职业的平凡时，他便使自己超然于繁琐的现实，进入了自由快乐的天地， 在此基础上将理性的自觉与感性的冲动有机地结合起来，于是幼儿教师职业也便成为了 一种自由自觉的存在。 对于幼儿教师来说，从事教育教学工作可以看作是无聊烦人的劳务，也可以是兴趣 盎然的活动，能否触发游戏兴致，决定了教师将带着一种怎样的心态去进行职业活动， 因而也就决定了教师对职业美的创造程度。如果不把教师职业当作苦差事，不把教育和 教学活动看成是异己的存在，而是怀着热情、揣着兴趣、带着几分游戏兴致投入，把教 师职业活动的过程本身看成是目的，在游戏中表达自己、展现自己、发展自己，教师就 使自己也使幼儿在游戏精神的照耀下，获得了深刻的审美享受。 2 游戏精神有助于建立和谐的师幼关系 我们常说孩子是一面镜子，有什么样的家长就会有什么样的孩子，同样，幼儿教师 的一言一行也不可避免地反映在孩子们的一举一动中。他们视老师为模仿的对象，把老 师的话奉为“圣旨”，所以一个精神世界充实的幼儿教师，一定会影响带动一群快乐幸 福的幼儿。具有游戏精神的幼儿教师对幼儿发展的作用主要表现为以下两方面： ( 1 ) 教师以“玩伴”的身份在与幼儿的互动中促进其自由的发展 爱玩是儿童的天性，儿童的学习和发展是伴随着玩耍进行的，因而，喜欢玩耍也就 成为了一个优秀幼儿教师应该具备的条件。无法想象一个自己都不爱玩的幼儿教师如何 能为孩子们提供自由快乐的玩耍时间和空间，如何能与孩子们“玩到一起”。富有游戏 精神的幼儿教师更多的时候会喜欢成为幼儿的“玩伴”，而这种“玩伴”的身份也会让 幼儿以更加放松的心情接近教师，愿意与教师交流沟通，在平等自由的交往氛围中获得 发展。在这种自然的状态下与孩子一起玩耍，教师也能够获得很多上课时无法了解的信 息，能够更加深层的了解儿童的个性、能力和品质，从而采取相应的措施，因材施教， 更好的促进每一个幼儿的发展。 ( 2 ) 游戏精神促进了教师与幼儿情感的交融，实现师幼的和谐发展 幼儿园教育指导纲要( 试行) 中明确提出，要“建立良好的师生、同伴关系， 1 1 ”【德】伽达默尔夏镇平、宋建平译哲学解释学上海译文出版社1 9 9 4 ，6 6 【1 4 】叶澜主编教师角色与教师发展心态教育科学出版社2 0 0 4 ， 1 4 5 8 让幼儿在集体生活中感到温暖，心情愉快，形成安全感、责任感。”因而，教师与幼儿 情感的交融是实现师幼平等对话的前提条件。游戏精神所倡导的自由自主的理念能够帮 助幼儿教师蹲下来，以儿童的眼光去看待儿童，给儿童更多自主的空间，充分尊重儿童、 支持儿童，与儿童进行真正的“对话”。师生“双方都没有追求现实利益，双方都不把 对方作为实现自己目的的手段，而是真诚地赏识对方，欢迎对方，肯定对方，同时也受 到对方的赏识、欢迎和肯定。”【1 5 1 在这种关系下，幼儿更加喜欢、信任、依恋教师，教 师也在与幼儿的交往中发现了自己，不仅及时地找到了工作中的问题加以改进，同时也 体验到工作的成就感和幸福感，实现了教师与幼儿的和谐发展。 3 游戏精神有利于幼儿教师体验生活的乐趣 任何人都具有“双重生命”，他既是自然人，又是社会人。作为一个生活在复杂的 社会关系中的幼儿教师，他们的生活及工作压力也是非常大的。最常见的现象就是很多 幼儿教师由于白天在幼儿园里付出了极大的热情和精力，晚上回到家中面对自己的孩子 时，就会感到缺乏耐心、不爱说话，如果此时他们不能很好的调整自己的心态，不能跟 家人做好沟通；那么他们就会受到家人的误解，教师本身也会感到委屈和压抑，从而影 响到自己的生活质量。另外，目前我国幼儿教师的社会认可程度仍然不够高，幼儿教师 与中小学教师相比，在待遇以及公众认可程度上都有一定的差距。尤其是一些农村地区 的幼儿教师他们的工资待遇都得不到保障，更不要提各种福利了。在这种较大的工作及 心理压力下，如果不能够及时的进行自我心态的调整，那么这些幼儿教师势必会产生职 业倦怠，对幼儿教育事业的发展造成阻碍。 游戏精神能够帮助人们实现内心平和、豁达的境界，正确的对待物欲的需求；帮助 教师以乐观、真诚的态度与家人和朋友进行平等的沟通，得到他们的支持与谅解；帮助 教师学会用适当的方式排解压力、发泄郁闷，而不是把家人或者儿童当成“出气筒”， 使教师懂得在生活中善待自己、善待他人。这样，幼儿教师才能够成为一个完整意义上 的幸福的人。 总之，游戏精神体现羞人的摆脱一切是非功利、追求自由、超越自我的一种审美境 界。当幼儿教师以游戏精神沉浸于教学之中，那种全神贯注的精神吸引着幼儿同时也使 教师沉浸其中，教育活动已经成为一种自由自主的活动，教师能够在活动中获得内在价 值性的完满，这样的教学是师与生共在的活动，是双方彼此吸引、彼此信任、彼此激励 的活动。此时此刻的教学是幸福的，此时此刻的生存亦是幸福的。因此游戏精神能够帮 助教师提高生存质量，改善生存态度，以一颗积极乐观的童心、和平谦虚的态度，对待 周围的一切，这样他就能够在每天总是忙不完的小事中，在孩子们的喧闹中，在较大的 工作压力下保持内心的宁静，迎接工作的挑战，享受职业的乐趣。 1 1 5 】陆有铨躁动的百年山东教育出版社1 9 9 7 ，1 3 6 9 二、幼儿教师游戏精神缺失的表现 游戏精神对于教师体验职业幸福感以及促进幼儿的全面发展都有着至关重要的作 用，然而，在实际教学中，由于功利主义价值观及人文主义教育失落等思潮的影响，以 及幼儿教师自身儿童观、游戏观的误区等方面的原因，幼儿教师游戏精神的缺失现象随 处可见，其主要表现为自由的误区、自主的缺失、体验的虚假和创造的匮乏四方面。 ( 一) 自由的误区 自由是游戏精神最基本的主旨，它体现着人的一种精神解脱和心灵澄明自由的情感 状态。要想解放孩子、还孩子以自由，教师自身的自由意识不能忽视。在社会大众的意 识中，教师是为人师表的楷模，其任务主要是传道、授业、解惑，他们在教学中的角色 是教育活动的支持者、引导者和参与者，因此自由对于他们而言是无关紧要的。另外有 很多人对教师的自由存在着错误的理解，将其放在与纪律对立的位置上，因而他们认为 教师的自由是微不足道，甚至是不需要的、应该反对的，甚至很多教师他们自己也是这 样认为、这样做的。然而追求自由是人类共同的向往，是人的本性，一个自身不具备自 由自觉意识的教师很难为学生创设自由发展的空间，很难支持和理解学生对自由的追 求。而且，游戏精神体现于教师角色中的自由也是有限制的，是在规则、纪律范围内的 自由，教师在享受自由的同时也要承担应有的责任，也就是说一个真正能够体味到游戏 精神自由感的教师是以获得职业幸福感为前提的，并非味追求个人的自由，而不顾儿 童的利益和教育事业的发展。现实中，幼儿教师游戏精神中自由的误区具体表现为： 1 一味求同，束缚儿童的自由 游戏精神所认同的自由之境是“教师表现出来的自由自在、和谐、轻松安宁、思维 的明晰和个体生存状态的怡然自得。”0 8 1 这种理想的境界首先要求教师的内心要真正达 到一种自由与和谐的状态。幼儿园教育指导纲要( 试行) 中明确提出，教师要给幼儿 提供自由活动的机会，支持幼儿自主地选择、计划活动；提供幼儿自由表现、自由表达 和创造的机会。而现实中我们经常会发现，很多教师出于班级纪律的考虑，长时间的要 求孩子们安静的坐着，不允许孩子们大声的表达，更不能随便离开座位、自由的活动， 教师思想的不自由束缚了孩子的自由。 王老师在进行小班“多、少、一样多”的活动时，利用绒布的小动物玩具作为教具她首先将 玩具分为差距很大的两堆，问小朋友：“这两堆玩具一样多吗? 哪堆多? 哪堆少? ”孩子们能够很快 1 1 回刘铁芳教学：一个可能的价值世界教育的价值关怀教育理论与实践，2 0 0 0 4 ，1 0 1 0 的辨别出来，可是经过她反复同样的提问后，很多孩子开始坐不住了，有的干脆站了起来当孩子 们经过数数发现两堆玩具一样多时，高兴的跳起来，笑着、叫着“一样多，一样多，嗷”。王老 师眼看着纪律已被破坏，立即板起脸来：“都回座位，玩具生气了，不跟小朋友们玩了，谁回座位谁 坐得好，玩具就跟谁玩。”孩子们不情愿的回到了位子上 游戏精神所体现的自由感是人发自内心的一种率性、天真，敢言敢乐的真实表现， 为什么孩子们不能唱着、跳着学习昵? 为什么经过自己的努力发现了新事物却不能够欢 呼呢? 如果王老师能够用孩子们的眼睛去看世界，她就会发现，这种获得新知后的欢呼 正是儿童最真实、最可爱的表现。 大班的绘画活动中，刘老师正在让孩子们画“美丽的秋天”她首先为孩子们画了一幅范画：画 面上有一棵大树，树上的叶子落了下来，小草变黄了，还有一个“秋风姑娘”，长着翅膀，没有腿也 没有脚( 刚刚学完了歌曲秋风) 接下来该孩子们动手了，刘老师提出要求：“小朋友要像老师一 样，先用肉色的蜡笔画出轮廓，然后再涂色，画面一定要干净，不准在画纸上乱画其它的东西”孩 子们开始做画了，刘老师巡回指导着：“呃，不错，丽丽小朋友把秋砜姑娘画好了，”“宣宣小朋友很 好，能够按照老师的要求先用肉色的蜡笔画，当然如果小朋友不喜欢粉色的秋姑娘可以换成其它颜 色，树叶也可以画在其它的地方”画着画着，很多孩子开始向老师“求救”：“老师，我不会画秋风 姑娘”，“老师我不会画大树”，“老师我不会画小草”，于是刘老师很有“耐心”的再一次教起 来，“大家看老师，先画两条竖线作为树干，然后在上面分出两个树杈” 这次活动的目标是儿童能够感受到秋天的美，并能用绘画的方式表现秋天的美。案 例中刘老师的做法是很多教师司空见惯的，值得我们反思：孩子们对待绘画活动都非常 的谨慎，很多孩子向老师反映他们不会画，大班的孩子不会画树和草吗? 是不“会”画 还是不“敢”画? 为什么不先用肉色的蜡笔勾出轮廓就是错的? 秋天的美在每个孩子的 眼中是不同的，为什么画出的画却要一样? 教师对幼儿的统一要求，导致了幼儿不敢用 自己的方式表达自己看到的秋天，丽是一味的模仿老师的范画。教师这种习惯于用自己 的标准去要求孩子，把自己的审美观强加于儿童的做法，束缚了儿童的自由发展。 2 放纵儿童随意玩耍，追求所谓纯粹的自由 游戏精神倡导的自由并不意味着毫无限制，毫无限制也就毫无自由。正如任何游戏 都要受到游戏规则的约束一样，人对自由的享有与纪律的约束是相辅相成的。在许多情 境下，规则是自由实现的保证。美国社会心理学创始人查尔斯霍顿库利就曾经说过： 就纪律而言，自由决不是对它的排斥，而是对它的更高级和更理性的运用形式。“” 不少的幼儿教师常被自由的表象所迷惑，总觉得自由就是教师少加干涉，让幼儿能 够按照自己的意愿去做自己喜欢的事，因此他们习惯于给幼儿一些玩具或者操作材料， 让儿童随意的摆弄，没有任何要求和限制，没有活动目标的指导，认为这样就是充分的 彻【荑】查尔斯霍顿库利著包凡一、王源译人类本性与社会秩序 m 】北京：华夏出版社1 9 9 9 ， 3 0 0 1 1 实践的过程；是总结实践中的得失，选择更合适的教学方法，创造性地运用自己的思维 的过程。教研活动应该从幼儿教师的实际教育活动出发，大家各抒己见，共同探讨教育 教学的新思路、新感悟；共同解决教师在实际教学中遇到的困难，以实现教师专业水平 的共同提高。瑞吉欧幼儿教育的成功经验告诉我们，幼儿教师在活动后的主动自我反思 和集体教学研究、共同分享活动中的有益经验和意义，是更好的开展教育活动、促进幼 儿发展的重要因素。因而，正如“一个扣人心弦的画面，让拙劣的画家来画会使人觉得 索然无味，不屑一顾；一个平淡无奇的画面，让绘画大师画来就耐人寻味，引人入胜， 百看不厌“2 “那样，一个真正的能将主体性发挥出来的教师，并不是因为他拥有多么丰 富的教学素材，而是他能够以一种积极思考的心态，灵活敏感的思维，创造性地赋予教 学以迷人的魅力。“主体性的发挥不在于外在压力而在于自己对自己的尊重与负责，所 以反思自己也就是对自己主体精神的充分发挥。”2 1 ( 三) 体验的虚假 游戏精神的体验性是人的生命和生活的延伸。体验不是把世界当作对象来把握和认 识，而是人与世界的彼此交融，它体现着人在当下生存的意义。游戏是假想的、虚构的， 游戏者在游戏中获得的体验却是真实的。“在游戏的境界里，教师与儿童都作为游戏者， 把自己的全体生命投入其中，无所谓主体，也无所谓客体，游戏者与游戏世界直接遭 遇，其身心与游戏世界不可分割的交融在一起，由此他们获得的是一种真切的体验。 儿童与教师都不是站在对象的旁边，而是进入对象，与对象融为一体，真正去体悟、创 造生命的价值和意义。”。”正是这种游戏精神的体验性，让幼儿教师在教育活动中看到 最真实的儿童，发现最本真的自我，感受到当下生活的意义。然而，很多幼儿教师在与 幼儿的交往过程中，不能以开放的心胸理解儿童的错误，无法体会到帮助儿童成长的愉 悦：在实际教育活动中，忽视自己的真实体验，更加无视儿童的快乐体验，对于各项活 动只满足于“走过场、摆形式”。 1 不能以开放的游戏精神看待儿童的错误，走进童心世界 游戏精神的体验性要求幼儿教师在与幼儿的交往中，能够蹲下来，以儿童的眼睛看 待事物，尊重儿童，理解儿童。当儿童遇到困难、出现错误时，要了解儿童的真实想法， 帮助儿童分析原因，与儿童一起克服困难、改正错误，从而体验到帮助儿童成长的愉悦， 而不是把儿童的错误看作是不可原谅的，单纯用惩罚管制的强硬手段对待儿童。 早上，李老师忙着接待家长填写表格，孩子们自由的进行塑料拼插活动。没有老师的“看管”， 1 2 1 l 魏书生心灵的轨迹魏书生日记选【嗍沈阳出版社- 2 0 0 1 i 竭侯会美创造性教学现状分析来自游戏精神视角的论述青岛职业技术学院学报，2 0 0 49 ，4 8 i 划李素梅游戏课程：学前教育课程改革新视角理论建设2 0 0 5 3 ，1 6 ， 1 5 男弦子放松的边说笑着边插着玩具。明明一个人插了个奇形怪状的东西，脸上挂着笑容，嘴里还念 念有词我好奇的问他插的是什么，他自豪的说：“这是新型探测器，看，这是探测器的柄”接下 来，他拿着“探测器”这儿转转那儿转转，还不时地趴在地上听一下，样子十分认真这时，小刚 看到了明明的“宝贝”，更借着玩一会儿，明明不愿意，于是两个人争拙起来小刚冲过去把明明推 倒在地，然后拿起“探测器”拆摔了，明明哇哇大哭起来。李老师刚好看到了小刚推人的一幕 活动结束后，老师讲评晨间活动：“今天早晨玩具玩得很不好，老师有事情要处理，你们怎么就 不能安安静静的玩呢? 教室里乱糟糟的小刚，你，干嘛要推倒明明? 还跟人家抢玩具，到墙边站 着去! ”小刚蹭到老师面前道：“老师，我错了，我再也不推小朋友了，我不去墙边”老师：“不行， 每次都这样说，犯了错误就要接受惩罚! ”小刚不情愿的站到墙边。明明，你为什么哭啊? ”明明 依然委屈的抽噎着：“我只是，我的探测嚣小刚他一老师听着他的话语无伦次就打断 他道：“男子汉怎么就不能坚强点呢? 碰一下就哭了，太不勇敢了，以后不能这样了知道吗? ”明明 点点头。一场纠纷就这样排解了 儿童天性好动，在幼儿园里男孩子间打打闹闹是经常的事，而且孩子间的争抢也并 非恶意的，出现争执时，教师不应该以“法官”的角色去辨别谁对谁错，而是要站在儿 童的立场分析问题、解决问题。在这个案例中，小刚去推人的原因只不过是他喜欢别人 的玩具，想借来玩一下，可是他的方式是不正确的；而明明哭得伤心也并不是因为被推 倒，而是看到自己心爱的玩具被毁坏了感到委屈所以才哭。教师只从事情的表面现象出 发去分析问题，简单的评判谁对谁错，这样做不仅影响了儿童的情绪，没有真正的理解 儿童、帮助儿童，又可能使得教师产生孩子难管理、不听话等不良的消极情绪，影响教 师的工作态度。如果教师能够以游戏的心态对待儿童的争执，耐心的倾听的他们的想法， 以包容的胸怀对待儿童，这样就可以大事化小小事化了，师生双方都会在真诚融洽的氛 围中度过每一天。由此可见，幼儿教师只有耐心的倾听儿童的心声，走进儿童的内心世 界，才能真正的体验到儿童的快乐和忧伤，才能与儿童产生情感的共鸣，从而更好的理 解儿童的成长过程。 2 不能真切的投入到教学活动中，享受教学的乐趣 游戏精神中的体验性要求教师不仅把教学当成是谋生的手段，更要将其看作生活本 身，生存于其中，享受于其中。然而事实上，大部分教师仍然将教学排出于生活之外， 在日常生活中，教师能够展现个人的情感进行体验，但在教学中又是另一种姿态了。他 们将个人的喜怒哀乐完全抛掷在课堂之外。当然出于职业的要求，教师不应该把个人生 活中的烦恼带给学生，他们要用角色意识压抑着个性意识，扮演一个理性化的人，但如 果一个教师不敢将自己对知识的感悟、对生活的体察、对世界的领会与学生分享的话， 那么他也只能是传授知识的机器罢了。“正如日本教育家井深大批评偏重理性的教育是 1 6 丢掉了另一半的教育一样，只注重理性而没有体验的教师也是不明智的教师。”。” 下面的两个案例分别表现了一个像大孩子一样好玩、爱笑的外籍教师和一个严谨、 负责的中国教师在两次英语活动中的游戏体验精神的差别。中一班的英语课是由外教担 任，中二班则是本园的教师。活动内容相同，都是了解四季的相关词汇，进行简单的语 言表达。 中一班外籍英语教师组织的活动： d a v i d 一进教室，孩子们大叫着跟他问好，有几个孩子跑过去摸摸他的衣服，抱音邑他的腿d a v i d 高兴得跟菝子们问好，拍拍他们的头他操着不太熟练的中文问孩子：。你们今天想唱什么歌? ” “g 0 0 d m o m i n g t h o w i s n 嵋w e a t h e r 竹，看到大部分孩子选择后者，d b v i d 找到磁带带领孩子们 唱起来，一边唱一边找几个幼儿到前面表演。唱了几遍后每个孩子都有了展示自己的机会开始新 课了，d a v i d 用四张图片问孩子们：“这是什么季节? ”然后带领孩子们说“i ，s s p 血舻u m m e r a u t u l l l n 脚i n t e r 反复的练习中，d a v i d 的声音时高时低，时快时慢t 像唱歌一样的抑 扬顿挫，孩子们跟着他学的不亦乐乎。练了大概十分钟，当他出示一幅图片时，大部分孩子已经能够 比较准确的表述了。接下来就是孩子们最喜欢的游戏时间了。今天d a v i d 带了一个大大的旅行包， 他先让孩子们猜猜里面是什么，有的说是好吃的，有的说是玩具d a v i d 大叫了一声：“i t sc r o c o d n e ”。 孩子们吃惊的叫着“c r o c o d i i e ! c o d i l e ! ”，d a v i d 抽出一条“鳄鱼”，孩子们哈哈大笑起来：“是一 只大袜子，哈哈。大臭袜子”，d a v i d 认真地更正：“这不是袜子，是鳄鱼现在我们的教室 就是一块沼泽地，里面有很多只大鳄鱼。”然后他把袜子扔到场地中央，接着又分给孩子们让他们随 意地扔，不一会儿，诺大的教室就成了一个“鳄鱼潭”我数了一数，竟然有六十只各式各样的袜子! d a v i d 把一只玩具鸭子放到“沼泽地”中央，让孩子分头去营救鸭子，注意不能碰到“鳄鱼”，不然 就被“鳄鱼”吃掉，任务就失败了。他先给弦子们做个示范，踮着脚摇摇摆摆，小心翼翼的往中间 走去，结果还是不小心碰到了“鳄鱼”，只见他大叫一声：“噢! 鳄鱼把我吃了! 哈哈哈哈”，这时 教室里响起了孩子们欢快的笑声。接下来，每个孩子都有机会当“英雄”去救这只可怜的鸭子，当 一个小朋友成功的救出了小鸭子时，d a v i d 跟孩子们大叫着：“耶! ”一次生动有趣的活动就在 这欢声笑语中渡过了。 中二班中国英语教师组织的活动： 当英语老师进入教室时，孩子们正在喝水、小便，她立刻要求孩子们回到座位上。几个听话的 孩子很快坐好了，还有几个调皮的迟迟不肯回来。老师在上课前先点评了刚才的情况，对听话的孩 子进行了表扬，又点名批评了几个调皮的孩子，要求他们好好表现，不然就不允许他们参加一会儿 的游戏在“游戏”的诱惑下，弦子们都坐好了，老师开始提要求：“小朋友，今天有老师来咱班听 课，大家能不能好好表现啊? 能! ”“好的，现在小眼睛看老师，小手放好，坐直了，一会儿要跟 着老师大声读、认真学，知道吗? 知道”。“好的，我们先来复习一下上节课学过的歌曲h o w i s 庞子光创造型人格的培养与学校教育的革新教育理论与实践2 0 0 0 4 1 7 1 固守已有的教学计划，重形式、轻过程，无视儿童的兴趣需要 目前大部分幼儿园已经开始探究性学习活动和生成性课程的开发，关于何为探究性 活动或者什么是方案教学，很多教师已经有了一个“预设构想”。他们认为所谓方案教 师制定出相关的活动网络，分别在不同的时间和空间内，分主题开展各类有联系的活动。 当然最后一定要有一些可以说明活动结果的展示，如儿童的绘画、手工作品等。他们认 为这是方案教学的固定模式，只要按部就班的做，就是实施探究性学习活动了。于是每 到学期初，教师就会与儿童讨论、记录幼儿想知道的事情，这样，新一轮的方案教学也 就算开始了。然而教师忽略了方案教学或生成性课程的核心精神课程的生成性或创 生性，即在活动过程中不断的丰富完善活动内容，充实儿童的认知世界，为儿童创设更 加自由自主的活动空间，让儿童在活动中不断的动手探索，获得全方位的发展。现实中 标引导学生向老师设定的方向前进。他们无视于儿童的兴趣和爱好，有时一项内容儿童 已经玩得没有兴致了、厌烦了，但为了教学目标的完成，教师还是要把活动继续开展下 去。他们不能敏锐的发现活动进程中涌现的新的课程资源，很随意的处理课堂突发事件， 千方百计的将幼儿引导到自己准备好的问题上，使活动得以“顺利”的开展。大班绘画活动“三八”节的礼物。 今天是。三八妇女节，老师利用绘画活动组织小朋友们给母亲送一份礼物。老师：“小朋友， 今天是3月8号，你们知道今天是什么节日吗?”幼儿：“是三八妇女节”师：“对，那么三八妇女 节是给谁过节呀?”一个幼儿答：“是给所有的女弦过节”，另一个幼儿马上更正：“不对，是给所有 的女人过节。”师：“女孩跟女人有什么区别呢?”幼：“女孩是还没长大的女人，女人是已经长成了 的女孩”(惊叹这孩子的表述如此的富有逻辑而且清晰)，师：“非常对，3月8号是所有女人的节日， 那么你们想不想在妈妈过节时给她这个礼物啊?”幼：“想!”师：“那么送什么礼物呢?李蕴宇你先 说说你想送什么礼物啊?”李：“我想送给妈妈一个漂亮的发卡”师：“嗯，不错，在哪儿呢?”李： “哈哈，就是我头上的这个”师：“可那个发卡不是妈妈送给你的吗?你怎么能再送回去呢?给别人 迭东西要送别人喜欢的，你坐下再想想”王新培：。我妈妈喜欢戒指，我要送给她一个戒指。”师： “那你有钱买吗?”王摇头，师：“所以，送的东西要是自己力所能及的。想想咱们在幼儿园就能做 到的事。”昊泽谦：“我要画幅画送给妈妈做礼物。”师：“太好了，吴泽谦小朋友的礼物太有意义了， 又是你们力所能及的，快给他鼓鼓掌。”幼儿拍手有的幼儿又说道：“我想折个纸飞机送给妈妈。” “我要用橡皮泥做一个小鸟给妈妈。”师：“好了，今天我们就采用吴泽谦小朋友的办法，画幅 画送给妈妈作为三八节的礼物” 在这个案例中我们可以发现，活动过程中出现了很多有意义的、有趣的突发事件， 比如女孩与女人的区别，别人送给自己的东西能不能回送，没有钱买戒指能不能利用其 1 日 中去。“教育的目的在于用知识启迪智慧，将智慧融入生命，最终提升生命意义。知识 若没有智慧烛照其中，即使再多，也只是外在的牵累；智慧若没有生命隐帅其间，那或 可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火荧照! ”。”如果幼儿所学的东西与他们的生活 毫不相干，那么教这些东西又有什么用呢? 综合上述分析，幼儿教师游戏精神的缺失主要体现于自由、自主、体验和创造性四 方面，表现为教师束缚或者放纵儿童的自由；过分强调管理者的地位；缺乏自我反思和 研究意识；不能走进童心世界，体验教学的乐趣；满足于完成计划，追求正确答案等等。 这些问题将直接影响幼儿教师的工作质量，影响儿童身心的健康成长。分析幼儿教师游 戏精神缺失的复杂原因必将有利于教师更好的形成游戏精神。 唧黄克剑回归生命化的教育载，冯建军生命与教育教育科学出版社，2 0 0 4 1 1 ，8 2 1 是存在于自身之外的“他在”，而无法成为自由自觉的“我在”。教学是每一个教师生活 中最重要的一部分，教师如果只将其作为实现社会的需要、他人需要的手段，而不是让 它成为自己内心的需求，并在这个过程中去体验它、享受它，那么教师的生活将很难达 到真正的内心完满状态。事实上，对自我的关注和对欲望的追求是人的本能需求，无论 是学生还是教师，他们首先是人，都有自我实现和追求欲望的本能，关键是如何处理自 我与社会的关系，以及怎样正视物欲的诱惑，因而人要敢于面对自我、承认欲望，将其 放在恰当的位置，引导它为个人的幸福生活服务，而不是对其置之不理或者强硬的压制。 ( 二) 幼儿教师的儿童观和游戏观的误区 幼儿教师观念上的误区是其游戏精神缺失的重要原因之一，其中儿童观、游戏观的 偏差直接影响着幼儿教师游戏精神的形成。儿童观是人们对儿童的看法、观念和态度的 总和。对儿童的看法、态度不同，会导致对教育过程其它要素认识的差异，导致不同的 教育行为。树立科学的儿童观，是做好教育工作的前提。儿童是什么? 儿童具有自我 发展的潜能吗? 教育或者教师在儿童发展的过程中应该做些什么? 这些不仅是教育学 研究的问题，心理学和文化学的研究也已经获得了重要的进展。人类学认为“儿童是自 然界的一部分，是自然存在物，儿童期的存在是人类自然进化的结果；儿童有生命的肉 体组织的存在根源于自然、从属于自然、依赖于自然并服从自然的规律。”1 儿童首先 是人，是生动的人、具体的人，是未完成而有待于发展的人，儿童有其固有的、不可泯 灭的天性。然而，幼儿教师眼中的儿童又是怎样的呢? 我们先来听听一线教师对班上孩 子的评价吧。“儿童就是孩子吗，现在的孩子可小看不得，别看他们小，个个都精着呢， 趁你不注意就搞点小动作，调皮捣蛋，鬼得很。”“现在的孩子在家里都被惯坏了，弄得 孩子什么都不会，没有一点好习惯，所以来到幼儿园我们就得从头开始教”。“我们 班的孩子刚来时什么样的都有，教室里哭的、叫的，干什么的都有，主要是被爷爷奶奶 给惯的，你看现在好多了，所以孩子就得管着点”对幼儿教师来说，诸如常规训练 这样的教学活动，其目的并非从培养幼儿的良好