（中国古代文学专业论文）欧阳修文选编刊小史.pdf

论文摘要 本文以南宋迄清中叶具有典型意义的十血种选本为研究对象，探讨了欧阳 修文选编刊的发展历史。 全文共分三章。第一章宋元时期欧阳修文选的实用色彩，对南宋陈亮、 元代虞集、朱右三家选本进行了探讨。 陈亮本的编选标准贯穿着他的“事功” 思想，有着广义的实用色彩；虞集本主要是用作讲解写作之法的教材；已佚的 元代朱右本在序中提出“文以载道”，“文道合一”初露端倪。1 、 第二章明代欧阳修文选文学因素的逐渐增强，对陆灿、郭云鹏、茅坤、 顾锡畴诸明人选本作了较全面的研究。i 陆灿本用于应付科举；郭云鹏本是对陈 亮本的补充；茅坤本收入了“婉丽”的骈文，评文重视欧阳修文的文学情趣和 情感：在其影响下，顾锡畴本更突出了欧阳修文的情感和文学情趣；发祥章本 更是收入大量富有文学性的骈文，对欧阳修文文风作了艺术性品鉴。自茅坤本 始，选本的文学性逐渐增强。 第三章清代欧阳修文选编刊的转向重点对清代的欧阳修文选编刊出现 的两次转向作了述评。l 第一次是孙琮本、储欣本、吕留良本转向于专注选文的 文法、文意：第二次是在第一次转向的基础上，向文道合一，否定欧阳修文文 学性的转向。张伯行本用理学观点阐释欧阳修文；焦袁熹本则否定了欧阳修的 文名；沈德潜本虽还注重文法但是也强调“文以载道”：而乾隆帝编的欧 阳修文醇彻底地否定了欧阳修文的文学性，仅仅把它当成儒家思想的范本来 进行解读、阐释。f 上述欧阳修文选编刊的发展历程，既直观地记录了欧阳修文在文学史上地 位的升沉显隐，更从一个侧面反映了文学的批评与研究，在中国传统社会中的 艰难境遇。从中我们可以发现，在传统语境下中国文学及其批评真f 要获得完 全自由的发展，是十分困难的。而改变这一局面的最重要的前提，是首先要破 除道学之于文学的魔障。五四新文学及其批评之所以成就突出，正是由于走上 了一条完全不同于以往的崭新的道路。 关键词：欧f 日修文选文孛锰转向 分类号：1 2 0 7 6 ， 7 a b s t r a c t t h i st e x tt a k e st h ef i f t e e nk i n d so fo u y a n g x i ua n t h o l o g yf r o ms o n gs o u t hd y n a s t y t ot h em i d d l ep e r i o do fq i n ga st h er e s e a r c ho b j e c t sw i t hr e p r e s e n t a t i v em e a n i n g ，t o d i s c u s st h ed e v e l o p m e n th i s t o r yo fe d i t i n ga n dp u b l i s h i n go u y a n g x i ua n t h o l o g y t h ew h o l et e x td i v i d ei n t ot h r e ec h a p t e r sa l t o g e t h e r t h ef i r s tc h a p t e r ，t h e p r a c t i c a l i t yo fo u y a n g x i ua n t h o l o g yd u r i n gt h ep e r i o do fs o n ga n dy u a nd y n a s t y ， w o r k so v e rt h ee d i t i o n sb yc h e n l i a n gi ns o n gs o u t hd y n a s t y ，v u j ii nt h ee r ao f y u a n ，z h u y o ui nt h ee r ao fy u a n t h ee d i t i o nb yc h e n l i a n gr u nt h r o u g hb yh i s t h i n g i n go f “w o r k ”，h a st h ep r a c t i c a l i t y o fb r o a ds e n s e t h ee d i t i o nb yv u j ii s m o s t l yt h et e a c h i n gm a t e r i a lt oe x p l a i nt h ew a y so fw r i t i n g t h ee d i t i o nl o s tb y z h u y o up r o t e s t s e x p r e s st a ow i t ha r t i c l e ”i ni t sp r e f a c e s o “u n i t i n ga r t i c l ea n dt a o a so n e ”s t a r t s t oc o m eo u t t h es e c o n dc h a p t e r ，t h el i t e r a t u r ef a c t o r so fo u y a n g x i ua n t h o l o g yi nm i n g d y n a s t ya r eb o o s t i n gu pg r a d u a l l y ，s t u d i e st h ee d i t i o n sb yl u c a n ，g u o y u n p e n g ， m a o k u n ，g u x i c h o u ，a n ds oo n t h ee d i t i o nb yl u c a ni su s e dt ot a c k l et h ei m p e r i a l e x a m i n a t i o n s t h ee d i t i o nb yg u o y u n p e n gi st h e s u p p l e m e n tt o t h eo n e b y c h e n l i a n g t h ee d i t i o nb ym a o k u ni n c l u d e ss o m e g r a c e f u l ”p a r a l l e le s s a y s ，a n d a t t a c h e si m p o r t a n c et ot h el i t e r a t u r es p i c ea n da f f e c t i o nw h i l ec o m m e n t i n gt h et e x t u n d e rh i si n f l u e n c e ，t h ee d i t i o nb yg u x i c h o us t a n d so u tt h el i t e r a t u r es p i c ea n d a f f e c t i o n ，a n dt h ee d i t i o nb yf a x i a n gh a l li n g a t h e r sal o to fp a r a l l e le s s a y sw i t h l i t e r a t u r es p i c e ，w h a t sm o r e ，i ta p p r e c i a t e st h es t y l eo fw r i t i n ga sa na r t s i n c et h e e d i t i o nb ym a o k u n ，t h el i t e r a t u r es p i c eo fa n t h o l o g yh a ss w o l l e ns t e pb ys t e p t h et h i r dc h a p t e r ，t h et u r n i n go ft h ee d i t i n ga n dp u b l i s h i n gw o r ko fo u y a n g x i u a n t h o l o g yd u r i n gt h ep e r i o do fq i n gd y n a s t y ，r e a c h e st h ee d i t i o n sb ys u n z o n g ， c h u x i n ，l v l i u l i a n g ，z h a n g b o x i n g ，j i a o y u a n x i ，s h e n d e q i a n ，a n de m p e r o r q i a n l o n g t h e r ea r et w i c et u r n i n g sa tt h i st i m e t h ef i r s tt u r n i n gi st h a tt h ee d i t i o n b ys u n z o n g ，t h ee d i t i o nb yc h u x i na n dt h ee d i t i o nb yl v l i u l i a n gp a y a t t e n t i o nt ot h e g r a m m a ra n dm e a n i n g o nt h eb a s eo ft h ef i r s tt u r n i n g ，t h es e c o n dt u r n i n gp r o t e s t s t h eu n i t yo fe s s a ya n dt a o ，a n dn e g a t e st h el i t e r a t u r es p i c e t h ee d i t i o nb y z h a n g b o x i n ge x p l a i nt h et e x tw i t ht a od o c t r i n e t h ee d i t i o nb yj i a o y u a n x id e n i e st h e l i t e r a t u r ef a m eo fo u y a n g x i u a l t h o u g ht h ee d i t i o nb ys h e n d e q i a np a y sa t t e n t i o nt o t h eg r a m m a r ，a l s oe m p h a s i z e s e x p r e s s i n gt a ow i t ha r t i c l e ”t h ep u r ew r i t i n g so f o u y a n g x i u ，b ye m p e r o rq i a n l o n g ，n e g a t e st h el i t e r a t u r es p i c ed r a s t i c a l l y ，a n do n l y u n s c r a m b l e ，e x p l a i nt h et e x ta sam o d e lo fc o n f u c i a n i s m t h em e a n i n go ft h i st a s ki s ：t h ed e v e l o p m e n th i s t o r yo fe d i t i n ga n dp u b l i s h i n g o u y a n g x i ua n t h o l o g ya b o v e d ，b o t hr e c o r d sf r a n k l yt h eu p g r a d eo rd o w n g r a d eo ft h e l i t e r a t u r ep o s i t i o no fo u y a n g x i ui nt h el i t e r a t u r eh i s t o r y ，a n d r e f l e c t sf r o mo n ef l a n k t h er o u g hc o n d i t i o no ft h el i t e r a t u r ec o m m e n ta n dr e s e a r c hi nt h et r a d i t i o n a ls o c i e t yo f c h i n a s ow ec a l lf i n d ：i ti sv e r yd i f f c u l tf o rc h i n e s el i t e r a t u r ea n di t sc o m m e n tt o d e v e l o pf r e e l yc o m p l e t e l y a n dt h em o s ti m p o r t a n tp r e m i s et oc h a n g et h i ss i t u a t i o n ， i st oe x p l o d et h eb l o c ko ft a od o c t r i n eo nt h ew a yt ot h el i t e r a t u r e t h er e a s o nf o rt h e p r o m i n e n te f f o r to ft h en e w “m a y ，t h ef o u r t h ”l i t e r a t u r ei st h a ti th a sw a l k e do n t oa f i r e n e wr o a dd i f f e r e n tf r o ma g o k e yw o r d s ：o u y a n g x i u a n t h o l o g y l i t e r a t u r es p i c e t u r n i n g n u m b e ro fc ia s s i f i c a t j o n ：1 2 0 7 6 2 绪论 欧阳修的作品，自宋代以来就被广为刊刻，既有全集，也有选集：既有丛书 本，又有单行本，可谓品种良多。而自宋代至今，研究欧阳修的成果，办可谓 汗牛充栋，如果稍加归纳，可以发现这些成果大致从以下几方面入手：一，文 献的整理，包括作品的编辑，年谱、传记资料的整理：二，作家的研究，包括 生平，思想，文学理论，文学创作活动( 尤其是古文运动) ，与欧阳修有关的人 物、地理：三，作品的研究，包括内容注解，创作背景，思想意义，艺术特色， 语言特点：四，研究史的梳理。我们注意到，尽管以往的欧阳修研究在深度与 广度上已取得了相当的成绩，但其中仍有不足之处及未被研究者注意的领域， 主要表现在：对文献的整理大都不对文本作深入透视，对作家作品的研究难免 支离破碎，不能贯穿史的意识去对作品作宏观把握，对研究史进行梳理则往往 未能密切关注文本本身。有鉴于此，本文选取了这样的立足点：贯穿史的意识， 以宋代以来中国文学观念的变迁为主线，统摄作品的整理编辑与作品本身的研 究、评价，于作品的整理编辑只取其选本，作品则主要取散文一类，由欧阳修 作品在历代的编选取舍及评价，探讨选家的文学思想，以期折射出我国传统文 学思想的承续、流变。 本文所论列的欧阳修文选的范围，主要是单行本( 如欧阳先生文粹五 卷拾遗一卷) 和以作家归类编辑的丛书本( 如唐宋八大家文钞宋大家 欧阳文忠公文钞) 两类。选本的时代断限，上起宋代，下至清代中期。至于下 限为何定为清代中期，实是因为清代后期欧阳修文选的刊印己寥寥无几，从编 刊史的角度看，价值与影响皆不大，故不作讨论。1 第一章宋元时期欧阳修文选的实用色彩 第一节陈亮欧阳先生文粹的选文标准 据现存文献资料，欧阳修文选的编刊始于南宋。我们现在可见到的最早的 欧阳修文选当是欧阳先生文粹血卷拾遗一卷( 以下简称文粹) 。此 书的具体刊刻时间已不可考，现在可以见到一种南宋公文纸印本，清人丁丙曾 为之作过跋。一九八八年书目文献出版社还出版过影宋刻本。 文粹为南宋陈亮( 1 1 4 3 1 1 9 4 ) 所辑。陈氏字同甫，婺州永康( 今浙江 会华) 人。少时慨然有经略四方之志，多次参加科举不中，向孝宗献中兴血 论，又于淳熙五年连续三次上书，陈述抗金复国之计。为人狂放不拘，好直言 切论。创立了以事功为核心的“永康学派”，反对朱熹、陆九渊等为首的理学家 的学说。著有龙川文集。 据书目文献出版社影宋刻本，该书卷一收欧阳修所撰论十六篇、辨一篇、 策问七道( 计一篇) ，共计十八篇。卷二专收书，计十九篇。卷三收刮子十篇、 奏状十篇、杂著六篇，共计二十六篇。卷四收序二十篇、汜十五篇，共计三十 五篇。卷血收神道碑四篇、墓志铭四篇、墓表二篇，共计十篇。五卷共一百零 八篇。第五卷之后又有拾遗一卷，计记二篇、序四篇、墓志铭二篇、诗三 篇，共十一篇。全书总共一百一十九篇，显与陈亮序中所云“一百三十篇”之 数不符。拾遗是否为陈亮所选，不得而知。 全书以序、记为最多，而以神道碑与墓志铭、墓表之类文体所占比重最少。 此本所选刮子与奏状，多半不为后代选家所承袭，在陈亮之后的欧阳修文选中 很少看到。 文粹是欧阳修文选编刊史上现存的时代最早的选本之一。它所收篇章， 大都为欧阳修文中传诸后世的名作，书如上范司谏书、与高司谏书、与 乐秀才书，序如送徐无党序、送曾巩序、集古录目序，记如昼锦堂 记、有美常记、王彦章画像记，碑铭墓表如范文f 公神道碑、尹师鲁 墓志铭、泷冈阡表，杂文如记旧本韩文后、读李翱文等，但有一点比 较特别的是，欧阳修名文醉翁亭记却没有入选( 此文拾遗部分也不见 收) 。但总的况来，陈亮对欧阳修文进行的筛选工作，凸现了欧阳修文中最成功 的一部分，为欧阳修文的编选树立了范式是欧阳修文选编刊史上的经典之作。 陈亮虽未像后来的明清选家那样对欧阳修文进行批点、评价，但是在他所 作的序中却阐述了他对欧阳修文的一些看法。他说： 公( 欧r l 修) 之文根乎f 义而达之歧理，盖所以匏八经而载之万世者也。 虽片言、r 简犹宜存而弗削。 又说 虽然，公之文斑容典雅，纾余宽平，反复以达其意，无复毫发之遗，而其味 常深k = r 言意之外，使人读之，蔼然足以得 n 宗致治之盛。其大世教，岂不人哉? 由此可知，陈亮对欧阳修文的评价，一是内涵方面的，即认为欧阳修散文合乎 儒家思想，既达政理又关世教：二是文风方面的，即认为欧阳修文平和达意， 意味深长。这其实透露出了陈亮评判、编选欧阳修文的标准，他的这一选文标 准，合乎他一贯的“事功”思想，即既合乎儒家思想，又不沦为空谈。这或许 能够解释欧阳先生文粹中独多论、书、副子、奏状，而摈弃了醉翁亭记 这样的具有文学性的文章。也就是说，在文章的实用性与文学性之间，陈亮更 看重文章的实用性。 陈亮编选欧阳修文，还有其现实目的。他有感于神宗以来文坛的颓势而在 序中写道： 大r 已纷然趋1 ：功利而不可禁学者义习丁当时之所谓经义者，剁裂牵缀， t 日以卑。公之文虽在，而犬r 不复道矣术及十年浸复荆公之1 月，迄丁 官、政之末，而五季之文靡然遂行丁世。 他同时以为，当时“科举之文尤未还嘉祜之盛”，“是以公之文，学者虽私诵习 之，而未以为急也。”故决心通过这一编选工作，来树立一个从内涵到文风的文 坛楷式，以挽救文坛颓势。 总之，陈亮编选欧阳修文，是有其达政理，关世教，以及扭转文坛颓势的 目的的，那么，他的选文标准是有广义的实用色彩的，也就是说，他还没能完 全从文学的角度去体认欧阳修文。这种以广义的实用为目的的文选，一方碰给 人们指出了欧阳修文中文风严整的经典之作，另一方面也给后世选家丌启了一 种实用为标准的思维模式。从这个意义上讲，陈亮编选的文粹，在欧阳修文 选编刊史上可谓功过俱存。 第二二节虞集文选心诀对欧阳修序、记的选评 欧阳先生文粹以后，欧阳修文选编刊史上出现的另一种较早的选本，是 虞邵庵批点欧阳修文选心诀。此书出于虞邵庵批点文选心诀，有明初刻 本。3 此书见明人高儒百川书志著录，云： 虞邵庵批点文选心诀一卷，元瘫虞集伯生批选韩、柳、欧、曾、苏公父 子之作，不贝圳体，i r 序记二十篇，以启斤学并作之初也。 此书编者为元代人虞集( 1 2 7 2 1 3 4 8 ) ，虞氏为崇仁( 今江西) 人，字伯生， 人称邵庵先生。大德初授大都路儒学教授，泰定初授国子司业，官终翰林直学 士，国子监祭酒。著有道园学古录。四库提要以为“有元一代，作者云 兴，大德延佑以还，尤为极盛，而词坛宿老，要必以集为大宗”。 全书所收入欧文计有：集古录目序、送徐无党南归序、昼锦章记、 醉翁亭记、王彦章画像汜五篇。除醉翁亭记外，其余四篇文粹 悉已收入。此本收文数量之少，选文体裁之单一，在欧阳修文选编刊史上是极 少见的。但是它在欧阳修文的编选、批评上都具有丌创性的意义。 在编选上，它首次在有限的篇幅中纳入醉翁亭记。这说明虞集作为元代 的散文大家，“词坛宿老”，毕竟有其独到的文学眼光。而不仅如此，甚至可以 说，虞集将醉翁亭记入选，凸现了该文在欧阳修文中的地位，从而使之为 人广泛注意，以至成为一代名文。虞集之前，已有不少人对醉翁亭记进行 过评议，5 但是是否将它视为欧阳修文中的上上之选，就不得而知了。而虞集编 选欧阳修文时将醉翁亭记入选，可以说是发现了欧阳修文学j 能的最佳表 现点，从文学研究史上看是很有意义的。 在批评方面，虞集于每文标题下注一“体”字，对入选文章的批点则主要 4 是划分段落层次，逐节逐段归纳内容主旨，兼及炼字用句，谋篇布局等文章技 法的评议。如送徐无党南归序( 黑体字为评语) ： 草小屿兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为纯! j ! | j 同，一门丁腐坏、澌尽、泯灭 而已。第一节借草木、鸟兽、众人旁影圣人不朽。而众人之中有圣贤者，i 刊亦生且 北丁其间，而独异1 ：草术鸟兽众人者，虽北而不朽，逾远而弥存也。( 行间批：过得佳， 有斡旋。) 第二节说圣人死而不朽，与草木、乌兽、众人不同。其所以为圣贤者， 修之r 身，施之丁书，见之丁言是二二者所以能( 行间批：自下说上。) 不朽而存也。第 三节说圣贤之不朽在身与事。 此第一段，说圣贤所以不朽者身与事。凡三节。 修丁身者，无所不获：施丁事者，有得有不得焉：其见丁言者，则义有能有不能也。 第一节分说三者，为下文絮退事与言张本。施于事矣，不见于言可也。臼诗、 i ；、史记所传( 行间批：引虚证。) 其人岂必皆能言之十哉? 修r 身矣而不施t ： 市，不见r 言亦可也。第二节且絮退言。孔子弟子有能政事者矣有能言语者矣。 若颜同者住附巷，曲肱饥卧而已，( 行间批：引实证。) 其群居则默然终曰如愚人然。 先抑。臼当时群弟子皆推尊2 。后扬。以为不敢望而及，而后 h ：更卣千岁，亦未有能及 之者。其不朽而存者，l 刊不待施丁事况丁言乎? 第三节并事絮退矣。此第二段， 说圣贤所以不朽，只在修身，絮退事与言。凡三节。 予凄班l 古| 艺文忠、唐四库i5 i ；t ，见其所州，白二代、秦、汉以来，( 行间批： 自上说下。) 并 5 之十多者白余篇。少者犹二四十篇，其人不可胜数而数亡磨灭，白不 一一：存焉。第一节考汉唐文士所作文章今多不存为证。予窃悲其人，文章丽矣，言 语i ? 矣无异草木荣华之飘风，鸟兽立，音之过耳也。方其州心与力之* 亦何异众人之汲 汲营营? 而忽焉以北者，虽有迟有速，( 行间批：语佳、警策。) 而卒与二者同门1 ：泯灭。 丈言之不可恃也薷如此。第二节承上文说文章不能朽，照第一段草木鸟兽众人事。 拆开作二说，文字活。今之学者，莫不慕占圣贤之不朽而勤一悄= 以尽心丁文字间者， 皆可悲也。第三节说今人欲托文字以不朽，过下段。此第三段，说文章不可恃 以为不朽。凡三节。 尔r l 徐生，少从予学为文章稍稍见称丁人。既之而与群十试丁礼部，得高第，由 是知名。其文辞e t 进如水涌而山出第一节称美徐生之文。予欲摧其盛气而勉其思 也，故丁其门，告以趄言。第二节序作j 宇之意。然予i 卉l 亦喜为言文辞者，亦冈以白警 焉。第三节回护自家占地步，无此两句，便是欠他的。此第四段。上本题作序 之意。凡三节。 于昼锦常已、醉翁亭记更于题下以数十字总论文意、文体。评昼 锦章记： 此篇是眨题中尊题。“昼锦”之说，始 r 项羽朱买臣，其忠卑础不足道 当贬。韩公一 廿= 伟人而以此名堂，不可贬。欧公却谓以富贵门故乡为荣者 十之所为。韩公甲贵与穷十不同，其取昼锦名堂，蒜以占人之所为者为戒 其功业之就，乃邦家之光，1 r 阆里之荣也。 辞意奥妙。凡五段。 评醉翁亭记 穷 若 此篇是记变体欧日1 以前无之。或曰h j 赋体。1 r 也。逐m 亨事，无韵7 4 , i t 只是记体。第：二段序景物处，虽似赋，然铺叙，记中多有。凡人段。 从虞集的批点内容、模式来看，他似乎主要是将欧阳修文作为文章作法的 教材，而不是用于鉴赏的文学作品。这是另一种意义上的实用。其与陈亮不同 之处，在于虞集重视了欧阳修文中的写作技法，这方面他尽管做的还是一些很 粗浅的工作，但从探究欧阳修文章艺术成就的角度晓，对后人不无有益的影响。 第三节朱右新编欧阳先生文集初探 元人所编欧阳修文选中，除了上节讲到的虞邵庵批点欧阳修文选心诀， 另有一部新编欧阳先生文集，二卷，6 可惜已经散佚了。 编者朱右( 1 3 1 4 一1 3 7 6 ) ，字伯贤，号邹阳子，元临海人。入明，九年而卒， 曾为官，故有人又将其归入明人。著有白云稿。 此书大概佚于明代。明晁氏宝文堂书目、百川书志中都记载了朱右 著白云稿，而并未见有此书的记载。而据朱右白云稿中的一篇新编六 先生文集序所浼7 ： 邹目l 子厶编八先生文集总十八卷，唐韩吕黎文二卷八十一篇柳河尔 文一：卷四十二篇，术欧目l 千文一二卷无十五篇( 地百代史者不与) 曾南丰文 二卷八十四篇，于荆公文二卷四十篇二苏文二卷h 十七篇。编成，乃为之序口 文所以载道也立言不本丁道，其所谓文者安焉耳。故唐称韩柳，术称欧曾 6 于苏，八先生之文断断乎足为世准绳，而不可尚矣。予幼读之，朱知也；壮而知 之朱女九e ：年将再十始知盘，之未能乐而不厌也。迩以课子之余，取 先生所 并全集，遍阅而编辑之。况乎篇帙沽繁，未能遍读，遗珠弃玉，或所不免， 则卤莽之病生而安作之患成矣。此子所以倦倦丁编玖而不释，将以俟后之君f 。 又，同是收入白云稿的元朝文颖序( 见上注) 也说道 邹刚子tj 既辑春秋传类编、二史钩幺及唐术人先生文集。 而义掘朱右的同僚，陶凯所作故晋相府长史朱公行状8 说 公讳也，字伯贤，姓朱氏公平生蒋述r 自云稿十一卷、选 庸术八先生文集。 根据这儿则材料，可知朱右编过一部名为唐宋六先生文集的散文选本，其 中收入了欧阳修文二卷五十血篇。 朱右为元末明初人，仕于明代，死于明代，有人把他归为明人。但在本文 中，仍要将他编选的这部书划入元代，因为此书完成于元代。这样说是有证据 的。 证据之一： 朱右白云稿书首有元代李孝光、张天英、危素、倪中、杨翮、刘仁本、 宋濂的序，其中李孝光诸人的写序年代均题为元代，惟独宋濂的写序年代未见 题写。考宋序无年代原因，可能系书商挖去，这或许是出于政治上的原因 明代首辅写的前朝年号无论如何都是一种忌讳。 证掘之二： 朱右入明，短短九年，不可能有余力选编此书。朱右生平，可见于明人故 晋相府长史朱公行状( 见注6 ) 、宋濂故晋相府长史朱府君墓铭9 清人朱 彝尊朱右传( 见曝书亭集卷六十二) 。朱右入明后，其经历如下：洪武 三年，被宋濂举荐修元史。洪武六年修f 1 历，除翰林院编修。洪武七年 修洪武萨韵。洪武八年擢晋相府长史，不久同宋濂定议王国礼乐。洪武九年 卒。因此，朱右入明后，忙于为明政权修治典籍，不可能出现“迩以课子之余， 取六先生所著全集，遍阅而编辑之”的情况。 朱右所谓唐宋六先生，实则以三苏合一：韩、柳、欧、曾、王、苏。四库 全书总目提要的说法是：“右为文不矫语秦汉，惟以唐宋为宗，尝选韩、柳、 欧阳、曾、王、三苏为八先生文集，八家之曰实权舆于此。”两者所云， 内容一样，而名目实不同。四库全书总目提要更认为“八家之目实权舆于此”， 这也是不能绝对肯定的，因为，前面提到：朱右自云所编为“新编”。而早在虞 集编选文选心诀时( 就从现存的本子看来) ，唐宋八大家中已有了七位。所 以，要寻八家之目的根源，还不能从朱右这罩丌始。 朱右是一名理学家，掘其序中所言，他也是持文以载道的观点。而宋濂为 其白云稿所撰序中云： 舟友朱先生伯贤，以纯笃之资而留意r 辞章，先秦两汉以至近代潇文，无不 周览坩功之久，灼见其是。犯之真。复取近止无疵着，聚而为m 蝇头细字，动至 数十人册。时出而讽咏之已啊叹口：“。学文不本请经，其犹玩培楼之卑，而忽嵩 华之高乎? ”乃复致力1 经，功黼倍j 。前时。越数岁，胸中浩然若有所得。 朱右既认为学文必本诸经，那么，他选录欧阳修文的标准也就不难推知要 之是不会从文学的角度出发了。 第二章明代欧阳修文选文学因素的逐渐增强 第一节明代中期陆灿本、郭云鹏本对文粹的继承与新变 我们现在可见到的明代最早的欧阳修文选，是嘉靖时期编刊的。正德及m 德以前的文选，现在几乎看不到，而明代以来的各种书志也没有载及。这或许 说明一个问题：明代前期欧阳修文的选编是很冷落的，到了嘉靖以后，欧阳修 文的编选才丌始繁荣。这是什么缘故呢? 这可能与明代的科举文有一定的关系。明代科举制度，造成了八股文的兴 盛。但是明代早期的八股文尚未成型，启功先，在其八股文体的源流”一 文中指出： 席考作文章的人都必然具有许多占代文章技i j 的素养，在作文或答卷时随手 运_ l j 山米就白然形成了多项功能、多种形式拼合而成的综合文体这种合成 的过群很 ：= ，剑了明代初年刚有雏形剑r 弘治以后，才渐渐具备八股文的各项 条r i ：而成了定州。 那么，弘治以前尚未定型的八股文是什么样子呢? 清人阮元指出：” 明人号唐术八家为占文，为其别r 四i5 文，为其刖j 骈偶文也。然四i5 文 之体，皆以比偶成文，不比不行，是明人终日在偶中而不白觉也。且洪武、永 乐时四1s 文共短，两比四句，即术四 之流派。弘治、止德以后气机始畅篇 幅始长，笔近八家，便丁摹取。 明代前期的八股文是很短的，与欧阳修等唐宋八家散文的又长又散的形制不同。 明代士予汲汲于此，自然无暇学习古文。欧阳修文在这一特定的历史时期，不 大为人编刊、流播，就不难理解了。 但上面的这种状况到了明代中期就有了改观。诈如阮元指出的，弘治、正 9 德以后，八股文吸收了古文的句式特点，丌始变长，“笔近八家，便于摹取”， 引起了士子学习欧阳修等人的散文的兴趣。欧阳修文的编选刊行于是得以繁荣。 在明代中期较早出现的是郭云鹏辑欧阳先生遗粹和陆灿选欧阳修文 抄”。陆灿本刊行年代虽晚于欧阳先生遗粹，但是它是陆灿年轻时所选， 实际上比欧阳先生遗粹早，故而本文将它先于欧阳先生遗粹讨论。 陆灿( 1 4 9 4 一1 5 5 1 ) 字子馀，长洲( 今江苏苏州) 人。嘉靖进士，补工科给 事中。刚直敢吉，终获罪，谪贵州都镇驿丞。又迁永新知县，以念母乞归。母 死，丧礼未终而死。著有左传附注、春秋胡氏传辨疑、左氏春秋镌等 书。 陆灿本分上、下卷，上卷收入欧阳修撰论七篇、书一篇、副子三篇，下卷 收入序十一篇、记十二篇、杂著二篇、赋一篇，共计文三十六篇，赋一篇。以 这比较有限的篇幅与陈亮欧阳先生文粹相较，其中再度选入了陈亮选过的 上范司谏二传、本论( 上) 、春秋论、纵因论、苏氏文集序、秘演诗 集序、章望之字序、送王陶序、送徐无党南归序、送阡l 画序、集古 录目序、昼锦章记、有美掌记、岘山亭记、李秀j 东园记、许氏南 园记、吉州学记、丰乐亭记、王彦章画像记、明因太师塔记、读李 翱文、书梅圣俞稿后，计有二十二篇。而全书棚i 以序、记为最多，未收入碑 志、墓铭，仍保留了陈亮重序、记，轻碑志、墓铭的特点。而且，与陈亮样， 未收入醉翁亭记。但陆灿所选，与陈亮也有不同：其，没有收入陈亮文 粹中多见的刮子、奏状等公文。其二，收入了赋( 秋声赋) 这一文体。第 三，欧阳修的名文五代史伶官传论、血代史宦者传论、梅圣俞诗集序、 菱溪石记、画肪斋记、樊侯庙灾记丌始在陆本中出现。由这三点不同， 可见陆灿本相对而言。比陈亮本更看重一点欧阳修文的文学色彩了。 陆灿本卷首有隆庆元年( 1 5 6 7 ) 二月十门明人徐位序，序云： 丹苏陆贞l j 先生为请生时尝取膊之韩柳、球之欧f 公及苏氏父子四人家之 文，得其尤者若干首而抄之，以时观览焉l | ：“此仟举业之筌蹄也! ”斤贞山 贵且殁，杜氏构得之，而韩、苏先行r f f f = ，岁丙寅，复举柳、欧刻之，r 是四人 _ 家文抄并行，而乞余序2 。且占文至1 ：韩、柳、欧、苏，举业之文至丁于文 恪公、唐中丞、瞿宗伯，皆神之得其全者也。藉令此二四人者生当元剃、庆历 之际，其文亦足以成一家而进1 j 占作者之列，使韩、柳、欧、苏而习今之所谓举 业，义岂住二四人r 哉? 人惟泥其迹而一：之，若蓟越之相悬辛甘水火之不相入 而断断乎患其相妨r 是搜奇抉悔之念生，而蹈袋剁窃之弊滋，岂1 i 人可忤欤! o 据此，此书是陆氏为诸生时所选韩、柳、欧、苏文抄之一，陆氏并称之日：“此 吾举业之筝蹄也t ”则陆氏编选此书，主要目的是为了应付科举之用。陆灿出生 于明弘治年间，此时八股文已经定型，欧阳修等唐宋八家散文已经成为科举士 子的学习、取法对象，陆灿本就是这一时代背景的产物。所以尽管从选目上看， 它比陈亮本稍多文学色彩，而从根本上说仍是实用之书。 沈位为陆灿本作序，体现出的一些观点在欧阳修文选编刊史上也是值得 注意的。他将古文与举业之文对举，以韩、柳、欧、苏等为古文的代表，以王 鏊、唐顺之、瞿佑一干人为举业之文的代表。他认为举业之文不妨可以向古文 作一借鉴，陆灿之编选、学习唐宋古文，讵是为了写好八股文，而时人为文， 往往将二者完全对立起来，结果“搜奇抉怪之念生，而蹈袭剽窃之弊滋”。 陆灿本基本上继承了陈亮文粹在文体上的耿舍轻重，而欧阳先生遗 粹则在体例上仿照陈亮的编排特点。 郭云鹏，生平不详，目前仅能从明清江苏文人年表中，知道他主要活 动于明嘉靖年问，除欧阳先生遗粹外还刻过一些书。姑列如下： 嚣靖二十一年( 1 5 4 2 ) ，校刊曹予建集i - 卷，附疑字音释一卷： 嘉靖二十二年( 1 5 4 3 ) ，刻分类补注李太白诗文三十卷： 嘉靖三十一年( 1 5 5 2 ) ，刻黄鲁曾所辑王建、花蕊夫人、宋徽宗、王砖四 家宫词。 欧阳先生遗粹刊刻于明嘉靖- t 六年( 1 5 4 7 ) 。全书十卷，卷一收赋二 篇、论六篇卷二收书六篇，卷三收副r 卜一篇，卷四收奏疏二篇、奏状六篇， 卷血收序十篇，卷六收记九篇，卷七收传一篇、杂著血篇，卷八收碑铭四篇， 卷九收墓铭六篇，卷十收墓铭四篇、墓表三篇、祭文三篇、诗三首，共计文七 十七篇，赋二篇，涛三首，基本上是沿袭陈亮文粹的体例。( 文粹原为 血卷，郭氏将其细分为二十卷，与其欧阳先生遗粹十卷合刻发行。出此可 见二二书的继承性。) 但与陈亮稍有不同的是，郭氏虽然也是多收公文、序、记， 但改变了陈亮选本的文体比例，收入了较多的墓铭之类，除此之外，也收入了 醉翁亭记。此外，欧阳修的名文送杨真序、桑峄传、六一居士传、黄 梦升墓志铭、张子野墓志铭、南阳谢氏墓志铭丌始在这罩见到。 郭云鹏对所选诗文不加评点，而在书后附以一跋： 鹏订。欧文忠公集总一百二十余卷。其文瀚漫既不可以篇数深味之 尤见纯而止，典而雅，锋采隐伏不外见，有占人遗风，诚为学者宗匠。传之者 自：辟存而弗削也。龙川陈先生亮伊何嘶拔仪白二- t 篇? 婴之，其殆有见云尔。 若鹏! l 【i j 弗忍舍置，1 ：是会合请英选暨厥子孙家藏全集，反复阅。越岁，更取词根 义理、事切要务者八十二篇，剐汇十卷，窃名遗粹附之。义不敢秘以自私 升录寿梓，俾公文流播蔫衍得与韩、柳、苏集齐驱，博雅君子，成得不式，是 亦0 ：乎其可矣。然不白蟮，安敢去取其文使之不劲传丁t 廿= ，! l 【i j 鹏之负罪岂不重 欤? 时1 告就，谨以愚忠岁月基焉。嘉靖j 术中元日尔吴后学郭云鹏敬跋。 郭云鹏认为欧阳修文“纯而萨，典而雅，锋采隐伏不外见，有古人遗风，诚为 学者宗匠”。其对欧阳修文的评价与陈亮在一点上完全相同典雅。他编选欧 阳修文的原因，扔：其跋中所叙，大抵是认为陈亮所选略嫌少了一点，故又增选 八十三篇( 实为八十二篇) ，别汇为十卷。但郭云鹏本远不及陈亮本精善，正如 四库全书总日提要认为的，“亮所录持择精审，与本集办多有异同，此 则全从本集采出，字句既无可互证，又其精不及亮所录”当然这只是在文 献学的意义上的优劣互较，从文学性方面看，恐怕是郭云鹏本比陈亮本更前进 了一步。 就我们现在可知的，明代嘉靖以前的欧阳修文选，虽然比前代选本略带文 学色彩，但从总体上说，其选文标准还不是文学意义 的。这单固然有宋元以 来的选家尤其是陈亮的影响，也有其现实的时代因素( 如只是用作写八股文的 借鉴) 。欧阳修文选的编刊，何时能产生文学意义上的选本，当然还与文坛的态 势、l x l 尚有紧密关联。 第二节茅坤欧阳文忠公文抄对文学因素的关注 继陆灿本、欧阳先生遗粹之后 帜，将欧阳修文选的编刊推向成熟的 能摆脱宋元选家窠臼，真一丌始独树一 是明代文坛唐宋派中的茅坤。茅坤所编 欧阳修文选名为宋大家欧阳文忠公文抄( 以下简称茅坤本) ，初刻于明万历 七年，在崇祯元年、崇祯四年、崇祯九年( 递修) 相继被翻刻，明代的乌程阔 氏、吴兴闵氏、余l 副黄玉掌，清代的云林大盛掌、聚文章，都刊刻过这部书。 它在明清两代多次刊刻，广为流传，影响不可谓不大。“ 茅坤( 1 5 1 2 1 6 0 1 ) ，明归安( 今浙江吴兴) 人，字顺甫，号鹿门。嘉靖 进士善写古文，明代唐宋派作家。著有白华楼藏稿、续稿、吟稿、玉 芝l l j 房稿、耄年稿等，编有唐宋八大家文抄。 茅坤在欧阳文忠公文抄引中自谓此书篇目为“首上争帝疏六首，次刮 子并状五十三首，次表启二十一首，次书二十五首，次论三十六首，次序三十 首，传二首，次记二十血首，次神道碑铭、墓志铭四十七首，次墓表、祭文、 行状。：十三首次颂、赋、他杂著一十首，为三十二卷。”共计文二百八十篇。 欧阳修的名文跋唐华阳颂、血代史周臣传论、祭资政范公文、祭石曼 卿文、论尹师鲁墓志在茅坤这罩j 丌始引起注意，收入选本。至此，欧阳 修的名文已经基本上在选本中陆续出现了。此书不仪在数量上、规模上大大超 过了前人，而且在体例编排上，也更全面地反映出欧阳修的文学j 能及成就。 这体现在： 首先，综合了前人的编选特点，各种文体兼备，不分多寡。既多收刮子、 序、记、书、论，又多收碑铭、墓志，可谓兼具陈亮本、郭云鹏本的特点。这 既是对前代选家编刊欧阳修文的一次人总结，也是茅坤本人对欧阳修文的看法 使然。在茅坤看来，欧阳修各体兼善，这样的看法可见于书首其所写的欧阳 文忠公文抄引，兹节引如下： 予览其所序次当世将相、学卜、人大墓忠砷表与元代史所为粱唐二纪 及他名臣杂传，羔与太史公略相上f 者。义如奏疏、削子，当其善为开陈，分别 利害，一切感悟土七t 汉可方晁错、贤澶，r 唐可方魏自 ：、陆贽。序、记、i5 、 论虽多得之吕黎，而其恣态横生，别为韵折，令人凄之，一唱二u 义余音不绝。 他又在 论例中云 予独以韩公碑占多奇蜊险谲不得史、汉序市法，故r 风神处或少道 逸予问亦镌记其旁。至r 欧圈| 公碑忠之文，可谓独得史迁之髓矣。 将欧阳修各体散文与汉唐散文相提并论，这种评价是很高的。茅坤推崇汉唐散 文，尤其是司马迁散文，曾谓“太史公之文，汉西京以来绝调也。”他认为真 1 f i 继承司马迁文统的，只有欧阳修“予所以独爱其文，妄谓世之文人学士，得 人史公之逸者，独欧阳子一人而已。”故而他于引、论例及书中各种文体散 文的评语中多次将欧阳修与司马迂比照。宋元以来的选家中，茅坤可能是第一 个将欧阳修在文学史上的地位标举得如此高的人。 其次，茅坤编选、批评欧阳修文，也认为欧阳修文并非尽善尽美。他既在 欧阳文忠公文抄引中指出：“又或訾其问不免俗调处，嗟乎抑诚有之”，又 入选并批评欧阳修憎苍蝇赋云：“极力摹写已属透矣，但有俗韵。”又如， 他评与高司谏书云：“欧公恶恶太过处，使在今r ，恐不免国武子之祸也。” 对欧阳修文的立意不以为然。在欧阳修文选编刊史上，这是较早指出欧阳修文 之不足的，这种公允的编选态度，为后代许多选家所仿效。 再次，收入了表启这一文体，即宋代四六文。茅坤之前的选家多不太注意 欧阳修在这方面的成就，更遑论选入。茅坤将它独列一卷，选入本书，计有二 十二首之多。之所以入选表启，理由见于茅坤的 论例，中 z ： 四八文字，予忉不欲录然欧刚公之婉丽，一似有感动处故录而存之。 同时茅坤评欧阳修论刘三报事状云 欧公之文多道逸可诵而1 。表启间，! j ! | j 往往以忧馋& 讥之余，发为呜咽 涕之词，怨而不| | ，悲而不伤，尤觉有感动处。 又评欧阳氏谢擅止敝青苗钱放罪表云 人略此公之才多婉丽，故1 ：四八 往摹乍j 精神，点缀色洋，至丁遭晦稀患 处，更多呜咽累欷之思。 由上引诸文看，茅坤选入欧阳修表启的原因，是由于欧阳修的这些表启文既写 得婉丽，又能够让人感动。茅坤的这种编选依据，重视的丁f 是文学作品的固有 特征，换言之，茅坤在定程度上是用文学的标准来筛选欧阳修文的，因而本 书也在一定程度：成为了文学作品选集。这在欧阳修文选编刊史上，是一个非 常犬的进步。 再看茅坤批评欧阳修文的特点。茅坤一般一二n i 文之前，以较为简练的文字 对文章布局谋篇的