（中国古代文学专业论文）论秦汉刺客与刺客文学.pdf

摘要 论秦汉刺客与刺客文学 中国古代文学专业硕士研究生王涛 指导教师韩云波教授 摘要 刺客的产生是人类历史发展过程中一个重要的社会现象。秦汉时期，由于各种复杂的社 会原因，刺客在这个时代大量出现，并对当时及以后的历史和文学产生了一定影响。学术界 虽对秦汉刺客偶有论及，但都不够系统全面。本文的研究将从侠文化的背景出发，梳理秦汉 的刺客事件，探究秦汉刺客的兴起，讨论秦汉人对刺客认识的改变。在研究刺客的同时，将“刺 客文学”与“侠文化”结合起来，分析刺客在秦汉文学中的表现，并总结这种文学的特点。 刺客起源于奴隶社会，但在春秋战国时期，刺客才逐渐登上历史的舞台。激烈的政治斗 争是刺客产生的根源，传统的思想文化也影响到刺客的产生。先秦刺客为秦汉刺客的出现提 供了一个历史的范式。伴随着秦汉时期刺客的频繁出现，刺客也出现了新特点，主要是：身 份的职业化、行为的普遍化和道德的商业化。秦汉人的刺客观也由对先秦刺客侠义精神的赞 赏转变为对秦后刺客杀人谋利的批判。 由于刺客对秦汉人的影响以及在秦汉社会生活中的表现，秦汉的各种文学作品中都留下 了和刺客有关的表述。主要集中在史传文学、杂史杂传类小说以及散文诗歌中。由于历史的 原因，刺客主要被记录在史书中，所以史书中就有很多关于刺客的文学性描写。古小说类刺 客文学主要以荆轲和其它刺客为题材。秦汉诸子散文的很多段落也牵扯到了刺客，并成为刺 客文学的一个重要组成部分。刺客还出现在了诗、赋等文学形式中。总结秦汉刺客文学，英 雄的主题、传奇的叙事和通俗的美学追求等是其三大特点。 秦汉刺客文学作为秦汉历史文化的一部分，必然会对后世有一定影响。本文主要选取晚 清革命和刺客小说两个角度来论证。革命派主张学习秦汉刺客的某些精神来达到革命的目的， 但结局都是悲剧性的。而从古代的唐传奇、章回小说到现代的白话文、武侠、奇幻小说，甚 至在电影文学中，刺客一直都是个重要的小说题材。 本文力求对秦汉刺客文学作一种历史的表述，目的是为了“昭示我们的知识的生成”， 即从古代文学中汲取营养，最终发现现代中国文学进步的微小门径。 关键词：秦汉刺客刺客文学 两南大学硕士学位论文 o nt h eq i na n dh a n sa s s a s s i na n dt h e a s s a s s i nl i t e r a t u r e m a j o r ：a n c i e n tc h i n e s e l i t e r a t u r e s p e c i a l t y ：c h i n e s el i t e r a t u r e f r o mp r e q i np e r i o d t os u i d y n a s t y s u p e r v i s o r ：p 嘶h a ny u n b o a u t h o r w a n gt a o a b s t r a c t a s s a s s i n a t i o ni sa l li m p o r t a n ts o c i a lp h e n o m e n o ni nt h ep r o c e s so fd e v e l o p m e n to f h u m a nh i s t o r y d u et oav a r i e t yo fc o m p l e xs o c i a lr e a s o n s ，t h ea s s a s s i na p p e a r e di n l a r g en u m b e r si nq i na n dh a r td y n a s t y a n di th a da ni m p a c to nl a t e rh i s t o r ya n d l i t e r a t u r e a l t h o u g ht h ea c a d e m i cc o m m u n i t yo nt h eq i na n dh a nd y n a s t ya s s a s s i nw a s d i s c u s s e do c c a s i o n a l l y , t h e ya r en o ts y s t e m a t i ca n dc o m p r e h e n s i v e n i ss t u d yw i l lf r o m t h ep o i n to fx i ac u l t u r e ，c o m bt h ea s s a s s i ne v e n t so fq i na n dh a n ，t h e i ro r i g i n a t i o na n d d i s c u s st h ec h a n g eo fp e o p l e sp e r s p e c t i v eo nt h e m a tt h es a m et i m e ，w ew i l lc o m b i n e t h e ”a s s a s s i nl i t e r a t u r e ”a n d ”x i ac u l t u r e ”i no r d e rt oa n a l y z et h ep e r f o r m a n c eo f a s s a s s i n a t i o ni nt h eq i na n dh a nl i t e r a t u r e ，a n ds u m m a r i z e st h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h i s l i t e r a t u r e a s s a s s i no r i g i n a t e di nt h es l a v es o c i e t y , b u to n l yi nt h es p r i n ga n da u t u m np e r i o d ， t h ea s s a s s i nh a sg r a d u a l l ym o u n t e dt h es t a g eo fh i s t o r y i n t e n s ep o l i t i c a ls t r u g g l ei st h e r o o to fa s s a s s i n s ，t h et r a d i t i o n a li d e o l o g ya n dc u l t u r ea l s oa f f e c t e dt h ep r o d u c t i o no f a s s a s s i n s 1 1 1 ep r e q i na s s a s s i np r o v i d e dah i s t o r i c a lp a r a d i g mf o rt h ee a r l ye m e r g e n c e o ft h eq i na n dh a n a l o n gw i t ht h ef r e q u e n ta s s a s s i np r a c t i c e so fq i na n dh a nd y n a s t y n e wf c a t u r e se m e r g e di n c l u d i n gm a i n l y ：p r o f e s s i o n a l i s a t i o no fi d e n t i t y , u n i v e r s a l i z a t i o n o fb e h a v i o ra n dc o m m e r c i a l i z a t i o n o fm o r a l i t y m e a n w h i l et h ea t t i t u d eo fq i na n dh a n p e o p l et o w a r da s s a s s i n a t i o ns h i f t e df r o mt h ep r a i s eo f c h i v a l r o u ss p i r i tt oc r i t i c i s mo fi t s b e i n gap r o f i t - m a k i n gp r a c t i c e b e c a u s eo ft h ei m p a c to fa s s a s s i no nt h eq i na n dh a np e o p l e ，a n di t se f f e c to n s o c i a ll i f e ，t h e r ee x i s t sq u i t ean u m b e ro fd e s c r i p t i o n si nav a r i e t yo fl i t e r a t u r ew o r k s 摘要 t h e yf o c u s e do n t h eh i s t o r yo fm a s s l i t e r a t u r e ，h y b r i dc h r o n o l o g i c a ln o v e l s ，a n d m i s c e l l a n e o u sp r o s ep o e t r y d u et oh i s t o r i c a lr e a s o n s ，t h ea s s a s s i nm a i n l yr e c o r d e di n h i s t o r yb o o k s ，s ot h e r ea r ea l s oal o to fh i s t o r yb o o k so nt h ea s s a s s i n sl i t e r a r y d e s c r i p t i o n a n c i e n ta s s a s s i nl i t e r a t u r em a i n l yf o c u so nj i n gk e ，a n do t h e ra s s a s s i n sa s h i ss u b j e c t s o m ed e s c r i p t i o no fa s s a s s i nw e r ea l s of o u n di nt h ep r o s el i t e r a t u r eo ft h e q i na n dh a nt h i n k e r s ，a n dc o m p o s e da l li m p o r t a n tp a r to fa s s a s s i nl i t e r a t u r e t os u m u p ，t h e r e3c h a r a c t e r i s t i c so fq i na n dh a na s s a s s i nl i t e r a t u r en a m e l y ，t h eh e r o i ct h e m e ， l e g e n d a r yn a r r a t i v ea n dt h ep u r s u i to fu n i v e r s a la e s t h e t i c s b e i n gp a r to fh i s t o r ya n dc u l t u r eo fq i na n dh a nd y n a s t y , q i n h a na s s a s s i n l i t e r a t u r ew i l ld e f i n i t e l yh a v ea ni m p a c to nl a t e rg e n e r a t i o n s i nt h i sp a p e r , t w oa n g l e s w e r ec h o s e nt oa p p r o a c ht h ei m p a c to fi t v i z t h el a t e rq i nf i c t i o nr e v o l u t i o na n d a s s a s s i nn o v e l t h er e v o l u t i o n a r i e sc l a i mt ol e a r nf r o mt h es p i r i to fq i n h a na s s a s s i n s w i t ht h ea i mo fa c h i e v i n gt h e i rr e v o l u t i o n a r yg o a l s ，b u to n l yt og e tt r a g i co u t c o m e s o n t h eo t h e rh a n d ，f r o mt h ea n c i e n tl e g e n d a r yn o v e l so ft a n gd y n a s t y , z h a n g h u in o v e l st o t h em o d e mv e r n a c u l a r , m a r t i a la r t sa n dt h ef a n t a s yn o v e l sa n de v e nt ot h ef i l ml i t e r a t u r e ， a s s a s s i nh a sb e e na ni m p o r t a n ts o u r c em a t e r i a l t h i sp a p e rb e g i n sw i t hd e s c r i p t i o no fq i n - h a na s s a s s i nl i t e r a t u r e ，w i t ht h ep u r p o s e o f ”s h o w i n gu pc l e a r l yt h eg e n e r a t i o no fo u rk n o w l e d g e ”，t h a ti st a k i n gn u t r i e n t sf r o m a n c i e n tl i t e r a t u r e ，a n df i n a l l yf i n d i n gt h es l e n d e rw a yo fg r a d u a lp r o g r e s s i o no fm o d e m c h i n e s eli t e r a t u r e k e y w o r d s ：q i na n dh a nd y n a s t i e s a s s a s s i na s s a s s i nl i t e r a t u r e i i i 独创性声明 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 学位论文作者： 疡 签字日期：夕衫b 年月2 e l 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 元论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、 缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：叼不保密， 口保密期限至年月止) 。 导师签名： 群 签字日期：吖。年笋月2 日 序言 序言 自人类社会产生国家以来，对权利的争夺便成为人们政治生活的一部分。为了获得更大 的利益，一些人不惜采用非常手段，而刺客就应这种需要而产生。秦汉时期，统治阶级内部 的政治斗争激烈。社会矛盾尖锐。各方面的利益冲突，导致刺客在这个时代大行其道。虽然 他们的行为有违于伦理道德，但他们的产生却有着时代的背景。既然历史上少不了刺客们的 身影，那么他们就成为后人所研究的对象。 对刺客的论述很早就已开始，主要从历史和文学两个角度出发，但往往都糅合在了一起， 很难具体区分。晚清，由于特定的历史原因，国人需要一种奋发图强的精神，而研究刺客可 以很好地阐发这种精神，所以梁启超首先在中国之武士道一书中对战国四大刺客表示了 肯定1 。同期的章炳麟2 、黄侃3 等人，也从革命的角度对刺客作了高度评价。到了近代，对刺 客的研究有了更大进步。钱穆在释侠一文中，对游侠和刺客的概念进行了辨别4 ：齐思和 在战国制度考一文中，分析了战国时期社会风气的变化对游侠、刺客的影响5 ，而顾颉刚 则对刺客的惟命是从做了批评6 。建国之后，特别是改革开放以来，学术界对刺客的研究日渐 深入和丰富，主要分为三个方面： ( _ ) 刺客的人物形象分析 这种研究相对浅显一些，主要是知识层面的，基本上是复述史记、汉书等书中刺 客的事迹，分析他们的人物形象，并进行审美解读。如宫臻祥的高尚的品格悲剧的命运 7 、刘贵华的( 史记荆轲传) 解读8 。裴登峰则探讨了战国策中对刺客形象的塑造与 文学的关系9 。较有研究价值的是从文化学的角度，寻求文化在发展的过程中从刺客身上汲取 的各种营养。如唐红的文章论荆轲认为：荆轲的形象逐渐融入到了中国传统文化之中1 0 。 c ：) 刺客的形成原因 对刺客的研究还探讨了刺客形成的外在因素和内在心理动机。如曹继华在刺客成因初 1 粱启超：中国之武j ：道，北京：中国档案出版社，2 0 0 6 年版。 2 章炳麟：煊拈详注，沈阳：辽宁人民出版社，1 9 9 4 年版。 3 黄侃：释侠，中国现代学术经典( 黄侃、刘师培卷) ，石家庄：河北教育出版社，1 9 9 6 年版。 4 钱穆：释侠。中国学术思想史论从。合肥：安徽教育出版社，2 0 0 4 年版。 5 齐思和：战国制度考，中国史探研，北京：中华书局。1 9 8 1 年版。 6 顾颉刚：武l ：与文士之蜕化，史林杂识初编，北京：中华书局，1 9 6 3 年版。 7 宫臻徉：高尚的品格悲剧的命运，三峡人学学报( 人文社会科学版) ，2 0 0 5 年7 月，第2 0 4 _ - 2 0 5 页 刘贵华： 的文学价值，宁夏师范学院学报( 社会科学版) ，2 0 0 8 年第4 期。第 2 0 _ - 2 4 页。 1 0 唐红：论荆轲一个经典形象的形成重庆师范大学硕士学位论文，2 0 0 6 年3 月。 1 西南大学硕士学何论文 探中，从环境、气质以及变态贵族精神、原始复仇意识和英雄崇拜等几个方面探讨了中国 古代侠义刺客的形成原因1 。同类型的还有黄莹等的文章2 。而韩永保则从历史的角度对此做了 分析。他认为：刺客的出现，是春秋战国时期政治不正常的产物3 。徐裕敏还总结了春秋战国 时期刺客的主要特征4 。 ( 三) 刺客与侠的异同 对刺客研究最为集中的地方就是把刺客和“侠”联系起来，比较他们的相同点和不同点。 如栾为的( 史记) 中刺客与游侠的比较5 。韩云波先生也从侠的角度进行了分析。他认为刺 客是私剑之侠中性质较为特殊的一类人6 。王立认为刺客的行为有一种复仇意识，是“以暴抗 暴，报答知遇之恩，为知己者死的气概意念”7 。此外，江淳8 、赵志成9 、陈广宏1 0 、汪涌豪1 1 等 都从侠文化的背景出发，对刺客进行了评价。 其它牵扯到刺客的文章还有：杨宁宁的对司马迁( 刺客列传) 的再认识1 2 ，巨虹的( 史 记) 、( 通志) 中之“刺客列传”比较谈1 3 ，邵志国的唐代刺客文化考1 4 等。全面论述刺 客的专著有戈春源的刺客史1 5 , 韩扑的刺客1 6 等。 由以上的梳理可以看出，当前对刺客的研究主要集中在史记刺客列传，把刺客作为 侠的一部分，重点是对春秋战国时期刺客的研究。作为战国后的历史，秦汉时期无疑是一个 承上启下的阶段。当研究者在探讨侠文化的源流时，秦汉总是一个无法绕过的历史节点。由 于刺客被当作侠的一部分来看待，所以秦汉时期产生的刺客也就经常被论及。韩云波先生在 ( 汉书) 与西汉后期游侠一文中，从游侠的角度对西汉的刺客进行了分析”7 ，在( 后汉书) ( 三国志) 游侠考述中对东汉刺客进行了探讨墉。彭卫在古道侠风中把两汉刺客作为“剑 1 曹继华：刺客成因初探，广西民族大学学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 6 年第6 期，第l j 7 9 - - 1 8 l 页。 2 黄莹、裴宏江：试析 刺客列传) 中刺客行为的心理动机，渭南师范学院学报，2 0 0 7 年第1 期，第1 5 - - 1 7 页。 3 韩永保：试论春秋战国时期的刺客。四川大学硕士学位论文，2 0 0 7 年5 月 4 徐裕敏：从 史记刺客列传) 看战国时期刺客的精神特征，浙江师范大学学报( 社会科学版) ，2 0 0 2 年第 l 期，第6 - - 8 页 5 栾为：( 史记) 中刺客与游侠的比较，边疆经济与文化，2 0 0 4 年第6 期，第8 9 _ 9 2 页。 6 韩云波： 巾国侠文化：积淀与传承，重庆：重庆出版社，2 0 0 4 年版，第3 7 叫2 页。 7 王立：武侠文化通论，北京：人民出版社，2 0 0 5 年版，第l l 页 8 江淳：试论战国游侠，文史哲，1 9 8 9 年第4 期，第5 7 - - 6 1 页。 。赵志成：极日古今觅“侠”踪“侠”的文化溯源，锦州师院学报( 哲学社会科学版) ，1 9 9 4 年第1 期， 第5 1 - - 5 4 页。 ”陈广宏： ( 三国志) 游侠考述。三峡学刊，1 9 9 4 年第2 、3 合期，第8 6 _ _ 9 2 页 2 序言 客型游侠”，并详细论述了他们的行为和活动方式1 。 目前研究的不足是：还没有对秦汉刺客进行独立、完整的论述。刺客作为侠的一个交集 群体，他们之间有很多相同的地方，但也有不同。这正是司马迁将其分开列传的原因。秦汉 刺客的独特之处在于：他们是侠由鼎盛到衰落的一个象征。秦后的刺客和先秦比已经发生了 变化，而且，秦汉人的刺客观也在改变。墨子说“言必有三表。有本之者，有原之者，有用 之者”2 。本文的写作也将依此展开。本文的研究将从侠文化的背景出发，探究秦汉刺客兴起 的原因和对刺客认识的改变。在研究刺客的同时，将“刺客文学”与“侠文化”结合起来， 分析刺客在秦汉文学中的表现，并总结这种文学的特点。最后，以发展的眼光来看待刺客与 刺客文学在形成作为侠文化的重要组成部分时，对历史的一些影响与当下文学的某些关系。 “刺客”一词最早见于史记，汉语大词典对它的解释是：“怀挟武器进行暗杀的人。” 3 词源、辞海的解释大致相同。但刺客的行为却在春秋“刺公子偃”4 中就已出现。 说文解字说：“刺，直伤也。”5 刺就是杀人。所以公羊传在解释“刺”字时就说：“刺 之者何? 杀之也。6 孟子也说过：“刺人而杀之”7 。最早使用刺客的应该是跖，汉书邹阳 传中有：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由”8 。这里的“客”就是刺客。最早留名的刺客 应该是杜伯，但这个记载并不可靠。据墨子明鬼篇载，他曾刺杀周宦王。可见刺客虽 然出现的很早，但定名却很晚。战国时期并没有刺客的概念，直到史记刺客列传的出 现。司马迁将刺客与游侠分开列传，也导致了目前研究者认识的差异。韩云波先生、江淳等 认为刺客是游侠的一部分。钱穆等认为刺客是游侠的部下。陈克标认为刺客与游侠的分别在 于：“为获得报酬而杀人的就是刺客，因士为知已者死的是游侠；刺客杀人不会心甘情愿以付 出自己的生命为代价，而游侠是不顾自己的安危，即使付出自己的生命。”1 0 司马迁之所以给刺客正名，正是看到了他们的区别。这个区别就在“客”上。“客”在先 秦就是门客、养士。虽然刺客和游侠同是为行侠仗义而杀人。但养人者是为侠。被养者是为 刺客。这就是游侠列传与刺客列传的最大不同。钱穆也看到了这一点，所以他认为 刺客不是游侠。造成分歧的根本原因是，韩先生等主要是从刺客与游侠的行为出发，看到了 彭卫：古道侠风，北京：中国青年出版社， 1 9 9 8 年版。 2i 清】孙诒让著：墨- 厂间诂，上海：上海书店，1 9 8 6 年版，第1 6 4 页。 3 汉语大例典( 第二卷) ，上海：汉语犬词典出版社，1 9 8 8 年版，第6 5 3 页。 4 杜预注：春秋三传，上海：上海占籍出版社，1 9 8 7 年版，第3 2 5 页。 5 许慎：说文解字，上海：上海古籍出版社，1 9 8 8 年版，第1 8 2 页。 6 杜预注：春秋三传，上海：上海古籍出版社，1 9 8 7 年版，第1 9 5 页。 7 金良年撰：孟子译注，上海：上海占籍出版社，2 0 0 4 年版，第5 页。 o 【汉】班固：汉书。北京：中华书局，1 9 6 2 年版，第2 3 4 9 页。本文所用汉书皆为此版本，下不再注 9 【清】孙诒让著：墨子问诂，上海：上海书店1 9 8 6 年版，第1 3 9 1 4 0 页 1 0 陈克标：游侠与刺客之辨，黑龙江史志。2 0 0 9 年第7 期，第3 3 3 4 页。 3 两南大学硕士学位论文 先秦刺客与游侠仗义杀人的共同点，所以把刺客归结为私剑之侠1 。钱穆是从刺客与游侠的关 系出发，以刺客对游侠的依附性来说明刺客不是游侠。而陈克标是从刺客与游侠的精神内涵 出发，看到了先秦刺客与游侠侠义思想的相同，所以才得出刺客列传中的刺客都是游侠 的结论。 可见出发点不一样，对刺客的定义也是不同的。我们认为刺客的本质是以杀人来达到某 种目的，只有在其行刺的行为开始之后，我们才能称之为刺客。史记中刺客与游侠的区别 是，游侠是为施恩而杀人，刺客是为报恩而杀人。此时的刺客与游侠在侠义的精神上相去不 远，行为也相似，故容易混淆。但有些刺客，特别是在两汉，已经没有或失去了“士为知己 者死”的意念，只为贪图养者的名利待遇，沦落为职业的杀手。这种刺客与史记刺客列 传中的刺客是有本质区别的。韩先生、陈克标等都看到了这一点，所以并不认为所有的刺 客都是侠。由于以上原因造成了刺客一词概念的不确定性，而且在不同的历史时期，人们对 刺客的认识也是不同的。 本文所要研究的刺客的内涵不局限于某一具体时期和群体，而从普遍认同的构成刺客的 基本特征出发，即：刺客就是暗怀兵器进行刺杀，以达到某种目的人。其重要表现是刺杀行 为产生时，不可预知的突然性和隐秘性，并不强调刺杀的结果。具体外延是：文本记录中符 合刺客内涵并已经被称为刺客的和符合刺客内涵但没有被称之为刺客的人。我们认为对刺客 的研究，不应只仅仅针对刺客个人，还应包括在事件中涉及到的指使者和被刺者。只有这样 才能更加完整地认识刺客。本文中的“秦汉2 是指自秦王赢政登基后至东汉末期这个历史时 期。 刺客文学的概念最早见于戈春源的刺客史，他认为：“刺客的产生与发展，使塑造其 形象，描写其生活的刺客文学也随之而生。刺客文学可以分成两大部分，一部分是刺客自身 创作的文学，另一部分是文人的作品。3 本文所要涉及到的刺客文学与此定义大致相同，但更 广泛。秦汉一切以刺客为题材的或内容与刺客有关的文学作品，都是本文所要研究的对象。 具体包括史传文学、古小说、散文、诗歌等。 1 韩云波：中国侠文化：积淀与传承。霞庆：重庆出版社，2 0 0 4 年版，第3 9 页。 2 对“秦”的认识历来有三层：一指秦始皇统一一六国后的秦朝；二指自赢政登基后逐渐统一六国至秦朝灭亡 的秦始皇时代：三指春秋战国时代的秦国。本文中的“秦”采用第二层意思，这样才能更好地探究刺客与刺 客文学，在封建大1 统逐渐形成的秦汉时期的历史连贯性 3 戈春源：刺客史，上海：上海文艺出版社，1 9 9 9 年版，第2 0 5 页。 4 第章秦汉刺客的历史 第一章秦汉刺客的历史 司马迁在 史记中为刺客起名立传，使刺客成为侠文化研究者的一个重要研究对象。 要研究秦汉的刺客，就必须从刺客的起源说起，探讨起源时期刺客的特点，以及他们与秦汉 刺客的关系。 第一节先秦刺客的产生 刺客起源于奴隶社会时期。戈春源认为，“进入阶级社会之后，为夺取权力，统治集团内 部各派别与成员进行生死的斗争。他们不惜采用各种阴谋手段达到自己的目的，这就进一步 推动了刺客的出现。目前的文献还没有发现夏、商时期有关刺客的记载，但从春秋开始，历 史上的重要刺客大多有迹可循。早期刺客的出现大多是零散、偶然的，不像秦汉刺客那样呈 现集团化的趋势。这些刺客的出现主要分为春秋和战国两个阶段。 一、春秋时期的刺客 春秋时刺客的主要起因是为了谋夺权位。通过刺客刺杀当权者，不但能获得重大的政治 利益，还能将风险降到最低。左传就记载了鲁国发生的一次刺客事件，这也是较早见之于 正史的有关刺客的文献。 羽父请杀桓公，将以求大宰公日：“为其少故也，吾将授之矣使营菟裘，吾将 老焉羽父惧，反谮公于桓公而请弑之十一月，公祭钟巫，斋于社圃，馆于离氏 壬辰，羽父使贼弑公于腐氏，立桓公，而讨腐氏，有死者2 羽父为了达到自己的目的，向隐公献计杀掉桓公，但被拒绝了。羽父害怕野心暴露，反过来 向桓公迸谗杀掉隐公。在桓公的默许下，羽父派遣“贼”刺杀了隐公。这里的“贼”就是左 传中对刺客的一种叫法。羽父最终有没有达到他最初的目的我们不得而知，但他派遣刺客 的行为却改变了历史。虽然这个无名的刺客只是这段历史中的一个次要人物，但他的刺杀却 改变了鲁国的政治结构。一个小小的刺客能在权利斗争中有这么大的作用，其在历史上的不 断涌现也就在所难免了。 春秋时第一个出名的刺客是曹沫。史记载：“曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公 惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。3 曹沫已经打了三次败仗，但是鲁庄公仍然信任他，任 他为将，所以曹沫决定拼死以报国君。 桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问日：“子将 何欲? ”曹沫日：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣今鲁城坏即压齐境，君其图之”桓 1 戈春源：刺客史，上海：上海文艺出版社，1 9 9 9 年版，第1l 页。 2 杜预注：春秋二传，上海：上海古籍f l 版社，1 9 8 7 年版，第6 0 页。 3 【汉】司马迁：史记北京：中华书局，1 9 8 2 年版，第2 5 1 5 页。本文所用 史记皆为此版本，下不再注。 5 两南大学硕j j 学位论文 公乃许尽归鲁之侵地既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞 令如故桓公怒，欲倍其约管仲日：“不可夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下 之援，不如与之”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁1 虽然曹沫是一个比较奇怪的刺客，他的突然行刺并不是以杀人为目的，而是为了解急救难， 借胁迫齐桓公来挽救面临灭国的鲁国。但曹沫凭一己之力胜过了千军万马，刺客的作用也由 此可见一斑。司马迁在太史公自序中说：“曹子匕首，鲁获其田，齐明其信：豫让义不为 二心。作刺客列传第二十六。”2 可见司马迁对曹沫之推崇。梁启超也评价曹沫说：“曹子一 怒以安国家定社稷，伟哉! 旷古之奇功也。”3 春秋时期的鲁国，政局比较混乱，所以刺客事件也屡有发生。因为庆父曾两次派遣刺客 刺杀国君，左传里才有“不去庆父，鲁难未已”4 的感叹。春秋时的郑、吴、楚等国都 发生过刺客事件，著名的如专诸刺吴王僚。左传记载了发生在晋国的一件事，描写 了一个与众不同的刺客。 宣子骤谏，公患之，使组麂贼之晨往，寝门辟矣盛服将朝，尚早，坐而假寐 麂退，叹而言日：不忘恭敬，民之主也贼民之主，不忠；弃君之命，不信有一如 此，不如死也! 触槐而死5 刺客也是有道德和正义感的。虽然左传对钮麂的话有想象的成分，但组麂作为一个明辨 是非，主动放弃刺杀任务的刺客，对后世刺客有很大影响。两汉时期就曾多次发生刺客站在 正义的一方，放弃刺杀的事件。 二、战国时期的刺客 战圉时期的军事和政治斗争更加激烈，不但国家之间互相进攻，国家内部也有严重的利 益冲突。官宦之间的争权夺利，为刺客的出现提供了更多机会。战国策就记录了这样一件 事。 翟章从梁来，甚善赵王赵王三延之以相，翟章辞不受。田驷谓柱国韩向日：“臣 请为卿剌之客若死，则王必怒而诛建信君建信君死，则卿必为相矣建信君不死， 以为交，终身不敝，卿因以德建信君矣” 田驷向赵国的柱围韩向献计，派遣刺客杀掉翟章，这样他就能获得最大的利益。虽然这个阴 谋没有得逞，但它再次说明了刺客以小博大的作用。 同为游士的苏秦，有着和翟章相似的遭遇。据史记载，苏秦到了齐国，被齐王封为 客卿后，遭到了很多人的嫉妒。 1 史记刺客列传。第2 5 1 5 - - 2 5 1 6 页。 2 史记太史公自序，第3 3 1 5 页。 梁启超：中国之武士道，北京：中国档案出版社，2 0 0 6 年版，第1 6 页。 4 杜预注： 春秋三传，上海：上海古籍 f 淌i 社，1 9 8 7 年版，第1 4 3 页。 5 杜预注： 春秋三传，上海：上海古籍出版社，1 9 8 7 年版第2 5 5 页。 6 【汉】刘向集录：战国策，上海：上海古籍出版社，1 9 8 5 年版，第7 5 6 页 6 第章秦汉刺客的历史 其后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人剌苏秦，不死，殊而走齐王使人求贼，不得 苏秦且死，乃谓齐王日：“臣即死，车裂臣以徇于市，日苏秦为燕作乱于齐，如此则 臣之贼必得矣”于是如其言，而杀苏秦者果自出，齐王因而诛之燕闻之，日：“甚矣， 齐之为苏生报仇也! ”1 虽然刺客没有成功，苏秦也不是因此丧命，但还是可以看到刺客在战国政坛的盛行。 刺客不但可以用来获得政治利益。还可以在获利之后用来灭口。战国四公子之一的春申 君，手下有个门客叫李园，这个人用阴谋手段得到楚王的重用后，害怕春申君泄漏秘密，对 己不利，于是暗中收养了一批刺客，伺机下手。“李园既入其女弟，立为王后，子为太子，恐 春申君语泄而益骄，阴养死士，欲杀春申君以灭口，而国入颇有知之者。”2 春申君的门客提醒 他说： “李园不治国而君之仇也，不为兵而养死士之日久矣，楚王卒，李园必先入据权而 杀君以灭口，此所谓毋望之祸也”春申君日：“何谓毋望之人? ”对日：“君置臣郎中， 楚王卒，李园必先入，臣为君杀李园此所谓毋望之人也”春申君日：“足下置之李 园，弱人也，仆又善之，且又何至此! ”朱英知言不用，恐祸及身，乃亡去 可惜春申君不听，楚王死后，他果然被李园派遣的刺客杀死。 后十七日，楚考烈王卒，李园果先入，伏死士于棘门之内春申君入棘门，园死士 侠剌春申君，斩其头，投之棘门外于是遂使吏尽灭春申君之家而李园女弟初幸春申 君有身而入之王所生子者遂立，是为楚幽王3 春申君因刺客而丧命，而信陵君却巧妙地利用刺客完成了一次壮举。战国末年，秦国在 长平大破赵军后，大军直逼邯郸。危难之际赵国平原君向魏国求救，魏王派十万大军解围。 但在秦国的威逼下，魏军不敢救援。关键时刻，信陵君矫诏救赵。为了达到这一目的，刺客 朱亥起到了关键作用。 至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子日：“今吾拥十万之众，屯于 境上，国之重任，今单车来代之，何如哉? ”欲无听朱亥袖四十斤铁锥，锥杀晋鄙， 公子遂将晋鄙军 如果信陵君不使用刺客，历史恐怕就要改写了。 战国时期，刺客是政治斗争中一种普遍使用的手段。而且刺客具有隐蔽性，不易被入发 觉，但效果却非常大。影响较大的刺客有豫让、聂政等。所以韩非说；“为人臣者，聚带剑之 客，养必死之士，以彰其威，明为己者必利，不为己者必死，以恐其群臣百姓而行其私，此 之谓威强。”5 韩永保认为韩非所说的带剑之客、必死之士和私剑，都是指大臣手下的刺客。 1 史记苏秦列传，第2 2 6 5 - - 2 2 6 6 页 2 史记春申君列传，第2 3 9 7 页。 3 史记春申君列传，第2 3 9 7 - - 2 3 9 8 页 4 史记魏公子列传，第2 3 8 l 页。 5 张觉校注：韩非子校注。长沙；岳麓书社，2 0 0 6 年版，第7 9 页 7 西南大学硕上学位论文 他们的任务就是威胁甚至暗杀对主子不利的大臣百姓，借此来树立主子的权威。1 三、影响刺客产生的因素 从目前的史料看，早期的刺客都与政治斗争有关。在斗争激烈的春秋战国时期，刺客活 动屡见不鲜的主要原因是，这一时期周天子的实力衰落，而各方诸侯却乘势而起。为了争权 夺利，各方互相攻伐。孔子对这种现象有很深的认识：“天下有道，则礼乐征伐白天子出：天 下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣：陪 臣执国命，三世希不失矣。”2 到了战国末期，权利的重心更加下移，诸侯同卿大夫之间的斗争 也愈加激烈。所以孟子说：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家：千乘之国，弑其君者，必百 乘之家。万取千焉，千取百焉不为不多矣。”3 正是这种政权的频繁更替，为刺客提供了粉墨登 场的舞台。 春秋时期的刺客没有共同的特征。大多是临时充任的，有些刺客的身份甚至是贵族。而 到了战国时期，刺客们就有了某些共同的特点。这一时期一个重要的社会变化是：士成为一 个阶层的出现，为刺客的产生做好了人才储备。从战国末期开始，伴随着封建土地私有制的 出现，奴隶制开始解体。社会各个阶层的重新分化组合，逐渐形成了一个新的阶层士。“战 国时期的士，己经不再是一个社会等级，而是转变为一个社会阶层。这个阶层的来源主要有 两个，一个是没落的贵族、官宦的庶孽、后裔，另一个是社会底层的人通过习文或练武来提 升自己的社会地位，加入到士的行列。”4 而各国的君主为了获得优势，纷纷招揽人才，所以才 出现了苏秦这样的游士。各国的贵族权臣为了在斗争中保持地位，也开始蓄养宾客。这些宾 客就来源于士。养士的代表人物就是战国四公子。 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。盂尝君舍业厚遇之，以故 倾天下之士食客数千人，无贵贱一与文等5 不止是孟尝君食客数千人，其他人也是如此，史记载： 当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相 倾吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之。至食客三千人 但这些士却是鱼龙混杂的，余英时说：“战国晚期，士的人数激增，而流品也日益复杂。 有些所谓士如狗盗、鸡鸣之辈根本不是知识分子。”7 这些狗盗、鸡鸣之辈，某些时候就是 刺客。 中国的传统思想文化也影响到刺客的产生，特别是先秦时期的儒、墨二家。儒家尚勇， 主张杀身成仁。论语卫灵公中有子日：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”论 。韩永保：试论春秋战国时期的刺客，四川大学硕士学位论文。2 0 0 7 年5 月，第3 5 页 2 杨伯峻译注：论浯，北京：中华书局，1 9 8 0 年版，第1 7 4 页 3 金良年撰：孟子译注，上海：上海古籍出版社，2 0 0 4 年版，第1 页。 4 韩永保：试论春秋战国时期的刺客，四川大学硕士学位论文，2 0 0 7 年5 月，第2 0 页。 史记孟尝君列传，第2 3 5 3 q 3 5 4 页。 6 史记吕不韦列传第2 5 1 0 页 7 余英时：士与中国文化，上海：上海人民出版社1 9 8 7 年版，第7 2 页 8 第一章秦汉刺客的历史 语为政中有子日：“见义不为，无勇也。”“从行为气质上说，儒家的阳刚好勇一派，与侠 的人格气质接近。”1 战国时的刺客，也同样受到了这种人格气质的影响。虽然这种勇是朱熹所 说：“刺客之流，以必胜为主，而不动心者也”2 的低层次的勇，但许多刺客为了实践仁义的信 念，无不杀身成仁，见义勇为；墨家主张“非命”、“兼爱”等，他们尚力尚强，淮南子说； “墨子服役者，百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。”3 这种重义轻死的精神对战国刺客也 是有很大影响的。 四、先秦刺客的历史范式 先秦刺客为秦汉刺客的出现提供了一个历史的范式。正是由于春秋战国时期政治的混乱 和斗争的激烈，才造成了众多刺客的涌现。刺客的巨大作用也使人们认识到其在争权夺利中 的潜在价值。所以有矛盾就会有刺客。秦汉时期的政治斗争和社会矛盾仍然比较严重，特别 是在东汉初期。这种相同的历史环境造成了秦汉刺客事件的不断出现。但和春秋战国相比， 秦汉的政治形式和社会环境都是发生了巨大改变的，所以秦汉的刺客和早期刺客相比也有很 大不同。我们将在下文论及。 先秦养士的风气也被秦汉继承了下来。汉书邹阳传说：“汉兴，诸侯王皆自治民聘 贤，吴王濞招致四方游士。阳与吴严忌、枚乘等俱仕吴，皆以文辩著名。”4 汉代门客、养士 的复兴，余英时做了分析。“汉高祖分封刘氏子弟，封建王侯的制度部分地复活了。在汉武 帝元朔二年下推恩诏，施行削藩政策以前，诸王国俨然为战国之续，莫不招致游上以扩 张实力。其中以吴王濞、梁孝王、淮南王、衡山王、河间献王几个人最为著名。”究其根本 原因，周丹在分析春秋战国时期养士盛行时认为：“即使是得势的权臣和诸侯，为了不被政 治对手和敌国压倒，也竟相多多养士，抬高地位，壮大自己。无论王公权贵，还是里巷平民， 莫不如此。此段历史时期内刺客之多、游侠之盛，从一个独特的侧面诠释了其深刻的社会历 史背景。”6 这个解释也同样适用在汉代。 先秦刺客的精神特点影响了秦汉刺客。春秋战国刺客的一个显著精神特点就是重义轻死， 为了完成刺杀任务而把生死置之度外。这种不怕死的精神甚至孟子都表示了认同。在孟子公 孙丑中孟子说：“北宫黝之养勇也：不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人若挞之于市朝；不受 于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君若刺褐夫；无严诸侯，恶声至，必反也。”北 宫黝似子夏。”7 北寓黝肯定是个刺客之类的人，虽然其人不可考。可是孟子却把他比作子夏， 基本上持赞成的态度，虽然孟子只是从“勇”，这一点出发。但这种勇仍然来自刺客对行刺的 追求。这种追求的外在表现就是重义轻死。先秦刺客的第二个精神特点是知恩图报。“刺客作 韩云波：中国侠文化：积淀与传承，重庆：重庆出版社，2 0 0 4 年版，第5 页。 2 【米】朱熹撰：四书章句集注，北京：中华书局，1 9 8 3 年版，第2 2 9 页。 3 刘康德撰：淮南子直解，上海