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文档简介

如果你是古人,你敢挑战孔孟权威吗?甚至把九五之尊的皇帝批得狗血淋头吗?,明朝,番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子,但是他天生愚笨,多次考县试都不中,于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔,这样,吴必中带着全家的希望上京了。他们走到湖南时,他们先是看到一些衣服破烂,瘦得只剩下骨头的难民坐在路边,接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀,一边大喊:“狗官钱弓梓,拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。,读一读,讲一讲你所看到的明朝,吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他实在爱不释手于是买了一个望远镜。来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。,读一读,讲一讲你所看到的明朝,1、政治上,君主专制空前强化,阶级矛盾和民族矛盾尖锐2、经济上,商品经济发展,资本主义萌芽产生;3、思想上,理学束缚人们的思想;西学东渐,【认识】一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。,一、明清儒学活跃的背景(笔记),注:西学东渐指的是西方学术思想传入中国。,李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之,明末,(1527-1602),明末清初,明末清初,明末清初,(1610-1695),(1613-1682),(1619-1692),温陵居士,梨洲先生,亭林先生,船山先生,明末清初三大思想家,二、代表人物及其思想(笔记),1、李贽的离经叛道,二、代表人物及其思想,李贽(15271602),号卓吾,福建晋江人,回族著作:焚书藏书履历:少年求学,先做官,后做和尚,最后做自由烈士(“敢倡乱道,惑世诬民”)“异端”“邪说”“离经叛道”,注:道学:宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学。,材料一(朱熹)“天不生仲尼,万古如长夜!”,否定孔子的权威,材料二咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?焚书,论从史出,根据材料介绍及分析李贽反传统的思想观点。,阳为道学,行若猪狗。焚书何心隐论,揭露道学家的虚伪,批判“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人的正当私欲,论从史出,注:道学:宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学。道学家是指儒学中以正统自居的理学家。,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在其中;非衣饭之外,更有所谓种种绝与百姓不相同者也。焚书答邓石阳,反对男尊女卑,追求平等、个性,论从史出,李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?”参见李贽初谭集藏书,1、李贽的离经叛道,二、代表人物及其思想(笔记),(1)主要观点:挑战孔子及儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪;批判“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人的正当私欲强调个性自由发展,提倡男女平等。,(2)评价:具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。,李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。黄仁宇万历十五年,2、黄宗羲对君主专制的抨击,黄宗羲,字太冲,号梨洲,浙江宁波人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。亦有“中国思想启蒙之父”之誉。十九岁进京为父讼冤,并在公堂之上出锥击伤主谋,追杀凶手,明思宗叹称其为“忠臣孤子”。,清军入关后,黄宗羲召集数百人反清,达数年之久。失败后返乡闭门著述,清庭屡次诏征,皆辞免。,二、代表人物及其思想,抨击君主专制,认为君主专制是天下之大害。,其未得之(指君主未得天下)也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉为一人之淫乐。明夷待访录,为天下之大害也,君而已矣。,论从史出,提出“天下为主,君为客”的民主思想,,天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。,论从史出,强调工商皆本。,世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。明夷待访录财计三,梁启超曾说:“我们当学生时代,明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深!”以孙中山为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说,大量印发明夷待访录等著作,以有助于宣传反对君主专制,动员人民进行民族、民主革命。,为中国近代资产阶级反专制斗争提供了有力的思想武器。,好书的力量,2、黄宗羲对君主专制的抨击,二、代表人物及其思想(笔记),(1)主要观点猛烈抨击封建君主专制;提出“天下为主,君为客”的民主思想;认为工商皆本。,(2)评价抨击了君主专制制度,对以后反专制斗争起了积极的作用。,3、顾炎武倡导经世致用,二、代表人物及其思想,以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗庙丘墟。日知录,易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!,痛斥理学的空谈误国,主张学以致用,区分亡国与亡天下,提倡匹夫有责,经世致用:中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。,顾炎武的经世致用:顾炎武经常走出家门去实践,出门同时用两头驴驮应用的书籍,每到一次,就与当地父老及村儒,访求事实,倘若与所闻或记载不符合,就必定查书求证,务必求得真相。,论从史出,倡导经世致用,以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河,(1)思想观点:,(2)评价:,反对君主专制制度,主张“天下兴亡,匹夫有责”,二、代表人物及其思想(笔记),3、顾炎武倡导经世致用,4、王夫之的唯物思想,二、代表人物及其思想,唯物论:世界是物质的,物质是不断变化的,是可知的;辩证法:静止是相对的,运动是绝对的。,(1)王夫之的唯物论和辩证法:,(2)评价:王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。,二、代表人物及其思想(笔记),4、王夫之的唯物思想,黄宗羲,顾炎武,王夫之,明末清初三大思想家,政治上,都反对君主专制经济上,都重视手工业和商业思想上,都批判继承传统儒学,总结(笔记),明末清初三大思想家都对宋明理学进行了批判。三人批判理学的角度有什么不同?,黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度,批判理学视君臣之义为天理的伦常观。顾炎武从经世致用的角度提倡实学,批判理学的空谈。王夫之从唯物主义角度,对理学的唯心主义进行批判;通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。,合作探究,对后世影响深远,其民主思想对封建专制有一定的冲击作用。,通过对传统儒学的批判继承,构建起了具有时代特色的新思想体系。,一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,构成中国早期启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性。,1、积极影响,2、局限:没有提出新的社会制度,未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。,三、明清之际儒学活跃的影响(笔记),明末,明末清初,挑战正统思想,揭露道学家的虚伪;强调人的正当私欲和个性自由发展,抨击君主专制,提出“天下为主,君为客”的民主思想;,倡导经世致用;提出“天下兴亡,匹夫有责”,唯物思想:世界是物质的,客观存在;辩证思想:运动是绝对的,静止是相对的,课堂小结,1、李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”对此理解正确的是()提倡男女平等实际否定“三纲五常”当时男尊女卑思想依然严重有利于思想解放ABCD,【解析】本题主要考查学生的理解分析能力。明代后期,程朱理学严重束缚人的个性发展,“三纲五常”阻碍社会发展,男尊女卑思想严重,李贽对此加以鞭挞,提出男女平等观点,推动了人们的思想解放。答案:D,D,当堂练习,2、韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制。下列对两者的评价正确的是A都体现了当时社会变革的要求B前者反动,后者进步C都具有民主色彩D都有利于封建统治,【解析】本题考查学生的理解分析能力。韩非子和黄宗羲的思想主张都反映了当时社会变革的要求,体现了时代的潮流。,A,当堂练习,3、下列选项中,体现中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀的是()A经世致用B工商皆本C民主科学D重农抑商,解析:经世致用指学问必须有益于国事。由明清之际的思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事,应以治事、救世为急务,反对理学家不切实际的空虚之学,对后人影响很大。答案:A,A,当堂练习,4、王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静。”下列观点与之相符的是()A运动和静止都是绝对的B运动和静止都是相对的C静止是绝对的,运动是相对的D运动是绝对的,静止是相对的,解析:本题考查学生的分析能力。王夫之的观点说明了运动和静止的关系,即运动是绝对的,静止是相对的,D项符合题意,排除A、B、C三项。答案:D,D,当堂练习,5、明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家,主要是因为他们()反对君主专制独裁,主张“人民为主”主张“工商皆本”,强调经世致用主张推翻帝制,建立人民主权的国家对儒学思想进行了总清算,创建了新的思想体系ABCD,解析:本题考查三大思想家思想的进步性和共同点。解题时应抓住“进步”二字,正确区分其思想中体现的历史发展潮流,有利于社会进步的内容。主张推翻帝制,对儒学思想进行总清算,都不符合史实,排除。正确选项为A。,A,当堂练习,材料1:孔子说,君子要致力于根本,根本树立了,治国做人的原则就会产生。孝顺父母,敬爱兄长,大概就是仁德根本吧!问题:根据材料1概括孔子思想体系的核心。,单元小检测,“仁”,材料2:汉武帝即位后,他接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此,儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准,从而确立了在中国传统文化中的主流地位。问题:根据材料2回答,儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化?“罢黜百家,独尊儒术”意义如何?,单元小检测,变化:取得独尊地位(或统治地位)。意义:有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序,确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。,材料3:父止于兹,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。二程集第三册周易程氏传问题:材料3宣扬的核心观点是什么?作者提出这些观点的目的何在?,单元小检测,核心观点:父子君臣,天下之定理

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