（教育学专业论文）期待视野下工料类职业学校人文选修课程的研究与探索.pdf

摘要 近年来，中、高等职业院校为社会输送了大量的拥有先进技能和应用能力 的人才。但是，在其高速发展的同时，过度强调了技术、技能教育，却放松了对 学生的人文素质的养成。用人单位普遍反映毕业学生专业技术能过关，但在思想 道德修养、责任意识、创新能力、综合适应能力、职业提升潜力方面尤显不足。 由于当代社会对技术工人的要求中，越发重视其综合人文素养的部分，因此，提 倡在以工科专业为主的中、高职院校中，优化人文选修课程，对实现学生个人的 全面、协调和可持续发展具有十分重要的意义。笔者从对江苏省无锡汽车工程中 等专业学校人文素质现状抽样调查情况来看，目前越来越多的中、高等职业学校 开始进行人文选修课程模式和体系建构的尝试和论证。因人文选修课程构成的复 杂性和不连续性，使得人文选修课程还没有办法像其他成熟的公修课程一样，拥 有完善而系统的教学大纲或课程设置模板。无论是教师、学生、还是已毕业的学 生都对当下学校开展人文课程的数量和质量感到不满，然而任何一门课程的发 生、发展、成熟都需要一个不断调整、适应、改革的过程，而制定课程要求的教 育主管部门、制定课程计划和实施方案的学校教务主管部门以及具体操作实施人 文课程文本的一线老师，都苦于没有一个成熟的方法论体系可以作为指导和借 鉴。本文借鉴姚斯接受美学理论体系中的一个重要概念“期待视野”的理念，指 导职业学校工科类专业人文选修课程的探索和研究。从国内外相关研究资料表 明，“期待视野 理念已尝试到对文本翻译、艺术欣赏、新闻美感的实践中，在 教育领域主要是体现在与中、小学语文课程、英语课程、政治课程相结合，这种 构想已经有不少教育工作者予以关注，主要是众多的中、小学一线教师已敏锐地 将触角伸向这个领域。对笔者探索期待视野理念，指导当下工科类职业院校的人 文选修课程奠定了现实基础。结合问卷调查，并归纳当下中、外职业学校工科专 业人文选修课程教、学的现状与特点，把握住工科学生对这种人文审美潜在的“召 唤”和“期待”，从而借鉴教育学原理和新课程改革理念，创新教学策略，来寻 求拓宽学生的生活视野，增加学生的审美阅历和经验，馈应学生的审美期待，这 些是我们人文选修课程要研究的课题和有益尝试的意义 关键词：期待视野人文教育课程实施策略 a b s t r a c t i nr e c e n ty e a r s ，t h es e c o n d a r yv o c a t i o n a ls c h o o l sa n dh i g h e rv o c a t i o n a i i n s t i t u t i o n sh a v et r a i n e dl a r g en u m b e r so fp e m o n n e lw i t hw o n d e r f u is k l a n d a b i t y f o ro u r s o c i e t y h o w e v e r ，w i t ht h i s g r e a ts u c c e s s ，t h e p r o b l e m e m p h a s i z i n go nt e c h n i c a lt r a i n i n gw h i l ei g n o r i n gt h eh u m a n i s t i cc u l t i v a t i o n b e c a m es h a r p t h eg e n e r a lr e f l e c t i o nf r o mt h e e n t e r p r i s es h o w st h a tm o s t g r a d u a t e sa r ew i t hq u a l i f i e ds k i l l sb u tp o o ri n i d e o l o g i c a la n dm o r a lt r a i n i n g ， w h _ c hg o e sw i t ht h el a c ko fr e s p o n s i b i l i t y ，i n n o v a t i o n 。c o m p r e h e n s i v e a b i l i t ya s w e l la sc a r e e r p o t e n t i a l c o n s i d e r i n gt h eu r g e n tc a l lf o rt h es k i l l e dw o r k e r sw i t h h u m a n i t i e s f r o mt h es o c i e t yn o w a d a y s ，it h i n kt h e s u g g e s t i o no no p t i m i z i n gt h e n u m an i t i e sc u r r i c u l u m i na l lv o c a t i o n a l e n g i n e e r i n gs c h o o l sf o rt h e c o m p r e h e n s i v e ，c o o r d i n a t e da n ds u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n to ft h es t u d e n t si so f g r e a ti m p o r t a n c e a c c o r d i n gt ot h es a m p l es u r v e yo nt h eh u m a n i t i e se d u c a t i o n i nw u x ia u t o m o b i l ee n g i n e e r i n gs c h o o l ，if o u n d t h a tm o r ea n dm o r ev o c a t i o n a l s c h o o i sw e r eo nt h ew a yo f t r y i n gb u i l d i n gm o d e lo rs y s t e mf o rt h eh u m a n i t i e s e i e c t i v ec u r r i c u l u ma n dd e m o n s t r a t i n gt h e i r i d e a s b e c a u s et h eh u m a n i t i e s e i e c t 。v ec u r r i c u l u mi s c o m p l e xa n di r r e g u l a ri ni t sc o n s t i t u t i o n ，t h e r ei sn ow a v t oo 仟e rp e r f e c tt e a c h i n gs y l l a b u so r t e m p l a t e s ，w h i c hi st h em u s tf o rt h eh i g h i y d e v e l o p 即p u b l i cc u r r i c u l u m s s u c hap o o rs i t u a t i o n b o t hi n q u a n t i t ya n d q u a l i t yo ft h eh u m a n i t i e sc u r r i c u l u mc a n ts a t i s f yt h et e a c h e r s ，s t u d e n t sa n d g r a d u a t e s h o w e v e r ，i tm u s tb et a k e ni n t oc o n s i d e r a t i o nt h a tt h e r ei s ai o n g t 。m e ，mw h i c h a d j u s t m e n t ，a d a p t i o na n dr e f o r mo f t e n h a p p e n 。f o ra n y c u r r i c u l u mt oo r i g i n ，d e v e l o pa n db e m a t u r e a sar e s u l to fi t ，t h ea d m i n i s t 阳t i v e d e p a r t m e n to fe d u c a t i o nw h oi s r e s p o n s i b l ef o r g i v i n g t h ec u r r i c u i u m r e q u i r e m e n t s ，t h es c h o o l t e a c h i n ga f f a i r sa d m i n i s t r a t i o nw h og i v e s t h e c u r r i c u l u mp l a na n de x e c u t i o np l a n ，t h et e a c h e r sw h o d ot h et e a c h i n ga i if e e i p u z z i e dt of i n dn om a t u r e dm e t h o d o l o g ya st h e i rg u i d a n c e t h i sa r t i c l e b a s e d o nt h en o t a b l ec o n c e p t ”h o r i z o no fe x p e c t a t i o n s t a k e nf r o m j a u s s - a c c e p t e d a e s t h e t i ct h e o r y ，i s l o o k i n gf o r w a r d g u i d a n c e b ys t u d y i n gt h er e s e a r c h t om a k i n gar e s e a r c ho nf i n d i n gs u c ha h o m ea n da b r o a d ，ig o tt h a tt h ec o n c e p t ”h o r i z o no fe x p e c t a t i o n s ”h a db e e np u ti n t op r a c t i c ef o rt e x tt r a n s l a t i o n 。a r t a p p r e c i a t i o n ，a n dn e w sa e s t h e t i c t h ei n t e g r a t i o no ft h ec o u r s e sc h i n e s e ， e n g l i s ha n dp o l i t i c si nm i d d l ea n dp r i m a r ys c h o o l si s a l s ot h er e s u l to ft h i s p r a c t i c ei nt h ef i e l do fe d u c a t i o n t h i si n t e g r a t i o nh a sc a u g h tm a n y e d u c a t o r s e y e sa n dn u m e r o u st e a c h e r sh a v ea l r e a d yd o n es o m e t h i n ga b o u ti t a l lt h e s e c o n t r i b u t e dag o o dr e a l i t yf o u n d a t i o nt oi n v o l v i n gm ei nt h ef ur t h e rs t u d yo f ”h o r i z o no fe x p e c t a t i o n s ”w h i c hi sh e l p f u lt os e t t i n gu pt h eh u m a n i t i e se l e c t i v e c u r r i c u l u mo ft h ee n g i n e e r i n gs c h o o l sa n di n s t i t u t i o n s c o m b i n i n gt h er e s u l to f t h eq u e s t i o n n a i r ew i t ht h et h es u r v e yo ft h ec u r r i c u l u mi nt h e s es c h o o l sh o m e a n da b r o a d ，is e e kt og e tt h en e wt e a c h i n gs t r a t e g yu n d e rt h ep r i n c i p l eo ft h e p e d a g o g ya n dt h en e wc u r r i c u l u mr e f o r mi d e a s ，f o rb r o a d e n i n gs t u d e n t s 。 h o r i z o n so fl i f ea n di n c r e a s et h e i ra e s t h e t i ce x p e r i e n c e 。w h i c hc a nm e e tt h e i r n e e do fa e s t h e t i ca p p r e c i a t i o n i nm yo p i n i o n ，t h i st r yw i l lb em e a n i n g f u lt oo u r r e s e a r c ho nt h eh u m a n i t i e se l e c t i v ec u r r i c u l u m k e y w o r d s ：h o r i g i n a l z o no fe x p e c t a t i o n s h u m a n i s t i ce d u c a t i o n c u r r i c u l u mi m p l e m e n t a t i o ns t r a t e g y 哪8 洲4川469舢0舢2y 上海师范大学硕士学位论文 引论 引言 本文研究的意义 一、时代发展的需求 人文选修课程，是当今中、高等职业学校教育、教学体系的重要组成部分。 其积极意义尤其体现在可以优化学生知识结构，拓宽学生的知识层面、塑造学生 健全的人格、提高学生学习的兴趣，以及培养学生适应社会的能力等方面。我国 周边部分亚洲发达国家，以及西方国家之所以能在近代的技术、经济、文化等方 面得以飞速发展，主要是因为他们有大量优秀的人才和较高的整体素质。相比之 下，中国注重知识结构和主流价值观引导应试教育，使得人文教育和创造教育严 重缺失，从而成为“短腿”。这里之所以强调知识结构的优化、学生知识层面的 拓宽和学生健全人格的塑造之重要性，其启示来自于我国2 0 1 0 年版中等职业学 校专业目录。目录修订的2 3 1 个专业里，工科专业占据了三分之二的比例。由此， 提倡在以工科专业为主的中、高等职业院校优化人文选修课程，对于实现学生全 面、协调和可持续发展具有十分重要的意义。 职业教育的发展是基于我们的现代教育体系适应中国社会进步和经济发展 和崛起的。从生产建设到管理服务，要求所培养的学生在道德品质、才智技能、 健康体魄以及审美情趣等各方面都需要全面发展。近年来，中、高等职业院校为 社会输送了大量的、拥有先进技能和应用能力的人才。但是，在其高速发展的同 时，过度强调了技术、技能教育，却放松了对学生的人文教育的养成。2 0 0 9 年 教育部发布的关于制定中等职业学校教学计划的原则意见中要求“中等职业 学校将德育课和艺术课等列为必修课，教学计划的课程设置中应设立选修课程， 其教学时数占总学时的比例应不少于1 0 ，自然科学和人文科学类课程，可作为 公共基础课程列为盛修课或选修课，也可以多种形式融入专业课程之中。1 自从 有了这份意见稿，一石激起千层浪，如何在职业学校开展人文选修课，激发了全 体师生对教育思想和人文素质培养的大讨论和各种尝试，但共性的需求是大家都 在寻找一个可以带有普适性意义的理论指导和支撑，并能有效地开展人文素质教 育。如何让人文教育这条短腿撑起素质教育这个“人结构成为了摆在各中、高 等职业院校面前的新课题。 l 关于制定中等职业学校教学计嘲l 的原则意见) 2 0 0 9 年教育部发布 上海师范大学硕士学位论文引论 二、关注学生期待视野 笔者还是学生的时候，非常喜欢一本哲学通俗读物苏菲的世界，主人公 苏菲1 4 岁开始接受哲学教育，尽管这在很多成年人看来哲学的涉入对一个1 4 岁 的孩子来说有些过早，但其积极意义在于，它对一个孩子内心深处有关生命、人 生、历史以及宇宙的的关怀和好奇的唤起作用。所以我想到，当下，我们这些与 苏菲同龄，甚至比苏菲还要大一些的学生的精神世界里追逐的是什么，我们是否 去关心过? 尝试过? 努力过? 研究过? 而我们的教育在课程设置的同时，有没有 观照到学生的期待视野呢? 意见出台以后，目前越来越多的职业学校开始进行人文选修课程模式和 体系的设计和论证。因人文选修课程构成的复杂性和不连续性，使得人文选修课 程还没有办法像其他成熟的公修课程一样拥有完善而系统的教学大纲或课程设 置模板。然而任何- i j 课程的发生、发展、成熟都需要一个不断调整、适应、改 革的过程，而其调整、适应、改革的契机，均来自于与某种新的教育理论或理念 的碰撞与尝试，最终以适应主体需求而因循承袭，而这里所指的主体，就是我们 的学生。 这里提一个概念“通识教育”一一这是现在大学教育里提得较多的一个概 念，下面会作赘述。简单理解就是“旨在培养能独立思考、且对不同的学科有所 认识，以至能将不同的知识融会贯通的人。”通识教育的方法，保证学生在校期 间不仅能够学到自己所需要的知识和才能，同时也接受全面的人文素质教育。学 生在校期间学习自己的专业知识，这与我们强调的人文教育两者并不矛盾。对于 有些熟稔了应试教育，错误地认为通识教育的课程就是耽误时间，或者就是影响 专业知识学习的同学来说，这是观念上的误区。我们的学校教育毕竟是短暂的， 我们在学校真正接受的东西，有很多实际的用处，尽管表面上看来在实际生活当 中并不一定能够用得上，但是一个学生在学校期间接受的思想熏陶、文化教育， 可以是内化在谈吐举止、待人接物、认识问题和解决问题的态度和方法等各方面， 而这些往往是受益终身的。 本文研究的方法 本文采用文献研究法、问卷调查法、借鉴尝试法。 2 上海师范大学硕士学位论文 引论 通过文献研究，笔者希望能梳理出我国中、高等职业院校人文选修课程发展 的轨迹，探寻其特点，从而借鉴接受主义理论背景下期待视野的观点，以工科类 专业为例，检视当下的中、高等职业院校工科专业人文选修课程实施情况。 通过问卷调查，进一步地了解学生对当下职业学校人文选修课实施情况的态 度，并征询师生对人文选修课的期望，探索期待视野与职业学校工科专业人文选 修课程相结合的途径。 笔者作为一名一线的职业学校的语文教师、人文选修课兼课老师，希望利用 新的理论和资源，通过尝试实践法，通过短期试点的结果反馈，建议赋予现有的 不同类型的人文选修课以新的课型实践方式，呈现期待视野与职业学校工科专业 人文选修课程相结合的教学案例。 本文研究的问题以突破 本文基于接受主义理论背景下期待视野的观点，调查职业学校工科专业人文 选修课程的亟需改革的内驱力和外推力，得出期待视野与职业学校工科专业人文 选修课程结合的必要性；同时通过查阅文献资料，分析当下中国教育人文选修课 历史发展轨迹，得出期待视野与职业学校工科专业人文选修课程结合的必然性； 再者作者以新课程改革背景为依托，得出期待视野与职业学校工科专业人文选修 课程结合的重要性。同时在研究的基础上进行实践尝试，提出两者相结合的具体 方法，并针对当下期待视野理论在应用于职业学校人文选修课程的实施过程中不 得不面对的困境和阻力进行反思。 本文期望突破之处在于： l 、从历史的角度寻找期待视野与人文选修课实施的关系，探寻期待视野与 人文选修课设置之间的渊源，发现期待视野理论在人文选修课程设置中的渗透， 为全文的构建提供了历史依据。 2 、使用期待视野检视过去人文选修课程教学的成果，并省思其对于个体生 命、群体生命、以及终身发展的意义。于此同时，尝试以价值观为试金之石来反 思普通高校里面因过渡重视专业科学的教学对人格教育与人文教育的消解的教 训。以期，在学制及课程设置相对宽松的职业教育体系中，可以努力提倡消纳人 文意识于施教的历程中，并避免将人文选修课程变成变相“寄生 或“外加 于 上海师范大学硕士学位论文 引论 主修学科之外的附属课程。基于这样的要求，进而思考期待视野与人文选修课程 的结合以及如何结合，尝试借鉴新课程改革的理念为论文的思想提供强有力的依 托背景。 3 、通过剖析当下工科类职业学校人文选修课实施情况的现状及调研社会、 家长、教师、在校生及已毕业本校生多个维度的对在校期间开展人文选修课的意 见和诉求，来探索期待视野与人文选修课程相结合的必要性和途径，把期待视野 理念，不再简单地局限于作为文艺理论的单方面存在，而是以期作为针对某一类 课程体系形成整体性和普适性的指导作用，优化人文选修课程，并在具体的教学 中进行初步尝试。 4 上海师范大学硕士学位论文期待视野与工科类职业学校人文选修课程结合的研究概述 第一章期待视野与工科类职业学校人文选修课程结合的研究概述 1 1 期待视野的含义及其与人文选修课课程结合的研究 1 1 1 期待视野的含义 “期待视野”作为一种方法论，隶属于汉斯罗伯特制斯( h a n sr o b o e r t j a u s s ) 的接受美学理论体系，是姚斯基本理论中最重要的概念。姚斯的期待视野来自于 德国哲学的从现象学到当代哲学解释学的传统。胡塞尔( e e d m u n dh u s s e r l ) 与海 德格尔( m a r t i nh e i d e g g e r ) 均使用过“视野 这一概念，伽达默尔( h a n s - g e o r g g a d a m e r ) 则将它作为一个重要概念频繁使用。“视野( h o r i z e n ) 在哲学解释学 中被用于描述理解的形成过程，它的含义十分广泛。它借用了一个很形象的词汇 “地平线 ，喻指理解的起点，形成理解的视野或角度，理解向未知开放的可能 前景，以及理解的起点背后的历史与传统文化背景。运一切构成了理解的必需条 i 件。在海德格尔那里，它被称作“先有( v o r h a b e ) “先见”( v o r s i c h t ) 、“先识 ( v o r g f f e ) ，它们构成了人在历史中的存在。而伽达默尔等哲学解释学理论家则 往往也将之称作“前理解或“前识”，表明人与历史发生的最直接的存在上的 联系。科学哲学家卡尔波普( k a r lr a i m u n dp o p p e r ) 和社会学家卡曼曼海姆( k a r i m a n n h e i m ) 在姚斯之前也曾将“期待”与“视野”复合使用，表明与文化事务的 一种先在联系。艺术史家e h 冈布里奇( e r n s t h a n s j o s e f g o m b r i c h ) 在波普尔的 影响下在艺术与幻觉一书中把期待视野定义为一种“思维定向，记录过分感 ， 受性的偏离与变异。 姚斯以当代解释学为哲学基础，接过“视野”这一概念进行了创造性重构， 姚斯指出：“期待视野与作品间的距离，熟识的先在审美经验与新作品接受所需 求的视野的变化之间的距离，决定着文学作品的艺术特性。 姚斯受到俄国形式主义“陌生化 和文学演变论影响，一直将新颖性看做文 学评价的重要标准。姚斯身处文学范式变革的历史转折时期，在范式的危机时代， 所有的范式都已经失去存在的合理性，文学批评也迫切需要新的理论，所以，新 颖性成为文学批评的重要甚至惟一理论是有一定现实原因的，它构成了期待视野 的基本内涵。2 上海师范大学硕士学位论文期待视野与工科类职业学校人文选修课程结合的研究概述 1 1 2 人文教育任务与含义 由于我们的国家建设对专业人才的需求，我国的教育已经不再像2 0 世纪5 0 年代初，自觉不自觉地模仿苏联专才教育，而造成专才的过度培养的状况了。当 我们的教育意识到，专业人才培养和教育能给社会带来了巨大效益的同时，其负 面影响专才人文素养不足的问题也的确实逐渐显露出来，大家意识到学校需 要的不仅仅是客观、务实的科学精神，更需要培养与情感、道德、价值观相关的 人文教育。随着人们对于科学教育与人文教育关系的探索，人们逐渐认识到二者 在当今社会发展进程中是缺一不可的，这使得人文教育备受重视，人文教育被重 新摆到大家所关注的平台。那么，现在各中、高等职业院校正轰轰烈烈开展起来 的人文选修课程，其负载的人文教育的任务到底是什么呢? 这里搜罗一些有关教育的“语录”：“大学之道，在明明德，在亲民，在止 于至善。3 ”孔子的理解是，做治国安邦这种大学问的方法在于提倡和发扬德行 和德政，亲近民众，丛追塞至羞至差往趁终复查盐的旦拯。 “教育是帮助被教 育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责 任，不是把被教育的人造成一种特别器具。4 蔡元培先生把教育发展人的能力 和完善人格的作用放在同等重要的位置上。“教育是堡超生鲞：塑i 生量丝生叠 教直，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。5 ”陶行知先生所看重的教育 是为了生活的教育。秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它 丝坌：蕉主鲎苤鱼焦，：迭墨。6 “教育就是教会孩子丛堡差：堂金塞! ：7 马克思、 恩格斯：“教育是促进个人的独创的鱼鱼塞匮。” “教育是由个体自我设计、自 我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它堡堡羞塾全查查垒 塾直耋当壁塾直耋釜鱼鱼垫：宣堕罡盘丝盎圈拯窒丝垫堡，不是指令，不 是替代，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。8 “教育就是邀堡垒金， 充实生佥，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。锄在 礼记大学) 首旬 蔡元培与现代中国蔡元培研究会2 0 1 0 年1 月 陶行知生活教育) 秦文君语录，当代儿童文学作家 吕素贞位普通的线语文教师) 康德语录，德国古典哲学创始人 蒙台梭利语录，意大利幼儿教育学家，教育法创始人 6 上海师范大学硕士学位论文期待视野与工科类职业学校人文选修课程结合的研究辑述 西方，教育一词源于拉丁文e d u c a t e ，本义为“引出 或“导出”，意思就是通 过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。从词源上说， 西文“教育”一词是内发之意，强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人 所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展状态。从上面有 关教育的表述可以看出，在中国的文化体系中，强调的是人之所以为人的品格、 精神。而在西方，教育的任务强调是通过一定的教育手段，把潜藏在学生身体和 心灵内部的东西挖掘、诱导出来。归结起来，不管过去和现在，还是世界任何国 家和地区，我们可以看到有关教育所负载的入文性的任务大家有着惊人的共识。 要定义人文教育，笔者在整理资料中碰到了几个相似的概念：通识教育、素 质教育、博雅教育、自由教育、通才教育等。这也是在诸多论文、著述中混用较 多的概念。在解释人文教育含义之前，有必要厘清几种说法之间的关系。 追溯词源，通识教育是英文“g e n e r a le d u c a t i o n “1 i b e r a le d u c a t i o n ” 的译名。8 0 年代中期，由台湾学者借鉴了中国传统文化对于“通”和“识”的 解释转换而来，也有学者把它译为“通才教育”，因为古人一贯认为博学多识就 可达到出神入化，融会贯通。另外也有人将li b e r a le d u c a t i o n 译作“自由教育”、 “博雅教育 等。 博雅的拉丁文原意是“适合自由人”，在古希腊倡导“l i b e r a le d u c a t i o n ”， 即培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。坩 至于素质教育的含义，关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见 中的解释：“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据教育法规 定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、 全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力、促进 他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。n 综上，这些概念之间本身就彼此涵括，有其共性，他们是与专业教育既可以 互相交融，又可以互补相成的两种类型的教育。他们均侧重需要关怀人的生命、 人的品格，以及扩展人道、入文精神，促成人性和个性的自由发展。简言之，亦 即是以“人之本质”作为涵养重点与实现目的。因此概念的交叉，只是在具体使 用时各倾向其个性而有所区别罢了。 9 金常政百科全书的故事北京：北京图书馆出版社2 0 0 5 0 3 1 0 关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见 7 上海师范大学硕士学位论文 期待视野与工科类职业学校人文选修课程结合的研究概述 1 1 3 期待视野理念与职业学校工科类专业人文选修课结合的研究 “期待视野”指指接受者在进入接受过程之前，根据自身的阅读经验和审美 趣味等，对于文学接受课题的预先估计与期盼。大体上包括三个层次：文体期待、 意象期待、意蕴期待。这三个层次与艺术作品的三个层次是相对应的。简单地 说，“期待视野”就是接受者以往鉴赏中获得并积淀下来的对艺术作品艺术特色 和审美价值的认识理解。接受者的“期待视野不是一成不变的。每一次新的 艺术鉴赏实践，都要受到原有的“期待视野 的制约，然而同时又都在修正拓宽 着“期待视野 。因为任何一部优秀的艺术作品都具有审美创造的个性和新意， 都会为接受者提供新的不同以往的审美经验。 期待视野的理念己深入到对文本翻译、艺术欣赏、新闻美感等的研究中。在 教育领域主要是体现在与中、小学语文课程、英语课程、政治课程相结合，这种 构想已经有不少教育工作者予以关注，主要是以众多的中、小学一线教师为主， 他们己敏锐地将触角伸向这个领域。主要观点归纳如下： ( 1 ) 期待视野指导新闻写作： “人们面对变幻纷坛的大干世界，总是在心 中生长着一种期待、一种愿望、一种揣测和预想。从心理学的观点来讲，这是一 种对未知世界的欲知渴望，而用接受美学的目光来观照，这便是一种期待视 野。 1 2 ( 2 ) 期待视野检视语文阅读：“接受美学对语文教学来说，具有极其重要 的意义。早在接受美学创立后不久，主要创立者姚斯就曾指出，这一理论之所以 获得意想不到的成功，是因为它州满足了人们在6 0 年代由于对语文学科的普遍 不满而产生的潜在兴趣。 而今，当我们用接受美学理论研究中学语文阅读教学 时，我们觉得它对语文教学不但有着认识论的意义帮助我们深刻地认识语文 教学的规律和特点，而且也有着方法论的意义启发我们探求尽可能科学的语 文教学方法。1 3 ( 3 ) 期待视野观照课程“内需一：“期待视野”是受教育者本身固有的对 某知识体系与技能能够传接并相互能动作用的有目的的再生认知总和。它包含自 身的心智基础，接受目标和欲望，评价接受标准以及潜在的转化创造力等。期待 1 2 新闻美感与读者的”期待视野”张婷婷郑州大学学报( 哲学社会科学 扳) 1 9 9 4 年第0 2 期 1 3 期待视野理论对中学阅读教学的革命性意义江苏省如皋中学王学东， 上海师范大学硕士学位论文期待视野与工科类职业学校人文选修课程结合的研究概述 视野这种基于自身知识结构、价值取向及认知能力的对于未来事物的预期和判断， 使得其l 教学互动中具有能动性，激发潜在的创造力，从而变外在知识为经过主 体创造性地加工后的内在知识。教育过程最大程度的实现，取决于受教育者在教 学内容设计的开展中，能动作用的充分发挥并使自己的“期待视野 得到创造性 的满足。“ ( 4 ) 期待视野重构课堂“攻略：“课程是一种复杂的对话”。这无疑是对 传统静态文本课程观的具有实质性的超越。在“对话课程的观照下，课程不再 只是预设的固定的唯一的方案文本，而是教师、学生、文本等诸多维度期待视野 下相互作用下的生成物，这就将学生推上了创造课程的前台。1 5 根据以上现有的国内研究资料表明，期待视野理念与实践的结合有了初步的 实验基础。但没有真正对某一类课程体系形成整体性和普适性的指导作用。大学 人文选修课的课程已经已经有了一整套完整而成熟的参照体系，而在中小学基础 教育以及中、高等职业学校还没有可以借鉴的模式。所以，本文就期待视野理念 与职业学校人文选修课的结合属于首次尝试。 中国社会科学院江怡教授说：“人文教育是塑造人格的，人文教育的基本特 点应当是强调自由探索的精神。”拍尤其是在最近几年，谈到教育的变革诉求， 就会谈人文素质教育，或者叫做通识教育，在英语世界叫博雅教育。越来越多的 人开始认识到，学校不仅是一个学习专业知识的场所，而更应该是培养人格，塑 造精神，实现理想的场所。人文教育本身不能只是与文科学生有关的事情，相反， 它应该成为所有学生都应该共同经历的常规教育或者形成性教育。如果我们的职 业学校还是一味地只重视技术和专业知识学习，忽略了人文精神的养成，那么用 梁思成先生话说，我们所培养的只是“半个人的世界 。当下，中、高等职业学 校在大力进行新一轮课程改革，如果能够考虑到结合期待视野的方法论意义，并 能参照专业教育与人文教育并辔而行的理念的话，可以帮助他们在精神上建立起 能动、自由、健全、开阔的视野。 在这样的背景下，展开对人文选修课的研究，观照其现象，探寻其特征，对 我们的生活学习有一定的指导意义。 1 4 从期待视野，j ；i 琵泰社会体育专业 ( 苏教职【2 0 0 0 】1 7 号) 1 8 教育部关于在职业学校逐步推行学分制的若干意见) ( 教职成【2 0 0 4 】i 0 号) 1 0 上海师范大学硕士学位论文期待视野与工科类职业学校人文选修课程结合的研农概述 这种个性化不仅仅是指学生会通过选修课的学习获得不同于本专业的新领域的 知识，更是指学生如何主动地参与学习，更好地融入社会的过程性学习。本文要 探讨的正是选修课中任选课的部分，对于工科生来讲，这部分任选课的设置可以 更加侧重人文，以弥补由于参与科学学习而造成的感性和审美情趣的不足。 当下工科类职业院校的专业课和人文任选课的关系可以概括为以下两点： ( 1 ) 专业课与人文选修课，和而不同 职业学校的专业课作为一种工具，决定了其科学的属性，然而它还有一个 属性就是同时也作为人类整体文化的有机部分。因此，科学活动中也应体现着人 文的内涵。“科学与人文，本是同根生，同源共生，存在着交集。其根、其 源、其交都在实践之中。 “科学与人文共生互动，相同互通。然而，科学毕竟是 科学，人文毕竟是人文，既彼此密切相关，又相互明显区别，即和而不同。 相关，表明可以互通，可以互补：区别相异，表明应该互动，应该互补，以求共 同和谐的发展，以求有利于高素质高级人才的培养。1 9 简言之，我们的专业课与 人文选修课应当是彼此依赖，相互依存，相互交融，相辅相成，缺一不可的关系。 尽管有所区别，但绝不该是厚此薄彼的关系。“和而不同”是一种较高境界，高 度融合的情况下，允许差异的存在。因此，职业教育本身给别人留下的过度生硬 和机械的专业印象，完全可以依存职业院校富有特色的校园文化、企业文化、社 会文化等，并将其纳入到温存的氛围中，使专业必修课与人文选修课相结合，创 设一种良好的科技、人文交融的文化氛围，对学生起到一个潜移默化的作用。细 想一下，我们的学生小学、初中在学校里什么都学了，唯独人文没有学。不要认 为学语文就是学人文，在当下职业学校的课程体系里，尽管语文还固守着必修课 的身份，然而从学校整个学科体系的重视程度来讲，语文己逐渐趋于弱势学科、 边缘学科了，语文教育本身也变成了单纯的文本教育，任务型课程了。 ( 2 ) 专业课与入文选修课，存而不谐 随着我国市场经济的深入发展，我们的社会对高素养人才的需求，教育为 适应社会而进行改革使得的教育本身发生了很大的变化。由此，也给与对市场嗅 觉最为灵敏的中、高等职业院校带来了深刻的影响。职业学校依赖市场生存，整 个社会对产业工人及技能型人才需求度逐年增加。一方面是本科生、硕士生“就 上海师范大学硕士学位论文 期待视野与工科类职业学校人文选修课程结合的研究概述 业难 ，一方面是企业“用工荒”；一方面是本科生卖猪肉、捡破烂，一方面是十 几万年薪聘请“高级技工 聘不到。这种不和谐的因素让我们看到的是，我们过 度的应试教育和专才教育产生一些始料未及的后果。大学生“有学历、没实力 ， 而职校生“有实力”却后劲不足。根据无锡人才市场调研反馈，职校生往往有较 好的技能水平，上岗就能上手，但人文素养普遍欠缺，无论是谈吐举止、生活习 惯、创新思维，还是职业的可发展阈值都反映出专业与素养之间的矛盾。反观我 们职业教育阶段人文素养之养成教育的不受重视情况可见一斑，这种“存而不谐” ( 共同存在，但不和谐) 的现象，就是当下工科类职业学校人文教育与专业教育 现状的真实描述。归根结底是我们的职业教育在人文教育与专业教育进行的同 时，由于种种原因导致了两者脱节或疏离的现象，专业课终究占据了主角的角色， 人文教育式微的事实，导致了我们工科类学生素养不高，不能很好地适应社会的 要求。 根据我校2 0 1 1 年人才培养白皮书要求开设的人文选修课科目主要有： 课程( 书名) ： 版别 书法 北京师范大学出版社 哲学与人生高等教育出版社 职业道德与法律人民教育出版社 经济与政治基础苏州大学出版社 生活经济与就业创业江苏科学技术出版社 职业指导( 第二版) 中国劳动社会保障出版社 心理健康人民教育出版社 2 3 浅析中国古代课程a 定革及其现实意义) 张海丛 2 5 浅析中国古代课程改革及其现实意义) 张海丛科技创新导报 2 0 1 1 年1 2 期 1 4 上海师范大学硕士学位论文期待视野与工科类职业学校人文选修课程结合的历史依据 进个体身心潜能的发展，培养敢于蔑视社会成规，具有独立、自主、自由、反叛 精神的人作为教育的价值追求，因为这一时期社会的发展是以牺牲个人的发展为 前提的，所以他们的理想是“乌托邦 式的梦想。教育作为个体谋生和享用功能 的提出，从性质上来说不同于教育的个体发展功能，而是着眼于个体谋生的需要， 是社会生产生活对人的只是技能的要求，这个尤其体现在中、高等职业教育，以 及当下众多以学历为目的的成人、自学、函授教育。他们要么就是打造订单式的 具有谋生本领的劳动者和建设者的；要么就是为谋求就业身价而功利地追求含金 量不高的一纸文凭的，因而技能、素养也就无从谈起了。 我国古代课程取向对我们的启示：对人文性的重视并纳入到评价体系，应该 成为新课程改革的一个重要任务，古代课程“重德轻智 的取向既是历史选择， 也一去不复返了，然而在当今职业教育体系中，职业教育辟易了普通教育为了应 试不得不“被重智无奈，被看作中、高考淘汰下来的职校生们亟需“德上艺下 的精神被重提。教育成为个体谋生的指向，这只是社会、家庭对学校、学生的“期 待”，教育通过各种人文知识的传授，教人“求真、向善、粹美”，促进人的知、 情、意的多边发展，引领一种自由而富有创造性的人格，每个人在教育中都能感 觉到自由、充实、幸福，才是作为社会、学校和学生共同的“期待 。这种人性 融合了智慧、情感、道德于一体，教育的功能才能得到真正的体现，让学生体验 到学习的幸福。专业素养与人文精神并辔而行；人文课程能与课程编者、课程实 施者的“期待视野 求同存异、和谐发展，已经成为我们这一时代职业教育研究 者的期待。 ( 二) 教育的社会功能从古代有学校教育，就是针对教育的政治功能和经 济功能皆服务于统治阶级特权开始的。“当代经济发展己由依靠物质、资金的物 力增长模式转变为依靠人力和知识增长的模式，教育在经济增长中的作用越来越 明显。古代社会，生产比较简单，生产中的技术成分比较少，对劳动者的文化素 质要求比较低。大工业革命的到来改变了这种情况。产业革命以后，随着机器大 生产的发展，劳动复杂程度提高，对劳动者具有科学知识和劳动技能的要求也相 应提高。一些研究表明，一个受过初等教育的工人可以使劳动生产率提高3 0 ； 受过完全中等教育的工人在技术创造上的积极性比没有受过同等教育而工龄相 上海师范大学硕士学位论文 期待视野与工科类职业学校人文选修课程结合的历史依据 同的工人要多4 “5 倍。拍而最近的另外一项来自我市人力资源中心的统计数据表 明，在对受过中、高等职业教育的中职生、高职生进行的就业追踪统计显示：在 同等级技能工种条件下，有较高文化综合素质的员工，往往更具有职业稳定性、 职业责任感和职业提升空间，同时对其职业素养、个人生活情趣、人际关系等方 面打分也较高。 社会和个人对教育如何为自己服务，都有不同的“期待”。古代社会，个人 没有独立人格，教育的功能取向只有社会本位。近代西方文艺复兴运动，唤醒了 西方个人主义的主体意识，教育在功能取向上力主个人本位，直到1 9 世纪后半 叶，近代自由资本主义转变，社会本位在德国、法国、美国应运而生。我国文化 传统是社会本位取向。在儒家文化中，即便是主张“修身”，也不是为了“养性”， 而是为了“齐家、治国、平天下 。这种文化传统造成了近代以来教育功能以社 会取向为主，而且主要是教育的政治功能取向。2 0 世纪7 0 年代末，随着我国工 作重心转移，教育的经济功能成为教育功能取向的重要内容。在当今知识经济的 时代，社会的要求和人的发展表现出一致性，培养人的全面素质和创新能力是社 会的需求，也是人的发展的的根本，这时期教育功能的取向呈现出“以人为本 一， 的期待